El Hacha ya esta puesta

Comentario Bíblico Mundo Hispano Tomo 14: Mateo 1. El precursor y su mensaje, 3:1-12

Los mensajeros del Rey

Antes de la conquista del Perú, durante la era del imperio incaico, existió un inca muy recto, generoso y bueno. Lamentablemente un día enfermó y ni los sacerdotes ni los hechiceros pudieron curarle. Estuvieron de más todos los esfuerzos realizados, pues "el hijo del sol" se agravó de tal manera que ya pensaban que se moría.

Pero una tarde llegaron a Cuzco unos chasques, que eran hombres muy corredores y establecían una especie de correo entre las partes integrantes del imperio. Estos unían rápidamente la distancia de cuatro leguas que mediaban entre posta y posta. Los chasques venían trasmitiendo la noticia de pueblo en pueblo que en el sur había unas hierbas medicinales que hacían recuperar la salud. Enterados los servidores del rey, dieron aviso a éste; e inmediatamente se dispuso el viaje en búsqueda de esa medicina.

Una vez obtenida la hierba el rey sanó. Mandó llamar a los chasques y les pidió, en mérito a su credibilidad y por ser fieles cumplidores de su misión, que recorrieran todos los pueblos y anunciaran que pronto llegaría su rey y que prepararan fiestas y ceremonias para celebrar la buena noticia. Los chasques salieron presurosos y alegres proclamando un mensaje adelantándose a la venida de su rey.

El privilegio que tuvo Juan el Bautista de ser el mensajero del Rey y de proclamar un mensaje de salud cuando nuestro mundo parecía agonizar, hace que lo reconozcamos como uno de los más grandes correos que nuestro Dios pudiera utilizar.

instroduccion

Los mensajeros del Rey

Antes de la conquista del Perú, durante la era del imperio incaico, existió un inca muy recto, generoso y bueno. Lamentablemente un día enfermó y ni los sacerdotes ni los hechiceros pudieron curarle. Estuvieron de más todos los esfuerzos realizados, pues "el hijo del sol" se agravó de tal manera que ya pensaban que se moría.

Pero una tarde llegaron a Cuzco unos chasques, que eran hombres muy corredores y establecían una especie de correo entre las partes integrantes del imperio. Estos unían rápidamente la distancia de cuatro leguas que mediaban entre posta y posta. Los chasques venían trasmitiendo la noticia de pueblo en pueblo que en el sur había unas hierbas medicinales que hacían recuperar la salud. Enterados los servidores del rey, dieron aviso a éste; e inmediatamente se dispuso el viaje en búsqueda de esa medicina.

Una vez obtenida la hierba el rey sanó. Mandó llamar a los chasques y les pidió, en mérito a su credibilidad y por ser fieles cumplidores de su misión, que recorrieran todos los pueblos y anunciaran que pronto llegaría su rey y que prepararan fiestas y ceremonias para celebrar la buena noticia. Los chasques salieron presurosos y alegres proclamando un mensaje adelantándose a la venida de su rey.

El privilegio que tuvo Juan el Bautista de ser el mensajero del Rey y de proclamar un mensaje de salud cuando nuestro mundo parecía agonizar, hace que lo reconozcamos como uno de los más grandes correos que nuestro Dios pudiera utilizar.

A. Lucas dice de el , (Juan el Bautista) que fue lleno del Espiritu Santo desde el vientre de su madre. .

B. El apostol Juan dice de el, que vino para dar testimonio de la luz, y si vino para daar testimonio era porque le conocia ()

b.

C. Jesus dice de Juan:De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; pero el más pequeño en el reino de los cielos, mayor es que él. Mt. 11.11

Transición: Mateo nos presenta a un hombre que tiene:

Un mensaje de esperanza

Un mensaje de instrucciones

Un mensaje de comfrontacion

Un mensaje de juicio

I. La predicación de Juan el Bautista fue una de esperanza. (v. 1)

“En aquellos días” dice Mateo

“En aquellos dias” dice Mateo

Fue el día que llego Juan el Bautista predicando

Era el día que todo Israel estaba esperando ese mensaje (su mesías)

Mateo en este capitulo cita a , haciendo alusión al mensaje del Bautista

Que decia ese mensaje?

“Mas no habrá siempre oscuridad para la que está ahora en angustia, tal como la aflicción que le vino en el tiempo que livianamente tocaron la primera vez a la tierra de Zabulón y a la tierra de Neftalí; pues al fin llenará de gloria el camino del mar, de aquel lado del Jordán, en Galilea de los gentiles. 2El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos”.

“Mas no habrá siempre oscuridad para la que está ahora en angustia, tal como la aflicción que le vino en el tiempo que livianamente tocaron la primera vez a la tierra de Zabulón y a la tierra de Neftalí; pues al fin llenará de gloria el camino del mar, de aquel lado del Jordán, en Galilea de los gentiles. 2El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos”.

para la que está ahora en angustia, tal como la aflicción que le vino en el tiempo que livianamente tocaron la primera vez a la tierra de Zabulón y a la tierra de Neftalí; pues al fin llenará de gloria el camino del mar, de aquel lado del Jordán, en Galilea de los gentiles. 2El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos”.

Lo que Isaias cita sobre Zabulon y Neftali, ocurrió para el tiempo del profeta Jeremías cuando el pueblo cayo bajo el yugo de Asiria por el gobernate Tiglat-Pileser . ()

Prdieron su pureza en termnios de raza al unirse a gentiles, y por lo tanto, los Judios puros no veian a los galileos como puros y los despreciaban. por eso Jeus comenzo su ministerio por Galilea, para hacerle justicia. COMO LO QUIERE HACER CON NOSOTROS.

