Salmo 1

Introducción

Orar en el Espiritu.

Este salmo nos enseña lo que Dios ama y desea, así que nos ayuda a pensar los pensamientos de Dios , y nos ayuda a orar según su voluntad.

Primero, ¿qué nos enseña este Salmo acerca de la voluntad de Dios para la vida cristiana, la vida del creyente? ¿Qué nos enseña este Salmo sobre el patrón de la vida cristiana, sobre lo que Dios ama, sobre cómo vivimos como Su pueblo, pacto, redimido, comprado con sangre? Y luego, segundo, ¿cómo sirve este Salmo como modelo para la oración? Cuando vemos la voluntad de Dios en este Salmo, ¿cómo puede influirnos en nuestra vida de oración? ¿Cómo puede servir como modelo de nuestras peticiones a nuestro Padre Celestial? Entonces, dos puntos.

I. El patrón de la vida cristiana.

Los Salmos, son las reflexiones y convicciones de un creyente inspiradas por el Espíritu Santo, de echo muchos Salmos responden esta pregunta: “¿Como vivir ahora que pertenezco a Dios, ahora que soy amado, apreciado, y adoptado por El por gracia, por medio de la fe. ¿Como Dios quiere que su gente amada viva?

El verso 1 comienza: "Bienaventurado el hombre". ¿Y notas que te atraen de inmediato? ¿Quieres bendición en tu vida? ¿Quién no quiere bendiciones en su vida? Esa palabra hebrea allí significa "feliz", y significa en el sentido más rico y completo de la palabra, la felicidad, que está enraizada en el bienestar moral, mental, físico y espiritual.

Esto es lo que vemos en el . el Salmista está reflexionando sobre una persona bienaventurada.

Tres negativos.... ¿Que No hace?

El estado de bienaventuranza

Tres positivos ¿Que hace?

Contraste

Este hombre en lugar de encontrar placeres en las palabras, los caminos o la comunión de los impíos, encuentra placer en meditar en la Ley, la Torá o la Palabra de Dios.

La persona bendecida no “camina en el consejo de los malvados, ni se para en el camino de los pecadores, ni se sienta en el asiento de los burladores”. Te encanta cómo sale esa progresión hebrea. Pero, ¿qué hace él? Vemos al autor configurando un pequeño contraste aquí para nosotros. El versículo 2 dice: "Pero su deleite está en la ley del Señor, y en su ley medita de día y de noche". Así, en lugar de encontrar placeres en las palabras, los caminos o la comunión de los impíos, el que es verdaderamente bendecido encuentra placer en meditar en la Ley, la Torá, que es simplemente una forma del Antiguo Testamento de expresar la Palabra de Dios, o las formas completas de Dios. Entonces, el punto del versículo 2, entonces, es decir que cuando experimentas, cuando el creyente experimenta la Palabra de Dios de esa manera, tan placentero y satisfactorio, que en realidad captura tu mente y tu corazón día y noche, y se desvía. Estás lejos del consejo, del camino y del patrón del mundo.

Pero ahora, ¿quién es este feliz, esta persona bendita que el salmista está pontificando?Bueno, aparentemente, él es el que no hace algo, así como el que hace algo. La persona bendecida no “camina en el consejo de los malvados, ni se para en el camino de los pecadores, ni se sienta en el asiento de los burladores”. Te encanta cómo sale esa progresión hebrea. Pero, ¿qué hace él? Vemos al autor configurando un pequeño contraste aquí para nosotros. El versículo 2 dice: "Pero su deleite está en la ley del Señor, y en su ley medita de día y de noche". Así, en lugar de encontrar placeres en las palabras, los caminos o la comunión de los impíos, el que es verdaderamente bendecido encuentra placer en meditar en la Ley, la Torá, que es simplemente una forma del Antiguo Testamento de expresar la Palabra de Dios, o las formas completas de Dios. Entonces, el punto del versículo 2, entonces, es decir que cuando experimentas, cuando el creyente experimenta la Palabra de Dios de esa manera, tan placentero y satisfactorio, que en realidad captura tu mente y tu corazón día y noche, y se desvía. Estás lejos del consejo, del camino y del patrón del mundo.

