Gute Früchte im Leben

Einleitung

Es lohnt sich, das Ende anzuschauen. Ich habe einige Bücher, die die Lebensgeschichte von berühmten Leuten beschreibt: Stalin, Hitler, Sigmund Freud und einige andere. Die Bücher tragen den Titel: Leben, Werk und Wirkung. Am Schluss wird beschrieben, wie das Ende dieser Personen war - und was für eine Wirkung ihr Leben hatte. Genauso haben wir alle auch eine Wirksamkeit. Unser Leben, unsere Art zu Denken, Reden und Handeln - all das hat Folgen. Und ich glaube, wir wünschen uns alle gute Früchte im Leben zu haben. Jesus kommt zum Ende der Bergpredigt - und es hat etwas mit guten und schlechten Früchten zu tun:

Einige haben ja sogar die Gewohnheit, in Büchern das letzte Kapitel zuerst zu lesen. Dann weiss man, wie alles herauskommt. Man kann sozusagen schon die Früchte der Geschichte im Voraus anschauen. Ich habe einige Bücher, die die Lebensgeschichte von berühmten Leuten beschreibt: Stalin, Hitler, Sigmund Freud und einige andere. Die Bücher tragen den Titel: Leben, Werk und Wirkung. Am Schluss wird beschrieben, wie das Ende dieser Personen war - und was für eine Wirkung ihr Leben hatte. Es wird beschrieben, was für gute oder schlechte Früchte ihr Leben gebracht hat. Genauso haben wir alle auch eine Wirksamkeit. Unser Leben, unsere Art zu Denken, Reden und Handeln - all das hat Folgen. Konsequenzen. Eben: Früchte. Und wir wünschen uns, gute Früchte im Leben zu haben. Nicht wahr?!

Die Bergpredigt steht zwar am Anfang der dreijährigen Aktiv-Zeit von Jesus Christus. Sein Ende ist für seine Zuhörer bei weitem noch nicht in Sicht. Aber seine Bergpredigt zielt ganz bewusst auf Wirkung. Auf einen grossen Impact im Leben seiner Zuhörer. Jesus kommt ab zum Ende, fasst das bisherige zusammen und gibt konkrete Impulse für die Praxis. Es hat mit dem eigenen Leben zu tun. Hören wir Jesus zu, wie er seine Bergpredigt iauf den Boden bringt.

Frucht - Ende anschauen - Produkt seines Wirkens. Biographie-Serie “Leben - Werk - Wirkung”. Wir alle haben eine Wirksamkeit. Die einen mehr im Verborgenen, die anderen öffentlicher.

12 Geht so mit anderen um, wie die anderen mit euch umgehen sollen. In diesem Satz sind das Gesetz und die Propheten zusammengefasst. 13 Ihr könnt das Reich Gottes nur durch das enge Tor betreten. Die Straße zur Hölle ist breit und ihre Tür steht für die vielen weit offen, die sich für den bequemen Weg entscheiden. 14 Das Tor zum Leben dagegen ist eng und der Weg dorthin ist schmal, deshalb finden ihn nur wenige. 15 Nehmt euch vor falschen Propheten in Acht. Sie kommen daher wie harmlose Schafe, aber in Wirklichkeit sind sie gefährliche Wölfe, die euch in Stücke reißen wollen. 16 Ihr erkennt sie an ihrem Verhalten, so wie ihr einen Baum an seinen Früchten erkennt. An Dornbüschen wachsen keine Trauben und an Disteln keine Feigen. 17 Ein gesunder Baum trägt gute Früchte, ein kranker Baum dagegen schlechte. 18 An einem guten Baum wachsen keine schlechten Früchte, ebenso wenig wie ein kranker Baum gesunde Früchte hervorbringt. 19 Deshalb wird jeder Baum, der keine guten Früchte bringt, umgehauen und ins Feuer geworfen. 20 Ihr seht, man erkennt sie an ihren Früchten. ( nlb)

Hören wir Jesus zu, wie er mit seiner Bergpredigt in den Landeanflug kommt.

