Salmo 1: Dos Opciones en la Vida

Hace unas semanas atrás se lanzo una aplicación llamada FaceApp y más allá de la alarmante noticia de que quienes la usaron han cedido los derechos de datos personales a la empresa para su uso indiscriminado. La noticia que me llamo la atención fue la siguiente. Muchos de los que usaron la aplicación fueron jóvenes que tenían dos opciones como se verían más jóvenes o como se verían mas viejos. La mayoría opto por verse viejo. Las preguntas que surgieron fueran las siguientes:

— ¿De verdad te verías así a los 60, 70, 80 o 90 años? La mayoría de las personas se veían guapas en esa aplicación a esa edad.

— ¿Qué estas haciendo para que verte así a esa edad?

— Si te retiras a los 60 o 70 años ¿Qué vas a hacer en tus próximos 40 o 45 años? ¿Cómo será tu salud, economía, familia, etc.?

Salmo 1.1 RVR60

1 Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado;

Salmo 1 RVR60

1 Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado; 2 Sino que en la ley de Jehová está su delicia, Y en su ley medita de día y de noche. 3 Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperará. 4 No así los malos, Que son como el tamo que arrebata el viento. 5 Por tanto, no se levantarán los malos en el juicio, Ni los pecadores en la congregación de los justos. 6 Porque Jehová conoce el camino de los justos; Mas la senda de los malos perecerá.

¿Cuál es la primera palabra que aparece en el libro de los salmos? BIENAVENTURADO. La primera palabra en el libro de los Salmos tradicionalmente se traduce como «Bienaventurado». La posición de esta palabra al comienzo mismo del libro de los Salmos no es accidental sino intencional, y nos da la idea clave del libro de los Salmos como instrucción para una vida dichosa. Observemos esta palabra «bienaventurado». ¿Qué significa «bienaventurado»? Por lo general, no es una palabra que usemos con frecuencia en nuestra conversación cotidiana.

La primera palabra en el libro de los Salmos tradicionalmente se traduce como «Bienaventurado». La posición de esta palabra al comienzo mismo del libro de los Salmos no es accidental sino intencional, y nos da la idea clave del libro de los Salmos como instrucción para una vida dichosa. Observemos esta palabra «bienaventurado». ¿Qué significa «bienaventurado»? Por lo general, no es una palabra que usemos con frecuencia en nuestra conversación cotidiana.

Salmo 1.6 RVR60

6 Porque Jehová conoce el camino de los justos; Mas la senda de los malos perecerá.

Salmo 1.

Futato, M. D. (2019). AT221 Cuestiones introductorias en Salmos. Bellingham, WA: Editorial Tesoro Bíblico.

Podemos decir un par de cosas sobre el significado de la palabra hebrea «bienaventurado». Por un lado, resulta claro de la estructura del que bienaventurado es lo opuesto a perecer o echarse a perder. Ahora bien, ¿por qué digo esto? Bueno, notaremos que en la mayoría de nuestras traducciones la primera palabra es «bienaventurado» y la última palabra es «perecerá» o «perdición», y esto no solo es cierto en cuanto a las traducciones al español sino también en la Biblia hebrea. La primera palabra hebrea en el texto hebreo ha de traducirse «bienaventurado». La última palabra se traduce tradicionalmente «perecerá». En otras palabras, estos dos términos son los extremos opuestos del poema, y no se trata de algo accidental. Son extremos opuestos del poema porque el Espíritu Santo nos enseña que ambos conceptos son opuestos. Este mismo ejemplo se repite en el Salmo 112.

Podemos decir un par de cosas sobre el significado de la palabra hebrea «bienaventurado». Por un lado, resulta claro de la estructura del que bienaventurado es lo opuesto a perecer o echarse a perder. Ahora bien, ¿por qué digo esto? Bueno, notaremos que en la mayoría de nuestras traducciones la primera palabra es «bienaventurado» y la última palabra es «perecerá» o «perdición», y esto no solo es cierto en cuanto a las traducciones al español sino también en la Biblia hebrea. La primera palabra hebrea en el texto hebreo ha de traducirse «bienaventurado». La última palabra se traduce tradicionalmente «perecerá». En otras palabras, estos dos términos son los extremos opuestos del poema, y no se trata de algo accidental. Son extremos opuestos del poema porque el Espíritu Santo nos enseña que ambos conceptos son opuestos.

