LAS CARACTERÍSTICAS DE UNA IGLESIA UNIDA
PRIMERA DE PEDRO • Sermon • Submitted
0 ratings
· 17,618 viewsNotes
Transcript
8 Finalmente, sed todos de un mismo sentir, compasivos, amándoos fraternalmente, misericordiosos, amigables; 9 no devolviendo mal por mal, ni maldición por maldición, sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para que heredaseis bendición.
10 Porque:
Porque:
El que quiere amar la vida
Y ver días buenos,
Refrene su lengua de mal,
Y sus labios no hablen engaño;
11 Apártese del mal, y haga el bien;
Busque la paz, y sígala. [1]
Respuesta: Pedro quiso que los receptores de su carta actúen haciendo siempre el bien y se mantengan en unidad.
PREPOSICIÓN EXEGETICA:
PEDRO QUISO QUE SU AUDIENCIA ACTUE HACIENDIO SIEMPRE EL BIEN MANTENIENDO LA UNIDAD ENTRE CREYENTES BASADO EN LAS CARACTERISTICAS DEL CRISTIANOS Y EN IMPERATIVOS COMO: REFRENAR, APARTARSE, HACER, BUSCAR Y SEGUIR.
PREPOSICIÓN HOMILETICA:
EN ESTA MAÑANA VEREMOS TRES CARACTERISTICAS Y CUATRO IMPERATIVOS QUE DEBEMOS TENER EN CUENTA PARA MANTENER LA UNIDAD ENTRE CREYENTES Y EVIDENCIAR EL TESTIMONIO HACIA LOS INCREDULOS, POR LO TANTO VEREMOS TRES ASPECTOS QUE DEBE CONSIDERAR EL CRISTIANO.
INTRODUCCIÓN:
Cada vez que veo Discovery quedo sorprendido por la forma como los perros salvajes trabajan en manada, para cazar y para defenderse de sus adversarios, ellos aun cuando uno de ellos muere se juntan para acompañar al que cayo en batalla, es increíble que usan sus características para avisarse cuando están en Peligro emiten un sonido que los alerta que un depredador más grande se asoma, inmediatamente todos se junta para hacer frente al problema, casi nunca se aparta uno del otro en todo momento mantienen la unidad para enfrentar lo complicado de la vida animal en la selva, creo que es una buena ilustración que nos enseña la unidad que deben mantener todos los que pertenecen a una misma especie.
Cada vez que veo Discovery quedo sorprendido por la forma como los perros salvajes trabajan en manada, para cazar y para defenderse de sus adversarios, ellos aun cuando uno de ellos muere se juntan para acompañar al que cayo en batalla, es increíble que usan sus características para avisarse cuando están en Peligro emiten un sonido que los alerta que un depredador más grande se asoma, inmediatamente todos se junta para hacer frente al problema, casi nunca se aparta uno del otro en todo momento mantienen la unidad para enfrentar lo complicado de la vida animal en la selva, creo que es una buena ilustración que nos enseña la unidad que deben mantener todos los que pertenecen a una misma especie.
TITULO: CARACTERISTICAS DE UNA IGLESIA UNIDA
TITULO: CARACTERISTICAS DE UNA IGLESIA UNIDA
I.- LA CARACTERISTICAS DEL CRISTIANO FOMENTA LA UNIDAD
I.- LA CARACTERISTICAS DEL CRISTIANO FOMENTA LA UNIDAD
Finalmente, (Conecta con el contexto, es una conclusión)
Finalmente, (Conecta con el contexto, es una conclusión)
Después de haber hablado acerca de la sujeción en los anteriores versículos, Pedro concluye su pedido a los receptores de su carta pidiendo la unidad de los creyentes como resultado de todo lo que vino hablando en los versículos anteriores bajo características que todo verdadero creyente posee, e invoca a que todos mantengan la unidad basado en estas características.
