Los Angeles
CAPITULO 3
ÁNGELES
Nos rodea un mundo espiritual mucho más poblado, poderoso y de
Mayores recursos que el mundo de los seres humanos. Los espíritus,
Buenos y malos, andan entre nosotros. Con la velocidad de la luz y
Sin hacer el menor ruido pasan de un lugar a otro. Habitan el espacio que
Nos circunda. Sabemos que algunos de ellos están interesados en nuestro
Bienestar; otros procuran dañamos. Los escritores inspirados descorren la
Cortina y nos proporcionan una visual de este mundo invisible, con el objeto
De que seamos animados y advertidos.
ÁNGELES
Su naturaleza.
Criaturas.
Espíritus.
Inmortales.
Numerosos.
Sin sexo.
Su clasificación.
El Ángel del Señor.
El arcángel.
Ángeles escogidos.
Ángeles de las naciones.
Los querubines.
Los serafines.
Su carácter.
Obedientes.
Reverentes.
Sabios.
Humildes.
Poderosos.
Santos.
Su obra.
Agentes de Dios.
Mensajeros de Dios.
Siervos de Dios.
SATANAS
Su origen.
Su carácter.
Satanás.
Diablo.
Destructor.
Serpiente.
Tentador.
Príncipe y dios de este mundo.
Sus actividades.
Su naturaleza.
Su esfera.
Su motivo.
Su limitación.
Su destino.
ESPIRITUSMALVADOS
Ángeles caídos.
Demonios.
ANGELES
Su naturaleza.
Los ángeles son:
Criaturas (en otras palabras, seres creados).
Los ángeles fueron hechos de la nada por el poder extraordinario de Dios.
No se nos dice la época exacta de su creación, pero sabemos que antes que
Apareciera el hombre, había existido ya por mucho tiempo, y que la rebelión
De los ángeles a las órdenes de Satanás había ocurrido ya, dejando dos clases:
Los ángeles buenos, y los malos. Por ser criaturas, no aceptan la adoración
(Apocalipsis 19:10; 22:8,9) y el hombre, por su parte, ha recibido orden de
No adorarlos (Colosenses 2:18).
1.1.2. Espíritus.
Se describe a los ángeles como espíritus, porque a diferencia del hombre,
No están limitados por las condiciones naturales o físicas. Aparecen y
Desaparecen a voluntad, viajan con rapidez inimaginable sin empleo de medios naturales. Aunque son puramente espíritus, tienen la capacidad de
Asumir la forma humana con el objeto de que su presencia sea visible para
El hombre (Génesis 19:1-3). '
1.1.3. Inmortales.
Los ángeles no están sujetos a la muerte. En Lucas 20:34, 35 el Señor
Jesucristo les explica a los saduceos que los santos resucitados serán como
Los ángeles en el sentido de que no pueden morir más.
1.1.4. Numerosos.
Las Sagradas Escrituras enseñan que el número es muy elevado. "Millares
De millares... millones de millones" (Daniel 7:10). "Doce regiones de
Ángeles" (Mateo 26:53). "Multitud e los ejércitos celestiales" (Lucas 2:13).
"Muchos millares de ángeles" (Hebreos 12:22). Su Creador y Maestro es
Descrito entonces como "Jehová de los ejércitos".
1.1.5. Sin sexo.
Se describe a los ángeles como si fueron varones, pero en realidad son
Asexuales, es decir, no se propagan (Lucas 20:34,35).
1.2. Su clasificación.
Puesto que el orden es la primera ley del cielo, se espera que los ángeles
Sean clasificados de acuerdo con su rango y actividad. Tal clasificación esta
Implicada en 1 Pedro 3:22, cuando leemos con respecto a "ángeles, y las
Potestades y virtudes". (Compare Colosenses 1:16; Efesios 1:20,21.)
