Gott, unser Innendekorateur?
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Gott als Innendekorateur?
Gott als Innendekorateur?
Gott als Innendekorateur?
Gott als Innendekorateur?
Türe: Gott bittet um Einlass
Türe: Gott bittet um Einlass
Türe: Gott bittet um Einlass
Türe: Gott bittet um Einlass
Gott möcht i oisi Wohnig, i oises Huus, i oises Läbe iträte. Das isch di herusragendi Botschaft usde Bible. Aber wie macht er das und was isch oisi Rolle dadebi? Um das gats hüt.
Türe: Gott bittet um Einlass
Türe: Gott bittet um Einlass
Wills um öpis ganz praktisches gat, chömed hüt all Schriiner, Zimmermanne, Handwercher, Innedekorateure, aber au Hobby Schriiner, Hobby Usstatter und au die wo nur id IKEA en Hot Dog go esse gönd, uf ihri Choschte.
Hüt chömed all uf ihri choschte, wo gern ihri Wohnig gstaltet, stundelang dur Möbelhüüser spaziered, Pflanze uswähled, Vorhäng ufhänked, aber au die wo nur id IKEA gönd en Hot Dog go esse, voll uf ihri Choschte.
Willdas öpis ganz Praktischs isch, chömed hüt all Schriiner, Zimmermanne und Fraue, Handwercher, Innedekorateure, aber au Hobby Schriiner, Hobby Usstatter und au die wo nur id IKEA gönd en Hot Dog go esse, voll uf ihri Choschte.
Vili wüssed, dass Jesus mit Holz gschaffet het und drum wohl so öpis wie en Schriiner und Zimmerma gsi isch. Er het also au mit Möbel und Isseusstatige vo Wohnige ztüe gha. Drum isches gar nöd eso wiit härgholt, Gott als Innedekorateure z beschriibe.
Innedekorateur? Fraged Sie sich vilich jetzt, das hani no nie so ide Bible gläse! Das stimmt, ide Bible gits das Wort nöd und wird au nie für Gott verwendet. Aber das was Gott i oisem Läbe bewürke wet, chame mitem Job vome Innedekorateur vergliche. Wiener das macht und was oisi Rolle debi isch, das weti hüt chli usfüere.
Zum chli besser z versta, was en Innedekorateur oder e Innedekorateurin macht, hani Ihne da e Definition vo berufsberatung.ch mitbracht:
Im Evangelium vom Johannes chunt
Innendekorateure und Innendekorateurinnen verschönern Wohnungen und Geschäftsräume. Sie restaurieren Möbel, verlegen Bodenbeläge, ziehen Tapeten auf, montieren Beleuchtungskörper und übernehmen andere dekorative Arbeiten.
Innendekorateure und Innendekorateurinnen verschönern Wohnungen und Geschäftsräume. Sie restaurieren Möbel, verlegen Bodenbeläge, ziehen Tapeten auf, montieren Beleuchtungskörper und übernehmen andere dekorative Arbeiten.
Wohnungen und Geschäftsräume. Sie restaurieren Möbel, verlegen
Ganz eifach zemegfasst chöntme säge: Innedekorateure lueged, dases wohnlich wird und schön usgset.
Bodenbeläge, ziehen Tapeten auf, montieren Beleuchtungskörper
Was het etz aber de Innedekorateur/In mit Gott und mitde Bible ztue?
und übernehmen andere dekorative Arbeiten.
Wi
Wo Jesus akündigt het, dass er vo dere Welt wider wird ga, sind sini Jünger verschrocke. Mit dem hends nöd grächnet. Si hend sich druf igstellt, dass Jesus es nois Riich ufbaue wird uf dere Welt, wo si in Fride lebe chönd. Aber jetzt seit er mit sinere Akündigung, daser weggat: ihr hend en vill zchline Horizont!