Cuando el creyente experimenta la Palabra de Dios de esta manera, tan placentera y satisfactoria, captura su mente y su corazón día y noche, y se mantiene lejos del consejo, del camino y del patrón del mundo.

Esto es lo que la biblia define como bendición.... Muy diferente como el mundo la ve. Este estado de ser bienaventurado, bendito, muchas veces viene con dificultades.

:

Esta persona se enfrentará muchas veces con sufrimientos, burlas por su fe, resistencia de parte de su familia y amigos mientras vive para disfrutar y glorificar a Dios. Pero la fuete de alegría de un creyente esta en Dios, Dios es su bienaventuranza.

: la bendición de la unión con Cristo y la adopción por parte de Dios, pero mezclada con los sufrimientos de esta era actual?Puedes imaginar que este salmista se enfrenta a algo así. El ridículo y la resistencia de los malvados, que él más que insinúa aquí en el texto. Sus propios amigos y vecinos lo desprecian mientras se esfuerza, con todas sus fuerzas, para seguir a su Dios, para vivir una vida piadosa, justa y sobria en medio de una era presente y maligna. Amigos y vecinos que piensan que es inestable o incluso peligroso por amar la Palabra de Dios y seguir a su Dios. ¿Suena familiar? Mantén ese pensamiento porque volveremos a él en un momento.

Pero, usted ve, las Escrituras son muy honestas con respecto a estas cosas: dolor, dificultades y, a veces, una tragedia indescriptible en la vida de un creyente. Pero su fuente de alegría no es de esas circunstancias. Para el creyente a menudo hay esta extraña mezcla. En medio de las penurias y la angustia, y sin embargo, existe esta santa felicidad y satisfacción en Dios: ese es el hombre bendito del que aprendemos aquí, y es simplemente hermoso, ¿no es así? Bueno, hay algo por lo que orar allí mismo ... por ustedes mismos, por los demás, para que seamos personas que tendrían una santa felicidad y satisfacción en Dios en tiempos de placer y de devastación. Podemos orar: “Oh Dios, danos una satisfacción que se construya sobre las promesas de Dios como este hombre, como este Salmista es la meditación sobre esto. Haz que nuestro gozo no sea dependiente de nuestras circunstancias, sino que la fuente de todo nuestro gozo sea nuestro Dios y nuestro Salvador, quien es firme e incuestionable. Oh Dios, no seamos un pueblo cuya satisfacción sea voluble o determinada por las circunstancias ”. Hay una oración.

Hay algo por que orar aquí en esta noche... para que seamos personas que tengan una santa felicidad y satisfacción en Dios en tiempos de placer y de devastación. Podemos orar: “Oh Dios, danos una satisfacción que se construya sobre las promesas de Dios como este hombre, como este Salmista es la meditación sobre esto. Haz que nuestro gozo no sea dependiente de nuestras circunstancias, sino que la fuente de todo nuestro gozo sea nuestro Dios y nuestro Salvador, quien es firme e incuestionable. Oh Dios, no seamos un pueblo cuya satisfacción sea voluble o determinada por las circunstancias ”.

Pero su fuente de alegría no es de esas circunstancias. Para el creyente a menudo hay esta extraña mezcla. En medio de las penurias y la angustia, y sin embargo, existe esta santa felicidad y satisfacción en Dios: ese es el hombre bendito del que aprendemos aquí, y es simplemente hermoso, ¿no es así? Bueno, hay algo por lo que orar allí mismo ... por ustedes mismos, por los demás, para que seamos personas que tendrían una santa felicidad y satisfacción en Dios en tiempos de placer y de devastación. Podemos orar: “Oh Dios, danos una satisfacción que se construya sobre las promesas de Dios como este hombre, como este Salmista es la meditación sobre esto. Haz que nuestro gozo no sea dependiente de nuestras circunstancias, sino que la fuente de todo nuestro gozo sea nuestro Dios y nuestro Salvador, quien es firme e incuestionable. Oh Dios, no seamos un pueblo cuya satisfacción sea voluble o determinada por las circunstancias ”. Hay una oración.

