DOCTRINA DE LAS ULTIMAS COSAS
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Objetivo de la clase: Que los alumnos puedan conocer las diferentes posturas con respecto a las últimas cosas.
Objetivo de la clase: Que los alumnos puedan conocer las diferentes posturas con respecto a las últimas cosas.
Objetivo de la clase: Que los alumnos puedan conocer las diferentes posturas con respecto a las últimas cosas.
no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas.
La escatología es la rama de la teología que estudia las "últimas cosas", es decir, lo que sucederá en el futuro tanto a la persona en particular como al mundo en su conjunto.
La escatología es la rama de la teología que estudia las "últimas cosas", es decir, lo que sucederá en el futuro tanto a la persona en particular como al mundo en su conjunto.
TEMAS DE LA ESCATOLOGÍA:
TEMAS DE LA ESCATOLOGÍA:
LA MUERTE:
LA MUERTE:
La Biblia enseña que todos los seres humanos morirán.
Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio,
Las únicas excepciones serán los que aún vivan cuando Cristo regrese
). Las únicas excepciones serán los que aún vivan cuando Cristo regrese ().
).
La muerte física, o "primera muerte", es la separación del alma del cuerpo. Debido a la presencia del pecado en el mundo, la muerte ha venido sobre todos. ().
Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.
La muerte física, o "primera muerte", es la separación del alma del cuerpo. Debido a la presencia del pecado en el mundo, la muerte ha venido sobre todos.
).
EL ESTADO INTERMEDIO:
EL ESTADO INTERMEDIO:
Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.
EL ESTADO INTERMEDIO:
EL ESTADO INTERMEDIO:
Se refiere a la condición de la persona entre la muerte y la resurrección.
El punto de vista ortodoxo tradicional es que los creyentes experimentan un estado de felicidad consciente en la presencia del Señor, mientras que los incrédulos son atormentados al verse privados de ella.
Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían.
Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra?
Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos.
Sin embargo, este estado es relativamente incompleto cuando se lo compara con el destino final de cada uno.
Sin embargo, este estado es relativamente incompleto cuando se lo compara con el destino final de cada uno.
Lo que creen algunos grupos:
Los Adventistas del Séptimo Día, creen en un tipo de "sueño del alma", o inconsciencia, entre la muerte y la resurrección.
Los católicos romanos, creen en un lugar de purificación (purgatorio) en preparación para la vida futura.
LA SEGUNDA VENIDA:
LA SEGUNDA VENIDA:
Las Escrituras enseñan que al final de los tiempos Cristo volverá en forma física, corporal.
los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.
Nadie sabe exactamente cuándo ocurrirá esto, por lo que tomará a algunos por sorpresa, viniendo como ladrón en la noche.
Pero sabed esto, que si supiese el padre de familia a qué hora el ladrón había de venir, velaría ciertamente, y no dejaría minar su casa.
Vosotros, pues, también, estad preparados, porque a la hora que no penséis, el Hijo del Hombre vendrá.
, ). Aunque el tiempo no se conoce, ocurrirá con certeza. Muchas de las parábolas de Jesús (especialmente en --25) se refieren a esto y a la necesidad de estar alertas, ser fieles e intensamente activos.
Aunque el tiempo no se conoce, ocurrirá con certeza. Muchas de las parábolas de Jesús (especialmente en --25) se refieren a esto y a la necesidad de estar alertas, ser fieles e intensamente activos.
LA RESURRECCIÓN:
LA RESURRECCIÓN:
Todos los que mueren volverán a vivir. Esta será una resurrección corporal, una reanudación de la existencia física de cada persona.
Para los creyentes, esto sucederá en relación con la segunda venida de Cristo, e incluirá la transformación de este cuerpo presente de carne en un cuerpo nuevo, perfeccionado.
Pero dirá alguno: ¿Cómo resucitarán los muertos? ¿Con qué cuerpo vendrán?
, ). La Biblia enseña también la resurrección de los incrédulos para muerte eterna Ouan 5:28, 29).
ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley.
, ). La Biblia enseña también la resurrección de los incrédulos para muerte eterna Ouan 5:28, 29).
La Biblia enseña también la resurrección de los incrédulos para muerte eterna.
No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz;
y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación.
juan 5:28, 29).
).
EL JUICIO:
EL JUICIO:
Habrá un tiempo de juicio en el cual el Señor determinará la condición espiritual de todos los que han vivido, sobre la base de su relación con él.
Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos.
Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.
Por este motivo algunos recibirán recompensa y otros castigo eterno. Algunos teólogos distinguen entre el tiempo cuando serán juzgados los creyentes y los incrédulos. Otros consideran que habrá siete juicios diferentes.
Por este motivo algunos recibirán recompensa y otros castigo eterno. Algunos teólogos distinguen entre el tiempo cuando serán juzgados los creyentes y los incrédulos. Otros consideran que habrá siete juicios diferentes.
LOS ESTADOS FINALES:
LOS ESTADOS FINALES:
La Biblia enseña la existencia del cielo, un lugar de gozo eterno, donde los creyentes están en la presencia de Dios; y el infierno, un estado de angustia causada por la separación de la presencia de Dios. Estos dos son estados fijos, determinados por las decisiones que se tomaron en esta vida.
Estos dos son estados fijos, determinados por las decisiones que se tomaron en esta vida.
Morará el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostará; el becerro y el león y la bestia doméstica andarán juntos, y un niño los pastoreará.
La vaca y la osa pacerán, sus crías se echarán juntas; y el león como el buey comerá paja.
Y el niño de pecho jugará sobre la cueva del áspid, y el recién destetado extenderá su mano sobre la caverna de la víbora.
No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte; porque la tierra será llena del conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el mar.
EL MILENIO:
EL MILENIO:
EL MILENIO:
EL MILENIO:
Muchos cristianos creen que habrá un reino terrenal de Dios llamado milenio, que precede inmediatamente al juicio final, una creencia basada en Apocalipsis.
Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años.
Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección.
Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.
Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión,
Los que sostienen que Cristo volverá personalmente para inaugurar este período se llaman premilenarios.
Los que sostienen que Cristo volverá personalmente para inaugurar este período se llaman premilenarios. Otros, que enseñan que el reino será establecido mediante la predicación progresiva y exitosa del evangelio, son conocidos como posmilenarios. Aun otros, denominados amilenarios, no creen que haya ningún reino terrenal de Cristo en absoluto e interpretan simbólicamente los mil años de .
Otros, que enseñan que el reino será establecido mediante la predicación progresiva y exitosa del evangelio, son conocidos como posmilenarios.
Aun otros, denominados amilenarios, no creen que haya ningún reino terrenal de Cristo en absoluto e interpretan simbólicamente los mil años de .
EL MILENIO EN TRES ENFOQUES:
EL MILENIO EN TRES ENFOQUES:
Estas categorías incluyen mucho más que el orden de los eventos que rodean el regreso de Cristo.
1. El premilenarismo
1. El premilenarismo
Sostiene que el regreso de Cristo será precedido por señales que incluyen guerras, hambrunas, terremotos, la predicación del evangelio a todas las naciones, una gran apostasía, la aparición del Anticristo y la gran tribulación. Estos eventos culminan en la segunda venida, y con ella un período de paz y justicia cuando Cristo y sus santos controlan el mundo.
Este dominio se establece repentinamerite por métodos sobrenaturales, más que poco a poco durante un largo período de tiempo mediante la conversión individual. Los judíos participarán de manera significativa en la era venidera porque el premilenario cree que se convertirán en grandes cantidades y volverán a tener un lugar prominente en la obra de Dios. Será quitada la maldición que pesa sobre la creación, e incluso el desierto volverá a producir abundantes cosechas. Cristo restringirá el mal durante esta edad por el empleo de poder autoritario. A pesar de las condiciones idílicas de esta época de oro, hay una rebelión final de gente impía contra Cristo y sus santos.
Dios finalmente aplasta esta irrupción de maldad, los muertos no cristianos resucitan, se realiza el juicio final, y se establece el estado eterno del cielo y el infierno. Muchos premilenarios han enseñado que en el milenio los creyentes muertos o martirizados resucitarán con cuerpos glorificados para mezclarse con otros habitantes de la tierra.
2. El posmilenarismo
2. El posmilenarismo
Enfatiza los aspectos presentes del reino de Dios, que fructificarán en el futuro. Enseña que el milenio vendrá mediante la predicación y la enseñanza cristianas. Esta actividad se traducirá en un mundo más piadoso, pacífico y próspero.
La nueva edad no será esencialmente diferente de la presente y se manifestará a medida que haya más gente que se convierta a Cristo. El mal no será totalmente eliminado durante el milenio, pero se reducirá al mínimo cuando se incremente la influencia moral y espiritual de los cristianos. La iglesia adquirirá mayor importancia y se resolverán muchos problemas económicos, sociales y educacionales.