Det wo ich higa, chönd ihr mir noned folge. Ich mache d Wohnige bi mim Vater parat, bi mim himmlische Vater.() Jesus gat zu sim himmlische Vater und macht das, wo Gott au macht: er macht Wohnige parat. Gott als Innedekorateur vo Wohnige, vo oisne zuekünftige, himmlische Wohnige, aber au vode Wohnige uf dere Welt. Was meined die Wohnige?
Unser Leben - eine Wohnung?
Unser Leben - eine Wohnung?
Damit de Innedekorateur aktiv werde chan, brucht er oder sie zersch mal en Ort woner würke cha. Zum Bispiil e Wohnig, wiemersi hüt da ufde Bühni au adütet hend. Im Evangelium vom Johannes, im Kapitel 14 chunt de Begriff “Wohnig” (μονή) genau zweimal vor. Im , Vers 2 stat:
Im , Vers 2 stat:
Wer mich liebt, der wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen.
Wer mich liebt, der wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen.
Luther, M. (2017). Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung, revidiert 2017 mit Lemmatisierung. (Evangelischen Kirche in Deutschland, Hrsg.) (revidierten Fassung, ). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft.Wer mich liebt, der wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen.
Luther, M. (2017). Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung, revidiert 2017 mit Lemmatisierung. (Evangelischen Kirche in Deutschland, Hrsg.) (revidierten Fassung, ). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft.
2 Im Haus meines Vaters sind viele Wohnungen; wäre es nicht so, hätte ich euch dann gesagt: Ich gehe, um euch eine Stätte zu bereiten?
Im Evangelium vom Johannes chunt s Wort “Wohnig” (μονή) genau zweimal vor: .. Eimal redet Jesus vode himmlische Wohnige, und eimal vom Mensch als Wohnig:
Wer mich liebt, der wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen.
Jesus redet da vo dem, wo er mache wird, wener zrug im Himmel isch: er bereitet Wohnige für ois Mänsche vor: er designt und dekoriert Wohnige.
Luther, M. (2017). Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung, revidiert 2017 mit Lemmatisierung. (Evangelischen Kirche in Deutschland, Hrsg.) (revidierten Fassung, Joh 14,23). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft.
: Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wer mich liebt, der wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen. (LUT)
Im , Vers 23 läsemer:
Uf d Frag, was denn mit dene himmlische Wohnige gnau gmeint isch, gits chum e gschiidi Antwort. Das bliibt wortwörtlich bitz ide Luft und meint ime abstrakte Sinn, det wo mir Mänsche in Zuekunft mit Gott si werded.
Im glich Kapitel läsemer i Vers 23:
23 Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wer mich liebt, der wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen.
23 Jesus entgegnete ihm: Wer mich liebt, wird mein Wort bewahren, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und uns bei ihm eine Bleibe schaffen.
22 Spricht zu ihm Judas, nicht der Iskariot: Herr, was bedeutet es, dass du dich uns offenbaren willst und nicht der Welt? 23 Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wer mich liebt, der wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen. 24 Wer aber mich nicht liebt, der hält meine Worte nicht. Und das Wort, das ihr hört, ist nicht mein Wort, sondern das des Vaters, der mich gesandt hat.
Luther, M. (2017). Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung, revidiert 2017 mit Lemmatisierung. (Evangelischen Kirche in Deutschland, Hrsg.) (revidierten Fassung, ). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft.
μοναί
I dem Vers wird beschribe, wie Jesus und Gott zu ois Mänsche chömed und in ois Wohnig nehmed. Jesus bereitet also nöd nur die zuekünftige, himmlische Wohnige für ois vor, nei er chunt zu ois Mänsche und möcht bi ois wohne.
Eimal wirder für die himmlisch Wohnig verwendet, s andere Mal als Metaphere für ois Mänsche. ..
Dass de glich Begriff “Wohnig” (μονή) brucht wird, um zwei verschideni Ort z beschriibe, isch erstunlich. De Verfasser het de Begriff chum willkürlich gwählt.