Una imagen de la bienaventuranza: El fruto

Vs. 3 tenemos dos ilustraciones ¿Cómo luce este hombre bendito, la persona que se deleita en la Palabra de Dios, que se deleita con ella, que la trata como alimento y alimento para Su cuerpo?

- Será como: "Un árbol que Fructifica. Dios quiere que sus hijos se deleiten en su palabra para que produzcan frutos espirituales. Habrá amor, y gozo, y paz, y bondad, y dulzura, gracia y semejanza a Cristo que correrán de ellos en abundancia. Ese es el efecto que la Palabra de Dios tiene en el alma de un creyente.. El fruto es para que otros de beneficien “es un gozo estar rodeado de gente así, cuya boca es fuente de vida. Sus palabras son sanadoras, y convincentes, y alentadoras, y más profundas, y esclarecedoras. Este es el efecto de deleitarnos con la Palabra de Dios.

de ilustraciones de esa bendición que él va a describir aquí. ¿Cómo es ser ese hombre bendito, la persona que se deleita en la Palabra de Dios, que se consume con ella, que la trata como alimento y alimento para Su cuerpo? La primera ilustración que vemos es que esa persona será como, "Un árbol plantado firmemente por corrientes de agua, que produce su fruto en su estación". Fructifica, dice el salmista, la voluntad de Dios para sus hijos y el patrón. la vida del creyente es que sus hijos se deleiten en su palabra para que produzcan frutos en la temporada, fructíferos espiritualmente. Habrá amor, y gozo, y paz, y bondad, y dulzura, gracia y semejanza a Cristo que correrán de ellos en abundancia. Ese es el efecto que la Palabra de Dios tiene en el alma de un creyente, y eso es lo que está reflejando y comentando aquí.

Me encanta lo que dice John Piper en este punto de este pasaje. Él dice: “Oh, por gente más fructífera. Usted los conoce. Son refrescantes y nutritivos para estar cerca. Te vas lejos de ellos alimentados. Te vas fortalecido. Te vas con tu gusto por las cosas espirituales despiertas. Su boca es fuente de vida. Sus palabras son sanadoras, y convincentes, y alentadoras, y más profundas, y esclarecedoras. Este es el efecto de deleitarnos con la Palabra de Dios. "Hay algo por lo que orar, para que podamos ser espiritualmente fructíferos y nutritivos, en el amor por las cosas de Dios, amar la santidad, mostrar la gracia, amar la ley de Dios de tal manera que Su Palabra nunca se aparta de nuestros labios, meditándolo día y noche como dice allí en el versículo 2. Hay una oración.

Hay algo por lo que orar, para que podamos ser espiritualmente fructíferos, en amor por las cosas de Dios, amar la santidad, mostrar la gracia, amar la ley de Dios de tal manera que Su Palabra nunca se aparta de nuestros labios, meditándolo día y noche como dice allí en el versículo 2.

- Será como: una hoja que no se marchita. Se puede imaginar el tipo de contexto geográfico en el que se encuentra el salmista: a pesar de todo este calor y toda esta sequía, hay una hoja que permanece verde.

Deleitarse con la Palabra de Dios es como ser plantado por una corriente. La felicidad, la satisfacción de esta persona es duradera. Es profundo No depende de la forma en que sopla el viento, o de su constante cambio de circunstancia. Él obtiene su vida, y su alegría obtiene su vida, de una fuente absolutamente inmutable, la Palabra de Dios, Dios en su Palabra.

