Sermon Tone Analysis
Overall tone of the sermon
This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.1UNLIKELY
Disgust
0.09UNLIKELY
Fear
0.12UNLIKELY
Joy
0.48UNLIKELY
Sadness
0.66LIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0.26UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.16UNLIKELY
Conscientiousness
0.12UNLIKELY
Extraversion
0.41UNLIKELY
Agreeableness
0.6LIKELY
Emotional Range
0.09UNLIKELY
Tone of specific sentences
Tones
Emotion
Language
Social Tendencies
Anger
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9
(Afrikaanse Ou Vertaling)
(Afrikaanse Ou Vertaling)
28 Petrus roep toe na Hom: “Here, as dit regtig U is, sê ek moet op die water langs na U toe kom.”
29 “Goed,” Sê Jesus toe vir hom, “kom!” Petrus het uit die skuit geklim en op die water begin loop.
37 En op die laaste dag, die groot dag van die fees, het Jesus gestaan en uitgeroep en gesê: As iemand dors het, laat hom na My toe kom en drink!
38 Hy wat in My glo, soos die Skrif sê: strome van lewende water sal uit sy binneste vloei.
39 En dit het Hy gesê van die Gees wat dié sou ontvang wat in Hom glo; want die Heilige Gees was daar nog nie, omdat Jesus nog nie verheerlik was nie.
(Die Lewende Bybel)
1 Die Here sê: “Kom, almal wat dors is, kom hier na die water toe.
Al het julle nie geld nie, kom koop koring sodat julle kan eet.
Kom koop wyn en melk.
Dis verniet!
Daar word nie geld voor betaal nie.
(Die Lewende Bybel)
14 “Maar ’n mens wat die water drink wat Ek hom gee, sal nooit weer dors raak nie.
Want die water wat Ek hom sal gee, is die ewige lewe.
Dit sal in hom word soos ’n fontein wat aanhou opborrel.”
1. DIE FEES TER SPRAKE IS DIE LOOFHUTTE FEES.
(Die Lewende Bybel) “Die vyftiende van die sewende maand begin die sewe dae van die huttefees wat julle vir die Here moet hou.
Dit val in die tyd nadat die oes op die lande ingesamel is.
Die eerste en die agste dag van hierdie fees moet spesiale rusdae wees.
· At the same time a priest took a golden pitcher which held three logs—that is, about two pints—and went down to the Pool of Siloam and filled it with water.
· It was carried back through the Water Gate while the people recited : “With joy you will draw water from the wells of salvation.”
· The water was carried up to the Temple altar and poured out as an offering to God.
· While this was being done The Hallel—that is, —was sung to the accompaniment of flutes by the Levite choir.
· When they came to the words, “O give thanks to the Lord” (), and again to the words, “O work now then salvation” (), and finally to the closing words, “O give thanks to the Lord” (), the worshippers shouted and waved their palms towards the altar.
· The whole dramatic ceremony was a vivid thanksgiving for God’s good gift of water and an acted prayer for rain, and a memory of the water which sprang from the rock when they travelled through the wilderness.
· On the last day the ceremony was doubly impressive for they marched seven times round the altar in memory of the sevenfold circuit round the walls of Jericho, whereby the walls fell down and the city was taken.[1]
2. DIE DORS
All human desire, all human need, is expressed in this one word thirst.
Jesus Christ says He is able to meet that need exactly and completely, and then let him come and see.[2]
3. DIE SPREKER JESUS
(Die Lewende Bybel)
1 In die ou tyd het God baiemaal en op verskillende maniere die profete na ons voorvaders toe gestuur om met hulle te praat.
2 Maar in hierdie laaste dae het God sy Seun gestuur om met ons te praat.
Dit is deur hierdie Seun dat God in die begin die wêreld gemaak het.
God het ook alles aan sy Seun gegee—dit is nou sy eiendom.
3 Die Seun het dieselfde Goddelike eer as wat daar om God straal en Hy is in alle opsigte presies net soos God.
Hy onderhou alles wat bestaan, want Hy het mag om net ’n woord te praat en dan gebeur dit.
Dit is Hy wat gesterf het om mense se sonde weg te neem en hulle rein te maak, en daarna het Hy in die hemel gaan sit in die ereplek aan die regterkant van die grote God.
· Honger kan soms erg pynlik en dodelik wees as dit nie opgelos word nie Fisies en geestelik
· Jesus verklaar dat die oplossing deur hom gebied word.
· Hierdie water sal skoon en rein wees.
· Johannes het verklaar dat Jesus die doper met die Heilige Gees is.
· Jy moet dus na Hom toe gaan.
· Hy is die gewer en jy moet dit in ontvangs neem.
4. DIE BELOFTE
· ‘n onophoudelike stroom Lewend Water.
5. DIE VOORVEREISTES
· Jy moet dors hê
· Jy moet dit van Jesus self ontvang
· Jy moet dit drink
6. KYK NA DIE VOLGENDE BELOFTES
(Die Lewende Bybel)
3 Ek sal water gee oor die dorstige land sodat strome loop oor die droë grond.
Ek sal my Gees oor jou nageslag gee en hulle voorspoedig maak.
(Die Lewende Bybel)
11 Dan sal Ek, die Here, julle die hele tyd lei, en in julle behoeftes voorsien en julle krag gee.
Julle sal wees soos ’n tuin wat volop water kry of soos ’n fontein wat nooit opdroog nie.
Dieselfde beginsels is altyd geldend.
Vra, ervaar/ontvang en reageer daarop in Geloof.
(Die Lewende Bybel)
1 Al die gelowiges was bymekaar op die dag van die Joodse Pinksterfees.
2 Skielik het daar ’n dreuning uit die lug bokant hulle gekom wat geklink het soos ’n verskriklike sterk wind wat waai.
Die geluid het dwarsdeur die gebou getrek waarin hulle gesit het.
3 Toe sien hulle iets wat lyk soos vuurvlamme met die vorm van tonge, en op elkeen van hulle het so ’n vlammetjie gekom.
4 Die Heilige Gees het geheel en al van hulle almal besit geneem, en hulle het in ander tale begin praat, want die Heilige Gees het hulle die vermoë gegee om so te preek.
(Die Lewende Bybel)
28 Petrus roep toe na Hom: “Here, as dit regtig U is, sê ek moet op die water langs na U toe kom.”
29 “Goed,” Sê Jesus toe vir hom, “kom!” Petrus het uit die skuit geklim en op die water begin loop.
[1] Barclay, W. ed., 1975.
The Gospel of John, Philadelphia, PA: The Westminster John Knox Press.
[2] Nicoll, W.R. ed., 1958.
The Sermon Outline Bible: , Grand Rapids, MI: Baker Book House.
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9