Dass de glich Begriff “Wohnig” (μονή) für zwei verschideni Sache z beschribe brucht wird, isch erstunlich. De Verfasser het de Begriff chum willkürlich brucht gha. Die zwei Verse zeiged, dass Jesus au nachdem er wider in Himmel zrug gange isch, bi ois blibt: Er bereitet nöd nur die himmlische Wohnig für ois vor, nei er chunt au zu ois zrug und möcht in oisem Läbe Wohnig näh: bi dene, wo in liebed und sis Wort haltet, det möcht er wohne.
Die zwei Verse zeiged, dass Jesus au nachdem er wider in Himmel zrug gange isch, bi ois blibt: Er bereitet nöd nur die himmlische Wohnig für ois vor, nei er chunt au zu ois zrug und möcht in oisem Läbe Wohnig näh: bi dene, wo in liebed und sis Wort haltet, det möcht er wohne. Es isch also e doppleti Hoffnig, wo mir ois dra feschthebe chönd.
Es entstat e Spannig zwüsched de zwei Begriff: einersiits de himmlische Wohnig, anderersiits de irdische Wohnig.
Das tönt vilich alles chli abstrakt und isch noned so griifbar. Zum ois das bitz besser vor Auge z füere, wie genau das passiert, hani da e chlini Deko-Tuube mitbracht. Wie Gott Wohnig im Mänsch nimmt, zeigt sich nämli bide Taufi vo Jesus. Det wird beschribe, wie de Geischt vo Gott wiene Tuube uf Jesus chunt. () Die Tuube flatteret etzt also au bi ois is Läbe, i oisi Wohnig.
Was wet s Johannesevangelium mit dem säge? Ich glaub, es zeigt Gott als Innedekorateur. Jesus gaht zrug in Himmel und bereitet d Wohnige vor: er macht sie wohnlich, so dass sie richtig schön sind, wenn mir einisch werded det acho.
Glichziitig chunt Gott zu ois, i oises Läbe, oisi Wohnig und möcht ois afange umgstalte, Möbel umstelle, Tapete ufzie. Er möcht scho jetzt i oisem Läbe e Rolle spile: Dä wo Jesus liebt und sis Wort haltet, dä wird au vo Gott gliebt si und er wird bi ihm izie, oder ebe Wohnig nä. Das isch d Botschaft.
Er macht das
De Verfasser vom Johannes-Evangelium leit de Fokus uf öpis anders: uf d Begägnig vo Mänsch und Gott: Dä wo Jesus liebt und sis Wort haltet, dä wird au vo Gott gliebt si und er wird bi ihm izie, oder ebe Wohnig nä. Das isch d Botschaft.
und hört nöd uf, bis er all die wo er liebt, bi sich ide himmlische Wohnig het. Das isch die Spannig wo die doppelti Verwendig vode Wohnig ufmacht.
Und die Botschaft fangt mit Jesus ah: Gott nimmt am Afang vo Jesu Läbe Wohnig i ihm: wiene Tuube chunt sin Geischt uf Jesus.
31 Und ich kannte ihn nicht. Aber er sollte Israel offenbart werden; darum kam ich und taufte mit Wasser. 32 Und Johannes legte Zeugnis ab und sagte: Ich habe den Geist wie eine Taube vom Himmel herabkommen sehen, und er blieb auf ihm.
32 Und Johannes legte Zeugnis ab und sagte: Ich habe den Geist wie eine Taube vom Himmel herabkommen sehen, und er blieb auf ihm.
Und de Geischt verspricht Jesus au sine Jünger und all dene, wo ihn liebed und ihm so nahfolged.
Die Botschaft wird mitem Verspreche, dass Jesus d Wohnig im Himmel parat macht, bis id Ewigkeit zoge: Jesus möcht all wo er liebt, schlussendlich ide himmlische Wohnige ha. Jede Mänsch. Das isch de Spannigsboge wo die doppelti Verwendig vode Wohnig ufmacht: einersiits oises Läbe als Wohnig, wo Gott mit sim Geischt möcht izie, anderersiits d Wohnig im Himmel womer mit Jesus und Gott vereint si werded.