Bueno, entonces hay una segunda foto. No solo eso, la fecundidad, sino una hoja que no se marchita, algo que es verde, algo que es durable. Se puede imaginar el tipo de contexto geográfico en el que se encuentra el salmista: el clima de Medio Oriente, y los vientos cálidos están soplando, y la lluvia no está cayendo, y todos los otros árboles que no están plantados por corrientes de agua se están marchitando y muriendo lejos Pero a pesar de todo este calor y toda esta sequía, hay una hoja que permanece verde. Y él está hablando de un creyente, aquí, porque deleitarse con la Palabra de Dios es como ser plantado por una corriente. La felicidad, la satisfacción de esta persona es duradera. Es profundo No depende de la forma en que sopla el viento, o de su constante cambio de circunstancia. Él obtiene su vida, y su alegría obtiene su vida, de una fuente absolutamente inmutable, la Palabra de Dios, Dios en su Palabra.

Prosperando

versículo 3, continúa: "prospera", espiritualmente, eternamente. Se le guarda un tesoro y una recompensa en el cielo que es irrevocable, no importa cuánta injusticia pueda estar sufriendo en esta vida terrenal. De hecho, las Escrituras nos recuerdan que, no eternamente, sino temporalmente, a veces los justos sufren y los malos prosperan. Habla de: "En todo lo que hace, él prospera", pero note cómo el Salmo evalúa la prosperidad temporal de los malvados, aquí.

Evaluando a la luz de la eternidad

Mire lo que dice en los versículos 4 y 5. Cuando este Salmo reflexiona sobre el valor de ser malvado o deleitarse en la Palabra de Dios, mide su valor final por lo que sucede en El gran juicio.

Sí, miras a tu alrededor, y el salmista miraba a tu alrededor, y él ve una gran cantidad de maldad, deshonestidad, pesadez y engaño en el mundo. Y, sí, puede haber cierta prosperidad en esta vida para los malvados, tal vez incluso por mucho tiempo, tal vez incluso por toda su vida. Y es fácil olvidar por completo cualquier sentido de perspectiva eterna, y nos sentimos envidiosos y cínicos, ¿no es así? Pero, afortunadamente, aquí viene la Palabra de Dios, y nos trae una corrección tan útil, porque al final el salmista está meditando: los malvados serán barridos como si fueran una paja, pero aquellos que se han deleitado en la Palabra de Dios, incluso si son destrozados por dificultades, su vida será una vida cuyo trabajo no será en vano si podemos tomar prestadas las palabras del apóstol Pablo.

Hay una actitud y una perspectiva por las que orar, para que el Espíritu de Dios obre en tu corazón y en el corazón de los demás miembros de tu iglesia, por este tipo de perspectiva y posición ventajosa sobre la eternidad en la que el salmista está reflexionando aquí. decir:

“Oh Señor nuestro Dios, cultiva en nosotros ese tipo de actitud, ese tipo de perspectiva bíblica sobre la eternidad, que cuando el camino es largo y el camino es difícil y la fe no es popular y seguir a Jesús no se siente cómodo, y parece que no nos trae nada más que daño mundano, incomodidad y desprecio, Señor, ten la eternidad a la vista justo delante de nosotros. Fija nuestros ojos en el Salvador y en las promesas de Dios en Su Palabra ".

II. Un modelo para la oración

Si quieres ver un modelo para la vida de oración de Jesús, ve al Salterio. Si quieres orar algunas de las oraciones que Jesús oró, ve al Salterio. Si desea ver un modelo de la vida de oración de Jesús, considere orar algunas de las oraciones de Él, considere los Salmos.

¿cómo nos mueve eso a orar? ¿Cómo sirve este salmo como modelo de oración?