1.2.1. El Ángel del Señor.
La forma como se describe al Ángel del Señor lo distingue de cualquier
Otro ángel. El poder de perdonar o retener las transgresiones le es atribuido
A él, y el nombre de Dios está en él (Éxodo 23:20-23). En Éxodo 32:34 se
Dice: "He aquí mi ángel irá delante de ti." En Éxodo 33: 141a expresión varía:
"Mi rostro irá contigo, y te haré descansar." Las dos ideas están combinadas
En Isaías 63:9 que dice: "En toda angustia de ellos él fue angustiado, y el
Ángel de su faz los salvó." Se dicen dos cosas de importancia con respecto
A este ángel: primera, que el nombre de Jehová, es decir, su carácter revelado,
Está en él, y que es el rostro de Jehová; en otras palabras, el rostro de Jehová
Se puede ver en él. De ahí que salva, no perdonará la transgresión, aunque
Tiene poder para ello. Compare asimismo la identificación que hizo Jacob del
Ángel con Dios mismo (Génesis 32~30; 48:16). No se puede evitar arribar a
La conclusión de que este misterioso Ángel no es otro que el Hijo de Dios,
El Mesías, el Liberador de Israel y el Salvador futuro del mundo. Por lo tanto,
El Ángel del Señor es realmente un ser increado.
1.2.2. El arcángel.
Miguel es mencionado como arcángel, o ángel principal (Judas 9;
Apocalipsis12:7; compare 1 Tesalonicenses 4:16). Aparece como el ángel guardián
De la nación israelita (Daniel 12:1). La manera como se menciona a Gabriel
Indicaría también que ocupaba una posición muy elevada. Está en la
Presencia de Dios (Lucas 1:19) y a él se le entregan mensajes del orden más
Elevado, o de gran importancia con relación al reino de Dios (Daniel 8:16;
9:21).
1.2.3. Ángeles escogidos.
Los ángeles escogidos son probablemente aquellos ángeles que permanecieron
Fieles a Dios durante la rebelión satánico (1 Timoteo 5:21; Mateo
25:41).
1.2.4. Ángeles de las naciones.
En Daniel 10:13,20 se nos parece enseñar que toda raza tiene su ángel
Guardián, preocupado del bienestar de esa nación. Era la época en que los
Judíos debían regresar de la cautividad (Daniel 9:1,2), y Daniel se puso a
Orar y ayunar para su retorno. Después de tres semanas, apareció un ángel
Y explicó que la razón de la demora se debía a que un príncipe o ángel de
Persia se había opuesto al retorno de los judíos, pues quizá no estaba
Dispuesto a perder su influencia en la tierra de Persia. El ángel le dice que
En su petición por el retorno de los judíos, no había tenido otro apoyo que
El de Miguel, el príncipe de la nación hebrea (Daniel 10:21). El príncipe de
Los griegos no estaba más inclinado que el príncipe de los persas en favor de
La partida de los judíos (Daniel 10:20).
El vocablo "principados" que aparece en el Nuevo Testamento quizá se refiera
A estos príncipes angélicos de las naciones; se emplea tanto para referirse a los
Buenos como a los malos ángeles (Efesios 3:10; Colosenses 2:15; Efesios 6:12).
1.2.5. Los querubines.
Parecen ser ángeles de elevada posición relacionados con los fines retributivos
Y redentores de Dios respecto del hombre (Génesis 3:24 y Éxodo 25:22).
Se los describe con el rostro de un león, hombre, buey y águila y esto sugiere
Que representan la perfección de las criaturas: vigor de un león, inteligencia
Humana, velocidad del águila y servicio de buey. Su forma compuesta y su
Proximidad a Dios llevan implícita la seguridad de que "también las mismas
Criaturas serán libradas de la servidumbre de corrupción" (Romanos 8:21).
1.2.6. Los serafines.
Los serafines son mencionados en Isaías 6. Sabemos muy poco de ellos. Un
Escritor cree que constituyen el orden más elevado de ángeles, y que su
Característica distintiva es su amor ardiente hacia Dios. (El vocablo "serafines"
Significa seres ardientes.)
