O SELO ETERNO

ILUSTRAÇÃO

Religiões antigas tatuavam o símbolo da religião no corpo;

Marca no gado

Há uma marca, um sinal no crente que o distingue de todos os outros

ELUCIDAÇÃO

João ainda trabalha sobre a temática do amor;

Se o amor de Deus é manifesto a partir do seu filho;

Se o amor dele vem antes do nosso amor por ele;

João apresenta algo maravilhoso que acompanha esse amor

O SELO ETERNO

PROCEDE DO PAI E DO FILHO v13-14

1

A discussão de João sobre a questão do amor, portanto, é o pano de fundo para a confiança que João expressa em Deus. O que vem a ser essa confiança? João diz: “Sabemos que vivemos nele e ele em nós”, ou seja, ao experimentarmos a presença de Deus em nossa vida, sabemos que ele permanece em nós, e nós em Deus.

Como sabemos que estamos em Deus e ele em nós? “Pois ele nos deu o seu Espírito”.

João diz: “Sabemos que vivemos nele e ele em nós”, ou seja, ao

É maravilhoso perceber que recebemos o Espírito como resultado da obra de Cristo.

- Quando, porém, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que dele procede, esse dará testemunho de mim

Filho, ele participa da obra da salvação. Nos versículos 13 e 14,

Sociedade Bíblica do Brasil. (2003). Almeida Revista e Atualizada, com números de Strong (). Sociedade Bíblica do Brasil.

jo 16.7 - Mas eu vos digo a verdade: convém-vos que eu vá, porque, se eu não for, o Consolador não virá para vós outros; se, porém, eu for, eu vo-lo enviarei

portanto, João menciona a obra do Pai, do Filho e do Espírito Santo

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- a Trindade.

Diante da obra realizada no passado, recebemos o resultado dela atualmente.

Apesar de João usar várias palavras repetidas, em relação ao que escreveu em 3.24, ele faz uma afirmação um pouco diferente. Lá, ele diz “pelo Espírito que nos deu”. Aqui, no versículo 13, “pois ele nos deu o seu Espírito”. Em 3.24, ele fala que a bênção divina flui para dentro de nós pela obra do Espírito Santo. O Espírito derrama o amor de Deus sobre nós () e revela que Deus está vivendo dentro de nós. Mas, no versículo 13, vemos que o próprio Espírito Santo é o presente de Deus para nós, que o recebemos.

Espírito não age sozinho. Em conjunto com o Pai e com o Filho, ele participa da obra da salvação. Nos versículos 13 e 14, portanto, João menciona a obra do Pai, do Filho e do Espírito Santo - a Trindade.

experimentarmos a presença de Deus em nossa vida, sabemos que

pouco diferente. Lá, ele diz “pelo Espírito que nos deu”. Aqui, no

versículo 13, “pois ele nos deu o seu Espírito”. Em 3.24, ele fala que a

ele permanece em nós, e nós em Deus.

Podemos dizer que o Pai Determinou

O Filho Desempenhou

bênção divina flui para dentro de nós pela obra do Espírito Santo. O

Espírito derrama o amor de Deus sobre nós () e revela que Deus

O Espírito Garantiu/selou

está vivendo dentro de nós. Mas, no versículo 13, vemos que o próprio

Esse selo garante nossa permanência em Deus;

Espírito Santo é o presente de Deus para nós, que o recebemos.

O Espírito Santo, como penhor e herança, é agora o selo com o qual o crente é marcado, indicado e guardado para a redenção. Isso mostra que ele é propriedade de Deus para o dia da Redenção;

- em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa; o qual é o penhor da nossa herança até ao resgate da sua propriedade, em louvor da sua glória.

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ser selado pelo Espírito é receber essa marca do Espírito Santo, que é prova de que a alma é aceita juto a Deus.