Calvino dijo: "En los Salmos tenemos la anatomía completa del alma". Pero no solo podemos pensar y sentir junto con los Salmos cuando muestran los contornos y las experiencias de la vida cristiana para nosotros, sino que también, podemos tener una idea del corazón devocional y los deseos devocionales del Salvador, aquí, en estos textos, el Dios que inspira estos Salmos.

Orando los Salmos, las Oraciones del Salvador

Aquí podemos orar junto con el Salvador, estas son las oraciones y las canciones que salieron Sus labios y pueden ser las mismas oraciones y canciones en nuestros labios ”. Así es como concluye:“

Usted ve, cuando sondeamos las profundidades de estas oraciones, estas oraciones en los Salmos, podemos comenzar a ver la voluntad del Salvador para la vida de su pueblo.De hecho, me encanta lo que un hombre escribe sobre la oración y los Salmos. Déjame leer un poco para ti. Él dice: "Si su vida de oración parece agotada, si se encuentra a menudo rezando por enfermedades, agradeciendo a Dios por su cena o atacando a un pequeño y rápido 'Perdónanos nuestros pecados' al final de tu oración, sin ningún tipo de especificidad Si la oración parece ser la misma repetición genérica de que siempre se ha considerado la posibilidad de rezar algunas de las oraciones de Jesús, considere rezar los Salmos. Si quieres ver un modelo para la vida de oración de Jesús, ve al Salterio. Si quieres orar algunas de las oraciones que Jesús oró, ve al Salterio. Si desea ver un modelo de la vida de oración de Jesús, considere orar algunas de las oraciones de Él, considere los Salmos. Aquí podemos orar junto con el Salvador, este libro de 5.000 años de oración e himnos que se habría estudiado, orado y cantado por el Señor Jesús hace unos 2.000 años. Y las oraciones y las canciones de Sus labios pueden ser las mismas oraciones y canciones en nuestros labios ”. Así es como concluye:“ ¿Te preguntas cómo Jesús podría haber orado por la gracia y la fuerza, y resistir la tentación? ¿Te preguntas cómo Jesús podría haber orado para que el pueblo de Dios crezca hasta la madurez y la piedad? Ve al salterio.

¿Te preguntas cómo Jesús podría haber orado por la gracia y la fuerza, y resistir la tentación? ¿Te preguntas cómo Jesús podría haber orado para que el pueblo de Dios crezca hasta la madurez y la piedad? Ve al salterio.

En este Salmo no solo vemos la voluntad del Padre, sino que vemos las oraciones del Salvador por su pueblo. Y lo que sea que Él oró por sí mismo y por el pueblo de Dios, podemos orar por nosotros mismos y por el pueblo de Dios.

Deleitándose en la ley?

La palabra no es una carga para él, es un placer. Eso es lo que queremos. Pero la realidad es que muy a menudo la lectura de la Biblia, la oración y la meditación son francamente un trabajo pesado. Algo está mal. Los encontramos como un trabajo pesado porque, francamente, no encontramos ningún placer en ellos. Tenemos otras cosas que queremos obtener: televisión, desayuno, trabajo, periódico o computadora. Elige tu opción. Rellena el espacio en blanco. Nuestros corazones pecaminosos se inclinan hacia otras cosas, y no hacia la Palabra, o el Señor de esa Palabra. Y por eso no es una delicia para nosotros. Ahora, ¿los salmistas alguna vez lucharon con esto? Es mejor que lo creas. Sí, lo hicieron. Lo admiten una y otra vez. Está claro por la forma en que oran. Lo ves por todos los Salmos. Saben que las cosas no están bien en su corazón, y no hay nada que puedan hacer. Necesitan obedecer, pero no quieren obedecer. La ley de Dios es mi deleite de deber, y sin embargo siento, y me doy cuenta, y admito que no es mi deleite. Y sin importar si es mi deleite o no, es mi deber obedecer, e incluso entonces no quiero obedecer. Lo evito. Evito el deber. Yo desobedezco “El bien que haría haría que encuentro que no, y el mal que no haría, que encuentro que hago. Oh, miserable hombre que soy, ¿quién puede salvarme de este cuerpo de muerte?