Das enge Tor

13 Ihr könnt das Reich Gottes nur durch das enge Tor betreten. Die Straße zur Hölle3 ist breit und ihre Tür steht für die vielen weit offen, die sich für den bequemen Weg entscheiden.14 Das Tor zum Leben dagegen ist eng und der Weg dorthin ist schmal, deshalb finden ihn nur wenige.

Der Baum und seine Früchte

15 Nehmt euch vor falschen Propheten in Acht. Sie kommen daher wie harmlose Schafe, aber in Wirklichkeit sind sie gefährliche Wölfe, die euch in Stücke reißen wollen.16 Ihr erkennt sie an ihrem Verhalten, so wie ihr einen Baum an seinen Früchten erkennt. An Dornbüschen wachsen keine Trauben und an Disteln keine Feigen.17 Ein gesunder Baum trägt gute Früchte, ein kranker Baum dagegen schlechte.18 An einem guten Baum wachsen keine schlechten Früchte, ebenso wenig wie ein kranker Baum gesunde Früchte hervorbringt.19 Deshalb wird jeder Baum, der keine guten Früchte bringt, umgehauen und ins Feuer geworfen.20 Ihr seht, man erkennt sie an ihren Früchten. ( nlb)

15 Hütet euch aber vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen, inwendig aber reißende Wölfe sind! 16 An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen. Sammelt man auch Trauben von Dornen, oder Feigen von Disteln? 17 So bringt jeder gute Baum gute Früchte, der schlechte Baum aber bringt schlechte Früchte. 18 Ein guter Baum kann keine schlechten Früchte bringen, und ein schlechter Baum kann keine guten Früchte bringen. 19 Jeder Baum, der keine gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen. 20 Darum werdet ihr sie an ihren Früchten erkennen. nlb

15 Hütet euch aber vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen, inwendig aber reißende Wölfe sind! 16 An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen. Sammelt man auch Trauben von Dornen, oder Feigen von Disteln? 17 So bringt jeder gute Baum gute Früchte, der schlechte Baum aber bringt schlechte Früchte. 18 Ein guter Baum kann keine schlechten Früchte bringen, und ein schlechter Baum kann keine guten Früchte bringen. 19 Jeder Baum, der keine gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen. 20 Darum werdet ihr sie an ihren Früchten erkennen.

15 Hütet euch aber vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen, inwendig aber reißende Wölfe sind!16 An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen. Sammelt man auch Trauben von Dornen, oder Feigen von Disteln?17 So bringt jeder gute Baum gute Früchte, der schlechte Baum aber bringt schlechte Früchte.18 Ein guter Baum kann keine schlechten Früchte bringen, und ein schlechter Baum kann keine guten Früchte bringen.19 Jeder Baum, der keine gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen.20 Darum werdet ihr sie an ihren Früchten erkennen.

nlb

1. Zwei Bäume - zwei Früchte

· Frucht des Geistes (; vgl. )

· Frucht der Busse ()

· Frucht des Evangeliums ()

· Frucht aus der Beziehung zu Jesus ()

· Frucht, dass Menschen Jünger werden – und zunehmen ()

· Frucht der Heiligung ()

1. Zwei Bäume - zwei Wege - zwei Früchte

· Frucht, dass mein Reden / meine Geistesgabe Menschen in Gottes Nähe führen ()

· Frucht von Frieden und Gerechtigkeit, die durch Zurechtweisung wächst ()

· Frucht der Lippen, das ist das Lobopfer ()

Gute Bäume bringen gute, gesunde Früchte. Faule Bäume bringen schlechte, ungesunde Früchte. Dabei ist die Frucht etwas Besonderes: sie ist nämlich das, was am Schluss von einem Wachstums-Prozess da ist. Die Frucht ist nicht für den Baum selber, sondern er wird sie am Schluss loslassen. Und die Erde kann neue Bäume wachsen lassen. Schlechte Frucht produziert Gestank und Ekel. Daraus wird nicht neues Leben wachsen. Sondern Verderben.

Zwei Bäume - zwei Früchte. Gesund ist, wenn es Leben bringt. Faul ist, wenn es Verderben bringt. Und ich bin mir sicher: wir wollen in unserem Leben nicht Verderben, sondern das Leben sehen. Wir wünschen uns Früchte, wie Freude, Frieden, Zuversicht, Geduld… kurz: alles, was mit gutem Leben zu tun hat.