1.3. Su carácter.
1.3.1. Obedientes.
Cumplen su comisión sin discutir ni vacilar. Por lo tanto, oramos de la
Siguiente manera: "Sea hecha tu voluntad, como en el cielo, así también en
La tierra" (Mateo 6:10). (Cf. Salmo 103:20; Judas 6; 1 Pedro 3:22.)
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1.3.2. Reverentes.
Su actividad más elevada es la adoración de Dios (Nehemías 9:6; Filipenses
2; 9-11; Hebreos 1:6).
1.3.3. Sabios.
"Como un ángel de Dios... para entenderse en lo bueno y lo malo" era
Frase proverbial en Israel (2 Samuel 14:17). La inteligencia de los ángeles
Excede a la del hombre en esta vida, pero es necesariamente finita. Los
Ángeles no pueden directamente discernir nuestros pensamientos (1 Reyes
8:39) y su conocimiento de los misterios de la gracia es limitado (1 Pedro
1:12). Un escritor hace la siguiente conjetura: "Se afirma que su imagen
Intelectual es tanto más amplia que la nuestra, que una sola imagen en la
Mente angélica puede abarcar más detalles que una vida de estudio podría
Revelamos a nosotros aquí."
1.3.4. Humildes
No abrigan resentimientos personales, ni tampoco denuncian o vilipendian
A sus opositores (2 Pedro 2:11; Judas 9).
1.3.5. Poderosos.
Son "poderosos en fortaleza" (Salmo 103:20).
1.3.6. Santos.
Separados por Dios y para El, son "santos ángeles" (Apocalipsis 14:10).
1.4. Su obra.
Los ángeles son:
1.4.1. Agentes de Dios.
Se los menciona como ejecutores de los decretos de juicio de Dios (Génesis
3:24; Números 22:22·27; Mateo 13:39, 41,49; 16:2; 24:31; Marcos 13:27;
Génesis 19:1; 2 Samuel 24:16; 2 Reyes 19:35; Hechos 12:23).
1.4.2. Mensajeros de Dios.
El vocablo ángel significa literalmente "mensajero". Por medio de los
Ángeles, Dios nos envía: Anunciaciones (Lucas 1:11-20; Mateo 1:20,21);
Advertencias (Mateo 2:13; Hebreos 2:2); Instrucción (Mateo 28:2-6; Hechos
10:3; Daniel 4:13-17); Aliento (Hechos 27:23; Génesis 28:12); Revelación
(Hechos 7:53; Gálatas 3:19; Hebreos 2:2; Daniel 9:21-27; Apocalipsis 1:1).
1.4.3. Siervos de Dios.
"¿No son todos espíritus? administradores, enviados para servicio a favor de
Los que serán herederos de salud?" (Hebreos 1:14). Los ángeles son enviados
Para sostener o confortar (Mateo 4:11; Lucas 22:43; 1 Reyes 19:5), para
Preservar (Génesis 16:7; 24:7, Éxodo 23:20; Apocalipsis 7:1), para liberar
(Números 20:16; Salmo 34:7; 91:11; Isaías 63:9; Daniel 6:22; Génesis 48:16;
Mateo 26:53), para interceder (Zacarías 1:12; Apocalipsis 8:3, 4), para ejercer
Ministerio en favor de los justos después de la muerte (Lucas 16:22).
Leyendo los pasajes arriba mencionados y comparándolos con las palabras
Del Señor en Mateo 18:10, algunos han formulado la doctrina de los ángeles
Guardianes, según la cual cada creyente tiene un ángel especial destinado a
Guiarlo y protegerlo por la vida. Afirman que las palabras en Hechos 12:15
Implican que los creyentes primitivos entendieron de esa manera sus palabras.
Todos podemos ser dogmáticos al respecto. Sin embargo, las promesas
Relativas a la ayuda angélica son lo suficientemente numerosas y claras como
Para constituir motivo de aliento para todo creyente.
2. SATANAS
Algunas personas nos aseguran que el diablo no existe. Pero después de observar
El mal que reina en el mundo, se les perdonará a las gentes sencillas que se
Pregunten quién dirige las empresas diabólicas si el diablo no está presente.