Gott kommt in unsere Wohnung
Gott kommt in unsere Wohnung
Gott chunt also i oisi Wohnig, i oises Läbe und möcht in ois wohne mit sim Heilige Geischt. Das isch d Botschaft vo Pfingste, wo mir ja bald wider fiired. Luegemer ois de Heiligi Geischt bitz gnäuer ah.
Mir läsed im , Verse 16 und 17:
16 Und ich werde den Vater bitten, und er wird euch einen anderen zum Fürsprecher geben, der für immer bei euch bleiben soll: 17 den Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann, weil sie ihn nicht sieht und nicht erkennt; ihr erkennt ihn, weil er bei euch bleibt und in euch sein wird.
Jesus verspricht de Jünger de Geist vode Wahrheit wo immer bi ihne blibe, ja sogar: i ihne blibe wird. Da passiert öpis ganz speziells: scho im AT isch Gott mit sim Geist bide Mönsche gsi. Aber det stat meistens, dass de Geist uf ere Person gsi isch. (z.B. oder ) De Geist het chöne cho und ga, je nachdem, wie die Person mit Gott underwegs gsi isch. Jetzt seit Jesus aber, dass de Geist für immer da si wird! De Geist blibt bi jedem Mänsch, ja ebe: i jedem Mänsch drin, wo Jesus liebt, für immer! De Geischt nimmt Wohnig bi ois Mänsche, nöd irgendwo vorde Tüür, nei zmitst drin.
Luegemer ois de Geischt es bitz gnäuer ah.
Der Geist Gottes
Der Geist Gottes
De Geist, wo Jesus da verspricht isch im Urtext mit : παράκλητος “parakletos” ufgfüert. Das Wort bedütet so vill wie: de, wome dezuerüeft, wome um Hilf bittet. Verschideni Bible interpretiered das Wort unterschiedlich: als Fürsprecher, Tröster oder Helfer wird er unter anderem beschribe.
23 Jesus entgegnete ihm: Wer mich liebt, wird mein Wort bewahren, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und uns bei ihm eine Bleibe schaffen.
Es gat also um öpis, wo em Mänsch wie en Fürsprecher, en Tröster, en Helfer zur Siite stat. Aber er stat ois nöd nur zur Siite, er chunt sogar i ois dri, er nimmt Platz i oisere Wohnig, i oisem Läbe: Jesus seit: “wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen.”
Das isch also de Plan vo Gott: nachdem Jesus wider weggange isch, schickt er de Heiligi Geischt, wo i allne Mänsche läbt, wo verstönd, dass sie en Helfer bruched.
En Helfer, wo si dra erinneret, was Jesus gmacht het und wie sie da dra beteiligt si chönd.
Im Alte Testament het Gott im Allerheiligste gwohnt, nachem Tod vo Jesus isch de Vorhang abenand und Gott het sich ois usgsuecht, zum i ois zläbe. Das isch d Botschaft vo Pfingste: Gott in ois.
Das isch e unglaublichi Ehr, dass de gewaltigi Gott in ois Wohnig nimmt. So wie wenn en hoche, wichtige Gascht zu ois chunt. Mir mached alles parat, versueched möglichst perfekt ufztrete und oisi Wohnig im beschte Liecht zeige.
Mir versueched also, de Gott z beidrucke, alles i oisere Wohnig uf Hochglanz z poliere. Aber es glingt ois vilich nöd immer ganz, wilmer en Ecke vergesse hend z putze zum Biispiil. Das isch vor allem für die wo ihres Wohnzimmer uf Hochglanz poliert hend, wenn en Gascht chunt und gern es gmüetlichs Ambiente vorzeiged, die weniger agnehm Botschaft:
Gott möcht bi mir wohne? Super, ich mach ihm gad es Bett parat, luege daser alles het woner brucht etc.
