DIALÉTICA DA SALVAÇÃO

Paulo Romão

Epístola de Pedro • Sermon • Submitted 5 years ago

1 Peter 2:1–10

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Handout

ILUSTRAÇÃO

DIALOGO - palavra grega

Preposição “dia” = por meio de

Substantivo “logos” = palavra

é a conversação entre duas ou mais pessoas

Dialética - palavra grega

Preposição “dia” = por meio de

“teken” = criar / produzir

2 pontos opostos

Oposição de duas ideias

ILUSTRAÇÃO

Mãe: vai chover

Filho: não vai chover

ELUCIDAÇÃO

Regeneração através da Palavra que foi evangelizada;

Regeneração verdadeira gera salvação verdadeira;

Regeneração é um ato espiritual de Deus em nós pq antes fomos chamados eficazmente; por isso nos convertemos (alteração de vida); e recebemos uma justiça que não é nossa, mas de Jesus Cristo, nos justificando pela fé; e por esta justiça, somos adotados

Todo esse processo gera o quê? Gera uma oposição de dois comportamentos; oposição de duas vidas, que nos conduzirão a falar sobre

NA DIALÉTICA DA SALVAÇÃO, VEMOS

CRESCIMENTO v.1-3

Despojando-vos caminha em conjunto com desejai ardentemente;

Não é uma ideia de fazer um (despojar) e depois seguir para o outro;

DESPOJANDO = deixando de lado;

O que deve ser deixado de lado é apresentado na forma de um pequeno “catálogo de vícios”, uma forma literária bastante comum na época.

maldade = “toda a iniqüidade do mundo pagão”

Dolos representa aquele espírito “traiçoeiro”, que não

Dolo = representa aquele espírito “traiçoeiro”, que não hesita em usar de meios questionáveis para sobressair-se ou obter vantagens

Hipocrisia = fingimento

hesita em usar de meios questionáveis para sobressair-se ou obter vantagens

Inveja

toda sorte de maledicência = falar mal da vida dos outros

Todos estes são pecados cometidos contra o próximo; refere-se ao 2º grande mandamento;

Aquele que se despoja, iniciará um novo trato com o próximo

Diante do abandono das antigas práticas, deve-se ocupar o local que ficou vazio;

O local daquilo que foi abandonado pelo crente;

Pedro usa uma ilustração bem vívida para deixar claro seu ensino;

Diante da alma purificada, da regeneração através da pregação do evangelho, Como os bebês anseiam pelo leite materno, assim os renascidos espiritualmente devem desejar com ardor o “leite espiritual”.

Como os bebês anseiam pelo leite materno, assim os renascidos espiritualmente devem desejar com ardor o “leite espiritual”. E

Objeto desse desejo intenso é o genuíno leite espiritual

Dentro do contexto, o leite deve significar a palavra de Deus, tema da parte anterior (1.23-25) à qual o nosso trecho é ligado

espiritualmente devem desejar com ardor o “leite espiritual”. E

Dentro do contexto, o leite deve significar a palavra de Deus, conforme passagem anterior (1.23-25);

(1.23-25) à qual o nosso trecho é ligado

Este leite é genuíno ( “sem dolo”, “não falsificado”; “isento de toda mentira”; não há adulteração);

ligado.136 Dois adjetivos descrevem

E essas imagens apresentadas na Bíblia: O leite, como o sangue, a água ou o vinho, é um símbolo natural e apropriado da vida. O Senhor é tudo isso para dar vida àqueles que creem;

agora mais precisamente a figura. Este leite é genuíno (adolon “sem dolo”,

O desejo intenso pela Palavra de Deus, então, e o alimentar-se constantemente dela, levarão a um alvo concreto.

Para quê tudo isso?

seja dado crescimento para salvação

LEMBRANDO: Salvação refere-se ao momento final da nossa caminhada; ao alvo final do processo, quando Cristo vier buscar sua igreja.

leite é o meio de crescimento, mas o fim do processo de crescimento não é a idade adulta ou a maturidade, mas a salvação

o oposto de dolo, do v. 1; ARC: “não falsificado”; BJ: “isento de toda

mentira”

seja dado crescimento para salvação

LEMBRANDO: Salvação refere-se ao momento final da nossa caminhada; ao alvo final do processo, quando Cristo vier buscar sua igreja.

