Sermon Tone Analysis
Overall tone of the sermon
This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0UNLIKELY
Disgust
0UNLIKELY
Fear
0UNLIKELY
Joy
0UNLIKELY
Sadness
0UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0UNLIKELY
Conscientiousness
0UNLIKELY
Extraversion
0UNLIKELY
Agreeableness
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Emotional Range
0UNLIKELY
Tone of specific sentences
Tones
Emotion
Language
Social Tendencies
Anger
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본문
내가 하면 신나는데 다른 사람이 하면 재미없는게 뭔지 아십니까?
자랑입니다.
내가 하면 시간이 빨리가는데 남이 하면 엄청 길게 느껴지는것도 자랑입니다.
사람들은 저마다 자랑하면서 삽니다.
하나님의 백성들은 세상 사람들과는 다른 것을 자랑해야 되겠지요?
오늘 본문은 하나님이 기뻐하시는 자랑은 어떤 것인지를 이야기하고 있습니다.
내가 하면 시간이 빨리가는데 남이 하면 엄청 길게 느껴지는것도 자랑입니다.
사람들은 저마다 자랑하면서 삽니다.
하나님의 백성들은 세상 사람들과는 다른 것을 자랑해야 되겠지요?
오늘 본문은 하나님이 기뻐하시는 자랑은 어떤 것인지를 이야기하고 있습니다.
오늘 본문에도 하나님이 기뻐하시는 자랑은 어떤 것인지를 이야기하고 있습니다.
내가 하면 시간이 빨리가는데 남이 하면 엄청 길게 느껴지는것도 자랑입니다.
사람들은 저마다 자랑하면서 삽니다.
(하나님은 어떤 자랑하는 것을 좋아하시나??)
23절을 읽어보겠습니다.
보니까 유다 백성들은 지혜, 용맹, 부함
보니까 유다 백성들은 지혜, 용맹, 부함을 자랑했습니다.
그거 자랑하지 말라고 합니다.
지금 예레미야는 계속해서 유다 백성들의 죄악과 하나님의 심판을 이야기하고 있습니다.
하나님의 심판이 코 앞에 있는데도 백성들은 자신들의 능력을 자랑했습니다.
자신들이 가진 것으로 하나님의 심판을 피할 수 있을 거라고 생각하였습니다.
사람들은 저마다 자랑하면서 삽니다.
하나님께서는 잘 생각해봐라.
17절 곡하는 부녀 불러오라.
죽은 자를 위해서 슬퍼하는 예식에서 돈을 받고 분위기를 조성해주는 애곡 전문가입니다.
왜냐하면 21-22절에 사망이 창문을 통해 넘어오고 궁실에 들어오고 시체가 어린아이 청년들의 거리와 밭에 널부러져 있을 것이다.
곡하는 부녀 불러오라.
죽은 자를 위해서 슬퍼하는 예식에서 돈을 받고 분위기를 조성해주는 애곡 전문가입니다.
앞으로 너희에게 닥칠 심판
또 하나 그들의 자랑은 할례였습니다.
태어난지 8일만에 남자 생식기의 표피를 잘라내는 이것은 언약 공동체에 속한 신분을 나타내는 의식이었습니다.
그러나 이것도 하나님의 심판을 막을수는 없습니다.
25절
사망이 창문을 통해 넘어오고 궁실에 들어오고 시체가 거리와 밭에 널부러져 있을 것이다.
자랑한다는 것은 그것을 의지하고 있다는 말인데 유다 백성들은 전혀 소용없는 것들을 자랑하고 있었습니다.
그리고 심판을 초래했습니다.
(유다백성들은 자기 자랑 신분 자랑하느라 하나님께 멸망당했구나)
그럼 하나님이 원하시는 자랑은 무엇인가요?
하나님을 아는 것, 하나님은 사랑 공의 정의를 행하는 분. 그것 행하는 것을 기뻐하는 분. 이 하나님이 이런 분이라는 것을 아는 지식을 자랑하라.
사랑 공의 정의 하나님이 행하신다.
너도 그것을 행하며 자랑하라.
이 심판 앞에서 이스라엘 백성을 구원할 수 있는 것은 이것뿐입니다.
우리의 삶도 마찬가지 입니다.
우리 삶이 안전해지고 우리 평안해 지는 길은
우리 앞에도 두가지 삶이 놓여있다.
(하나님이 기뻐하는 일을 행하는 것을 자랑하는 거구나)
우리 앞에도 두가지 삶이 놓여있다.
유다 백성들 앞에는 두가지 삶이 놓여있다.
한가지 삶은 인간적인 힘과 부를 의지하고 의지하고 추구하는 삶이다.
다른 한가지 삶은 하나님이 무엇을 기뻐하는 분인지 알고 그것을 추구하고 행하는 삶이다
김인수교수라는 분이계십니다.
경영학.
카이스트교수, 고대교수 외국에서 가장 논문이 많이 인용되는 한국인.
그 분의 간증입니다.
종종 기업을 대상으로 실제연구를 했습니다.
설문조사 및 인터뷰를 통해서 모은 자료를 컴퓨터에 넣고 분석합니다.
남자 여자의 데이터 비교해보면 일하는 방식, 행동 사고체계가 아주 다르답니다.
교육을 많이 받은 사람과 적게 받은 사람도 차이가 많이 난다고 합니다.
생산부서와 영업부서에서 일하는 사람으로 구분해도 차이가 많이 난다고 합니다.
그러다 이분이 깜짝 놀란게 있었습니다.
이 분이 기독교인이시니까 기독교인과 비기독교인 종교로 구분해봤더니 아무런 차이도 나오지 않더랍니다.
우리 삶이 안전해지고 우리 평안해 지는 길은
우리 삶이 안전해지고 우리 평안해 지는 길은
(믿는다고 하면서 아무런 차이도 없으면 그게 믿는게 아닐텐데)
아니 어떻게 성별, 교육수준, 일하는 부서만 달라도 데이터들이 달라지는데 전지전능하신 살아계신 하나님을 믿는다는 사람들을 따로 분류했는데 아무런 차이도 없단 말입니까?
이게 바로 종교인아닙니까?
일주일내내 똑같이 살다가 주일에 교회와서 예배드리는 종교인입니다.
여러분은 종교인으로 살고 있습니까?
그리스도의 제자로 살고 있습니까?
살아있는 영혼은 자생능력이 있습니다.
잘못된 곳 아픈 곳이 있으면 통증을 느끼고 보호하고 치료하여 고칩니다.
유대 백성들 처럼 할례를 의지하고 성전을 의지하고 자신들이 가진 것들을 의지하는 안일한 종교인의 모습이 내게 있다면 오늘 결단하고 벗어버리시기 바랍니다.
(종교인과 그리스도인은 차이가 있다.
종교인은 유대백성들과 같이 심판밖에 없다.
내게 그런 모습이 있다면 그만 두어야 겠다.)
사랑 희락 화평 오래참음 자비 양선 충성 온유 절제
사랑 희락 화평 오래참음 자비 양선 충성 온유 절제 하나님이 기뻐하시는 일을 자랑하는 저와 여러분 되기를 축복합니다.
고린도전서
이 말씀은 고린도 전서에서
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