En hohe Gascht chunt zu mir: super, ich mache alles parat.
So wie oise Bundespräsident, de Ueli Maurer em Donald Trump ersch gad chürzlich begägnet isch. Alles hetme versuecht perfekt vorzbereite. Aber denn isch oise Bundespräsident bim Interview über sis Englisch gstolperet und het au bim Gästebuech Itrag s Wiise Huus falsch gschribe. Ich persönlich hans schön gfunde, oise Bundespräsident emal nöd ganz so souverän zgse.
Mir möchted ihn beidrucke, das alles super gat, aber schaffets nöd ganz: Bsp: Maurer bei Trump.
So souverän mir möchted vor Gott uftrete, ihn chönd mir nöd beidrucke.
Gott chunt aber bitz andersch zu ois.
Vilich gats Ihne glich, wenn sie versueched, es möglichst perfekts Bild vo ihne abzlifere, e perfekti Wohnig herzrichte. Aber es glingt ois vilich nöd immer ganz, wilmer en Ecke vergesse hend z putze zum Biispiil.
Aber glichziitig wirds jetzt au bitz ungmüetlich. Und das isch vor allem für die wo ihres Wohnzimmer gern gmüetlich igrichtet hend, die weniger agnehm Botschaft.
Mir versueched also, de Gott z beidrucke, alles i oisere Wohnig uf Hochglanz z poliere, dasmer ja parat sind, wenn er chunt. Aufnehmen: wir müssen nicht perfekt sein!
Das isch die weniger agnehmi Botschaft für all, wo ihres Wohnzimmer uf Hochglanz poliered, wenn en Gascht chunt:
Es wird ungemütlich
Es wird ungemütlich
Will Gott in ois Wohnig nimmt, wird er oises Läbe au gnau aluege und afange umgstalte. Schliesslich isch er ja de Helfer, de Profi, wenns um oises Innere, wenns um oises Läbe gat, er het ois designt, er isch oise Innedekorateur. Und so fangter vilich ah, Frage zstelle. Zum Biispiil: Hesch du au a die denkt, wo das tüüre Sofa hergstellt hend und wievill si dadefür bechömed? Schomal dra denkt, öpertem en Tisch z chaufe, wo am Bode esse mues? Oder: hesch schomal öpertem en Hot Dog kauft, wo hungrig gsi isch? Vilich chömed ihne etz wiiteri Biispiil in Sinn. Es git Problem, wo eifacher zlöse sind und anderi, wo komplexer sind.
Gott chunt mit sim Geist vode Wahrheit i oises Läbe. D Wahrheit wo zum Teil nöd so eifach isch, wo es bitz ungmüetlich chan si. D Wahrheit wo Jesus vorgläbt het, womer bi ihm chönd abluege undmer merked, das oisi Läbe das noned so widerspieglet.
Vilich fangter aber au al mit dem ah, wome dusse au gset. Zum Bispiil de Vorhäng: münd die all so perfekt büglet si? Müend die Haare immer perfekti Forme vorwiise? Oder dörfemer au mal es bitz Unperfektheit, es biz Schwächi zeige?
Die Wahrheit chunt etz also als Geischt, als Tuube i oises Läbe und fangt ah, Sache ufzzeige, was Gottes Plan wäri. Stelled sie sich mal vor, wie de Geischt mit Ihne dur d Rüüm vo Ihrere Wohnig gat und Frage i verschidene Bereich i ihrem Läbe stellt: Familie, Beziehige, Fründe, Arbeitskollege und Kolleginne, Hobbies usw.
Gott chunt mit sim Geist vode Wahrheit. D Wahrheit, wo ois so erchenne laht, wie mir ois tüüfst im Innere fühled. Vilich heter au bi Ihne scho Sache ufzeiget, wo si erchennt hend: ja, da verbirgi öpis. Vilich Beispiele..
