Sermón sin título (8)

Alguna vez ha sido calumniado?

Las palabras pueden tener un efecto mas profundo en nuestras vidas que los golpes físicos. Puede de echo ser mas fácil defendernos fisicamente que cuando recibimos calumnias.

¿Alguna vez has sido calumniado? Si es así, entonces sabes lo mentirosa que son estas palabras. Las palabras pueden tener más profundidad y

consecuencias más duraderas que un ataque físico, y también puede ser mucho más difícil defendernos de la calumnia

que contra la violencia física.

Cuando somos calumniados y no podemos defendernos, es una oportunidad para buscar refugio y justicia en Dios.

Meditar en este salmo también nos mostrará cómo somos atacados por las mentiras del padre de las mentiras y cómo podemos confiar en Cristo en medio de las calumnia.

Cristo en medio de su incesante asalto de mentiras. Mientras exploramos este salmo juntos, comenzaremos por ver a David en

David - Cristo - como orar a travez de él en nuestra vida.

este salmo, entonces veremos cómo el salmo nos señala a Cristo. Finalmente, veremos cómo podemos cantar y rezar este salmo en

nuestras vidas. Entonces, comencemos con David. . .

A. David

No sabemos nada de Cush el hijo de Benjamin, no se menciona en ningún otro lugar de la Biblia. Solo sabemos que atacó el carácter de David con calumnias horribles.

La razón de esto es simple: no sabemos nada sobre Cush el Benjaminita aparte de lo que está escrito en el título de Salmo

7. Cush no se menciona en ningún otro lugar de la Biblia. Todo lo que sabemos sobre este hombre es que se llamaba Cush, era

Podemos inferir cuando paso esto. Recordemos que el Rey Saúl era de la tribu de Benjamín, es razonable que Cush hubiera sido alguien cercano al Rey Saúl. Posiblemente sus calumnias fueron pronunciadas durante el reinado de Saul.

de la tribu de Benjamín y él atacó el carácter de David con calumnias viciosas. Pero podemos sacar algunas inferencias

por lo que sabemos de la vida de David y adivinamos cuándo ocurrió probablemente esta calumnia de Cush.

Al principio de la vida de David, fue seleccionado por Dios y ungido por el profeta Samuel para ser el próximo rey de Israel. Esta

la unción debía hacerse en secreto porque Saúl era el rey de Israel y no tenía planes de renunciar pronto. En

De hecho, estaba preparando a su hijo, Jonathan, para ser rey después de él. Saúl era de la tribu de Benjamín, por lo que es razonable

Piense que Cush el Benjaminita fue probablemente un asociado cercano o asesor del Rey Saúl. El nombre del padre de Saúl era Kish, así que

Cush puede haber sido un pariente cercano.

1. calumnia

La calumnia que Cush trae contra David se puede ver en los versículos siguientes: “Jehová Dios mío, si yo he hecho esto, Si hay en mis manos iniquidad; Si he dado mal pago al que estaba en paz conmigo (Antes he libertado al que sin causa era mi enemigo), Persiga el enemigo mi alma, y alcáncela; Huelle en tierra mi vida, Y mi honra ponga en el polvo. Selah” (, RVR60)

“Jehová Dios mío, si yo he hecho esto, Si hay en mis manos iniquidad; Si he dado mal pago al que estaba en paz conmigo (Antes he libertado al que sin causa era mi enemigo), Persiga el enemigo mi alma, y alcáncela; Huelle en tierra mi vida, Y mi honra ponga en el polvo. Selah” (, RVR60)

si hay algo malo en mis manos

4 si he pagado a mi amigo con maldad

o saquearon a mi enemigo sin causa "

Cush había acusado sin causa a David de:

Pagarle a un amigo con maldad

y saquear a un hombre que era enemigo de David.

Es probable que este hombre acuso a David de traicionar al Rey Saúl y de ser desleal y / o tomar tesoro y gloria por él mismo. Tales acusaciones difamatorias fueron mortales, y David expresa su preocupación por las consecuencias: “Jehová Dios mío, en ti he confiado; Sálvame de todos los que me persiguen, y líbrame, No sea que desgarren mi alma cual león, Y me destrocen sin que haya quien me libre.” (, RVR60)

parece que David fue acusado de traicionar al Rey Saúl y de ser desleal y / o tomar tesoro y gloria por

él mismo.

Tales acusaciones difamatorias fueron mortales, y David expresa su preocupación por las consecuencias mortales tales

Las acusaciones podrían traer los versículos 1-2:

sálvame de todos mis perseguidores y líbrame,

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2 no sea que como un león desgarren mi alma

desgarrándolo en pedazos, sin ninguno para entregar.

Los reyes a menudo se compararon con los leones, David aquí está suplicando a Dios contra el ataque mortal que ha sido lanzado contra él por la calumnia de Cush. Sabemos que después de que David mató a Goliat, sirvió a Saúl en su corte real y como un soldado leal en su ejército, hasta que Saúl se volvió contra David. Quizás cuando Saúl se estaba volviendo contra David, Cush ayudó a alimentar su furia y resentimiento con sus acusaciones.

que ha sido lanzado contra él por la calumnia de Cush. Sabemos que después de que David mató a Goliat, sirvió a Saúl en su

Si es así, entonces Cush era en un sentido responsable de que el rey Saúl tratara de matar a David y cazarlo como una bestia salvaje.

corte real y como un soldado leal en su ejército, hasta que Saúl se volvió contra David. Quizás cuando Saúl se estaba volviendo contra David,

Cush ayudó a alimentar los fuegos de rabia y resentimiento con sus calumniosas acusaciones. Si es así, entonces Cush estaba parcialmente

responsable del rey Saúl tratando de matar a David y cazarlo como una bestia salvaje.