Salmo 112.1 RVR60

1 Aleluya. Bienaventurado el hombre que teme a Jehová, Y en sus mandamientos se deleita en gran manera.

Podemos decir un par de cosas sobre el significado de la palabra hebrea «bienaventurado». Por un lado, resulta claro de la estructura del que bienaventurado es lo opuesto a perecer o echarse a perder. Ahora bien, ¿por qué digo esto? Bueno, notaremos que en la mayoría de nuestras traducciones la primera palabra es «bienaventurado» y la última palabra es «perecerá» o «perdición», y esto no solo es cierto en cuanto a las traducciones al español sino también en la Biblia hebrea. La primera palabra hebrea en el texto hebreo ha de traducirse «bienaventurado». La última palabra se traduce tradicionalmente «perecerá». En otras palabras, estos dos términos son los extremos opuestos del poema, y no se trata de algo accidental. Son extremos opuestos del poema porque el Espíritu Santo nos enseña que ambos conceptos son opuestos.

salmo 112.

Salmo 112.10 RVR60

10 Lo verá el impío y se irritará; Crujirá los dientes, y se consumirá. El deseo de los impíos perecerá.

Futato, M. D. (2019). AT221 Cuestiones introductorias en Salmos. Bellingham, WA: Editorial Tesoro Bíblico.

Entonces, a menos que usted piense que se trata de la mi imaginación, es mejor dirigirnos al , luego del «¡Aleluya! ¡Alabado sea el SEÑOR!» inicial, encontraremos que la primera palabra misma es «Dichoso» o «Bienaventurado», y veremos que la última palabra es aquella que también se traduce como «perecerá». De modo que no solo uno, sino dos poetas han puesto esta palabra de forma intencional al comienzo y al final de sus poemas, en los extremos opuestos. ¿Por qué? Porque estos términos son opuestos en significado. Pero hay algo adicional que está un poco más matizado.

AT221 Cuestiones introductorias en Salmos Salmo 112

La palabra hebrea para «bienaventurado» es ‘ashre, y ‘ashre comienza con aleph, y aleph es la primera letra en el alfabeto hebreo, como nuestra A. «Perecer» es la palabra toved, y toved comienza con tav, y tav es la última letra en el alfabeto hebreo, equivalente a nuestra Z.

Estas dos palabras comienzan con las últimas y las primeras palabras del alfabeto porque son extremos opuestos del alfabeto, porque la bienaventuranza y el perecer son opuestos en significado.

Salmo 1.6 RVR60

6 Porque Jehová conoce el camino de los justos; Mas la senda de los malos perecerá.

Lo opuesto de bienaventuranza es perecer. Bien, es importante, pues, entender qué significa perecer, y aquí tenemos que ser cuidadosos en no trasladar nuestra comprensión moderna, nuestro entendimiento evangélico de perecer, al contexto antiguo. Si estuviéramos en una esquina oyendo a una persona mientras comparte sobre su fe, y la escucháramos decir a un transeúnte que si no cree en Jesús, perecerá, deduciríamos que dicho individuo eventualmente habría de morir o ir al infierno.

Pensamos en el sentido teológico de perecer, como sentido de morir e irse al infierno, de modo que cuando leemos al final del que el camino o senda de los impíos perecerá, inmediatamente pensamos en los malvados muriendo y yéndose al infierno. Bien, un problema con esto es que el texto no dice que los impíos perecerán. El texto dice que el camino de los impíos perecerá, y «camino» hace referencia a un estilo de vida, y los estilos de vida simplemente no mueren y van al infierno. Y así no podríamos traducir esto: «El camino de los impíos morirá y se irá al infierno». ¿Qué significa, entonces, que el camino ha de perecer?

Salmo 1.

Salmo 1.6 NVI

6 Porque el Señor cuida el camino de los justos, mas la senda de los malos lleva a la perdición.

Salmo 112.

Salmo 112.10 NVI

10 El malvado verá esto, y se irritará; rechinando los dientes se irá desvaneciendo. ¡La ambición de los impíos será destruida!

Entre otros sentidos, la palabra hebrea toved puede significar «no llegar a nada», «no equivaler a nada», y esto es exactamente lo que el texto implica, lo que esta palabra significa en el , el cual es muy similar al . Al final mismo del , La Biblia RV60 utiliza esa palabra, «perecerá», pero la NVI no la emplea. La NVI usa las palabras «se irá desvaneciendo». ¿Por qué la NVI utiliza las palabras «se irá desvaneciendo»? Porque eso es lo que aquí significa «perecer»; lo que aquí significa toved.