Después de haber hablado acerca de la sujeción en los anteriores versículos, Pedro concluye su pedido a los receptores de su carta pidiendo la unidad de los creyentes como resultado de todo lo que vino hablando en los versículos anteriores bajo características que todo verdadero creyente posee, e invoca a que todos mantengan la unidad basado en estas características.
sed todos de un mismo sentir,
sed todos de un mismo sentir,
Quizás uno se pregunta ¿Cómo es posible pedir unidad entre personas que son diferentes? Pero Pedro no está pidiendo que todos razonen igual o decidan igual, sino que concuerden en las características que tienen los creyentes, la invocación es que la iglesia se mantenga unida y la unidad se mantiene poniendo de manifiesto las características que deben tener todos los creyentes, El tema de la unidad la encontramos en todo el Nuevo Testamento.
Quizás uno se pregunta ¿Cómo es posible pedir unidad entre personas que son diferentes? Pero Pedro no está pidiendo que todos razonen igual o decidan igual, sino que concuerden en las características que tienen los creyentes, la invocación es que la iglesia se mantenga unida y la unidad se mantiene poniendo de manifiesto las características que deben tener todos los creyentes, El tema de la unidad la encontramos en todo el Nuevo Testamento.
Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma; y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común.[2]
Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma; y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común.[2]
Pero el Dios de la paciencia y de la consolación os dé entre vosotros un mismo sentir según Cristo Jesús[3]
Pero el Dios de la paciencia y de la consolación os dé entre vosotros un mismo sentir según Cristo Jesús[3]
Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer[4]
Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer[4]
Pero en aquello a que hemos llegado, sigamos una misma regla, sintamos una misma cosa. [5]
Pero en aquello a que hemos llegado, sigamos una misma regla, sintamos una misma cosa. [5]
Esto nos indica la importancia que tiene la unidad de la Iglesia en su comunión interna, pero también la unidad de la iglesia sirve como evidencia a los incrédulos de que en Cristo hay una nueva vida y que es posible tener un mismo sentir porque tenemos las mismas características que Cristo posee, cualquiera podría decir que esas características las posee un incrédulo, pero estas son características exclusivas de los hijos de Dios y aunque muchos incrédulos puedan decir que también las posee, tales características no los llevara al cielo sino han rendido sus vidas ante Cristo.
Esto nos indica la importancia que tiene la unidad de la Iglesia en su comunión interna, pero también la unidad de la iglesia sirve como evidencia a los incrédulos de que en Cristo hay una nueva vida y que es posible tener un mismo sentir porque tenemos las mismas características que Cristo posee, cualquiera podría decir que esas características las posee un incrédulo, pero estas son características exclusivas de los hijos de Dios y aunque muchos incrédulos puedan decir que también las posee, tales características no los llevara al cielo sino han rendido sus vidas ante Cristo.
Atendamos a cada una de estas características que posee el creyente y que permiten mantener la unidad entre los creyentes:
Atendamos a cada una de estas características que posee el creyente y que permiten mantener la unidad entre los creyentes:
📷 compasivos, (adjetivos)
📷 compasivos, (adjetivos)
Pedro indica que los cristianos tengan compasión unos a otros, esto indica que ellos debían compartir los sufrimientos y el dolor de otros, es esencial dentro del cristianismo que aun cuanto no estamos experimentando el sufrimiento de nuestros hermanos nos pongamos realmente en su posición, pensemos en Cristo que tomo nuestro lugar que experimento lo que nosotros teníamos que sufrir, la compasión tiene que ver con identificarnos de lleno con el sufrimiento del que sufre, hacernos uno con aquel que sufre. 15Gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran[6] En esencia esa es la compasión y permite mantener la unidad entre creyentes veamos la siguiente característica.
Pedro indica que los cristianos tengan compasión unos a otros, esto indica que ellos debían compartir los sufrimientos y el dolor de otros, es esencial dentro del cristianismo que aun cuanto no estamos experimentando el sufrimiento de nuestros hermanos nos pongamos realmente en su posición, pensemos en Cristo que tomo nuestro lugar que experimento lo que nosotros teníamos que sufrir, la compasión tiene que ver con identificarnos de lleno con el sufrimiento del que sufre, hacernos uno con aquel que sufre. 15Gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran[6] En esencia esa es la compasión y permite mantener la unidad entre creyentes veamos la siguiente característica.