Para ti tampoco habrá mas oscuridad. Cuanto mas oscura es la nube, mas brilla el alco iris

Transición: Pero también el mensaje de Juan fue uno de instrucciones.

II. La predicación de Juan el Bautista fue uno de instrucción. (v. 2-3)

Esta predicacion se origino en el desierto- (desierto del pecado, soledad, sedientos, ect.

Juan llegó predicando. La palabra griega Kerysso significa literalmente, “ser heraldo, proclamar”. Proviene de kerux, un “heraldo”, el que salía al frente de un ejército para hacer los anuncios de un general, o ante una multitud para darles a conocer la proclama de su gobernante. No hablaba en su nombre, sino en el de su superior.

El mensaje era claro, el reino de los cielos se ha acercado. Un reino cuyo rey es del cielo, donde culminara todo en el cielo. sus súbditos son del cielo,, sus leyes del cielo

Transición: Juan proclamaba diciendo su primera instrucción: !arrepentios !

Juan llegó predicando. La palabra griega Kerysso significa literalmente, “ser heraldo, proclamar”. Proviene de kerux, un “heraldo”, el que salía al frente de un ejército para hacer los anuncios de un general, o ante una multitud para darles a conocer la proclama de su gobernante. No hablaba en su nombre, sino en el de su superior.

Arrepentíos porque el reino de los cielos se ha acercado

a

Arrepentíos porque el reino de los cielos se ha acercado

Arrepentíos - el verbo griego significa “cambiar de mentalidad”.

No os comformeis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacion de nuestro entendimiento, para que comprobeis cual se la buena volunatad de Dios, agradable y perfecta.

en arameo- significa dad vuelta y volveos

el arrepentimiento es principalmente mental y moral, mas que emocional.

Significa renunciar al pecado y entregarse a Cristo.

El arrepentimiento es una reorientacion de la personalidad (Nabucodonosor)

preparad el camino del Senor

Preparad el camino del Senor

Comentario Bíblico Beacon: Mateo hasta Lucas (Tomo 6) 1. Su aparición (3:1–6)

Debían construir un camino real sobre el que pudiera andar el Señor

a. Debían construir un camino real sobre el que pudiera andar el Señor.

b. asi como la gente lo hace cuando su gobernante quiere visitar uno de sus pueblos.

c. De la misma manera el Senor quiere caminar por nustras vidas poniendo su pies sobre nosotros y guiandonos.

Enderezad sus sendas. (tiene que ver con integridad)

Enderezad sus sendas. (tiene que ver con integridad)

a. implica lo que es el verdadero arrepentimiento. Es enderezar la propia vida.

Transición: A pesar de que el mensaje de Juan e Bautista es de esperanza y de instruccion, tambien lo es de confrontacion

III. La predicación de Juan el Bautista fue una de confrontación

Tenemos que dejar la acctitud farisea

La definicion de fariseo es separado

Tuvo su origen antes de la guerras de los macabeos, defendiendo las costumbres hebreas y la ley de Moises, contra el helenismo (costumbres griegas)

tenemos que alejarnos de actitud saducea

El problema de los fariseos era serio en terminos de su ensenanza

Ensenaban que la gente recibian la gracia si se ajustaban a sus creencias.

Le daban mas importantcia a la actitud exterior, que la actitud del corazon.

interpretaban la ley a su conveniencia, cargando al pueblo con normas que ellos mismos no podían cargar.

Jesus les llamo hipocritas

Juan el Bautista les llamo “viboras”

Los miraba de hito en hito, (sin quitar al vista de ellos) en una manera imposible para el común de los hombres.

y leía lo que estaba en lo íntimo de sus corazones.

Veía el elemento rastrero que los sujetaba al polvo.

Vio el elemento insidioso en su moral.

También había veneno que sin escrúpulo alguno, se atreverían a arrojar e introducir…

Vio que había en ellos el principio de antipatía verdadera a la genuina humanidad.

Aplicación: Nos convertimos en fariseos cuando creemos que nuestra experiencia con el Senor es la norma para todo el mundo, poniéndoles cargas a la gente, trayendo a sus vidas sentidos de culpabilidad.

Tenemos que alejarnos de actitud saducea

Tenemos que alejarnos de actitud saducea

tenemos que alejarnos de actitud saducea

Partido Opuestos a los fariseos, los saduceos negaban:

(1) la resurrección y la retribución en el más allá, afirmando que el alma muere juntamente con el cuerpo (; ; Ant. 18:1, 4; Guerras 2:8, 14).

(2) La existencia de los ángeles y de los demonios ().

(3) La predestinación, a la que oponían el libre albedrío.

(4) Enseñaban que sufrimos las consecuencias directas de nuestros actos, buenos o malos, y que aparte de esto Dios no se ocupa de nuestra conducta (Ant. 13:5, 9; Guerras 2:8, 14)

IV. La predicacion de Juan el Bautista fue una predicacion de juicio. (v.10)

El hacha esta puesta en la raiz. Que expreison fuerte y amenazante

ningun lenador corta un arbol de raiz, lo hace casi en el tronco porque desea que el arbol vuelva a retonar.

Nabucodonosor vivio una experiencia similar (Daniel 4:19-27)

v. La predicación de Juan el Bautista debe de ser nuestra también.

El mensaje sigue siendo del reino

nuestro predicador/heraldo el Espíritu Santo, y La iglesia

Este mensaje nos da esperanza, nos instruye, nos confronta, y nos puede librar del juicio venidero.

El hacha esta puesta en nuestras raices. Que piensas hacer? Solo dar sombra, o dar frutos?

este

La primera te llevara de cabeza al fuego eterno

La segunda, te llevara a la gloria de Dios