In in einer Zeit, in welcher ich wenig Kraft hatte, habe ich begonnen, die Psalmen in der Neuen Genfer Übersetzung zu lesen. Beim längsten Psalm, dem 119., bin ich immer wieder auf Aussagen, wie diese gestossen: “Schenk mir neue Lebenskraft, indem du mich auf deinen Wegen führst.” ( ngü) oder diese: “Ja, ich sehne mich nach deinen Ordnungen. Erweise mir deine Treue und gib mir neue Lebenskraft.” ( ngü). Ich habe gespürt: hier ist Kraft, hier ist Power. Immer wieder habe ich das gelesen - und habe es zu meinem Gebet gemacht: “Ja, Herr, genauso ist es: ich sehne mich danach! Gib mir neue Lebenskraft!” Was ist geschehen? Gottes Wort im begann Frucht in meinem Leben zu bringen, nämlich neue Lebenskraft.

Erweise mir deine Treue und gib mir neue Lebenskraft.

Zwei Türen zu zwei Wegen, die zwei Arten Früchte bringen. Oh, das mit den zwei Wegen ist etwas, was schon Mose, Josua oder Jeremia ihren Zuhörern vorgelegt haben.

“So spricht der Herr: Ihr müsst euch entscheiden, was ihr haben wollt: das Leben oder den Tod.” ( nlb, vgl. ., )

GSB: Streit (), Zank (), Zerstörung des Glaubens (), Selbstzerstörung durch Irrlehren ().

Das tut also nun auch Jesus am Schluss seiner Bergpredigt. Ich finde es aber clever, dass Jesus nicht nur von zwei Wegen spricht, sondern auch von zwei Türen. Die Tür bedeutet: man entscheidet sich, von etwas Altem zu etwas Neuem hinüber zu gehen. Der Weg bedeutet: das ist der Lifestyle, der Lebensstil, der zu dieser Türe passt. Es gibt eine enge Tür-Entscheidung mit einem schmalen Lebensstil-Weg, der aber als Frucht das Leben hervorbringt. Und es gibt eine breite Tür-Entscheidung mit einem Lebensstil-Weg mit viel Platz, der aber als Frucht Verderben produziert.

vgl. .,

Bringen wir das mal auf den Boden. Ist uns bewusst, dass unsere Entscheidungen und unsere Lebens-Wege einen Einfluss darauf haben, ob unser Leben aufblüht - bis hin zum ewigen Leben - oder ob unser Leben verdirbt - bis hin zum ewigen Tod? Noch mehr auf den Boden: es geht hier nicht um eine abgehobene Sache, als ob “Glaube” und “Spiritualität” einfach nur unsere Seele betrifft, aber es keine Rolle spielt, wie wir mit anderen Leuten umgehen, wie wir mit uns selber umgehen, wie wir arbeiten, wie wir mit unserem Besitz umgehen… Es gibt diese Trennung zwischen Glaube und normalem Leben nicht. Das heisst: die Art, wie du heute Morgen dich selbst im Spiegel angeschaut hast und die positiven oder negativen Gedanken über dein Äusseres oder über dein Leben, gehören zu “deinem Weg” - und sie tragen “Früchte”. Entweder Früchte zum Leben oder Früchte zum Verderben. Das bedeutet: die Worte, mit denen du mit deinen Nächsten sprichst, gehören zu “deinem Weg” - und sie tragen “Früchte”. Entweder Früchte, die andere und dich aufleben lassen, oder Früchte, die andere und dich verderben.

Neues Testament Psalmen: Neue Genfer Übersetzung. (2013). (3. Auflage, ). Romanel-sur-Lausanne, Schweiz: Genfer Bibelgesellschaft; Deutsche Bibelgesellschaft.

Anwendung: bete mit David

Lasst uns das mal in unsere Köpfe und in unsere Herzen hineinpflanzen. Diese beiden Türen und diese beiden Wege. Hier ist ein Psalm von König David.