Este período no está necesariamente limitado a mil años, porque el número puede emplearse simbólicamente. El milenio termina con la segunda venida de Cristo, la resurrección de los muertos y el juicio final.
3. El amilenarismo
3. El amilenarismo
Afirma que la Biblia no predice un período de reinado de Cristo en la tierra antes del juicio final. Según este punto de vista habrá un desarrollo continuo del bien y el mal en el mundo hasta la segunda venida, cuando los muertos resuciten y se realice el juicio final.
Los amilenarios creen que el reino de Dios está ahora presente en el mundo en el gobierno del Cristo victorioso sobre su iglesia mediante la Palabra y el Espíritu. Sostienen que el reino futuro glorioso y perfecto se refiere a la nueva tierra y la vida en el cielo. Por ello, es una descripción de las almas de los creyentes muertos que reinan con Cristo en el cielo.
-Robert G. Clouse
LA GRAN TRIBULACIÓN.
LA GRAN TRIBULACIÓN.
La Biblia habla de un tiempo de gran angustia o tribulación que vendrá a la tierra, superior a cualquier cosa que haya ocurrido antes.
Algunos, que identifican esto con la semana setenta de Daniel, creen que durará siete años.
Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.
Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.
Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones.
Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador.
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POSTRIBULACIONISTAS.
Algunos intérpretes afirman que la iglesia estará presente para experimentarlo y que el regreso del Señor será hasta el final del período. Se los conoce como postribulacionistas.
PRETRIBULACIONISTAS.
Hay otro grupo, llamado pretribulacionista, que cree que la segunda venida del Señor será en dos etapas o fases: además de su segunda venida pública, Cristo vendrá por la iglesia para quitarla del mundo o "arrebatarla" antes de la gran tribulación.
Otra corriente afirma que la iglesia estará presente solo durante la primera mitad de los siete años, pero que será llevada antes de que comience la parte grave de la tribulación.
VALORES PRÁCTICOS
VALORES PRÁCTICOS
La escatología, bien entendida y aplicada, es un aliciente poderoso para todo cristiano. Debe ser fuente de consuelo.
Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.
Aliento.
Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.
), desafío a la vigilancia y el servicio fiel, y la seguridad de la recompensa ().
Desafío a la vigilancia y el servicio fiel, y la seguridad de la recompensa.
Porque el reino de los cielos es como un hombre que yéndose lejos, llamó a sus siervos y les entregó sus bienes.
A uno dio cinco talentos, y a otro dos, y a otro uno, a cada uno conforme a su capacidad; y luego se fue lejos.
Y el que había recibido cinco talentos fue y negoció con ellos, y ganó otros cinco talentos.
Asimismo el que había recibido dos, ganó también otros dos.
Pero el que había recibido uno fue y cavó en la tierra, y escondió el dinero de su señor.
Después de mucho tiempo vino el señor de aquellos siervos, y arregló cuentas con ellos.
Y llegando el que había recibido cinco talentos, trajo otros cinco talentos, diciendo: Señor, cinco talentos me entregaste; aquí tienes, he ganado otros cinco talentos sobre ellos.
Y su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor.
Llegando también el que había recibido dos talentos, dijo: Señor, dos talentos me entregaste; aquí tienes, he ganado otros dos talentos sobre ellos.
Su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor.
Pero llegando también el que había recibido un talento, dijo: Señor, te conocía que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste;
por lo cual tuve miedo, y fui y escondí tu talento en la tierra; aquí tienes lo que es tuyo.
Respondiendo su señor, le dijo: Siervo malo y negligente, sabías que siego donde no sembré, y que recojo donde no esparcí.
Por tanto, debías haber dado mi dinero a los banqueros, y al venir yo, hubiera recibido lo que es mío con los intereses.
Quitadle, pues, el talento, y dadlo al que tiene diez talentos.
Porque al que tiene, le será dado, y tendrá más; y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.
Y al siervo inútil echadle en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.
).
Como el tiempo es limitado, los cristianos deben usar fielmente todas sus oportunidades. Debido a la certeza del regreso de nuestro Señor, debemos llenarnos de esperanza y valor.
Como el tiempo es limitado, los cristianos deben usar fielmente todas sus oportunidades. Debido a la certeza del regreso de nuestro Señor, debemos llenarnos de esperanza y valor.