O Ateísmo na Prática

INTRODUÇÃO

Oração: para que o Espírito Santo nos dê o entendimento necessário.

Introdução aos Salmos:

Finalidade do sermão: hoje examinaremos a forma como o dialoga com os problemas sociais no passado e no presente, destacando que um ateísmo prático pode surgir a partir destes problemas.

Introdução aos Salmos:

II - SALMO DE LAMENTO (Sl 10:1)

Salmos como expressão de sentimentos:

O como continuação do : tais sentimentos permanecem evidentes com o nítido contraste entre eles. O descreve uma oração de louvor a Deus, como redentor de Israel, o Deus de todas as nações e daqueles os buscam nos momentos difíceis. O quebra o momento de pausa, agora, com um lamento motivado por um perverso arrogante e confuso que despreza o Senhor.

Relacionar ambos os Salmos com a experiência do seu autor é possível através do fato de que O rei teve um passado vitorioso, mas também momentos dramáticos de rebelião.

III - SALMOS QUE SE CORRESPONDEM (, )

Deus e o perverso no :

O perverso e Deus no :

O perverso e Deus no :

IV - O ATEÍSMO DO PERVERSO ()

“Seus não levam em conta que Deus existe” (): ficaríamos surpresos ao notar que a raiz de toda essa perversidade está no ateísmo. Não o ateísmo intelectual e consciente, mas no ateísmo prático, que pode coexistir perfeitamente com uma frequência regular na igreja, cânticos e orações.

Principais características do ateísmo prático: a. Arrogância: “O perverso em sua arrogância persegue o pobre” (). b. Prosperidade: “é bem sucessido em tudo que faz” () a pessoa piedosa pode até esperar que o julgamento de Deus caísse sobre o perveso, ma impressão que fica é que ele prospera independentemente do que faz. Se uma pessoa mal sucedida joga seu peso ao redor, todo mundo ri dele. Mas quando essa pessoa arrogante dirige um Maserati, usa ternos de grife e sai de férias para todos os pontos mais importantes do mundo do jet-set, é diferente, especialmente quando ele ri de nós por causa de nossa moralidade antiquada. "Esqueça tudo isso", diz ele. “Pode haver um deus; mas se existe, ele não tem nada a ver com a vida prática. Se você vai progredir, terá que fazer isso sozinho. Deus não vai te ajudar. E neste mundo apenas os fortes são bem sucedidos. Se você não for bem sucedido, a culpa é sua. Os pobres são pobres porque querem ser. Você não ouviu isso? Claro que você tem. É uma filosofia bem articulada na cultura atual. c. Segurança: durante a Segunda Guerra Mundial, o primeiro-ministro fascista e ditador Benito Mussolini foi baleado e quase morto em uma ocasião. Mas ele riu, dizendo: "A bala nunca foi feita que pode me matar." Essa é a atitude do ateu "seguro". Ninguém pode tocá-lo. E no que diz respeito a qualquer retribuição divina, bem, se Deus já viu o que ele fez, ele se esqueceu. Deus não interfere. d. Fala desafiadora: “Sua boca está cheia de maldições e mentiras” (). Para maioria de nós é até supreendente que alguém ouse falar dessa forma. Está em todo o Salmo. Quase se ouve o incessante sussurro, tagarelar, mentir, repreender, bajular e circular rumores. Nenhum reajuste histórico é necessário aqui, estamos no mundo que conhecemos ”. E se pensarmos a respeito, o salmista claramente está certo e estamos errados. Maldição, mentira, ameaça e perturbação e fala maligna são todos destrutivos. Eles fluem de alguém que não acredita que Deus irá responsabilizá-lo.

Pesquisa americana (ilustração): alguns anos atrás, George Gallup, presidente do Instituto Americano de Opinião Pública, escreveu um relatório de sua pesquisa sobre as crenças religiosas dos americanos intitulado "É a fé da América para o real?

Você não ouviu isso? Claro que você tem. É uma filosofia bem articulada na cultura atual. c. Segurança: durante a Segunda Guerra Mundial, o primeiro-ministro fascista e ditador Benito Mussolini foi baleado e quase morto em uma ocasião. Mas ele riu, dizendo: "A bala nunca foi feita que pode me matar." Essa é a atitude do ateu "seguro". Ninguém pode tocá-lo. E no que diz respeito a qualquer retribuição divina, bem, se Deus já viu o que ele fez, ele se esqueceu. Deus não interfere. d. Fala desafiadora: e. Violência:

E se pensarmos a respeito, o salmista claramente está certo e estamos errados. Maldição, mentira, ameaça e perturbação e fala maligna são todos destrutivos. Eles fluem de alguém que não acredita que Deus irá responsabilizá-lo. e. Violência:

Você não ouviu isso? Claro que você tem. É uma filosofia bem articulada na cultura atual. c. Segurança: durante a Segunda Guerra Mundial, o primeiro-ministro fascista e ditador Benito Mussolini foi baleado e quase morto em uma ocasião. Mas ele riu, dizendo: "A bala nunca foi feita que pode me matar." Essa é a atitude do ateu "seguro". Ninguém pode tocá-lo. E no que diz respeito a qualquer retribuição divina, bem, se Deus já viu o que ele fez, ele se esqueceu. Deus não interfere. d. Fala desafiadora: e. Violência:

V - O PROBLEMA DO MAL

A estranheza do poema: O poema soa estranho ao falar de um perverso forte e um justo fraco que sofre. Pois Davi era Rei, tinha força militar e civil à disposição.

O justo e perverso não são definidos por classe social: o ponto aqui não é a posição ou as posses, é se sou de esquerda ou de direita, se estou preocupado com causas sociais ou se sou conservador e capitalista. As ações inconsequentes, sem levar em conta que Deus existe, nos colocam em uma condição de opressores sem que seque tenhamos nos dado conta disso.

Cristianismo prático: não estamos aqui para levantar bandeira do lado A ou B, não estamos aqui para sermos milionários, a nossa bandeira não é o que fazemos, mas a quem servimos, em resumo, existimos para fazer o Jesus Cristo fez.

VI - CRISTIANISMO PRÁTICO (,)

Davi viu a injustiça sendo feita e orou pela ajuda intervencionista de Deus para as vítimas.

ele intercede, ele o faz com confiança por causa de seu conhecimento de como Deus é e como ele opera.

A missão de Cristo aqui, era salvar do pecado, mas o alívio do sofrimento também fez parte de seu ministério.

CONCLUSÃO