Las Sagradas Escrituras nos hablan de:
Su origen. (Isaías 14:12-15; Ezequiel 28:12-19.)
La idea de un diablo de horrible apariencia, con cuernos y pezuñas se deriva
De la mitología pagana y no de la Biblia. De acuerdo con las Escrituras,
Satanás fue originalmente Lucifer (porta-antorcha, según el significado
Literal del vocablo) el más glorioso de los ángeles. Pero con orgullo aspiró a
Ser como el Altísimo, y cayó en "juicio del diablo" (1 Timoteo 3:6).
Nótese el fondo de las narraciones de Isaías 14 y Ezequiel 28. La gente se
Ha preguntado por qué la narración está dirigida a los reyes de Babilonia y
De Tiro, antes de informarse con respecto a la caída de Satanás. Una de las
Respuestas sería en el sentido de que el profeta describió la caída de Satanás
Para un propósito práctico. Algunos de los reyes de Babilonia y Tiro
Reclamaron para sí, en forma blasfema, adoración como si fueran seres
Divinos (compare Daniel 3:1-12; Apocalipsis 13:15; Ezequiel 28:2 y Hechos
12:20-23), e hicieron de sus súbditos juguetes de su despiadada ambición.
Para advertir a los tales, los profetas inspirados de Dios descorrieron el velo
Del pasado lejano y presentaron la caída del ángel rebelde que dijo: "Seré
Semejante al Altísimo." La lección era la siguiente: Si Dios castigó el orgullo
Blasfemo de este ángel elevado, no dejará de castigar a cualquier monarca
Que se atreva a usurpar el lugar de Dios. Nótese de qué manera Satanás trató
De infectar a nuestros primeros padres con ese espíritu. (Compare Génesis
3:5 con Isaías 14:14.) Nótese de qué manera el orgullo y la ambición
Frustradas lo consumen aún, de manera que desea ser adorado (Mateo 4:9)
Como "dios de este siglo" (2 Corintios 4:4), una ambición que será transitoriamente
Satisfecha cuando se encarne en el anticristo (Apocalipsis 13:4).
Como castigo por su maldad, Satanás fue arrojado del cielo, junto con un
Grupo de ángeles que se habían plegado a su rebelión (Mateo 25:41;
Apocalipsis 12:7; Efesios 2:2; Mateo 12:24). Trató de hacer de Eva una aliada,
Pero Dios frustró el complot y dijo: "Y enemistad pondré entre ti y la mujer"
(Génesis 3:15).
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2.2. Su carácter.
El carácter de Satanás está indicado por los nombres y títulos por medio
De los cuales es conocido.
2.2.1. Satanás.
Satanás significa literalmente adversario, y presenta sus intentos perniciosos
Y maliciosos de obstaculizar los propósitos de Dios.
Su oposición se manifestó especialmente en sus intentos de obstaculizar
Los planes de Dios mediante la destrucción de la línea genealógica escogida
De la cual debía de venir el Mesías, una actividad predicha en Génesis 3:15.
Y desde el comienzo mismo ha persistido en este esfuerzo. Caín, el primer
Hijo de Eva, "era del maligno, y mató a su hermano" (1 Juan 3:12). Dios le
Dio a Eva otro hijo, Set, que se convirtió en la simiente señalada por medio
De la cual debía de nacer el Libertador de la tierra. Pero el veneno de la
Serpiente operaba aun en la raza, y en el decurso de los años, la línea de Set
Cedió a influencias malignas y se produjo su deterioro. Todo ello dio como
Resultado esa condición de maldad universal, que provocó el diluvio. El plan
De Dios no fue obstaculizado, sin embargo, puesto que había cuando menos
Una persona justa, Noé, cuya familia se convirtió en progenitora de la nueva
Raza. De manera entonces que fracasó así el intento de Satanás de destruir
A la humanidad y anular el propósito de Dios.
De SEM, hijo de Noé, descendió Abraham, el progenitor de la raza
Escogida, por medio de quien Dios salvaría al mundo. Naturalmente que
Los esfuerzos del enemigo estaban dirigidos contra esta familia particular.