23 Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz, prüfe mich und erkenne meine Gedanken. 24 Zeige mir, wenn ich auf falschen Wegen gehe, und führe mich den Weg zum ewigen Leben. ( nlb)

Das ist ein starkes Gebet. Sage nicht nur die Worte auf, um dann mit deinen Gedanken gleich wieder an einen andern Ort zu wandern, sondern bleibe bei diesem Gebet. Eine Minute, vielleicht besser fünf Minuten oder 15 Minuten. Halte aus, damit dieses Gebet Frucht bringt - und der gute Vater dir Antwort geben kann, worum du hier ja bittest. Bevor wir weitergehen, nehmen wir uns diese Zeit, uns der Begegnung mit Gott zu stellen. Achte darauf, welche Dinge dir in den Sinn kommen. Wenn du abschweifst, könnte das ein Thema sein, wo der Heilige Geist dir dein Herz oder deine Wege ins Bewusstsein bringen möchte. Scheue dich aber auch nicht, dieses Gebet von David mehrmals betend zu lesen - oder mit deinen eigenen Worten auszudrücken. Gott ist ein guter Vater, und er wird denen, die ihn bitten, Gutes schenken!

Es geht um Entscheidung (Tür) und Lebensstil (Weg). Beides hat Einfluss darauf, ob wir gute Früchte im Leben ernten dürfen. Vgl. , ., .

24 Zeige mir, wenn ich auf falschen Wegen gehe, und führe mich den Weg zum ewigen Leben.

Bevor wir weitergehen, nehmen wir uns diese Zeit, uns der Begegnung mit Gott zu stellen. Achte darauf, welche Dinge dir in den Sinn kommen. Wenn du abschweifst, könnte das ein Thema sein, wo der Heilige Geist dir dein Herz oder deine Wege ins Bewusstsein bringen möchte. Scheue dich aber auch nicht, dieses Gebet von David mehrmals betend zu lesen - oder mit deinen eigenen Worten auszudrücken. Gott ist ein guter Vater, und er wird denen, die ihn bitten, Gutes schenken!

23 Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz, prüfe mich und erkenne meine Gedanken. 24 Zeige mir, wenn ich auf falschen Wegen gehe, und führe mich den Weg zum ewigen Leben. ( nlb)

2. Warum durch die Enge zum Leben?

Wenn ein Baby zur Welt kommt, durchdringt es den Gebärkanal der Mutter. Es kommt durch die Enge zum Leben. Wenn ein Pflanzensamen spriesst, durchbricht er die drückende Erde, und entfaltet dann seine Blätter und bringt dann seine Früchte.

Die Türe ist eng, von der Jesus spricht. Es ist die Tür, zum Reich von Gott. Schaut, so sagt es Jesus an einer andern Stelle selber: “Die Tür zum Himmel ist eng. Bemüht euch hineinzukommen, denn viele werden es versuchen.” ( nlb, vgl. ) Eng, das ist nicht angenehm. Eng, das kann beengen, vielleicht sogar beängstigen. Eng, das bedeutet, dass man sich einschränken muss. Man kommt nicht mit allem Gepäck durch eine enge Türe hindurch. Nach einer Predigt über die enge und breite Türe sprach ich mit einem Mann: “Wie geht es dir mit der engen Türe? Wo stehst du eigentlich?” Er lachte verlegen und sagte: “Ich putsche überall an.” Es geht um die Tür zum Leben, es geht um Erlösung!

