La Biblia más cortante
Mi Relación con la Biblia • Sermon • Submitted
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· 993 viewsReflexionar sobre la eficacia de la Palabra de Dios.
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Handout
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HABLEMOS DE LA VIDA
HABLEMOS DE LA VIDA
La semana pasada estuve hablando sobre la Palabra de Dios que es fuente de vida y tiene eficacia para los fines que Dios quiere. Las preguntas que debemos hacernos:
— ¿Cómo es que la Palabra de Dios es fuente de vida?
— ¿Cómo es que la Palabra de Dios tiene efectividad para causar lo que desee Dios?
ESCUCHEMOS LA PALABRA DE DIOS
ESCUCHEMOS LA PALABRA DE DIOS
La Biblia es cortante
12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.
La Palabra es cortante. Para acentuar la fuerza cortante de la Palabra la compara a una espada de dos filos, pero reforzando la idea se traduce como más cortante que. La Palabra de Dios es muy cortante, muy afilada que no solo es cortante sino más cortante que cualquier otro instrumento.
2. La Biblia es como una espada
La Palabra es también cortante. Para acentuar la fuerza cortante de la Palabra la compara a una espada de dos filos, pero reforzando la idea con el adjetivo comparativo17 que se traduce como más cortante que. Es decir, la Escritura es más cortante que una espada corta, de las utilizadas para la defensa personal, que en ocasiones se traduce como daga, a la que se le han hecho dos filos bien aguzados, por tanto, puede cortar a diestra y a siniestra. Es relativamente frecuente la comparación en la Biblia.
Es decir, la Escritura es más cortante que una espada corta, de las utilizadas para la defensa personal, que en ocasiones se traduce como daga, a la que se le han hecho dos filos bien aguzados, por tanto, puede cortar a diestra y a siniestra. Es relativamente frecuente la comparación en la Biblia. De este modo se utiliza la figura de la Palabra de Dios en la Biblia:
17 Griego: τομώτερος.
2 Y puso mi boca como espada aguda, me cubrió con la sombra de su mano; y me puso por saeta bruñida, me guardó en su aljaba;
Pérez Millos, S. (2009). Comentario Exegético al Texto Griego del Nuevo Testamento: Hebreos (p. 239). Viladecavalls, Barcelona: Editorial CLIE.
Isaias
17 Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios;
Efesios
16 Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza.
La espada es el emblema de quien tiene autoridad para juzgar y ejecutar la sentencia judicial.
4 porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo.
La espada es el emblema de quien tiene autoridad para juzgar y ejecutar la sentencia judicial
Esa espada se cataloga como de dos filos, literalmente en griego de dos bocas, de manera que actúa en todas las direcciones. No importa hacia dónde dirija la espada el que la maneje, tiene filo cortante para herir al contrario. En cierta medida puede equipararse al bisturí con que un cirujano corta para sanar. Aunque es también el arma propia del juez, que juzga a los enemigos.
Esa espada se cataloga como de dos filos, literalmente en griego de dos bocas, de manera que actúa en todas las direcciones. No importa hacia donde dirija la espada el que la maneje, tiene filo cortante para herir al contrario. En cierta medida puede equipararse al bisturí con que un cirujano corta para sanar. Aunque es también el arma propia del juez, que juzga a los enemigos
Pérez Millos, S. (2009). Comentario Exegético al Texto Griego del Nuevo Testamento: Hebreos (p. 239). Viladecavalls, Barcelona: Editorial CLIE.
3. La Biblia tiene doble filo
Esa espada se cataloga como de dos filos, literalmente en griego de dos bocas, de manera que actúa en todas las direcciones. No importa hacia dónde dirija la espada el que la maneje, tiene filo cortante para herir al contrario. En cierta medida puede equipararse al bisturí con que un cirujano corta para sanar. Aunque es también el arma propia del juez, que juzga a los enemigos.
12 Y escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo: El que tiene la espada aguda de dos filos dice esto:
Además, Juan al detallar la visión señala también que era aguda, es decir, estaba bien afilada para que cumpliese la misión prevista para ella.
Además, Juan al detallar la visión señala también que era aguda, es decir, estaba bien afilada para que cumpliese la misión prevista para ella.
La visión que Juan presenta es, sin duda, una visión de juicio. El Señor dispuesto a actuar judicialmente sobre el mundo a causa del pecado de los hombres. Esa espada que sale de la boca equivale también a su palabra de autoridad. Esa palabra del Señor es irresistible. Quien creó los mundos y los sustenta con la palabra de su poder (), cuya determinación por omnipotencia se cumple siempre, actuará también con ese mismo poder de su palabra contra los que se oponen impíamente a Dios.
La visión que Juan presenta es, sin duda, una visión de juicio. El Señor dispuesto a actuar judicialmente sobre el mundo a causa del pecado de los hombres. Esa espada que sale de la boca equivale también a su palabra de autoridad. Esa palabra del Señor es irresistible. Quien creó los mundos y los sustenta con la palabra de su poder (), cuya determinación por omnipotencia se cumple siempre, actuará también con ese mismo poder de su palabra contra los que se oponen impíamente a Dios.
Será necesario que cada uno se pregunte ahora cual es la relación personal que, como creyentes, tenemos con la Palabra de Dios. No siempre es nuestra delicia, como decía el salmista y no siempre nuestros pensamientos discurren por las sendas marcadas por ella, siendo nuestra meditación en ella de noche y de día (). La Biblia no está marcadamente en el púlpito de las iglesias y ha desaparecido de la reunión familiar de los creyentes en las casas. Hay incluso quienes usan la Biblia solamente los domingos dejándola en algún lugar del templo durante toda la semana. La ignorancia de la Palabra trae como consecuencia vidas alejadas de la voluntad de Dios. Ese olvido voluntario de la Biblia produce consecuencias lamentables en las vidas de muchos creyentes que dejan de ser bienaventurados para pasar a la condición de ser infelices.