É como se Pedro tivesse lembrado da passagem de SI 34.8 que diz: “Oh! Provai, e vede que o Senhor é bom!”;

(na LXX, 33.9), sendo uma resposta ao desafio daquela passagem. O

E respondido: “uma vez que já tendes a experiência de que o SENHOR é bondoso”.

Salmo diz: “Oh! Provai, e vede que o Senhor é bom!”

Dizer o Senhor é bondoso reflete não só a certeza do salmista, baseado no seu conhecimento de Deus e na sua própria experiência; é uma certeza que percorre toda a Bíblia, atingindo o seu ápice na suprema demonstração da bondade de Deus, que foi a vinda do Seu Filho ao mundo.

Esta bondade de Deus mostra-se no Seu agir salvador na vida daqueles que crêem em Cristo, e que chegam a conhecer assim “a suprema riqueza da sua graça, em bondade para conosco, em Cristo Jesus” ().

APLICAÇÃO

Onde podemos encontrar maior bondade senão no Deus que chama criaturas rebeldes para um relacionamento; usando seu próprio filho para purifica-las da sujeira de seus pecados?

Deus e na sua própria experiência; é uma certeza que perpassa toda a Bíblia,

Lá, o leite era a Palavra; agora, é o próprio Senhor. Não há contradição nisso, pois muitas vezes no NT fala-se de Jesus como sendo a Palavra de Deus (cf. , ).

atingindo o seu ápice na suprema demonstração da bondade de

Deus, que foi a vinda do Seu Filho ao mundo. Esta bondade de Deus

mostra-se no Seu agir salvador na vida daqueles que crêem em Cristo, e

NA DIALÉTICA DA SALVAÇÃO, VEMOS

PEDRA VIVA v4-8

A PEDRA VIVA v4-8

que chegam a conhecer assim “a suprema riqueza da sua graça, em bondade

v4-6

Pedro já apresenta a ideia de uma citação que ele usará futuramente;

para conosco, em Cristo Jesus” (). A bondade de Deus é declarada

Aproximar da PEDRA VIVA

Diante dele, todos têm de tomar uma posição (SENTIDOS OPOSTOS).

por Jesus em , dizendo que seus

Em duas linhas paralelas, é APRESENTADO QUE esta Pedra é considerada e avaliada, primeiramente da parte dos homens e depois da parte de Deus.

Diante dele, todos têm de tomar uma posição. Em duas linhas paralelas, é-nos dito agora como esta Pedra é considerada e avaliada, primeiramente da parte dos homens e depois da parte de Deus. Por parte dos homens , ela é rejeitada (gr. apodedokimasmenon, um verbo

Por parte dos homens , ela é rejeitada

de tomar uma posição. Em duas linhas paralelas, é-nos dito agora como

Para com Deus, todavia, essa mesma pedra é considerada eleita e preciosa

Jesus Cristo foi a pedra escolhida por Deus para ser a pedra fundamental do edifício da humanidade, o edifício da salvação, de um novo mundo.

Para com Deus, todavia, essa mesma pedra é considerada eleita e preciosa (o gr. não tem a conjunção e, podendo ser traduzida por “preciosa pedra escolhida”). Em 1.19, já aparecera uma referência ao sacrifício de Jesus como sendo “precioso”. Agora, o próprio Jesus recebe essa avaliação. Uma pedra preciosa, desnecessário dizer, é figura para aquilo que se considera mais precioso. Pode-se comparar, por exemplo, a descrição da Nova Jerusalém, em

esta Pedra é considerada e avaliada, primeiramente da parte dos homens

escolhida por Deus para ser a pedra fundamental do edifício da humanidade,

Jesus Cristo foi a pedra escolhida por Deus para ser a pedra fundamental do edifício da humanidade, o edifício da salvação, de um novo mundo.

o edifício da salvação, de um novo mundo.

e depois da parte de Deus. Por parte dos homens , ela é rejeitada (gr.

pedra escolhida”). Em 1.19, já aparecera uma referência ao sacrifício

Em Jesus, nós somos eleitos (). A fórmula “em Cristo”, tão cara ao Novo Testamento, ganha assim uma nova significação. Cristo é o eleito de Deus, e nós somos eleitos nele.

