Sermón sin título
MISERICORDIA—[Del lat. miser, miseria + cordis, corazón] Indulgencia, gracia. Compasión provocada por la miseria del prójimo. Literalmente, significa volver el corazón a la miseria ajena. Mediante este sentimiento, el Señor muestra que, en el juicio del Calvario, su misericordia siempre triunfa
MISERICORDIA, DON DE—Don sobrenatural concedido por el Espíritu Santo para que la Iglesia pueda demostrar a sus miembros y al mundo la compasión que sólo Dios posee.
Mediante ese don, la Iglesia ama de manera extraordinaria (Romanos 12:8).
14. Cimiento. El trono de Dios se funda en principios de rectitud y justicia (Isa. 16:5; cf. Sal. 97:2).
Misericordia y verdad. Ver com. Sal. 85:10; cf. Sal. 25:10; 26:3.
Van delante de tu rostro. Dondequiera que Dios vaya, lo acompañan su misericordia y su verdad.
JUSTICIA. Término que aparece con gran frecuencia en las Escrituras, expresando un atributo de Dios que mantiene lo que es coherente con su propio carácter, y que necesariamente juzga lo que está opuesto a él: el pecado. En el hombre es también lo opuesto a la anomia o pecado (1 Jn. 3:4–7). Se debe tener presente que, por lo que al hombre se refiere, aparte de una obra de gracia en él, «no hay justo, ni aun uno» (Sal. 14:1–3; Ro. 3:10). Con independencia del hombre, Dios ha revelado su justicia en el juicio exhaustivo y eliminación del pecado, y del estado con el que estaba conectado el pecado en el hombre. Esto se realizó asumiendo el Hijo de Dios naturaleza de hombre, viniendo a formar parte de la raza humana, aunque sin pecado alguno en Él, y tomando en la cruz, vicariamente, el lugar del hombre bajo la maldición de la ley, siendo hecho pecado y glorificando a Dios al llevar el juicio del pecado (Ro. 3:21–26; Gá. 3:13; Fil. 2:5–8ss.). Así, la justicia de Dios, declarada y expresada en los santos en Cristo, es la respuesta divina al hecho de que Cristo fue hecho pecado. Por otra parte, el lago de fuego (véase CASTIGO ETERNO) es la expresión eterna del justo juicio de Dios. En la actualidad la justicia de Dios es revelada en el Evangelio y apropiada por la fe.
Éste es un principio enteramente diferente de aquel mediante el que actuaba el judío, esto es, el de intentar establecer su propia justicia, sin someterse a la justicia de Dios (Ro. 10:3). Su padre Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia; y la fe del creyente le es contada como justicia, aparte de las obras (Ro. 4:3, 5).
Cristo Jesús nos es hecho justicia de Dios (1 Co. 1:30). Él es el fin de la ley para justicia a todos aquellos que creen.
Hay también la justicia práctica que caracteriza a cada cristiano. El conocer la justicia de Dios, viene a ser siervo de justicia (Ro. 6:13, 19, 22). La esposa del Cordero es presentada vestida «de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos» (Ap. 19:8). (Véanse también ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA, CASTIGOS.)
Justicia y juicio. 45:6,7; 97:2; 99:4; 145:17; Dt 32:4; Ap 15:3 son el asiento de tu trono. Pr 16:12 Misericordia y verdad. 2; 85:13; Jn 1:17