Sermón sin título

el arrayan del desierto

Bosquejos Bíblicos, Tomo I - Antigüo Testamento La Victoria de David

LA VICTORIA DE DAVID

1 Samuel 17:45–58

Hay en este capítulo algunos rasgos del carácter de David.

1. Su celo ……. “¿Quién es este filisteo … para que provoque …?” (26)

2. Su humildad … No hizo alarde de sus actos anteriores (34-36).

3. Su fe ………. “Jehová que me ha librado … del león …(37)

4. Su sencillez. Prefiere usar lo que tiene tal cual es. (39-40).

“Las armas de nuestra milicia no son carnales” (2 Cor. 10:4).

I. DAVID OBRO CON NATURALIDAD

A veces el soldado no se ve a causa de su complicada armadura.

Debemos ser naturales y nunca aparentar lo que no somos. (39-40).

David no se perturbó ante el vanaglorioso y grande adversario.

Goliat midió a David con su metro carnal y David con el espiritual.

EL NOMBRE, (45) No confió en sí mismo. Mirarse a sí mismo es perderse. (Sal. 66:18).

Tampoco confió en otros, toda su confianza la puso en JEHOVA.

David nunca se olvidó de ese nombre: (Sal. 7:17; 8:1, 9; 9:2).

¡Cuántas victorias tendríamos si confiásemos más en tal NOMBRE.

Es el nombre que es sobre todo nombre. (Fil. 2:9) y (Juan 16:24).

II. DAVID LUCHO LEGITIMAMENTE

No deseaba la victoria para su propia gloria. (46)

¿Cómo podemos nosotros usar el nombre del Señor con éxito?

1. Cuando nuestros motivos son puros conforme a su voluntad. (26)

No es cuestión de nuestros derechos sino de los del Señor.

2. Cuando damos al Señor el lugar que le corresponde. (47)

No tanto luchar por él, sino que él luche mediante nosotros.

3. Cuando no consultamos con carne y sangre porque es diabólico.

¡Cuántas veces Satanás nos susurra el consejo de Saúl. (33)

Así dijo Pedro al Señor: “ten piedad de ti”. (Mat. 16:22-23).

III. DAVID CONFIO INCONDICIONALMENTE EN DIOS

Los hombres de fe legítima ganan la victoria con armas sencillas.

Así David abatió a Goliat con una simple piedrita del arroyo.

Jesús abatió a Satán con las piedras sencillas del “arroyo”.

La Biblia es nuestro arroyo inagotable, llena de “piedras”.

Los versículos 52-53 hablan del efecto del buen ejemplo y de la victoria.

1. Obró solo, no esperó ayuda de otros. Jehová le era suficiente.

2. Obró serenamente. “En quietud y confianza seréis salvos” (Is. 30:15).

3. Obró sin miedo. Una cosa es decir, (32) otra distinta es hacer (48-49).

Al fin cayó el gigante y antes de que reaccionara le cortó la cabeza (51).

Sólo hay dos libros que llevan nombres de mujeres, Rut y Ester.

Rut es cual jaula de pájaros cantores en tiempos turbulentos.

Ester es “Hadasa” (2:7), “arrayán” en el desierto estéril del cautiverio.

Conocemos a Ester como la más dulce y heroica doncella de Israel.

Como las hojas del arrayán para que den fragancia deben machacarse,

así Israel fue machacado a causa de su pecado para que perfumara.

I. LA VANAGLORIA DEL HOMBRE NO REGENERADO

Asuero es indolente, lascivo, inconstante y arrogante.

Poseído de una obsesión rayando en la locura. Fiesta de seis meses (4).

Ocasión de embriaguez, gran pompa y derroche cual un demente.

Su extenso reino, desde las Indias a Etiopía, lo enloqueció.

Anhelaba superar a todos sus antepasados y contemporáneos.

No hay motivo de gloriarnos. (, ; ; ; ).