Der Weg ist auch eng. Er ist schmal und bedrängend. Kennt ihr Florian Silbereisen? Ein Fernsehstar. Was weniger bekannt ist: er hat einen älteren Bruder, Franz Silbereisen, der als Evangelist unterwegs ist. Der Franz Silbereisen erzählt: “Ich war immer rastlos, immer auf der Suche nach Sinn im Leben.” Er probierte es mit Sport, Bodybuilding, Motorrad. Er setzt sich mit den Zeugen Jehovas auseinander. Bis er erkennt: die Tür zum Leben ist Jesus! Er vertraut sein Leben Jesus an und lässt sich taufen. Er findet seine Berufung von Gott, auch andern von dem Sinn im Glauben an Jesus zu erzählen. Gleichzeitig merkt er, dass sein Weg, sein Lebensstil anders wird; für ihn sogar radikal anders. Er wirft seinen Fernseher raus, verscherbelt seine CD-Sammlung und Horror-Romane. Warum? Weil es ihm nichts mehr bedeutet. Nicht, weil er weltfremd ist. Er hat einfach seine Prioritäten neu sortiert. Und dieser schmale Weg bringt ihm als Frucht Leben: Lebensfreude, Perspektive und Sinn, Lebenskraft… Das ist ein Beispiel für Jüngerschaft; und es bedeutet nicht für alle, dass Fernseher oder CDs entsorgt werden. Für Franz Silbereisen war es das. Aber für uns alle bedeutet es auch etwas. Nur was? Was bedeutet die enge Tür und der schmale Weg für uns?

Die enge Tür, der enge Weg, was bedeutet das also?

Eng bedeutet: mit dem Liebe-Fokus leben. In sagt es Jesus so: “Geht so mit anderen um, wie die anderen mit euch umgehen sollen. In diesem Satz sind das Gesetz und die Propheten zusammengefasst.” Das ist die Goldene Regel. Bekannt ist sicher auch der Spruch: “Was du willst, was man dir nicht tu, das füg auch keinem andern zu.” So steht es in den Apokryphen (). Und ganz ähnlich haben es viele andere Religionen auch formuliert. Aber merkt ihr, was der Unterschied ist. Die negative Form ist eine Regel zum egoistischen Selbstschutz. Die positive Form ist der Auftrag, andere mit Wertschätzung und Interesse zu begegnen. In unseren Gemeinde-Leitlinien sagen wir es so: “Wir wollen bedingungslose Annahme, Wertschätzung und Interesse am anderen pflegen” und “Wir gehen einander nicht aus dem Weg”. Die kürzeste Form lautet so: “Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.” () Lebe mit dem Liebe-Fokus und du erntest gute Früchte im Leben.

Eng bedeutet: mit Herausforderungen leben. Das kann sein, gewisse Dinge oder Wünsche oder Personen loszulassen. Das ist seelsorgerlich ganz wichtig und hilfreich. Wir können nicht alles wie ein Gepäck mit uns herumschleppen und meinen, es würde uns Glück bringen. Nein, Ballast muss weg, damit du aufleben kannst. Herausfordernd ist auch, dass viele auf dem schmalen Weg Widerstand erleben. Jesus sagt: “Glücklich seid ihr, wenn ihr verspottet und verfolgt werdet und wenn Lügen über euch verbreitet werden, weil ihr mir nachfolgt. Freut euch darüber! Jubelt! Denn im Himmel erwartet euch eine große Belohnung.” ( nlb) Lebe mit diesen Herausforderungen und die siehst gute Früchte im Leben.

Eng bedeutet: mit Jesus verbunden sein. Die enge Tür - und Jesus erklärte: “Ja, ich bin das Tor. Wer durch mich hineingeht, wird gerettet werden. Wo er auch hinkommt, wird er grüne Weiden finden.” ( nlb) Und der schmale Weg - Jesus sagte: “Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich.” ( nlb) Das ist exklusiv. Lebe in der Verbindung mit Jesus Christus, und du schmeckst gute Früchte im Leben.

Die Tür zum Himmel ist eng. Bemüht euch hineinzukommen, denn viele werden es versuchen.” ( nlb)

Jesus sagte: “Ich bin die Türe

Nach einer Predigt über die enge und breite Türe sprach ich mit einem Mann über die Einladung von Jesus,

Haltung vom Herzen

Das eng und schmal…

Eng bedeutet: mit dem Liebe-Fokus leben! > Goldene Regel ; Gebot der Nächstenliebe .

a. Die Tür - Bekehrung, Entscheidung - Jesus sagt: “Ich bin die Tür” . Die Tür ist: ich lebe in der Erlösung.

Eng bedeutet: mit Herausforderungen leben! > Etwas loslassen? Widerstand erleben? .