“Qual é o privilégio de ser selado com o Espírito? Flavel:

1. Assegurar-te no céu;

nesse meio tempo, enquanto estás a caminho para lá, trazer muito do céu à tua alma; na verdade, dar-te dois céus, enquanto muitos outros sofrem dois infernos”

Juntamente com os outros apóstolos, João pode testemunhar a verdade do evangelho. Ele escreve: “E nós temos visto e testificado”. Talvez ele tenha em mente a cena do batismo de Jesus. No rio Jordão, o Espírito de Deus desceu na forma de um pombo e o Pai declarou: “Este é meu Filho amado, em quem me comprazo” (; ).

Os discípulos foram testemunhas oculares não apenas do batismo de Jesus, mas também de toda a sua vida. Eles viram, ouviram e com suas mãos tocaram Jesus (1.1). Depois da ascensão, eles proclamaram a veracidade da mensagem de Jesus.

Os discípulos foram testemunhas oculares não apenas do batismo de Jesus, mas também de toda a sua vida. Eles viram, ouviram e com suas mãos tocaram Jesus (1.1). Depois da ascensão, eles proclamaram a veracidade da mensagem de Jesus.

João dá um breve resumo do evangelho: “O Pai enviou seu Filho para ser o Salvador do mundo”. Essa é uma declaração extremamente profunda! Deus, o Pai, deu ao Filho a missão de salvar o mundo, e Deus deu início a essa missão do Filho por causa de seu amor pelo mundo pecaminoso.

amor pelo mundo pecaminoso.

Jesus proclamou a mensagem da salvação de modo extremamente eficaz. Quando visitou Sicar, os samaritanos disseram: “Sabemos que este é verdadeiramente o Salvador do mundo” (). Na igreja primitiva, os apóstolos pregavam que Jesus é Salvador. Diziam: “Deus, porém, com sua destra, o exaltou a Príncipe e Salvador a fim de conceder a Israel o arrependimento e a remissão de pecados” (; ver também 13.23)

APLICAÇÃO

é realidade em seu coração que Jesus é verdadeiramente o salvador do mundo E DA SUA VIDA?

quais sinais vc teria como garantia de que sua vida já foi selada pelo ES?

O SELO ETERNO

2. FLUI DO AMOR DE DEUS v15-17

Quem são as pessoas do mundo as quais Jesus veio salvar? São aqueles que reconhecem a filiação divina de Jesus. Na verdade, somente quando o crente confessa que “Jesus é o Filho de Deus” é que Deus habita nele e ele em Deus.

Quando olhamos para essa frase do ponto de vista bíblico, logo percebemos que João volta nossa atenção para uma verdade teológica.

A palavra Jesus engloba toda a história de Jesus, do seu nascimento até sua ascensão e sua presença à destra do Pai. O termo Filho de Deus tem suas origens nas profecias do Antigo Testamento que foram cumpridas com a vinda de Jesus (comparar com ).

A confissão de que Jesus é o Filho de Deus expressa sua humanidade e sua divindade. Além disso, exclui todos aqueles que negam que Jesus é o Filho de Deus ; como sendo pessoas que não têm comunhão com Deus.

até sua ascensão e sua presença à destra do Pai. O termo

Essa confissão não é temporária, mas como afirma João, é permanente;

Filho de Deus tem suas origens nas profecias do Antigo Testamento

Uma confissão verdadeira fará com que permanecemos na verdade como também a verdade permanecerá em nós.

(como, por exemplo, ; SI 2.7) que foram cumpridas com a

Ela nos conduzirá no crer e obedecer os mandamentos do Senhor:

vinda de Jesus (comparar com ).

A verdadeira confissão gera em nós o SELAR DO ESPÍRITO SANTO.

16

Por que João está repetindo a declaração Deus é amor (v. 8)? Na seção anterior, João define o que é amor, qual é sua origem e como ele se desenvolve. Mas, nos versículos 16b-18, ele diz ao leitor qual é o propósito do amor: o amor de Deus, dentro de um crente, garante a confiança, lança fora o medo e o incentiva a ser como Jesus (2.6).