Un escritor relaciona la odiosa oposición satánica con los incidentes
Siguientes: La oposición de Ismael, ejercida contra Isaac; el intento de
Esaú de dar muerte a Jacob; y la opresión faraónica de los israelitas.
Se describe a Satanás queriendo destruir a la iglesia de dos maneras:
Primero, desde dentro, mediante la introducción de enseñanzas falsas
(1 Timoteo 4:1; compare Mateo 13:38,39) y desde fuera mediante la
Persecución (Apocalipsis 2:10). Lo mismo se puede decir con respecto a
Israel, la iglesia de Dios del Antiguo Testamento. La adoración del becerro
De oro al comienzo de su vida nacional es típico de lo que ocurrió
Constantemente a través de la historia; y en el libro de Ester tenemos el
Ejemplo de un intento de destruir al pueblo escogido. Pero e! pueblo escogido
De Dios ha sobrevivido al baldón de la idolatría y a la furia de! perseguidor,
Debido a la gracia divina que siempre ha preservado al fiel remanente.
Cuando, al cumplirse el tiempo prescrito nació el Redentor en el mundo, su
Muerte fue planeada por el malvado Herodes. Pero una vez más Dios
Prevaleció y Satanás fue frustrado. En el desierto, Satanás intentó obstaculizar
Al Ungido de Dios y apartarle de su misión salvadora. Pero fue
Derrotado; y su Conquistador anduvo "haciendo bienes, y sanando a
Todos los oprimidos del diablo".
Este gran conflicto de las edades llegará a su punto culminante cuando
Satanás, encarnado en el anticristo, sea vencido a la venida de Cristo.
2.2.2. Diablo.
Diablo significa literalmente "calumniador". Se le llama así a Satanás
Porque calumnia tanto a Dios (Génesis 3:2, 4, 5) como al hombre (Apocalipsis
12:10; Job 1:9; Zacarías 3:1,2; Lucas 22:31).
2.2.3. Destructor.
Destructor es el pensamiento indicado por el vocablo griego Apolión y el
Hebraico Abadón (Apocalipsis 9:11). Lleno de odio contra el Creador y sus
Obras, el diablo quiere establecerse como dios destructor.
2.2.4. Serpiente.
"La serpiente antigua, que se llama diablo" (Apocalipsis 12:9). Todo esto
Nos hace recordar a aquel que en el pasado empleó a la serpiente como
Instrumento para provocar la caída del hombre.
2.2.5. Tentador.
"Tentar" significa literalmente poner a prueba (Mateo 4:3). El término se
Emplea asimismo con relación al trato de Dios (Génesis 22:1). Pero mientras
Dios prueba al hombre para su bien, para purificar y desarrollar su carácter,
Satanás lo tienta con el malvado intento de destruirlo.
2.2.6. Príncipe y dios de este mundo.
Estos títulos sugieren su influencia sobre la sociedad organizada aparte de
Dios (Juan 12:31; 2 Corintios 4:4). "Todo el mundo está puesto en maldad",
Está en las garras del malvado (1 Juan 5:19), y está animado de su espíritu
(1 Juan 2:16). El mundo, en el sentido en el cual es denunciado en las
Sagradas Escrituras, "es esa vasta asamblea de actividades humanas, cuyo
Dios trino y uno es el honor, los placeres y las ganancias. A esos tres lo
Subordina todo y procura, mediante argumentos hábiles, exaltarlos y ennoblecerlos.
Para realizar sus propósitos, está respaldado por la organización
O sistema compuesto de toda clase de literatura, los negocios, el comercio, y
El gobierno que ciertamente insinúa su reverencia por esos tres, presentándolos
Como el objeto de honorables deseos, y ensalzando continuamente a
Los que alcanzan esos objetivos, El mundo juzga todas las cosas por la
Posición externa y el éxito, por falsas máximas del honor, por falsas ideas del
Propósito de los placeres, y por falsos cálculos del valor y la dignidad de la
Riqueza. Apela a la parte baja de nuestra naturaleza, adornándose de un
Refinamiento materialista y falso".