Illustration: Foto von grossem Mann durch enge Türe

b1. Der Weg - Verhalten, Heiligung - “schmaler Weg” = fokussiert Leben! Worauf?

Eng bedeutet: mit Jesus verbunden sein! > Jesus ist selbst die Tür () und der Weg () zum himmlischen Vater. Siehe auch ; ; .

Bsp. Bruder von Silbereisen (pro) - fokussiert seinen Lebensstil aufs Wesentliche. Eng = fokussiert: also, sich klar werden, worum es geht, im Leben: Freude in Gott - oder mehr noch: gute Frucht im Leben bringen. Pers. Beispiel, wie ich mit Einschränkungen (nicht gesetzlich, sondern als Hilfeleistungen) umgehe. Bsp. Alkoholiker muss, will verzichten (evt Peter Marty kurz interviewen).

??? Schmal bedeutet auch: es gibt Widerstand (Verfolgte Christen als Bsp.; die aber sagen: sie hätten fast lieber die Verfolgung als die Verführung, die wir in Europa haben…

Goldene Regel als Verhaltensmassstab - Menschen mit Wertschätzung begegnen, Liebe deinen Nächsten, wie dich selbst - als Ebenbild Gottes

Eng bedeutet herausfordernd, es kostet uns etwas, Herausforderungen in Kauf nehmen, verzichten

Eng bedeutet verpflichtet, jesusfixiert, angebunden an Jesus

3. Faule Bäume bringen schlechte Früchte

Jesus hat noch ein Anliegen an uns. Eine Warnung vor Verführung. “Lasst euch nicht abbringen vom Weg, der zum Leben führt!” Er sagt’s so: “Nehmt euch vor falschen Propheten in Acht. Sie kommen daher wie harmlose Schafe, aber in Wirklichkeit sind sie gefährliche Wölfe, die euch in Stücke reißen wollen. 16 Ihr erkennt sie an ihrem Verhalten, so wie ihr einen Baum an seinen Früchten erkennt. ( nlb)

Nehmt euch vor falschen Propheten in Acht. Sie kommen daher wie harmlose Schafe, aber in Wirklichkeit sind sie gefährliche Wölfe, die euch in Stücke reißen wollen. 16 Ihr erkennt sie an ihrem Verhalten, so wie ihr einen Baum an seinen Früchten erkennt. ( nlb)

“15 Hütet euch aber vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen, inwendig aber reißende Wölfe sind! 16 An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen. ( nlb)

Falsche Propheten, wie Wölfe im Schafspelz… uups! Das können also Männer oder Frauen sein, denen man im ersten Moment nicht anmerkt, dass da etwas Falsches daher kommt. Ihr Auftreten ist vielleicht freundlich, sanft, wie Schafe (). Oder mit grosser Autorität, ja, man meint, sie seien direkt von Gott geschickt, wie Propheten das sind (; ). Aber in ihrem Inneren ist etwas Gefährliches, etwas Reisserisches. Vielleicht werben sie für die breite Türe und den breiten Weg. Sie sagen: “Gott ist voller Liebe und Gnade - er wird am Schluss alle Menschen retten!” (vgl. ; ; ) Oder sie sagen: “Werde ein Mitglied unserer Kirche, dann wirst du wohlhabend werden.” (vgl. ) Und alles ist sagenhaft gut mit Bibelzitaten begründet. Das Falsche ist getarnt mit viel, viel Gutem. Davor warnt Jesus. Aber was gibt er als Prüfkriterium? Nicht, was diese Männer und Frauen lehren, nicht, wie sie auftreten, nicht wie sie leben, sondern: “An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen.” Die Früchte - das, was am Schluss sichtbar wird. Die Wirkung von ihrer Lehre, die Wirkung von ihrem Lebensstil und Auftreten, und von ihren Motiven.