“Deus é amor”. Deus, cuja essência é amor, aproxima-se de seu povo em amor. João revela que qualquer um que permanece nesse amor divino permanece em Deus e Deus nele. O amor de Deus garante a vida, e a vida em si revela amor.

povo em amor. João revela que qualquer um que permanece nesse

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amor divino permanece em Deus e Deus nele. Essa passagem curta é

Fazemos três observações:

o que C. H. Dodd chama de “marco do pensamento desta epístola”.35

a. O amor é aperfeiçoado

O amor de Deus garante a vida, e a vida em si revela amor.

Qual é o significado do amor que é aperfeiçoado? James Montgomery Boice explica: “[Aperfeiçoado] significa ‘pleno’ ou ‘maduro’ e se refere à disposição e atividade na qual se encontra o cristão quando o amor de Deus dentro dele... realizou aquilo que Deus quer levar à cabo”.

Ou seja, esse aperfeiçoamento é gerado em nós através de Cristo, através de sua obra. O amor demonstrado por Deus, enviando seu filho como salvador do mundo, nos habilita a um pleno/verdadeiro relacionamento com Deus; podemos, através de Cristo, chama-lo de Pai.

b. Confiança.

Quando temos comunhão com Deus, o Pai, e seu Filho, Jesus Cristo (1.3), quando permanecemos no Filho e no Pai (2.24), quando Deus habita em nós e nós nele (3.24; 4.12,13,15), então temos confiança de que não seremos condenados no dia do julgamento. Estamos confiantes diante de Deus agora (2.21) e estaremos confiantes quando Cristo aparecer no dia do julgamento (2.28).

Filho, Jesus Cristo (1.3), quando permanecemos no Filho e no Pai

(2.24), quando Deus habita em nós e nós nele (3.24; 4.12,13,15), então

c. Imitando Cristo.

A razão de nossa confiança é nossa conformidade a Cristo. Assim como Cristo mostrou seu amor, assim nós devemos mostrar amor uns para com os outros no mundo em que vivemos. No contexto desta epístola, o amor de Deus ao enviar o seu Filho é o que predomina. Além disso, temos a obrigação de demonstrar amor uns para com os outros e, assim, cumprir o mandamento de Deus (3.23). Quando imitamos o amor de Jesus, não precisamos temer o julgamento vindouro.

temos confiança de que não seremos condenados no dia do julgamento.

a Cristo. Assim como Cristo mostrou seu amor, assim nós

ILUSTRAÇÃO

Estamos confiantes diante de Deus agora (2.21) e estaremos

devemos mostrar amor uns para com os outros no mundo em que

Ditado: quem não deve, não teme!

confiantes quando Cristo aparecer no dia do julgamento (2.28).

vivemos. No contexto desta epístola, o amor de Deus ao enviar o seu

Filho é o que predomina. Além disso, temos a obrigação de demonstrar

O SELO ETERNO

3. ELIMINA O MEDO v18

amor uns para com os outros e, assim, cumprir o mandamento de

a. “Não há medo algum no amor”.

Deus (3.23). Quando imitamos o amor de Jesus, não precisamos temer

Assim como a fé e a dúvida não podem existir juntas no coração do crente, o amor e o medo também não têm nada em comum. Os cristãos que - cumprindo o mandamento de Deus - demonstram seu amor a Deus e ao próximo, não têm medo.

o julgamento vindouro.

A palavra medo pode ter dois sentidos: pode significar “susto, pavor” ou pode ser, “reverência, respeito”. Obviamente, o primeiro significado não se aplica a esse texto. O crente ama e respeita Deus, mas não tem medo dele (). Por causa de seu amor a Deus e da comunhão com ele, o cristão não tem medo do dia do julgamento. Ao invés disso, ele vive sua vida na terra com reverente “temor” (lPe 1.17; ver também ).

b. “Mas o amor perfeito lança de si todo o medo”.

Qual o significado do termo perfeito amor? “Não é um amor sem defeitos, pois esse somente Deus tem”.41 É, na verdade, o amor pleno, pois cria dentro de nós o desejo de obedecer aos mandamentos de Deus. Quando o amor se expressa no ato de amar Deus e o nosso próximo, então o medo e a sensação de pavor não têm lugar em nosso coração.

do termo perfeito amor? “Não é um amor sem defeitos, pois

PERFEITO AMOR - Empenho em cumprir os mandamentos de Deus, em obedece-lo como resultado da obra realizada em nossa vida.