amándoos fraternalmente, (Adjetivos)
amándoos fraternalmente, (Adjetivos)
en la unidad entre creyentes es indispensable el amor, la palabra griega que se usa es Philadelphoi, que indica el amor entre amigos, hermanos, la práctica de esta característica fomenta la unidad la fraternidad entre creyentes, el corazón del Cristianismo es el amor, el amor es la esencia de Dios , por lo tanto el creyente debe ponerlo de manifiesto dentro de la comunión entre hermanos para mantener la unidad.
en la unidad entre creyentes es indispensable el amor, la palabra griega que se usa es Philadelphoi, que indica el amor entre amigos, hermanos, la práctica de esta característica fomenta la unidad la fraternidad entre creyentes, el corazón del Cristianismo es el amor, el amor es la esencia de Dios , por lo tanto el creyente debe ponerlo de manifiesto dentro de la comunión entre hermanos para mantener la unidad.
��misericordiosos, (adjetivos)
��misericordiosos, (adjetivos)
Es una característica paralela a la compasión, Pedro quiere reafirmar el compromiso de vivir en carne propia lo que el hermano vive, es importante que el creyente practique la misericordia, la compasión en medio de la Iglesia, todos los creyentes debemos disponernos a practicar la compasión.
Es una característica paralela a la compasión, Pedro quiere reafirmar el compromiso de vivir en carne propia lo que el hermano vive, es importante que el creyente practique la misericordia, la compasión en medio de la Iglesia, todos los creyentes debemos disponernos a practicar la compasión.
amigables; (Espiritu humilde) (adjetivos)
amigables; (Espiritu humilde) (adjetivos)
cada creyente debe mantener un pensamiento humilde de sí mismo para no ofender al hermano, no es correcto que el creyente se exalte así mismo, eso no ayuda a la unidad y al mismo sentir entre creyentes Pablo nos dice en Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno.[7]
cada creyente debe mantener un pensamiento humilde de sí mismo para no ofender al hermano, no es correcto que el creyente se exalte así mismo, eso no ayuda a la unidad y al mismo sentir entre creyentes Pablo nos dice en Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno.[7]
Para que la iglesia sea de un mismo sentir debemos sacrificar lo que nos gusta para ayudar al crecimiento de la vida espiritual de los demás, muchas veces queremos hacer cosas para que nos vean, o queremos que nuestra posición se imponga para ganar notoriedad debemos mantener la unidad la humildad, encontraste a cada característica que el cristiano tiene que practicar todo el tiempo para mantener el mismo sentir, Pedro les dice que no deben devolver mal por mal
Para que la iglesia sea de un mismo sentir debemos sacrificar lo que nos gusta para ayudar al crecimiento de la vida espiritual de los demás, muchas veces queremos hacer cosas para que nos vean, o queremos que nuestra posición se imponga para ganar notoriedad debemos mantener la unidad la humildad, encontraste a cada característica que el cristiano tiene que practicar todo el tiempo para mantener el mismo sentir, Pedro les dice que no deben devolver mal por mal
no devolviendo mal por mal, (adjetivos)
no devolviendo mal por mal, (adjetivos)
Los creyentes que estaban siendo perseguidos no deberían efectuar ninguna venganza, esto indica que su característica no debería ser realizar el mal o hacer daño a cualquier persona que les afligía, esto también incluye que no deberían desearle el mal, Pedro unos versículos antes les habla de sufrir soportando,
Los creyentes que estaban siendo perseguidos no deberían efectuar ninguna venganza, esto indica que su característica no debería ser realizar el mal o hacer daño a cualquier persona que les afligía, esto también incluye que no deberían desearle el mal, Pedro unos versículos antes les habla de sufrir soportando,
2.20 Pues ¿qué gloria es, si pecando sois abofeteados, y lo soportáis? Más si haciendo lo bueno sufrís, y lo soportáis, esto ciertamente es aprobado delante de Dios.[8]
2.20 Pues ¿qué gloria es, si pecando sois abofeteados, y lo soportáis? Más si haciendo lo bueno sufrís, y lo soportáis, esto ciertamente es aprobado delante de Dios.[8]
El creyente aunque parezca inaudito debe de ser manso y humilde y dejar en las manos del Señor.
El creyente aunque parezca inaudito debe de ser manso y humilde y dejar en las manos del Señor.