2.3. Sus actividades.
2.3.1. Su naturaleza.
Satanás se opone a la obra de Dios (1 Tesalonicenses 2:18), obstaculiza el
Evangelio (Mateo 13:19; 2 Corintios 4:4), se posesiona de los malvados, los
Enceguece, engaña y los hace caer en el lazo (Lucas 22:3; 2 Corintios 4:4;
Apocalipsis 20:7, 8; 1Timoteo 3:7). Aflige (Job 1:12) y tienta (1 Tesalonicenses
3:5) a los santos de Dios.
Se lo describe desde el principio como atrevido (Mate o 4:4, 5), orgulloso
(1 Timoteo 3:6), poderoso (Efesios 2:2), maligno (Job 2:4), astuto (Génesis
3:1 y 2 Corintios 11:3), engañoso (Efesios 6:11), feroz y cruel (1 Pedro 5:8).
2.3.2. Su esfera.
No confina sus operaciones entre los malvados y depravados. Con frecuencia
Actúa en los círculos más elevados como ángel de luz (2 Corintios 11:14).
Ciertamente el que Satanás asista a reuniones de carácter religioso es
Indicado por su presencia en la convención angélica (Job, capítulo 1) y por
Términos tales como "doctrinas de demonios" (1 Timoteo 4:1) y la "sinagoga
De Satanás" (Apocalipsis 2:9). Sus agentes pasan con frecuencia por "ministros
De justicia" (2 Corintios 11:15).
La razón por la que frecuenta reuniones religiosas es su maléfica
Determinación de destruir a la iglesia, puesto que sabe que una vez que la sal de
La tierra ha sido robada de su sabor, la humanidad se convierte en presa
Fácil de su licencioso espíritu.
2.3.3. Su motivo.
¿Por qué está Satanás tan resuelto a dañamos? El señor Joseph Hussein
Dice lo siguiente:
Odia a la imagen de Dios reflejada en nosotros. Odia hasta
Nuestra naturaleza humana, que fue asumida por el Hijo de Dios.
Odia la gloria externa de Dios, para promover la cual hemos sido
Creados, a fin de alcanzar así felicidad sin fin, eterna. Odia la
Felicidad misma para la cual estamos destinados, porque él mismo
La ha perdido para siempre. Nos odia por miles de razones y nos
Envidia.
Tal como lo ha dicho un antiguo escriba judío: "Más por la envidia del
Diablo entró la muerte en el mundo, y los que le siguen están de su parte."
2.3.4. Su limitación.
Aunque reconocemos que Satanás es fuerte, debemos tener cuidado de no
Exagerar su poder. Para los que creen en Cristo, es ya un enemigo derrotado
(Juan 12:31) y se muestra fuerte sólo con los que se rinden a él. A pesar de
Su ira borrascosa o tempestuosa, es un cobarde, puesto que Santiago nos
Dice: "Resistid al diablo, y huirá de nosotros" (Santiago 4:7). Tiene poder,
Pero ese poder es limitado. No puede tentar (Mateo 4:1), afligir (Job 1:12),
Matar (Job 2:6; Hebreos 2:14) ni tocar a un creyente sin el permiso de Dios.
2.4. Su destino.
En el principio Dios predijo y decretó la caída del poder que había causado
La caída del hombre (Génesis 3:15), y la humillación de la serpiente hasta el
Polvo fue un cuadro profético de la degradación final y derrota de "esa
Serpiente el diablo". La carrera del diablo ha sido ciertamente hacia abajo.
¿Qué arrojado del cielo al comienzo; durante la tribulación será arrojado del
Cielo a la tierra (Apocalipsis 12:9); durante el milenio será puesto en el
Abismo, preso, y después de mil años, será arrojado en el lago de fuego
(Apocalipsis 20:10). De manera entonces que la Palabra de Dios nos asegura
Que el diablo sufrirá una derrota final.
3. ESPIRITUS MALVADOS
3.1. Ángeles caídos.