4. La Biblia es Cortante
12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.
Será necesario que cada uno se pregunte ahora cual es la relación personal que, como creyentes, tenemos con la Palabra de Dios. No siempre es nuestra delicia, como decía el salmista y no siempre nuestros pensamientos discurren por las sendas marcadas por ella, siendo nuestra meditación en ella de noche y de día (). La Biblia no está marcadamente en el púlpito de las iglesias y ha desaparecido de la reunión familiar de los creyentes en las casas. Hay incluso quienes usan la Biblia solamente los domingos dejándola en algún lugar del templo durante toda la semana. La ignorancia de la Palabra trae como consecuencia vidas alejadas de la voluntad de Dios. Ese olvido voluntario de la Biblia produce consecuencias lamentables en las vidas de muchos creyentes que dejan de ser bienaventurados para pasar a la condición de ser infelices.
Lu
Es también, además de cortante, penetrante. Quiere decir, con la figura del lenguaje, que la Palabra llega a donde ningún hombre puede penetrar, a lo más íntimo y secreto de ser.
Es también, además de cortante, penetrante. Quiere decir, con la figura del lenguaje, que la Palabra llega a donde ningún hombre puede penetrar, a lo más íntimo y secreto de ser.
La intención aquí es referirse a la intimidad del hombre en la forma más específica. Una manera de significar la sutil penetración de la Palabra se hace apelando a la distinción entre las coyunturas y los tuétanos, las articulaciones y la médula, para indicar que llega a los RINCONES más escondidos del ser, trayendo también a la luz incluso los motivos propios y naturales del subconsciente. Es tan cortante y penetrante que llega a la línea divisoria separándola entre el alma y el espíritu. Es decir, profundiza en las intimidades e interioridades del hombre, a donde nadie puede llegar salvo Dios mismo, que lo hace por medio de su Palabra.
5. La Biblia nos Investiga
v
Este elemento eficaz y eficiente que es la Escritura, se hace también discerniente, poniendo de manifiesto “los pensamientos y las intenciones del corazón”. Es decir, llega a la intimidad de los pensamientos que motiva los razonamientos y a las intenciones que producen las acciones. El escritor utiliza un adjetivo para referirse a la acción de discernir18, que expresa la habilidad y capacidad para juzgar. La palabra da origen al término castellano crítico, que se refiere al arte de juzgar las cosas. Específicamente aquí tiene que ver con la capacidad para censurar las acciones o la conducta de la persona.
La Palabra, pues, critica los pensamientos y las intenciones del corazón. Es decir, discierne y juzga los pensamientos y los sentimientos, revelando la verdadera naturaleza de ellos. Debe tenerse en cuenta que el corazón del hombre es engañoso, por tanto puede engañar.
18 Griego: κριτικὸς.
9 Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?
La Palabra, pues, critica los pensamientos y las intenciones del corazón. Es decir, discierne y juzga los pensamientos y los sentimientos, revelando la verdadera naturaleza de ellos. Debe tenerse en cuenta que el corazón del hombre es engañoso, por tanto puede engañar
Pérez Millos, S. (2009). Comentario Exegético al Texto Griego del Nuevo Testamento: Hebreos (pp. 240–241). Viladecavalls, Barcelona: Editorial CLIE.
Los pensamientos y las intenciones del corazón son discernidos por la lectura de la Palabra. Lo que los hombres no pueden juzgar por desconocido, lo hace la Palabra de Dios.
Pérez Millos, S. (2009). Comentario Exegético al Texto Griego del Nuevo Testamento: Hebreos (p. 241). Viladecavalls, Barcelona: Editorial CLIE.
23 Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; Porque de él mana la vida.
La forma en que podemos conocer nuestros íntimos pensamientos hacia donde nos están conduciendo y juzgar de forma prudente y adecuada, solo es a través de Dios, así lo expreso el David:
2 Escudríñame, oh Jehová, y pruébame; Examina mis íntimos pensamientos y mi corazón.
La intención aquí es referirse a la intimidad del hombre en la forma más específica. Una manera de significar la sutil penetración de la Palabra se hace apelando a la distinción entre las coyunturas y los tuétanos, las articulaciones y la médula, para indicar que llega a los recovecos más escondidos del ser, trayendo también a la luz incluso los motivos propios y naturales del subconsciente. Es tan cortante y penetrante que llega a la línea divisoria separándola entre el alma y el espíritu. Es decir, profundiza en las intimidades e interioridades de la parte espiritual del hombre, a donde nadie puede llegar salvo Dios mismo, que lo hace por medio de su Palabra.
Salmo
Los pensamientos y las intenciones del corazón son discernidos por la lectura de la Palabra. Lo que los hombres no pueden juzgar por desconocido, lo hace la Palabra de Dios.
12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.
16 Todo lo que está escrito en la Biblia es el mensaje de Dios, y es útil para enseñar a la gente, para ayudarla y corregirla, y para mostrarle cómo debe vivir. 17 De ese modo, los servidores de Dios estarán completamente entrenados y preparados para hacer el bien.
RESPONDAMOS A DIOS
RESPONDAMOS A DIOS
— ¿Deseas tener una mejor vida?
—
— ¿Qué debes hacer con relación con la Biblia?