D Wahrheit, wo ois so erchenne laht, wie Gott oises Läbe eigentlich dänkt hetti. Vilich heter au bi Ihne scho Sache ufzeiget, wo si erchennt hend: ja, da verbirgi öpis, da isch öpis eso, wies Gott warschinli nöd dänkt hett. Vilich Beispiele..
Gott möcht ois sini Sicht vode Wält zeige, er möcht ois a sini Ideene erinnere, mit sim Geischt wo in ois läbt.
Stelled sie sich mal vor, wie de Geischt mit Ihne dur d Rüüm vo Ihrere Wohnig gat und Frage stellt. Gott möcht ois sini Sicht vode Wält zeige, er möcht ois a sini Ideene erinnere, mit sim Geischt wo in ois läbt.
Das isch en Prozess vom sich-wider dra gwöhne. A di noii Irichtig.
Wenn mir de Geischt vode Wahrheit i oisem Läbe zuelönd, denn wird sich oises Läbe verändere. De Prozess isch aber nöd ganz so eifach. Es wird es bitz ungmüetlich. Zum Glück weiss das au Gott. Er kennt ois und nimmt sich au dere Useforderig ah. De Useforderig, dass mir nöd alles ufd Reihe bechömed, sini Plän nöd perfekt chönd usfüere und hin und wider en Deko-Faux-Pas i oisem Läbe abliferet.
Aber derfer das au würklich mache? Lömmer ihn oisi Wohnig umgstalte? Oder wirds ois z bunt?
Aber derfer das au würklich mache? Lömmer ihn oisi Wohnig umgstalte? Oder wirds ois z bunt?
Unser Tröster
Unser Tröster
Aufnehmen: S. 54: Wi rhaben es tausendmal gehört, aber brauche immer wieder die Erinnerung: Gott unser Tröster.
Vilich het de Geist vo Gott au Wunde ufgrisse i ihrem Läbe. Sache, wo scho lang schlummeret. Und sie hend jetzt Angst, dass sie demit elei gla werded, dass Gott Sache ufzeigt und denn wider gat. Sie stelled sich de Geist vo Gott wie sones Vertrösterli vor. Sone Figur wie die Tube da, wo Gottes Geischt darstellt und sie erinneret dass Gott eigentlich tröschte wet. Aber si fühled sich eleige gla vo Gott.
Vilich gats aber nöd eifach nur um sich dra zgwöhne, vilich het de Geist vo Gott au Wunde ufgrisse. Sache, wo scho lang schlummeret. Und sie hend jetzt Angst, dass sie demit elei gla werded. Sie stelled sich de Geist vo Gott wie sones Vertrösterli vor. Sone Figur wie die Tube da, wo Gottes Geischt zwar darstellt, aber susch nüt mit ihm ztue het.
Ich glaub, Gott möcht Ihne hüt noi begägne. Er möcht das Bild erneuere wo sie vilich vo ihm gha hend. Sin Geist isch keis billigs Verströsterli, sin Geischt isch de Tröschter. Er möcht ois zur Siit sta. Er möcht i ois drin si, i jedem Momänt vo oisem Läbe. Das heisst für ois: dass mir ihn sueched, i allne Moment, vor allem i dene wos Schwirig isch. Gottes Geist möcht nöd als Vertrösterli ufd Siite gstellt werde, sondern zmitst i ihrem Läbe Troscht spände, genau denn, wenn Sies nöd ufd Reihe bringed.
Vilich hend sie sich gsehnt nachere Berüerig vo dem Gott, nachere Antwort, nacheme Zeiche, aber nüt isch passiert. Sie hend de Geist i die hintersti Ecke verbannt.
Ich glaub, Gott möcht Ihne hüt begägne. Er möcht das Bild erneuere wo sie vo ihm gha hend. Sin Geist isch keis billigs Verströsterli, sin Geischt isch de Tröschter. Er stat ois zur Siite, isch i ois drin und das heisst für ois: dass mir ihn sueched, i allne Moment, vor allem i dene wos Schwirig isch. Gottes Geist möcht ned als Vertrösterli ufd Siite gstellt werde, sondern zmitst i ihrem Läbe Troscht spände.