de Jesus como sendo “precioso”. Agora, o próprio Jesus recebe essa

apodedokimasmenon, um verbo

Os homens são eleitos porque Jesus Cristo foi eleito primeiro. Ele é, por excelência, o eleito de Deus (cf. as palavras divinas por ocasião do batismo de Jesus, e da transfiguração [ e paralelos; 9.7 e paralelos; “amado” = “eleito”, conforme , ]). Em Jesus, nós somos eleitos (). A fórmula “em Cristo”, tão cara ao Novo Testamento, ganha assim uma nova significação. Cristo é o eleito de Deus, e nós somos eleitos nele.

avaliação. Uma pedra preciosa, desnecessário dizer, é figura para aquilo

Como Cristo é pedra que vive, também os que estão nele são como pedras que vivem.

Como Cristo é pedra que vive, também os que estão nele são como pedras que vivem.146 Ele, o novo Homem, o novo Adão, toma em homens novos aqueles que, por fé, se achegam a ele. Isto é o que toma possível a Paulo falar de Cristo como “o primogênito de muitos irmãos

que se considera mais precioso. Pode-se comparar, por exemplo, a descrição

da Nova Jerusalém, em

Cristo é a pedra fundamental da construção da nova humanidade, do novo templo vivo de Deus, aqui casa espiritual. Os crentes são as pedras que gradativamente vão compondo a estrutura da construção. Enquanto esta construção não está acabada, há uma missão a ser cumprida; Os crentes são assim constituídos sacerdócio santo

Cristo é a pedra fundamental da construção da nova humanidade, do novo templo vivo de Deus, aqui casa espiritual. Os crentes são as pedras que gradativamente vão compondo a estrutura da construção. Enquanto esta construção não está acabada, há uma missão a ser cumprida; a imagem usada sofre uma pequena transformação, tomando-se a construção um templo, e as pedras, vivas que são, os sacerdotes que nele oficiam.147

Função deste sacerdócio é oferecer sacrifícios espirituais.

Sacrifícios refere-se as ofertas sacrificiais do culto judaico, especialmente os holocaustos, a queima completa de animais como expiação pelos pecados do povo ou do indivíduo.

é thysias, a palavra comum na LXX para as ofertas sacrificiais do

culto judaico, especialmente os holocaustos, a queima completa de animais

Este é o jogo de imagens que está por trás do texto aqui, que fala em sacrifícios espirituais;

como expiação pelos pecados do povo ou do indivíduo. Este é o jogo

Em que consistem tais “sacrifícios”?

rovavelmente temos uma chave para essa

de imagens que está por trás do texto aqui, que fala em sacrifícios espirituais

Provavelmente temos uma chave para essa pergunta em , a “apresentarem seus corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus”,

pergunta em , passagem que já foi citada com relação a 1 Pe 2.1.

O QUE SERIA ISSO NA PRÁTICA?

Ali, Paulo exorta os irmãos a “apresentarem seus corpos como sacrifício

(

Jesus Cristo tima apresentado a base para esse entendimento:

(thysia) vivo, santo e agradável a Deus”,

Marcos 8.34–35 RAStr

Então, convocando a multidão e juntamente os seus discípulos, disse-lhes: Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me.Quem quiser, pois, salvar a sua vida perdê-la-á; e quem perder a vida por causa de mim e do evangelho salvá-la-á.

Mc.

Mas não apenas isso - Pedro, diante do contexto de perseguição da sua carta - quer conduzir seus leitores a entendenderem que eles devem ser como Cristo;

Em qual sentido?

um sacerdócio em favor dos outros, primeiramente dos irmãos (cf. 4.7-11), mas também daqueles que não fazem parte da família da fé, chegando mesmo àqueles que no presente os estão hostilizando e perseguindo

por estes a Deus, por um lado, e por outro lado para trazer a eles a palavra

mas também daqueles que não fazem parte da família da fé, chegando

e as demandas de Deus.

Além disso, precisamos ter consciência de que esses sacrifícios precisam ser agradáveis a Deus;

mesmo àqueles que no presente os estão hostilizando e perseguindo

No Novo Testamento,

NEM SEMPRE ELES SÃO;

Caim X Abel (diferença entre os dois: FÉ

Hebreus 11.4 RAStr

Pela fé, Abel ofereceu a Deus mais excelente sacrifício do que Caim; pelo qual obteve testemunho de ser justo, tendo a aprovação de Deus quanto às suas ofertas. Por meio dela, também mesmo depois de morto, ainda fala.