Wo sieht man die Früchte? An ihrem eigenen Leben, am Leben derer, die ihnen folgen und an ihrem Verhältnis zu der weltweiten Gemeinde von Jesus. Wie sehen solche Früchte aus? Paulus hat es für uns gut ausgeführt:

3 Jeder, der etwas anderes lehrt als die guten Worte von Jesus Christus, unserem Herrn, und nicht an der Lehre festhält, auf der unser Leben im Glauben beruht, 4 der ist verblendet und unwissend. Ein solcher Mensch hat einen ungesunden Hang zu Streitereien und Wortgefechten, die zu Neid, Auseinandersetzungen, lästerlichen Reden und bösen Verdächtigungen führen 5 und in dauerhaftem Streit enden. Solche Menschen haben ein verdorbenes Denken und kennen die Wahrheit nicht. Für sie ist das Leben mit Gott nur ein Mittel, sich zu bereichern. ( nlb; vgl. ; )

4 der ist verblendet und unwissend. Ein solcher Mensch hat einen ungesunden Hang zu Streitereien und Wortgefechten, die zu Neid, Auseinandersetzungen, lästerlichen Reden und bösen Verdächtigungen führen

An ihrem eigenen Leben

In einem Wort: solche Früchte sind Verderben. Sie gehören zum breiten Weg. Vertrau dich nicht einem morschen Baum an. Seine Früchte sieht man nicht auf den ersten Blick - und manchmal muss man einige Jahre warten, bis solche faulen Früchte überhaupt gewachsen sind. Als Kinder hatten wir einen Kletterbaum. Es war wunderbar, dort hochzukraxeln. Ob er Früchte brachte oder nicht, das weiss ich nicht mehr. Aber ich weiss, dass einige Jahre später, an einem schönen Tag dieser Baum zwei, drei Meter neben mir auf den Boden krachte. Der ganze Baum war innerlich morsch. Er hatte nicht genug Stabilität, um aufrecht zu stehen. Vertrauen wir uns keinen morschen Bäumen an!

5 und in dauerhaftem Streit enden. Solche Menschen haben ein verdorbenes Denken und kennen die Wahrheit nicht. Für sie ist das Leben mit Gott nur ein Mittel, sich zu bereichern.

Vertrau dich nicht einem morschen Baum an. Seine Früchte sieht man nicht auf den ersten Blick - und manchmal muss man einige Jahre warten, bis solche faulen Früchte überhaupt gewachsen sind.

Am Leben derer, die ihnen folgen -

An der

Vertrau dich nicht einem morschen Baum an.

Haltung des Herzens ist “faul”.

Beispiel von unserem Kletter-Baum, der hinter mir auf den Boden krachte. Innerlich total morsch.

WAs ist die breite Tür? Wie ist der breite Weg? (Vgl. Aussagen bei falschen Propheten in Jeremia)

Negative Früchte von falschen Propheten sind:

GSB: Streit (), Zank (), Zerstörung des Glaubens (), Selbstzerstörung durch Irrlehren ().

Was für eine Frucht erwartet Gott von uns?

Kriterium - in Jesus bleiben!

Frucht ist das, was durch unsere Denken, Reden und unser Verhalten bewirkt wird.

be-lieve, be-have & be-long = Frucht.

Wachstum = GW + HG + GA + TG (W + G + A + T)

“Nicht die Verdoppelung unserer Bemühungen, dem Vorbild Jesu zu folgen, macht uns wirklich zu sexuell treuen Ehepartnern, grosszügigen Menschen, guten Eltern oder zuverlässigen Kindern, sondern die Vertiefung des Bewusstseins für unsere Erlösung in _Christus und die konkrete Umsetzung ihrer Auswirkungen auf unser Herz - dem Sitz unseres Verstandes, unseres Willens und unserer Gefühle.” (Tim Keller, Center Church, S.79)

Was für eine Frucht erwartet Gott von uns?