Todo lo que era Asuero es vanagloria que conduce a la locura.

II. LA OBRA DE DIOS SE DESARROLLA EN SECRETO

El mismo libro de Ester no menciona ni una vez el nombre de Dios.

Mas Dios obra aquí en secreto para cumplir su voluntad.

El hombre es agente libre y obra de acuerdo con sus ideas.

Asuero no sabe que Dios profetizó su fin. (; ).

¡Cuántas veces ese tipo de fiestas tienen un fin inesperado.

Vasti no se presentó sin velo por ser una violación a la etiqueta.

Además, en su modestia y pudor, se opuso a una exhibición indecorosa.

III. LA OPERACION MARAVILLOSA DE LA PROVIDENCIA

No existe otro relato más claro de la providencia de Dios.

La figura que más se destaca en todo el libro es Mardoqueo (2:5).

Ester en palacio establece un vínculo entre la corte y su pueblo.

Hadasa “arrayán” es el árbol elegido como indestructible. ().

Ester sig. “estrella” que da la idea de dominio y de autoridad.

Estos dos nombres forman una profecía del contenido del libro.

Fue la estrella de esperanza para la nación amenazada.

Así Jesús se identifica con los pecados cual estrella de salvación.

EL HEROISMO DE ESTER

La principal lección de este libro es la providencia de Dios.

Lo que sigue es la importancia de la oportunidad aprovechada.

Es la oportunidad que viene a Ester, para salvar a su pueblo.

I. LOS EFECTOS DE UN DECRETO MALVADO

Susa comienza a sufrir el poder de un hombre malo. ().

Hay en todos asombro y conmoción de dolor. (3:15; 4:1, 3, 16).

Así también satisfacer la carne es trastorno y dolor. ().

Tal decreto produce en Mardoqueo un triple efecto. Imitémosle.

1. Lamentación: (1) Del cruel y diabólico plan de Amán.

¡Ay de los que no se afligen ante el mal! ().

2. Actividad: (4) No se abandonó, aunque él tenía comodidad.

Trata de malograr el nefasto complot apoyándose en Ester.

3. Confianza en Dios. (14) Dios no sólo tiene sus instrumentos.

También tiene su calendario. “Si callares … respiro y liberación vendrán …

¿De quién espera la liberación? No nombra a Dios pero confía en Dios.

II. AQUI VEMOS LA GRANDEZA DE ESTER

Después de tres días se dispone a presentarse ante el rey. (16).

Antes proclama ayuno que significa aflicción y humillación.

Condiciones indispensables para alcanzar la misericordia.

Dios mismo nos invita a llamarle y promete librarnos. ().

Rebeca, ; . Dos árabes contaban sus viajes.

Uno: “Cayó sobre mí el caballo, la providencia me salvó. Todo bien.”

Otro: “La providencia fue para mí mayor, mi caballo no cayó. Todo bien.”

Uno, la providencia visible. Otro, la invisible. ().

III. ¿CUAL ES EL OBJETO DE NUESTRA VIDA?

¿Por qué hemos nacido en este país? ¿en este tiempo? ¿circunstancias?

¿No será por algún objeto? ¿Tendrá Dios algún motivo para mí?

Notemos la tristeza de Mardoqueo. (1) Y el consejo de Ester. (8).

La insistencia de Mardoqueo (13-14). Aquí está todo el plan de Dios.

Dios quiere hacer una gran obra, así como con Mardoqueo y Ester.

Obra que ningún otro puede hacer tan eficaz como nosotros.

No malogremos nuestra oportunidad, seamos de fiel heroísmo.

El cetro de nuestro REY está extendido a nuestro favor. ().

El trono de justicia se torna en trono de gracia. (14).

El socorro oportuno es al tiempo justo, no antes ni después.

Campderros, D. (2003). Bosquejos Biblicos: Tomo I (pp. 51–52). El Paso: Casa Bautista de Publicaciones.