Considerad a aquel que sufrió tal contradicción de pecadores contra sí mismo, para que vuestro ánimo no se canse hasta desmayar[9]
Considerad a aquel que sufrió tal contradicción de pecadores contra sí mismo, para que vuestro ánimo no se canse hasta desmayar[9]
No paguéis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres. 18 Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres. 19 No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor.[10]
No paguéis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres. 18 Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres. 19 No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor.[10]
ni maldición por maldición, (sustantivos)
ni maldición por maldición, (sustantivos)
Pedro menciona que el creyente no debe involucrase ni hacer uso de la maldición, es decir el creyente no debe realizar reproches ni emitir abusivas palabras falsas que dañan la reputación de las personas, todos los creyentes debemos de cuidarnos dentro de la iglesia de dañar con nuestras palabras porque en contraste con las buenas características del creyente vistas anteriormente esta situación puede causar división dentro de la iglesia.
Pedro menciona que el creyente no debe involucrase ni hacer uso de la maldición, es decir el creyente no debe realizar reproches ni emitir abusivas palabras falsas que dañan la reputación de las personas, todos los creyentes debemos de cuidarnos dentro de la iglesia de dañar con nuestras palabras porque en contraste con las buenas características del creyente vistas anteriormente esta situación puede causar división dentro de la iglesia.
II.- LAS PALABRAS DEL CRISTIANO FOMENTAN LA UNIDAD
II.- LAS PALABRAS DEL CRISTIANO FOMENTAN LA UNIDAD
sino por el contrario, (contraste)
sino por el contrario, (contraste)
El hacer daño y maldecir no son parte del creyente, el creyente está llamado a bendecir tanto a otros creyentes como a quienes no conocen al Señor, eso es lo que Pedro quiere de su audiencia y eso es lo que debemos de entender nosotros como creyentes en vista que nuestra naturaleza no es la misma
El hacer daño y maldecir no son parte del creyente, el creyente está llamado a bendecir tanto a otros creyentes como a quienes no conocen al Señor, eso es lo que Pedro quiere de su audiencia y eso es lo que debemos de entender nosotros como creyentes en vista que nuestra naturaleza no es la misma
bendiciendo, (verbo presente activo)
bendiciendo, (verbo presente activo)
el creyente debe siempre estar bendiciendo, Pedro no especifica a quienes, pero es claro que en las Escrituras la acción de bendecir está destinada al prójimo como al enemigo 27Pero a vosotros los que oís, os digo: Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen; 28bendecid a los que os maldicen, y orad por los que os calumnian[11]indudablemente esto no puede nacer de cualquier ser humano, esto nace de un corazón trasformado por el poder del Espíritu Santo, tiene que ver específicamente con el llamamiento a la salvación que Cristo ha hecho en nosotros, Pero usted dirá hoy hay gente que siempre usa la palabra bendición, aunque mucha gente la usa hoy, somos los cristianos los que constantemente debemos bendecir, lo cierto es que es un término latino usado para decir bien de alguien, Pero Pedro hace conexión de la acción de bendecir con nuestro Estado Eterno.
el creyente debe siempre estar bendiciendo, Pedro no especifica a quienes, pero es claro que en las Escrituras la acción de bendecir está destinada al prójimo como al enemigo 27Pero a vosotros los que oís, os digo: Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen; 28bendecid a los que os maldicen, y orad por los que os calumnian[11]indudablemente esto no puede nacer de cualquier ser humano, esto nace de un corazón trasformado por el poder del Espíritu Santo, tiene que ver específicamente con el llamamiento a la salvación que Cristo ha hecho en nosotros, Pero usted dirá hoy hay gente que siempre usa la palabra bendición, aunque mucha gente la usa hoy, somos los cristianos los que constantemente debemos bendecir, lo cierto es que es un término latino usado para decir bien de alguien, Pero Pedro hace conexión de la acción de bendecir con nuestro Estado Eterno.