Lembrando que esses sacrifícios devem se feitos por intermédio de Jesus Cristo.

Um sacerdócio assim tem no próprio Jesus o modelo, pela forma como este se colocou entre Deus e os homens, para interceder por estes a Deus, por um lado, e por outro lado para trazer a eles a palavra e as demandas de Deus.

Estes sacrifícios devem, por fim, ser agradáveis a Deus. O termo euprosdektous significa “aceitáveis”, o que parece implicar que há sacrifícios não aceitáveis a Deus. É conhecida a história bíblica de Caim e Abel, onde essa questão é abordada de uma forma que se torna paradigmática (, diz que o critério da aceitação ou não das ofertas foi a fé do ofertante). Várias passagens do Antigo Testamento mostram Deus rejeitando sacrifícios

não aceitáveis a Deus. É conhecida a história bíblica de Caim e

Abel, onde essa questão é abordada de uma forma que se torna paradigmática

Finalmente, esses sacrifícios devem se dar por intermédio de Jesus Cristo.

Ele é o grande sacerdote em favor de toda a humanidade (; ; ), que vive hoje assentado à direita do Justo Juiz, oferecendo continuamente sua intercessão por aqueles que dela necessitam (cf. ; ). Assim, tais sacrifícios de louvor, despojamento, caridade e justiça só têm sentido pleno quando relacionados com Jesus Cristo; e quando mediados por ele.

os sacrifícios só serão agradáveis a Deus justamente por virtude da intercessão de Cristo em nosso favor. E essa intermediação que os santifica e que faz com que cheguem ao trono da graça.

ILUSTRAÇÃO

“através de Cristo”. Ele é o grande sacerdote em favor de toda a humanidade

os sacrifícios só serão agradáveis a Deus justamente por virtude da intercessão de Cristo em nosso favor. E essa intermediação que os santifica e que faz com que cheguem ao trono da graça.

Filho quando quer alguma coisa do pai, muitas vezes pede ajuda para a mãe;

“Mãe, pede pro pai...”

Pq? 1. a mãe ama o filho; 2. a mãe é autoridade na casa; 3. a mãe tem acesso livre ao pai;

ESSA É A ANALOGIA DE CRISTO SENDO NOSSO ÚNICO MEDIADOR

Cristo ama seu povo; 2. Cristo é divido; 3. Cristo, por ser divino, tem livre relação com o pai.

(; ; ), que vive hoje assentado à direita

do Justo Juiz, oferecendo continuamente sua intercessão por aqueles que

dela necessitam (cf. ; ). Assim, tais sacrifícios de louvor,

A citação é de . Em Isaías, o contexto é de julgamento e condenação contra Jerusalém (Sião), especialmente os seus líderes. Em contraste com o fundamento tão instável que eles representam, o Senhor promete um fundamento firme, uma pedra angular, eleita e preciosa.

despojamento, caridade e justiça só têm sentido pleno quando relacionados

Pois isso está na Escritura é uma fórmula introdutória de citação, diferente da empregada em 1.16 e 1.24.

PEDRA ANGULAR - é a pedra de esquina, que serve como uma espécie de prumo para as duas paredes que sobre ela são levantadas. Trata-se, portanto, de “uma pedra com uma posição fundamental na estrutura toda ... que suporta todo o edifício”.

com Jesus Cristo; mais, quando mediados por ele.

QUEM NELA CRER, ou seja, crer que ela foi colocada por Deus, e assim colocar nela a sua confiança

Deus, e assim colocar nela a sua confiança

NÃO SERÁ ENVERGONHADO/CONFUNDIDO - não terá sua esperança vacilada, perdida

A ênfase aqui é escatológica, quer dizer, não será desapontado no dia do juízo, quando todas as coisas ficarem patentes, assim como realmente são (o que é falso, falso; o que é autêntico, autêntico).

ILUSTRAÇÃO

Comprar um produto achando que é original, mas é falsificado

Em Cristo há a verdadeira esperança; e essa verdadeira verdadeira esperança durará até a volta de Cristo;

É isso o que o v7 apresenta:

PARA VÓS, QUE CREDES = PRECIOSIDADE

Por terem reconhecido em Cristo o eleito de Deus, e considerarem precioso o seu sacrifício na cruz em favor dos seus pecados (1.19), recebem agora a PRECIOSIDADE;

A preciosidade e a honra de Cristo são colocadas sobre os seus, como também são inseridos no edifício espiritual do qual ele é a pedra fundamental.