Entre otros sentidos, la palabra hebrea toved puede significar «no llegar a nada», «no equivaler a nada», y esto es exactamente lo que el texto implica, lo que esta palabra significa en el , el cual es muy similar al . Al final mismo del , en el último versículo, dice: «Lo verá el impío y se irritará; rechinará los dientes y se consumirá; el deseo de los impíos perecerá» (lbla). La Biblia de las Américas utiliza esa palabra, «perecerá», pero la nvi no la emplea. La nvi usa las palabras «se irá desvaneciendo». ¿Por qué la nvi utiliza las palabras «se irá desvaneciendo»? Porque eso es lo que aquí significa «perecer»; lo que aquí significa toved.

Notemos que son los anhelos de los malvados, los deseos de los impíos. No han de morir e ir al infierno, sino que no han de llegar a nada, se desvanecerán, así como en el el estilo de vida de los impíos ha de llegar a la nada. Y esto tiene perfecto sentido en el contexto del , porque no solo el estilo de los impíos ha de llegar a nada sino que también los impíos son comparados con la paja. Y en una palabra, la paja no es buena para nada.

Salmo 1.1 RVR60

1 Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado;

Una vida bienaventurada es lo opuesto a aquello. Una vida bienaventurada no es una vida que llega a la nada; una vida bienaventurada es una vida que cuenta para algo. Una vida bienaventurada es la vida que deseamos vivir; es la vida que todos queremos vivir. Hay un libro que ha vendido millones de ejemplares en nuestro contexto cultural, titulado Una vida con propósito. ¿Por qué ese libro se ha vendido como pan caliente? Porque la gente en nuestra cultura anhela tener un propósito, desea el sentido. Sabemos qué hacer; sabemos cómo hacerlo; pero no siempre estamos seguros del por qué hacemos lo que llevamos a cabo.

La vida bienaventurada es una vida que cuenta para algo. Es una vida que tiene propósito, una vida que tiene sentido, una vida que tiene significado. Es una vida que se asemeja a un árbol plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto a su tiempo. Es hacer aquello para lo cual fue diseñada. Y eso es lo que significa una vida bienaventurada: Es una vida de sentido, de propósito, de significado.

Salmo 1.3 RVR60

3 Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperará.

Salmo 1.1 RVR60

1 Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado;

Salmo 1.3–4 RVR60

3 Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperará. 4 No así los malos, Que son como el tamo que arrebata el viento.

Salmo

El punto del se encuentra en el centro del poema, y ese está al final del versículo 3 y al comienzo del versículo 4: «… en todo lo que hace [el justo], prospera. La traducción de la palabra prospera sería «tiene éxito» en lugar de «prospera». ¿Por qué así? Si yo dijera: «Él es alguien próspero», ¿qué pensaríamos? Inmediatamente pensaríamos en el aspecto financiero. Si dijera: «Ella es exitosa», nos preguntaríamos ¿en qué? Porque ella podría ser exitosa como madre, como atleta, en una carrera de negocios. En otras palabras, prosperar es algo estrecho (finanzas) mientras que éxito es amplio (muchas áreas de la vida), y la palabra hebrea tsalach es como la expresión en español «tener éxito». No es un término estrecho que se limita a las finanzas. Incluye las finanzas, pero es mucho más amplio. Es éxito en cada área o en algún área de la vida.

Ahora bien, si yo le dijera a usted: ¿Quisiera tener una vida de sentido, importancia, bienestar en cada área de la vida, una vida de éxito, ahora mimos? No dudo que si le preguntara si quisiera esa clase de vida, su respuesta sería: «Sí, quiero esa vida, y quiero esa vida ahora mismo». Qué si le dijera que es fácil. Es fácil que usted tenga bienestar en cada área de la vida. Lo único que tiene que hacer es no andar con los impíos ni estar en camino de pecadores ni sentarse en compañía de los escarnecedores. O para decirlo de otro modo: Si nunca toma el consejo erróneo, si nunca obra erróneamente, y si nunca tiene una mala actitud, tendrá esta vida ‘ashre, esta vida bienaventurada, exitosa, ahora mismo.

Isaías 55.11 RVR60

11 así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié.

vvv

El punto del se encuentra en el centro del poema, y ese está al final del versículo 3 y al comienzo del versículo 4: «… en todo lo que hace [el justo], prospera.