sabiendo que fuisteis llamados para que heredaseis bendición. (Responde porque debemos bendecir)
sabiendo que fuisteis llamados para que heredaseis bendición. (Responde porque debemos bendecir)
Es interesante que se usa el verbo perfecto “Sabiendo” que nos indica que el llamamiento fue en el pasado y que nosotros ahora tenemos pleno conocimiento de esa verdad, pero que tiene plena vigencia y efecto en el presente continúo, ahora es importante indicar que ese llamamiento es una acción de Dios la cual nosotros recibimos por su gracia, notemos que Pedro hace una conexión del conocimiento que tenemos de nuestra salvación con el hecho de bendecir a la personas, en efecto ni siquiera es justo maldecir a una persona que se va al infierno por más que la persona haya atentado contra nosotros, imagínese, maldecir a alguien que vivirá atormentado en la eternidad, Hermanos si nuestro estado es la Eternidad como lo dice que estamos sentados en los lugares celestiales, tal como Pedro nos dice explicando que hemos sido llamados debemos vivir en todo tiempo evidenciando las características de un verdadero creyente,
Es interesante que se usa el verbo perfecto “Sabiendo” que nos indica que el llamamiento fue en el pasado y que nosotros ahora tenemos pleno conocimiento de esa verdad, pero que tiene plena vigencia y efecto en el presente continúo, ahora es importante indicar que ese llamamiento es una acción de Dios la cual nosotros recibimos por su gracia, notemos que Pedro hace una conexión del conocimiento que tenemos de nuestra salvación con el hecho de bendecir a la personas, en efecto ni siquiera es justo maldecir a una persona que se va al infierno por más que la persona haya atentado contra nosotros, imagínese, maldecir a alguien que vivirá atormentado en la eternidad, Hermanos si nuestro estado es la Eternidad como lo dice que estamos sentados en los lugares celestiales, tal como Pedro nos dice explicando que hemos sido llamados debemos vivir en todo tiempo evidenciando las características de un verdadero creyente,
III.- LAS ACCIONES DEL CRISTIANO FOMENTAN LA UNIDAD
III.- LAS ACCIONES DEL CRISTIANO FOMENTAN LA UNIDAD
Porque:
Porque:
El que quiere amar la vida Y ver días buenos,
El que quiere amar la vida Y ver días buenos,
Pedro toma una porción del para sustentar porque el creyente no debe desear mal, maldecir acciones que tienen que ver con la lengua, pero antes tenemos que hacer una aclaración porque aunque ya lo sabemos puede traer alguna confusión, los días buenos del cual Pedro nos habla no tiene que ver con solo experimentar lo bueno cada día, porque eso sería contradictorio con lo que dice Pedro en el contexto: 4.12 Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraña os aconteciese, 13sino gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que también en la revelación de su gloria os gocéis con gran alegría.[12]
Pedro toma una porción del para sustentar porque el creyente no debe desear mal, maldecir acciones que tienen que ver con la lengua, pero antes tenemos que hacer una aclaración porque aunque ya lo sabemos puede traer alguna confusión, los días buenos del cual Pedro nos habla no tiene que ver con solo experimentar lo bueno cada día, porque eso sería contradictorio con lo que dice Pedro en el contexto: 4.12 Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraña os aconteciese, 13sino gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que también en la revelación de su gloria os gocéis con gran alegría.[12]
Pedro toma este salmo que nos habla de David exaltando la protección de Dios y que anima al hombre a vivir creyendo en las promesas de Dios, la idea del Salmista no está en que el hombre viva muchos años ni en el disfrute temporal, sino en tener el deseo de morar donde la vida y los días será completa y perfecta, realmente son Pocos los que tienen este bien en sus pensamientos, si realmente el hombre anhela esta vida debe tener el corazón y sus palabras centradas en la Palabra de Dios por eso es que Pedro va usar este salmo que tiene órdenes para los creyentes. La primera orden es:
Pedro toma este salmo que nos habla de David exaltando la protección de Dios y que anima al hombre a vivir creyendo en las promesas de Dios, la idea del Salmista no está en que el hombre viva muchos años ni en el disfrute temporal, sino en tener el deseo de morar donde la vida y los días será completa y perfecta, realmente son Pocos los que tienen este bien en sus pensamientos, si realmente el hombre anhela esta vida debe tener el corazón y sus palabras centradas en la Palabra de Dios por eso es que Pedro va usar este salmo que tiene órdenes para los creyentes. La primera orden es:
Refrene su lengua de mal, Y sus labios no hablen engaño;
Refrene su lengua de mal, Y sus labios no hablen engaño;
Este es un problema en todos los cristianos, de una u otra manera estamos tentados a emitir juicio, a comentar, murmurar, el tema no es que no debemos hablar o emitir opinión y denunciar lo que contribuye con el pecado, el problema es cuando se usa la lengua para el mal, la orden es refrenar la lengua para destruir para injuriar para engañar, para expresar comentario que dañan a nuestros hermanos, es por eso la orden de refrenar la lengua, muchas veces somos apresurados para hablar y solemos dañar sin intención, puede ser por un desconocimiento, pero el gran problema radica cuando anidamos pensamientos pecaminosos en nuestra mente que después se convierten en veneno que destruye.