Por ejemplo, podemos hacer una pausa allí en el versículo 2. "Deleite", dice, nos preguntamos acerca de este deleite. La marca más profunda de esta feliz y bendita persona en el es que se deleita en la Palabra de Dios. No es una carga para él, es un placer. Eso es lo que queremos. Pero la realidad es que muy a menudo la lectura de la Biblia, la oración y la meditación son francamente un trabajo pesado. Algo está mal. Los encontramos como un trabajo pesado porque, francamente, no encontramos ningún placer en ellos. Tenemos otras cosas que queremos obtener: televisión, desayuno, trabajo, periódico o computadora. Elige tu opción. Rellena el espacio en blanco. Nuestros corazones pecaminosos se inclinan hacia otras cosas, y no hacia la Palabra, o el Señor de esa Palabra. Y por eso no es una delicia para nosotros. Ahora, ¿los salmistas alguna vez lucharon con esto? Es mejor que lo creas. Sí, lo hicieron. Lo admiten una y otra vez. Está claro por la forma en que oran. Lo ves por todos los Salmos. Saben que las cosas no están bien en su corazón, y no hay nada que puedan hacer. Necesitan obedecer, pero no quieren obedecer. La ley de Dios es mi deleite de deber, y sin embargo siento, y me doy cuenta, y admito que no es mi deleite. Y sin importar si es mi deleite o no, es mi deber obedecer, e incluso entonces no quiero obedecer. Lo evito. Evito el deber. Yo desobedezco “El bien que haría haría que encuentro que no, y el mal que no haría, que encuentro que hago. Oh, miserable hombre que soy, ¿quién puede salvarme de este cuerpo de muerte?

: Una descripción del Salvador

Este salmo nos obliga a mirar fuera de nosotros mismos, ¿no es así? Y leemos esto, y en cuanto leemos esto, nos damos cuenta: "Este no soy yo". Esta justicia de la que habla, esta justicia próspera en contraste con los malvados, este no soy yo. La única justicia que tengo en mí es como harapos inmundos ”. Pero solo hay Uno que ha amado completamente la ley de Dios, y solo hay Uno que se deleita plenamente en la voluntad de Dios, y Aquel que ama la justicia, la santidad y la obediencia Su padre. Su nombre es Cristo Jesús, quien, "nos fue hecho sabiduría de Dios, justicia, santificación y redención", dice Pablo.

Usted ve, el no solo nos convence de nuestro fracaso, y nos obliga a huir a Dios por misericordia, sino que en este lado del Calvario, vemos que la justicia que Dios exige de nosotros se cumplió en Él, Cristo, que es nuestro la justicia, de modo que los justos exigen que veamos aquí en el , que no estemos a la altura, la veamos ante nuestros ojos. La justicia que Dios requiere de ti ha sido imputada a ti, cristiano, por tu Salvador.

"Por amor a nosotros, Dios lo hizo pecado, el que no conoció pecado, para que en Él podamos llegar a ser la justicia de Dios", revela el apóstol Pablo. Así, incluso en el , Cristo está ante nuestros ojos, y Nos sentimos motivados, una vez más, a aferrarnos a Él por la fe. Ahora, seamos rápidos, amigos, para no apresurarnos más allá de este punto porque puede parecer muy elemental, y porque puede parecer que simplemente estamos etiquetando a Jesús al final de este texto, pero no seamos rápidos para apresurarse más allá de este punto crucial: asegúrese de estar aferrado a Él, y ore por los que no lo están, que Dios abra sus ojos y que vean su necesidad desesperada, y que vean a Aquel que solo es suficiente por estas cosas, que veamos la justicia que Dios requiere que se nos abra en el , y nos demos cuenta de que solo hay Uno cuya justicia necesitamos si vamos a encajar en los contornos de esta manera justa.