Er möcht Ihne au nah si, wenn Sache passiered, wo Sie nöd hend chöne beiflusse. Au mir Chrischte sind nöd devo usgno, dass ois kei Leid treffe wird. Das ghört zu oisem Läbe da uf de Ärde dezue. Aber trotz dem Leid hend mir mit Gottes Geischt öper, womer ois festhebe chönd. Er stat ois zur Siite. Und will er i ois lebt, cha er au dur ois anderi Mänsche tröschte.
Ich glaub, Gott möcht Ihne hüt begägne. Er möcht das Bild erneuere wo sie vo ihm gha hend. Sin Geist isch kein f, er isch de Tröschter. Er möcht echte Troscht spende, nöd es billigs Vertrösterli si.
ded.
Das isch nöd immer so eifach.
Au mir Chrischte sind nöd devo usgno, dass ois kei Leid treffe wird. Das ghört zu oisem Läbe da uf de Ärde dezue. Aber trotz dem Leid hend mir mit Gottes Geischt öper, womer ois festhebe chönd. Er stat ois zur Siite. Und will er i ois lebt, cha er au dur ois anderi Mänsche tröschte. Das isch aber nöd immer eifach.
Dass er de Tröschter in Person isch, heisst für ois, dass mir trost-bedürftig sind und blibe werded.
Vilich kenned sie die Situation, wo si ine Familie, ines dihei chömed und merked: uups, da laufts gad gar nöd harmonisch. Da isch öpis zimli am brodle, wo jede Moment cha usbreche. Kenned Sie so Situatione? So Moment uszhalte, isch gar nöd eifach.
Schmerz ushalte: schönes bild: halten!
Tröster
Tröster
Fürsprecher (ZH), Tröster (Lu), Helfer (NGÜ),
Schmerz ushalte: schöne bild: halten!
No bevor Jesus higrichtet worde isch, bereitet er sini Jünger uf d Ziit wo chunt vor. Er seit ihne, dass si enand Liebe söled. Dadra söll jede erchenne, dass si Jünger vo Jesus blibed, au wenn er nüme da isch.
Vilich kenned sie die Situation, wo si ine Familie, ines dihei chömed und merked: uups, da laufts gad gar nöd harmonisch. Da isch öpis zimli am brodle, wo jede Moment cha usbreche. Kenned Sie so Situatione? So Moment uszhalte, isch gar nöd eifach.
Genau so glaub ich, haltet Gott au die schwirige Moment i oisne Läbe us. Und das Wort: “ushalte” drückt so schön us, öpis wird ghalte. Gott möcht ois i dene Moment halte.
Dur sin Geischt chönd drum au mir i schwirige Moment en Halt si für anderi Mänsche. Lönd ois enand i wichtige Moment ushalte, und glichziitig au Halt gä.
Es brucht i oisem Läbe immer wieder de Gang zu Gott, zu Jesus und sim Geischt. Si all zeiget verschideni Facette uf, sind aber all eis. Denn cha Troscht i oisem Läbe wahr werde.
Unser Erinnerer
Unser Erinnerer
D Jünger verstönd das überhaupt nöd. De Petrus und de Thomas fraged ihn, wohi er gat und was de Weg dethi wär, wenn Jesus nüme da isch. Jesus
Gott möcht bi mir wohne? Super, ich mach ihm gad es Bett parat, luege daser alles het woner brucht etc.
En hohe Gascht chunt zu mir: super, ich mache alles parat.
Mir möchted ihn beidrucke, das alles super gat, aber schaffets nöd ganz: Bsp: Maurer bei Trump.
Gott chunt aber bitz andersch zu ois.