Este es un problema en todos los cristianos, de una u otra manera estamos tentados a emitir juicio, a comentar, murmurar, el tema no es que no debemos hablar o emitir opinión y denunciar lo que contribuye con el pecado, el problema es cuando se usa la lengua para el mal, la orden es refrenar la lengua para destruir para injuriar para engañar, para expresar comentario que dañan a nuestros hermanos, es por eso la orden de refrenar la lengua, muchas veces somos apresurados para hablar y solemos dañar sin intención, puede ser por un desconocimiento, pero el gran problema radica cuando anidamos pensamientos pecaminosos en nuestra mente que después se convierten en veneno que destruye.
34¡Generación de víboras! ¿Cómo podéis hablar lo bueno, siendo malos? Porque de la abundancia del corazón habla la boca. 35 El hombre bueno, del buen tesoro del corazón saca buenas cosas; y el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas. 36 Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio. 37 Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado. [13]
34¡Generación de víboras! ¿Cómo podéis hablar lo bueno, siendo malos? Porque de la abundancia del corazón habla la boca. 35 El hombre bueno, del buen tesoro del corazón saca buenas cosas; y el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas. 36 Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio. 37 Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado. [13]
Debemos tener cuidado y obedecer la orden de guardar nuestra lengua para destruir o causar división, el verdadero creyente ama la vida y se cuida de hablar engaño. Veamos el siguiente imperativo
Debemos tener cuidado y obedecer la orden de guardar nuestra lengua para destruir o causar división, el verdadero creyente ama la vida y se cuida de hablar engaño. Veamos el siguiente imperativo
Apártese del mal,
Apártese del mal,
No solo la orden es refrenar la lengua sino apartarse del mal tenemos un ejemplo muy trascendente en la Escritura de lo que significa apartarse del mal.
No solo la orden es refrenar la lengua sino apartarse del mal tenemos un ejemplo muy trascendente en la Escritura de lo que significa apartarse del mal.
Hablando ella a José cada día, y no escuchándola él para acostarse al lado de ella, para estar con ella, 11aconteció que entró él un día en casa para hacer su oficio, y no había nadie de los de casa allí. 12Y ella lo asió por su ropa, diciendo: Duerme conmigo. Entonces él dejó su ropa en las manos de ella, y huyó y salió[14]
Hablando ella a José cada día, y no escuchándola él para acostarse al lado de ella, para estar con ella, 11aconteció que entró él un día en casa para hacer su oficio, y no había nadie de los de casa allí. 12Y ella lo asió por su ropa, diciendo: Duerme conmigo. Entonces él dejó su ropa en las manos de ella, y huyó y salió[14]
Pero no solo encontramos este caso donde se huye de hacer el mal, sino que en el NT. En todo momento se nos pide que huyamos de hacer el mal observemos los siguientes textos.
Pero no solo encontramos este caso donde se huye de hacer el mal, sino que en el NT. En todo momento se nos pide que huyamos de hacer el mal observemos los siguientes textos.