Depois vem o segundo grupo, o dos descrentes;

Aqui são aqueles que não creram em Cristo, não levaram em conta a avaliação que Deus fez dele, recusando-se a construir suas vidas sobre o fundamento por ele lançado (e, está implícito, que eles buscaram outros fundamentos para si). A estes se aplicam as palavras do : “a pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a principal pedra, angular”

Não há dúvida de que a aplicação dos construtores que rejeitaram a pedra são a nação judaica e os seus líderes. Rejeitaram a Cristo, mas Deus, através da ação salvífica na Sua morte e ressurreição, fez desse Cristo a pedra angular de um novo edifício, a igreja”

4.11; ) é que “os construtores que rejeitaram a pedra são a

nação judaica e os seus líderes. Rejeitaram a Cristo, mas Deus, através da

ação salvífica na Sua morte e ressurreição, fez desse Cristo a pedra angular

de um novo edifício, a igreja”

Continua o raciocínio do verso anterior;

A pedra deixada de lado, agora numa pavimentação, será a pedra de tropeço/rocha de ofensa, a pedra de condenação;

(, diz que o critério da aceitação ou não das ofertas foi

Aquele que poderia ser o Salvador, torna-se assim o condenador;

Aquele que poderia ser o Salvador, torna-se assim o condenador

São condenados porque foram desobedientes; tiveram uma postura de rebeldia, desconsiderando a obra salvadora de Cristo;

ILUSTRAÇÃO

Indiana Jones e a ultima cruzada

escolher o cálice para beber a água da vida eterna;

O cálice mais precioso, mais lindo;

Indiana Jones escolhe o cálice mais humilde e simples

Judeus e líderes religiosos aguardavam um rei precioso, lindo, majestoso;

Não conseguiram ver o rei na manjedoura

NA DIALÉTICA DA SALVAÇÃO, VEMOS

POVO ESCOLHIDO v9-10

O POVO ESCOLHIDO v9-10

Em oposição ao verso anterior (vós, porém, que obedecem a palavra);

5 características do corpo de cristo (os cristãos) (fazendo oposição com as 5 características do velho homem do v1)

raça eleita - Os cristãos, então, são vistos como formando uma nova raça, diferente tanto de judeus como de gentios.

Sacerdócio real - é real pq servem o rei; porque servem em prol do Reino de Deus;

Nação santa - um povo separado dos demais; diferentes de judeus e gentios; um povo que segue verdadeiramente seu rei;

Povo de propriedade exclusiva de Deus - povo adquirido por Ele; feito por Ele;

Qual o objetivo? proclamar as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a maravilhosa luz - esse povo tem como objetivo anunciar as obras do seu rei; anunciar a realização que ele fez em nossa vida; anunciar para que outros a preciosidade da pedra angular (LEMBRANDO QUE A REGENERAÇÃO É MEDIANTE A PALAVRA DE DEUS)

V10

Não era povo - tempo da ignorância

Agora é povo - a partir da pregação da Palavra e regeneração

Não tinha misericórdia

alcançaste misericórdia

CONCLUSÃO

Essa oposição apresentada por Pedro destaca aqueles que viram em Jesus o Salvador do mundo; e aqueles que não viram em Jesus o Salvador do mundo.

Houve uma procura errada, uma espera errada por parte do povo judeu, que os levou a se embasarem numa falsa esperança, num falso alimento!

Como povo de Deus, em Cristo, somos chamados a abandonar nossos pecados - santificação

Como povo de Deus, devemos desejar o verdadeiro conhecimento, verdadeiro relacionamento com o nosso Salvador;

Como povo de Deus, devemos reconhecer que o alicere verdadeiro para a igreja é Jesus Cristo;

Como povo de Deus, devemos reconhecer que Jesus Cristo é o único mediador - não há obras que nos conduzem a Deus;

Como povo de Deus, devemos ter consciência que somos teu povo; FAZER PARTE DA IGREJA.

a fé do ofertante). Várias passagens do Antigo Testamento mostram

Deus rejeitando sacrifícios

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