Quando o amor se expressa no ato de amar Deus e o nosso próximo,

esse somente Deus tem”.41 É, na verdade, o amor pleno, pois cria

c. “Pois o medo produz tormento (castigo)”.

então o medo e a sensação de pavor não têm lugar em nosso coração.

A razão pela qual o amor e o medo são mutuamente excludentes é porque o medo está relacionado ao castigo. No amor perfeito, não existe a idéia de castigo, mas, quando há desobediência, há medo. E o medo do castigo vindouro já é uma punição.

amor e o medo são mutuamente excludentes é porque o medo está

ILUSTRAÇÃO

relacionado ao castigo. No amor perfeito, não existe a idéia de castigo,

Criança aprontou algo e fica angustiada com a chegada dos pais, pq sabe que vai apanhar.

mas, quando há desobediência, há medo. E o medo do castigo

vindouro já é uma punição.

O crente que vive em íntima comunhão com Deus está livre do medo do castigo. Ele sabe que Deus castigou Jesus Cristo em seu lugar, na cruz do Calvário. Assim, Deus não pune o crente, pois, de outro modo, a obra de Cristo seria incompleta. Deus corrige e disciplina, mas não castiga seus filhos.

d. “Aquele que tem medo não é aperfeiçoado no amor”.

última parte do versículo, João deseja instilar confiança no coração do

Nessa última parte do versículo, João deseja introduzir confiança no coração do crente. Ele coloca suas idéias de forma negativa para indicar que a pessoa que teme, não tem amor. A descrença perturba a pessoa, mas “o amor de Deus, verdadeiramente conhecido, tranqüiliza o coração”.

Calvino: “É impossível combinar o amor de um filho com o medo de um escravo”.

crente. Ele coloca suas idéias de forma negativa para indicar que a

revelador (ver as notas sobre o versículo 18): “É impossível combinar o amor de um

pessoa que teme não tem amor. Descrença perturba a pessoa, mas “o

APLICAÇÃO:

amor de Deus, verdadeiramente conhecido, tranqüiliza o coração”.

Estamos acostumados com tribunais; emoções que se afloram diante da condenação ou absolvição;

filho com o medo de um escravo”.

Todo ser humano terá que comparecer diante do trono de julgamento de Cristo. Sentimentos de culpa e remorso encherão o coração daqueles que se recusaram a obedecer aos mandamentos de Deus, a crer em sua Palavra e a aceitar Cristo como Salvador. Seu coração se encherá de medo (), pois eles se darão conta de que o Juiz irá condená-los por seu pecado.

Aqueles que viveram em comunhão com o Pai e o Filho não têm o que temer. Seu coração está cheio de alegria e amor. Eles ouvirão a palavra absolvido dos lábios de Jesus. Ele dirá ao Pai: “Eu paguei por tudo”.

O SELO ETERNO

4. GERA AMOR AO PRÓXIMO v19-21

O ser humano jamais pode afirmar que o seu amor por Deus foi anterior ao amor de Deus por ele. Deus sempre vem em primeiro lugar ao nos amar, e nós respondemos com o nosso amor por ele. Nosso amor, portanto, é uma cópia do seu amor. Ele é a origem do amor, e nós seguimos o seu exemplo.

Quanto mais percebemos o quanto Deus nos amou, mais perceberemos nossa obrigação de amá-lo em troca. É importante constantemente renovarmos nosso conhecimento do amor de Deus quando lemos na Bíblia, quando ouvimos adoração da igreja, e como nós consideramos as maneiras pelas quais toda a nossa vida tem sido moldada pelas experiências do amor e cuidado de Deus por nós.

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O amor a Deus não pode ser um sentimento caloroso em nosso coração, que se move verticalmente para o céu, mas que, horizontalmente, não alcança o nosso próximo. O amor verdadeiro a Deus e ao nosso próximo se estende em ambas as direções.

e ao nosso próximo se estende em ambas as direções.