· Frucht des Geistes (; vgl. )

· Frucht der Busse ()

· Frucht des Evangeliums ()

· Frucht aus der Beziehung zu Jesus ()

· Frucht, dass Menschen Jünger werden – und zunehmen ()

· Frucht der Heiligung ()

· Frucht, dass mein Reden / meine Geistesgabe Menschen in Gottes Nähe führen ()

· Frucht von Frieden und Gerechtigkeit, die durch Zurechtweisung wächst ()

· Frucht der Lippen, das ist das Lobopfer ()

Warnung vor Verführung. Getarnt mit Bibelsprüchen oder eindrücklichem Auftreten führen falsche Propheten Menschen durch die breite Türe auf den breiten Weg, wo alles Platz hat. An ihren Früchten (= ihrer Wirkung) sind sie erkennbar ()

Zu “falsche Propheten” siehe auch: .; ; ; ; )

Fazit

Jesus will für uns Leben, nicht Verderben! Er will, dass wir gute Früchte im Leben haben. Aber er macht uns auch klar, dass das Leben durch die Enge hindurch entsteht. Eng im Liebe-Fokus. Den Herausforderungen nicht ausweichen. Eng verbunden mit Jesus Christus, der sagte: “Wer in mir bleibt und ich in ihm, wird viel Frucht bringen. Denn getrennt von mir könnt ihr nichts tun.” ( nlb)

Lasst noch einmal das Gebet von David auf uns wirken (Merkvers):

23 Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz, prüfe mich und erkenne meine Gedanken. 24 Zeige mir, wenn ich auf falschen Wegen gehe, und führe mich den Weg zum ewigen Leben. ( nlb)

2. Jüngerschaft ist ein neuer Lebensstil, fokussiert auf Jesus, bewusst der Herausforderungen, die er mit sich bringt.

3. Verführung ist eine Gefahr für Nachfolger, die aber durch Beobachtung der (Langzeit-)Wirkung von ihren Vertretern entlarvt werden kann.

Evt. als Merkvers…

Vertiefung

Gruppen, alleine

Vergleiche die “Goldene Regel” in verschiedenen Religionen (Übersicht ausdrucken unter https://t1p.de/ws9q). Welche Form wirkt eher als Selbstschutz und welche Form setzt aktive Nächstenliebe voraus?

Besprecht die drei Bedeutungen von “eng” (siehe vorne) und schlagt die angegebenen Bibelstellen nach.

Was löst die Warnung vor falschen Propheten bei bei euch aus? Warum sollen sie (erst?) an ihren Früchten erkennbar sein?

Lest . Hatte der König David damals auch mit engen und breiten Türen/Wegen zu tun?

Wirksames Beten ist nicht an eine Methode geknüpft. Aber an eine bestimmte Haltung (V.7-8) und an ein bestimmtes Gottesbild (V.9-11). Welche Haltung liegt hinter dem Bitten, Suchen und Anklopfen? Was hindert uns möglicherweise, eine solche Haltung einzunehmen? Welches Gottesbild vermittelt uns Jesus? Welche mögliche Antwort gibt V.11) auf die grosse Frage: “Wenn Gott gut ist, warum gibt es dann soviel Böses?”Was bedeutet “Gutes” (V.11b), wenn unsere Gebete erhört werden? Und wenn sie nicht erhört werden?

Fragen

die sich Freunde stellen können

Wie hast du’s mit den 3x “eng”?

Wann und wie haben dich bereits Aussagen von “falschen Propheten” irritiert?

Gibt es eine Situation, in welcher dich die goldene Regel zur Zeit gerade sehr herausfordert? Erzähle mir davon.

Betet gemeinsam laut und von Herzen.

Deine Haltung: bitten erfordert Demut, suchen erfordert Einsatz, anklopfen erfordert Vertrauen. Erzähl mir, wann du in letzter Zeit diese Haltung mit Gottes Hilfe einnehmen konntest. Wann hättest du gerne mehr davon gehabt? Dein Gottesbild: ein guter Vater, der denen gerne Gutes gibt, die ihn bitten. Wie selbstverständlich ist dieses Gottesbild für dich?Lass uns füreinander beten, dass der Heilige Geist in uns diese Haltung und dieses Gottesbild mehr und mehr natürlich und normal werden lässt.

Tipp

Die Bergpredigt als Trickfilm: https://t1p.de/8a4i

https://t1p.de/g6y4 (Film über

Eine Übersicht über die Goldene Regel in verschiedenen Religionen: https://t1p.de/ws9q

Die Geschichte von der himmlischen Lagerhalle: www.beuschi.de/tag/jabez/

Bibelleseplan: Die Methoden des Teufels - endlich durchschaut (5 Tage Youversion BibelApp)