Huye, pues, de las pasiones juveniles y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que invocan al Señor con un corazón puro
Huye, pues, de las pasiones juveniles y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que invocan al Señor con un corazón puro
La idea es que vayamos en dirección contraria al mal, a lo perverso a lo que hace daño. Es importan prestar atención a los siguientes texto
La idea es que vayamos en dirección contraria al mal, a lo perverso a lo que hace daño. Es importan prestar atención a los siguientes texto
Y dijo al hombre:
Y dijo al hombre:
He aquí que el temor del Señor es la sabiduría,
He aquí que el temor del Señor es la sabiduría,
Y el apartarse del mal, la inteligencia. [15]
Y el apartarse del mal, la inteligencia. [15]
Es sabio que el creyente vaya en dirección contraria al mal si realmente ama la vida venidera y anhela la eternidad con Dios.
Es sabio que el creyente vaya en dirección contraria al mal si realmente ama la vida venidera y anhela la eternidad con Dios.
y haga el bien;
y haga el bien;
La dirección correcta es hacer el bien, por lo tanto es otra orden que Pablo les da a sus receptores de la carta, pero es una orden que el Espíritu Santo nos hace a nosotros, el creyente se caracteriza por hacer siempre el bien, el hacer el bien es la evidencia de su salvación.
La dirección correcta es hacer el bien, por lo tanto es otra orden que Pablo les da a sus receptores de la carta, pero es una orden que el Espíritu Santo nos hace a nosotros, el creyente se caracteriza por hacer siempre el bien, el hacer el bien es la evidencia de su salvación.
Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos;[16]
Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos;[16]
Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe. [17]
Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe. [17]
Y de hacer bien y de la ayuda mutua no os olvidéis; porque de tales sacrificios se agrada Dios.[18]
Y de hacer bien y de la ayuda mutua no os olvidéis; porque de tales sacrificios se agrada Dios.[18]
Debemos recordar que hacer el bien es un imperativo que los cristianos deben obedecer
Debemos recordar que hacer el bien es un imperativo que los cristianos deben obedecer
Busque la paz,
Busque la paz,
Cuando leemos que el creyente debe buscar la paz pensamos y nos podemos hacer la interrogante ¿todos los creyentes acaso no tienen paz? ¿Por qué la Escritura nos dice tenemos que buscarla? Hecho es que el creyente debe buscar estar libre de conflictos debe tener y vivir en completa armonía, debemos evitar tener contacto con el conflicto, es un mandato del Señor que el creyente se aparte de todo conflicto, el cristiano no puede tener una buena relación con los hombres ni con Dios si no tiene paz en su corazón.
Cuando leemos que el creyente debe buscar la paz pensamos y nos podemos hacer la interrogante ¿todos los creyentes acaso no tienen paz? ¿Por qué la Escritura nos dice tenemos que buscarla? Hecho es que el creyente debe buscar estar libre de conflictos debe tener y vivir en completa armonía, debemos evitar tener contacto con el conflicto, es un mandato del Señor que el creyente se aparte de todo conflicto, el cristiano no puede tener una buena relación con los hombres ni con Dios si no tiene paz en su corazón.
Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo;[19] cada vez que encontramos la palabra paz en relación con el creyente es una orden que el creyente debe obedecer
Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo;[19] cada vez que encontramos la palabra paz en relación con el creyente es una orden que el creyente debe obedecer
y sígala. [20]
y sígala. [20]
el creyente debe esforzarse y perseverar por estar en paz, Pedro lo pone como una orden en vista que los receptores están siendo perseguidos, en cualquier persecución y conflicto es latente que la paz se puede ausentar, la orden de Pedro es tener paz y esforzarse por conseguirla y conseguirla, la paz es tan importante como hacer el bien y apartarse del mal, imagínese la relación de un pecador con Dios, es una relación de enemistad donde no hay paz, por lo tanto lo que rige es la ira de Dios sobre el pecador, nosotros que tenemos paz para con Dios por medio de Cristo debemos vivir en paz para con todos.
el creyente debe esforzarse y perseverar por estar en paz, Pedro lo pone como una orden en vista que los receptores están siendo perseguidos, en cualquier persecución y conflicto es latente que la paz se puede ausentar, la orden de Pedro es tener paz y esforzarse por conseguirla y conseguirla, la paz es tan importante como hacer el bien y apartarse del mal, imagínese la relación de un pecador con Dios, es una relación de enemistad donde no hay paz, por lo tanto lo que rige es la ira de Dios sobre el pecador, nosotros que tenemos paz para con Dios por medio de Cristo debemos vivir en paz para con todos.