: Una descripción del cristiano

Pero, el no solo nos obliga a mirar fuera de nosotros mismos a un Redentor Justo, sino que el también nos llega como una descripción de un creyente. Una y otra vez, este retrato de la piedad se nos presenta en los Salmos, una y otra vez a medida que recorren esos 150 hermosos capítulos.

Pero al mismo tiempo, una y otra vez, vemos a los salmistas de rodillas pidiendo a Dios que venga a ayudarlos, ¿no es así? Para trabajar en ellos estas características de rectitud y piedad, para seguir conformándolos según el carácter de Dios mismo. En sus mentes, en sus emociones, los vemos rogando con las palabras, con sus acciones, su temperamento, sus deseos, su voluntad, sus deseos. Los vemos pidiendo la ayuda de Dios una y otra vez, diciendo: “Oh Señor, ¿harías que tus mandamientos sean para mí un deleite?” Incluso podríamos pasar algunas páginas hacia el Nuevo Testamento, y lo vemos en el Salvador mismo. Tal modelo.

Y vemos a Jesús en la oscuridad Getsemaní, sudando gotas de sangre, rogando por la fuerza y ​​la gracia de su Padre: "Oh, cómo me tientan, padre, pero no se haga mi voluntad, sino la tuya", ora. Y aquí estamos. Y el nos da esta disposición ideal de un creyente. Y lo leemos, y con qué rapidez nos damos cuenta y recordamos nuestros fallos demasiado frecuentes, y los fracasos para cumplir con esta medida que se nos presenta. ¿Y así nos impulsa a hacer qué? Nos impulsa a hacer exactamente lo mismo que hicieron esos salmistas hace 3.000 años: rogar por la ayuda de Dios. Como creyentes, tenemos todos los privilegios del Nuevo Pacto. Pedimos ayuda al Señor Jesús que derramó Su Espíritu sobre Su pueblo, el Espíritu que cambia los deseos de Su pueblo. ¿Por qué? "Con el fin de equiparnos con todo lo bueno para que podamos hacer su voluntad, trabajando en nosotros lo que es agradable a sus ojos".

Orando por la ayuda del Señor para vivir y obedecer el

Vamos orar los unos por los otros de esa manera, para decir: “Señor, Dios nuestro, ¿trabajarías eso en nuestra vida? En aquellos de nosotros que estamos espiritualmente cansados ​​y desesperados, ¿cambiará Tu Espíritu los deseos de nuestro corazón porque no son lo que vemos ante nosotros? ¿Nos equiparías con todo lo bueno para hacer tu voluntad? ¿Trabajarías en nosotros lo que es agradable a tus ojos? ¡Esa es tu voluntad para nosotros, Señor! Trabájalo en nosotros, te lo rogamos ”.

Porque vemos el , y vemos la vida del creyente, y nos damos cuenta:“ Qué mandato tan elevado ha dado Dios. Pero qué hermosa transformación, Dios, que Dios está obrando en sus hijos.

Quiero orar por eso. Quiero orar para que estas cosas sean verdaderas en mi vida y en tu vida. Quiero que ese camino de bendición, y ese camino de la justicia de Dios, sea mi deleite y mi obediencia ". Y Dios en su bondad nos ha dado este Salmo para condenarnos, para enseñarnos y para ayudarnos a orar por eso

Padre celestial, te damos gracias por este Salmo. Te rogamos, oh Dios, que nos hagas ser hombres y mujeres que aman la justicia y la piedad, que se deleitan en nuestro Salvador. Entonces, Señor Dios, por tu Espíritu Santo haz que esta obra sea de gracia, y nuestra santificación, crecimiento y semejanza a Cristo, hagan realidad que podamos ser presentados maduros en Cristo. Oramos para que el camino justo del sea verdadero en cada uno de nuestros caminos. Trabaja en nosotros, Señor Dios, por tu gracia. Lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.