Deus criou o ser humano à sua imagem e semelhança. Ele requer que amemos os seres humanos porque somos feitos à essa imagem.

Num contexto completamente diferente, que ainda assim expressa a mesma verdade, Tiago escreve: “Com ela [a língua] bendizemos ao Senhor e Pai; também com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus” (3.9). Tal conduta certamente não pode ser correta.

João emprega uma linguagem forte ao usar o termo mentiroso, mostrando o contraste entre a verdade e a mentira.

Uma pessoa pode enganar outros homens declarando que ele ama a Deus; mas como Deus não pode ser visto, não há maneira direta de dizer se ele realmente ama a Deus.

Mesmo que ele demonstre por meios externos como devoção a Deus, oração, assistência à adoração, e assim por diante, pode ainda ser um show vazio.

Mas uma pessoa não pode facilmente enganar os outros em relação ao seu amor por seus companheiros cristãos; como eles podem ser vistos, a relação da pessoa com eles também é visível.

Então, se uma pessoa não amar seus irmãos, é improvável que ele ame a Deus. De fato, ele não pode amar a Deus, pois uma parte do amor a Deus é o amor pelos irmãos.

APENAS RECORDANDO:

3.10 - aquele que não ama seu irmão, é considerado como filho do diabo

21

João conclui sua discussão sobre o amor ao declarar o resumo da lei. Ele oferece a essência das palavras ditas por Jesus durante a última semana de seu ministério: “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento. Este é o grande e primeiro mandamento. O segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas” ().

() com o segundo mandamento (). Deus deu esses

Jesus juntou o “grande e primeiro mandamento” () com o segundo mandamento (). Deus deu esses mandamentos para o povo de Israel por meio de Moisés.

mandamentos para o povo de Israel por meio de Moisés.

Jesus e os apóstolos enfatizaram repetidamente a segunda parte do resumo: “Ama ao teu próximo como a ti mesmo”. Por que os escritores do Novo Testamento dão tanto valor ao amor ao próximo? A resposta tem duas partes: em primeiro lugar, porque nosso próximo tem a imagem de Deus; em segundo lugar, porque Deus nos dá o mandamento de amar o próximo.

CONCLUSÃO

Quando olhamos para esse selo eterno, encontramos uma grande distinção nas simples marcas que os animais recebem;

Esse selo custou o sangue de Jesus Cristo;

Esse selo garante a autenticidade da obra de Cristo; nos marca como propriedade exclusiva de dele; garante a nós a segurança eterna.

A doutrina da perseverança dos verdadeiros crentes é o ensino mais confortante da Escritura. Aprendemos dela que Deus, pelo seu poder, guarda seu povo de afastar-se dele, que Cristo não permite que alguém seja arrebatado de sua mão, e que o Espírito Santo sela-os para o dia da redenção. Nosso Pai celeste segura-nos em sua mão; esse é nosso maior conforto na vida e na morte. Descansamos, finalmente, não porque seguramos nele, mas porque ele segura em nossa mão.

CFW 17

Esta perseverança dos santos não depende do livre arbítrio deles, mas da imutabilidade do decreto da eleição, procedente do livre e imutável amor de Deus Pai, da eficácia do mérito e intercessão de Jesus Cristo, da permanência do Espírito e da semente de Deus neles e da natureza do pacto da graça; de todas estas coisas vêm a sua certeza e infalibilidade.

decreto da eleição, procedente do livre e imutável amor de Deus Pai, da eficácia do mérito e

intercessão de Jesus Cristo, da permanência do Espírito e da semente de Deus neles e da natureza do

APLICAÇÃO

Descansemos na obra eterna da Trindade, na garantia da Redenção;

pacto da graça; de todas estas coisas vêm a sua certeza e infalibilidade.

Permaneçamos nele, crendo e obedecendo seus mandamentos;

Confie no amor, no Salvador do Mundo e o medo será eliminado;

Se vc realmente ama a Deus, demonstre que isso seja real amando seu irmão.