Was heisst das jetzt für ois Wohnig-Gstalter, Dekorateure und Hot-Dog Esser?
Beidrucke
Gott isch oise Innedekorateur wo ois designt het und genau weiss, wo was wie platziert mues si. Mir dörfed ihm vertraue. Er hilft ois, oisi Wohnig, oises Läbe izrichte und uf ihn uszrichte. Er erinneret ois immer wieder ad Wort vo Jesus und hilft ois, si i oisem Läbe und i anderne Läbe umzsetze. idem er als Tröschter zmitst i oisem Läbe isch und ois zu Tate vode Liebi animiert..
Paraklet
Paraklet
Glichziitig möcht Gottes Geist au ois tröschte, ois nöch si, bsunders ide schwirige Moment vo oisem Läbe. Wilmer das immer mal wider vergessed, bruched mir de Geischt, Gottes Geischt wo ois erinneret, was er dänkt. Ich möcht für ois all bäte:
Gebet
Gebet
Gott, erinnere du ois dur din Geischt a dini Wort, wo du dur Jesus gsproche hesch und mir ide Bible devo läsed. Hilf du ois, dini Botschaft vode Liebi aktiv i oisem Läbe und i anderne umzsetze. Hilf du ois, oisi Läbe uf dich uszrichte und ois zmitst i oisem Läbe tröschte zla vo dim Geischt. Zeig du ois dur din Geischt vode Wahrheit die Sache i oisem Läbe uf, wo mir nonöd nach dim Plan underwegs sind. Bis du grad i schwirige Momänt mit dim Geischt spürbar i oisne Wohnige, i oisne Läbe und hilf du ois immer wieder, din Geischt als Helfer, Tröschter und Erinnerer aznäh. Amen.
Von Martin aufnehmen: Wie der Geist es macht, dass wir bessere Menschen werden: uns öffnen für ihn.
32 Und Johannes legte Zeugnis ab und sagte: Ich habe den Geist wie eine Taube vom Himmel herabkommen sehen, und er blieb auf ihm. 33 Und ich kannte ihn nicht. Aber der mich gesandt hatte, mit Wasser zu taufen, er sprach zu mir: Auf wen du den Geist herabkommen und auf ihm bleiben siehst, der ist es, der mit heiligem Geist tauft.
32 Und Johannes legte Zeugnis ab und sagte: Ich habe den Geist wie eine Taube vom Himmel herabkommen sehen, und er blieb auf ihm.
11 Wenn aber der Geist dessen in euch wohnt, der Jesus von den Toten auferweckt hat, dann wird er, der Christus von den Toten auferweckt hat, auch euren sterblichen Leib lebendig machen durch seinen Geist, der in euch wohnt.
23 Doch nicht nur dies; nein, auch wir selbst, die wir den Geist als Erstlingsgabe empfangen haben, auch wir seufzen miteinander und warten auf unsere Anerkennung als Söhne und Töchter, auf die Erlösung unseres Leibes.
16 Wisst ihr nicht, dass ihr Gottes Tempel seid und dass Gottes Geist in euch wohnt?
Tröster
Tröster
Beispiel, wenn man in spannungsvolle Wohnung, Familie kommt: Lieber wieder raus! Gott kommt direkt hinein: Haltet aus, trägt hindurch, vermittelt! Tröstet!
Heiliger Geist: verschiedene Konzepte.
13 Verstosse mich nicht von deinem Angesicht, und deinen heiligen Geist nimm nicht von mir.
1 Der Geist Gottes des HERRN ist auf mir. Denn der HERR hat mich gesalbt, um den Elenden frohe Botschaft zu bringen, er hat mich gesandt, um die zu heilen, die gebrochenen Herzens sind, um Freilassung auszurufen für die Gefangenen und Befreiung für die Gefesselten,
Noch aufnehmen: Geist Gottes als Reformierte: Geistvergessenheit! aufnehmen!
(Christ in You: Bezug nehmen? )
Lehrer
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