Joh 8-1 horkvinnen web
Misjonshuset 04.07.04
v/ Bjørn Hinderaker
Joh.8:1-11
Kvinnen grepet i ekteskapsbrudd
Det er nyttig å se denne teksten i kontrast til vanlige feiltokninger:
Vanlige misforståelser
1. ”Jesus sier at vi ikke skal dømme andre.”
2. ”Jesus sier at synd er ikke så alvorlig.”
3. ”Kirken er overdrevent opptatt av seksuelle synder, mens Jesus toner disse syndene ned.”
Det er et problem at kristne ofte kan opleves dømmende og arrogante, og det kan iblant stemme at kristne kna bli mer opptatt av synden enn av friheten i tilgivelsen, og det wer et problem dersom synder på det 6. bud blir de eneste syndene som fokuseres på.
Men et raskt blikk omkring oss vil vise oss at det ikke er kirken, men samfunnet vi lever i som er nesten sykelig opptatt av dette.
Og et raskt blikk på Jesu forkynnelse – og spesielt Bergprekenen (Matt. Kap.5-7) - viser oss at Jesus ikke avdemper den moralske tonen i Moseloven, men tvert i mot skjerper den. Fariseernes problem var ikke at de var for opptatt av moral, men at de var for overfladiske i behandlingen av den og ikke gikk til hjertet.
Hva bibelteksten sier:
1. Fellen for Jesus:
Det blir ganske klart at dette ikke først og fremst er et moralsk eller teologisk spørsmål de ønsker avklaring på, de søker rett og slett påskudd for å sverte Jesus:
De kaller ham med den ærbødige tittelen ”Mester” – men i 7,12 mener de egentlig at han fører folket vill.
De fører fram ”en kvinne” – men hvor er mannen? Dette er en synd man er to om!
De henviser til hva ”Moses har sagt..”, men følger ikke loven selv, når den sier både mannen og kvinnen skal dømmes. Det er dessuten tvilsomt om steining ble særlig praktisert på denne tiden.
”Hva sier du?”
Jesu dilemma er at hvis han sier ”stein henne”, får han problem med de romerske myndighetene som har hånd om døds-straffer, og hvis han sier ”ikke stein” ugyldiggjør han Moseloven, og vil miste troverdighet som jødisk lærer i den bibelske tradisjon.
2. Jesus skrev i sanden: Hva skrev han?
Det er interessant at Jesus venter med å svare dem. Pausen gir anledning for refleksjon om hva som egentlig skjer her; problemet var jo at lederne hadde en agenda, og deres motiver trengte å synliggjøres.
Hva skrev Jesus i sanden? Vi vet ikke, og teksten forteller oss det ikke. Men noen av de gode spekulasjonene fagfolkene har gjort seg her er:
1. Syndene til tilhørerne? (kanskje inkludert noen pikenavn?
2. De ti bud?
3. Det 10. bud? ”Du skal ikke begjære din nestes hustru”?
4. Romersk praksis: dommere skrev sin dom før de uttalte den?
5. 2. Mos 31,8 – paktstavlene – skrevet med Guds finger?
6. Jer. 17,3 ”De som vender seg bort fra deg skal skrives i sanden. De har forlatt Herren, kilden med levende vann”?
3. Jesu svar
Jesus svar er genialt: ”Den av dere som er uten synd…” Dermed vender han spørsmåloet mot dem selv. Fellen deres lukker seg om dem selv.
Jesus utsagn her skal ikke forstås dithen at bare perfekte har rett til å dømme i rettssaker, eller at bare de som ikke kjenner begjær kan fordømme hor. Jesus utfordrer tilhørerne heller på at de som må ikke selv være skyld i samme synd. Dermed avsløres dobbeltmoralen hos lederne, og gjenneom historien har det dessverre ofte vært slik at kvinnene står bmed skammen, mens mennene kan opprettholde den fine fasaden. Dobbelt umoralsk!
Hva sier Guds Lov om oss i dag?
Hvis vi prøver våre liv i møte med Guds hellige vilje - ikke minst slik den utlegges av Jesus i Bergprekenen, hvor skjellsord er likestilles med mord og begjær med hor – blir det klart at ingen av oss når opp til den rette standard. ”Alle har syndet og har ingen del i Guds herlighet” (Rom.3,23).
”Har ingen fordømt deg?”
Hva sier Evangeliet om oss i dag?
Guds hellige vilje er ikke alt Gud sier til oss. Han taler også til oss gjennom evangeliet, og hvordan Jesus selv bærer våre synder (Rom.3,24). Derfor kan Jesus tilgi, fordi han selv har båret straffen for syndene.
”Heller ikke jeg fordømmer deg”
1. Jesus vil ikke være verdslig dommer
2. Jesus vil ikke ta del i ugyldig rettergang
3. Jesus ser kvinnen med Skaperens blikk
4. Jesus har RETT til å TILGI (Joh.3,17, Matt 9,1)
5. Jesus illustrerer LOVEN og EVANGELIET
”Gå bort, og synd ikke mer fra nå av”
Kvinnen hadde syndet, og hennes synd var alvorlig. Men i møte med Jesus kan man møte nåden og tilgivelsen, og dermed få en ny start.
Jesu utfordring til oss:
- Alvoret i synden
- Erkjennelse av synden
- Tilgivelse for synden
- Kamp mot synden
Møter i Misjonshuset
sommeren 2004.
Misjonsland juli: Kenya
Søndag 4.juli. Taler: Bjørn Hinderaker.
Søndag 11.juli. Tale og sang ved Kari og Johannes Olafsson..
Kl. 15.00: Grilling i Berthesbukta.
Søndag 18.juli. Tale ved Japanmisjonær Øystein Ruud.
Søndag 25.juli. Tale ved Martin Birkedal. Kl. 15.00: Grilling i Berthesbukta
Misjonsland August: Taiwan
Søndag 1.august. Tale ved Oddvar Høgevoll.
Søndag 8.august. Tale ved Bjørn Hinderaker.
Søndag 15.august. Tale ved Gabriel Edland.
Søndag 22.august kl.11.00: Tale ved Bjørn Hinderaker.
Kl. 18.00: Fest
Søndag 29.august . Tale ved David Cook. Søndagsskolen starter opp.
Oppstart
høsten 2004
18.08 kl. 19.30: Mellomledersamling
20.08 kl. 19.11: SevenEleven
21.08 kl. 19.30 : MUF ”Kick-off”
22.08 kl. 11.00: Enkelt møte
22.08 kl. 18.00: Fest
23.08 kl. 19.00 Kvinnenes inspirasjonssamling
24.08 kl. 19.00: International Fellowship
29.08 kl. 11.00: Møte. Søndagsskolen starter opp
01.09 kl. 19.30: Velkomstfest for nye med MUF
02.09 kl. 11.00: Torsdagformiddag
04-05.09 Utflukt til Evjetun
Sjekk gjerne for nyheter på