Los ángeles fueron creados perfectos, intachable, y a igual que el hombre,
Fueron dotados del poder de elegir. Bajo la dirección de Satanás, muchos de
Ellos pecaron y fueron arrojados el cielo (2 Pedro 2:4; Judas 6). El pecado
Por el cual Satanás y sus secuaces cayeron era el orgullo. Algunos han
Pensado que el motivo de su rebelión fue la revelación de la futura
Encarnación del Hijo de Dios y la obligación de adorarle.
La habitación actual de los ángeles malos es según las Escrituras, parcialmente
En el infierno (2 Pedro 2:4) y parcialmente en el mundo, en especial
En el aire que nos circunda (Juan 12:31; 14:30; 2 Corintios 4:4; Apocalipsis
12:4,7-9). Al atrapar al hombre en los lazos del pecado, han adquirido gran
Poder sobre él (2 Corintios 4:3,4; Efesios 2:2; 6:11, 12); este poder ha sido
Destruido en lo que respecta a los que son fieles a Cristo, por la redención
Que El ha logrado (Apocalipsis 5:9; 7:13,14). Los ángeles nunca han sido
Abarcados por la promesa de la redención (Pedro 1:12), pero el infierno ha
Sido preparado para su castigo eterno (Mateo 25:41).
3.2. Demonios.
Las Sagradas Escrituras no describen el origen de los demonios. Esa
Cuestión parece ser una parte del misterio que rodea el origen del mal. Pero
El Texto Sagrado testifica con claridad meridiana con referencia a su
Verdadera existencia y a su actividad (Mateo 12:26, 27). En los evangelios los
Vemos como a espíritus sin cuerpo, que entran en el hombre, de quien se
Dice luego que tiene demonio. En algunos casos, más de un demonio fija
Residencia en la misma víctima (Marcos 16:9; Lucas 8:2). La morada de
Demonios en el hombre provoca en esta locura, epilepsia y otras enfermedades,
Relacionadas principalmente con el sistema mental y nervioso (Mateo
9:33; 12:22; Marcos 5:4, 5). La persona que está bajo la influencia del
Demonio no es dueña de sí misma; el mal espíritu habla por medio de su
Boca, o lo deja mudo a voluntad, lo lleva adonde quiere y por lo general lo
Emplea como instrumento suyo, impartiéndole a veces para ello poder
Sobrenatural.
.El doctor Nevius, misionero en China, que ha realizado un concienzudo
Estudio de la posesión demoníaca escribe:
Hemos notado en casos de posesión demoníaca en China y en
Los ejemplos suministrados por las Sagradas Escrituras, en
Algunos casos una especie de doble conciencia, o acciones e
Impulsos directamente opuestos y contrarios. Una mujer en
Fuchow, aunque bajo la influencia del demonio cuyo instinto era
Esquivar o rehuir la presencia de Cristo, fue impulsada por otra
Influencia opuesta o contraria para que saliera de su casa y fuera
A Fuchow a pedir ayuda de Jesucristo.
Las siguientes son conclusiones a que llegó el mismo escritor, basadas en
El estudio de posesión demoníaca entre los chinos:
La característica más destacada de esos casos es que el sujeto
Evidencia otra personalidad, y la personalidad normal por el
Momento queda parcial o totalmente dormida, o latente. La
Nueva personalidad presenta rasgos de carácter completamente
Distintos de los que realmente pertenecen al sujeto en estado
Normal, y este cambio de carácter es, con raras excepciones, en
La dirección de la perversión moral e impureza... Muchas
Personas cuando están en posesión de un demonio evidencian
Conocimientos que no se puede explicar en forma ordinaria. Con
Frecuencia parecen conocer al Señor como ser divino, y demuestran
Aversión y temor al Señor.