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Ahora bien, si yo le dijera a usted: ¿Quisiera tener una vida de sentido, importancia, bienestar en cada área de la vida, una vida de éxito, ahora mimos? No dudo que si le preguntara si quisiera esa clase de vida, su respuesta sería: «Sí, quiero esa vida, y quiero esa vida ahora mismo». Qué si le dijera que es fácil. Es fácil que usted tenga bienestar en cada área de la vida. Lo único que tiene que hacer es no andar con los impíos ni estar en camino de pecadores ni sentarse en compañía de los escarnecedores. O para decirlo de otro modo: Si nunca toma el consejo erróneo, si nunca obra erróneamente, y si nunca tiene una mala actitud, tendrá esta vida ‘ashre, esta vida bienaventurada, exitosa, ahora mismo.

Un texto clave para considerar el significado de tsalach es el famoso texto de . En Dios dice: «… así es también la palabra que sale de mi boca: No volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo deseo y»—tsalach—«cumplirá con mis propósitos». Será exitosa en aquello para lo cual el Señor la envió. El éxito bíblico es simplemente tener un objetivo y alcanzarlo. Dios tiene un objetivo para lo que quiere que Su Palabra haga. Envía Su Palabra. Hace exactamente lo que Él quiere que realice. Su Palabra es exitosa, y esa es la promesa en el : Lo que sea que el justo haga, será exitoso; alcanzará sus metas.

La traduciría como «tiene éxito» en lugar de «prospera». ¿Por qué así? Si yo dijera: «Él es alguien próspero», ¿qué pensaríamos? Inmediatamente pensaríamos en el aspecto financiero. Si dijera: «Ella es exitosa», nos preguntaríamos ¿en qué? Porque ella podría ser exitosa como madre, como atleta, en una carrera de negocios. En otras palabras, prosperar es algo estrecho (finanzas) mientras que éxito es amplio (muchas áreas de la vida), y la palabra hebrea tsalach es como la expresión en español «tener éxito». No es un término estrecho que se limita a las finanzas. Incluye las finanzas, pero es mucho más amplio. Es éxito en cada área o en algún área de la vida.

Futato, M. D. (2019). AT221 Cuestiones introductorias en Salmos. Bellingham, WA: Editorial Tesoro Bíblico.

Debemos esperar el éxito como creyentes. Después de todo, eso es lo que señala dicha promesa, que lo que fuera que uno haga, tendrá éxito.

Futato, M. D. (2019). AT221 Cuestiones introductorias en Salmos. Bellingham, WA: Editorial Tesoro Bíblico.

Salmo 1.3 RVR60

3 Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperará.

Pese a las apariencias, el símil con el árbol nos desvela la verdad del justo: su vida es fresca y tupida como el árbol frondoso; es fructífera como el árbol más fecundo. Piénsese, por contraste, lo que es la vegetación en el Próximo Oriente, calcinado por el sol y árido como la estepa. En este geografía tórrida surge un oasis. El árbol se nutre, enflora y fructifica merced al agua abundante que corre entre acequias, a cuya vera el árbol está plantado.

Rodríguez, Á. A. (2005–2009). (Vol. 1, p. 40). Desclée De Brouwer.

La vida del que sigue a Dios es un camino, significa un estilo de vida, es un andar con Dios. Aquí se usa la misma palabra para el camino de los impíos. La vida de los malos también es una manera de vivir, implica un estilo de vida. Pero este camino está destinado a la destrucción. Entonces, ¿por qué hay tantos cristianos que quieren copiar tal estilo de vida?

Otra vez habla del camino. La vida del que sigue a Dios es un camino, significa un estilo de vida, es un andar con Dios. Aquí se usa la misma palabra para el camino de los impíos. La vida de los malos también es una manera de vivir, implica un estilo de vida. Pero este camino está destinado a la destrucción. Entonces, ¿por qué hay tantos cristianos que quieren copiar tal estilo de vida?

El presenta dos caminos, dos estilos de vida, con dos destinos. Nos enseña por medio del contraste. Pero este contraste llama a una decisión definida. Cada ser humano tiene que decidir cuál de estos caminos sigue. Si escoge el del bienaventurado, los demás salmos le ayudarán a seguirlo y desarrollar este estilo de vida, en comunión con Dios. Nos hace recordar la misma decisión que Jesús pidió y enseñó por un contraste: Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición… pero iqué estrecha es la puerta y qué angosto el camino que lleva a la vida!

Futato, M. D. (2019). AT221 Cuestiones introductorias en Salmos. Bellingham, WA: Editorial Tesoro Bíblico.

Salmo 1.3–4 RVR60

3 Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperará. 4 No así los malos, Que son como el tamo que arrebata el viento.

Salmo 1: Dos Opciones en la Vida

HABLEMOS DE LA VIDA

ESCUCHEMOS LA PALABRA DE DIOS

RESPONDAMOS A DIOS