Señala especialmente estas buenas nuevas:
Muchos casos de posesión demoníaca han sido curados mediante
Oraciones elevadas al Señor, o en su nombre; algunos sanaron
De inmediato, otros con dificultad. Según hemos podido determinar,
Este método de cura no ha fracasado en caso alguno en que
Ha sido empleado, no importa lo difícil y dilatado del caso. Y en
Ninguna oportunidad, según parece, el mal ha retornado, si la
Persona se ha convertido a Cristo y ha continuado viviendo una
Vida cristiana... Como resultado de las comparaciones que se
Han hecho, vemos que la correspondencia entre los casos registrados
En China y los observados en las Sagradas Escrituras es
Completa y precisa, abarcando casi todos los puntos presentados
En las Escrituras.
¿Cuál es el motivo que induce a los demonios a posesionarse del cuerpo
Del hombre? El doctor Nevius vuelve a responder lo siguiente:
La Biblia nos enseña con claridad que en todos los tratos de
Satanás con nuestra raza su objeto es engañarnos y arruinarnos
Alejando nuestras mentes de Dios, e inducirnos a quebrantar las
Leyes de Dios, y provocar su descontento. Consigue estos propósitos
Mediante la posesión demoníaca. Se producen efectos
Sobrehumanos, que para los ignorantes y faltos de instrucción
Parecen divinos. Se demanda adoración divina y obediencia
Implícita, y esa demanda se pone en vigor mediante la imposición
De sufrimientos físicos, promesas falsa y temibles amenazas. De
Esta manera ritos idólatras y supersticiones, entretejidos en la
Trama de las costumbres sociales y políticas, han usurpado el
Lugar en casi todas las naciones de la historia del culto puro de
Dios (lea 1 Corintios 10:20,21; Apocalipsis 9:20; Deuteronomio
32:16; Isaías 65:3). Con respecto a los demonios mismos, parece
Que los anima razones personales adicionales. La posesión de
Cuerpos humanos parece proporcionarles un lugar de descanso
Profundamente deseado y halago físico. Nuestro Salvador nos
Habla con respecto de malos espíritus que andan por lugares
Áridos buscando descanso, y especialmente deseosos de hallar
Descanso en los cuerpos de las víctimas. Cuando están privados
De un lugar de descanso en los cuerpos de seres humanos, se les
Presenta buscando ese descanso en los cuerpos de animales
Inferiores (Mateo 12:43-45).
Dijo Martín Lutero: "El diablo es el imitador de Dios”. En otras palabras,
El enemigo siempre está ofreciendo imitaciones falsificadas de las obras de
Dios. Y seguramente que la posesión demoníaca es una farsa demoníaca de
Esa experiencia muy sublime, la habitación del Espíritu Santo en el hombre.
Nótense algunos paralelos: (1) La posesión demoníaca significa la introducción
De una nueva personalidad en el ser de la víctima, haciéndolo hasta
Cierto punto nueva criatura. Nótese de qué manera el endemoniado gadareno
(Mateo 8:29) actuó y habló como persona controlada por otra personalidad.
El que es controlado o gobernado por Dios tiene una personalidad divina
Que mora en él (Juan 14:23). (2) Exclamaciones inspiradas del demonio
Constituyen una farsa satánica de las expresiones inspiradas del Espíritu
Santo. (3) Se ha observado que cuando una persona se ha rendido conscientemente
A un poder demoniaco, con frecuencia recibe un don tal como poder
Demoniaco, de médium y otros. Al respecto, el doctor Nevius dice: "A estas
Alturas, la persona dominada por el demonio ha desarrollado capacidades
Para ser usada, y está dispuesta a ser usada. Es el esclavo voluntario,
Preparado y acostumbrado del demonio." ¡Imitación satánica de los dones!
Del Espíritu Santo! (4) Los endemoniados manifiestan con frecuencia una
Fuerza extraordinaria, sobrehumana: se trata de una imitación satánica del
Poder del Espíritu Santo.
De esta manera vemos que las posibilidades demostradas que existen de
Que una persona sea dominada por el demonio arguyen en favor de la
Posibilidad de posesión por el Espíritu Santo. El Señor Jesucristo vino al
Mundo para librar a su pueblo del poder de los malos espíritus, y ponerlos
Bajo el dominio del Espíritu Santo.