2. justicia

Pero David es inocente y declara su inocencia al Señor en los versículos 3-5:

“Jehová Dios mío, si yo he hecho esto, Si hay en mis manos iniquidad; Si he dado mal pago al que estaba en paz conmigo (Antes he libertado al que sin causa era mi enemigo), Persiga el enemigo mi alma, y alcáncela; Huelle en tierra mi vida, Y mi honra ponga en el polvo. Selah” (, RVR60)

si hay algo malo en mis manos

4 si he pagado a mi amigo con maldad

o saquearon a mi enemigo sin causa,

5 deja que el enemigo persiga mi alma y la alcance,

y dejar que pisotee mi vida hasta el suelo

y pon mi gloria en el polvo.

David declara su inocencia:

En primer lugar, hablando a Dios, quien conoce el corazón y conoce a David mejor de lo que David se conoce a sí mismo.

el corazón y conoce a David mejor que David se conoce a sí mismo. En segundo lugar, al defender su caso ante Dios, él le da a Dios

En segundo lugar, al defender su caso ante Dios, él le da a Dios

En segundo lugar, al defender su caso ante Dios, él le da a Dios permiso para que sea quien le juzgue y lo entrege en manos de su enemigo, si es que es culpable. "si he hecho esto, entonces”. La conciencia de David está limpia en este asunto.

permiso para exterminarlo a manos de su enemigo, si es que es culpable. Puedes escuchar su apasionada súplica en el

cláusulas triples "si" - "si he hecho esto, si hay algo malo en mis manos, si le he pagado mal a mi amigo o si

Cuán diferente es la súplica de David a la manera en que las personas comúnmente llaman a Dios cuando están en apuros. La gente a menudo clama a Dios cuando se meten en problemas e intenten negociar con Dios: "Señor, si me sacas de este lío, yo prometo que comenzaré a ir a la iglesia ”. Dios puede usar oraciones como esa como un medio de atraer personas a sí mismo, pero es una manera terrible de orar: no podemos poner a Dios en deuda con nosotros y obligarlo a salvarnos prometiendo que lo adoraremos. Le debemos nuestra adoración como nuestro Creador, y adorar a Dios nos beneficia a nosotros mucho más de lo que beneficia a Dios.

saqueó al que es mi enemigo sin causa ”. Está seguro de que su conciencia está limpia en este asunto.

Cuán diferente es la súplica de David de la forma en que las personas comúnmente llaman a Dios en apuros. La gente a menudo llorará a Dios

cuando se hayan metido en problemas e intenten negociar con Dios: "Señor, si me sacas de este lío, yo

prometo que comenzaré a ir a la iglesia ”. Ahora, Dios ciertamente puede usar oraciones como esa como parte de sus medios para atraer personas

para sí mismo, pero es una manera tan mal guiada de orar: de alguna manera no podemos poner a Dios en deuda con nosotros y obligarlo a salvar

nuestras pieles prometiendo que lo adoraremos. Le debemos nuestra adoración como nuestro Creador, y adorar a Dios se beneficia

nosotros mucho más de lo que beneficia a Dios.

La oración de David es lo contrario. Él es inocente, por lo que continúa orando algunas palabras que nos hacen sentir muy incómodos. David reza:

como cristianos Los versículos 6-8 son los tipos de líneas que leemos en los Salmos que nos hacen retorcernos un poco y levantar todo tipo de

preguntas en nuestras mentes. David reza:

“Levántate, oh Jehová, en tu ira; Alzate en contra de la furia de mis angustiadores, Y despierta en favor mío el juicio que mandaste. Te rodeará congregación de pueblos, Y sobre ella vuélvete a sentar en alto. Jehová juzgará a los pueblos; Júzgame, oh Jehová, conforme a mi justicia, Y conforme a mi integridad.” (, RVR60)

Levántate contra la furia de mis enemigos.

despierta para mi Has designado un juicio.

7 Que la asamblea de los pueblos se congregue a tu alrededor;

sobre ella vuelve a lo alto.

8 El ORD juzga a los pueblos;

juzgarme, OL ORD , conforme a mi justicia

y de acuerdo con la integridad que hay en mí.

Nos sorprende que David esté rogando a Dios que se levante en su ira contra sus enemigos, nos hace sentir tambien incómodos que David le diga a Dios que se ponga a su favor a causa de su integridad. ¿No deberíamos estar rogándole a Dios misericordia en lugar de justicia? ¿Como puede David afirma que es justo e integro?

entonces nos hace sentir aún más incómodos que David invite a Dios a juzgarlo según su justicia,

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de acuerdo con la integridad que hay dentro de él. ¿No deberíamos estar rogándole a Dios misericordia en lugar de justicia? Como puede

¿David afirma tener justicia e integridad dentro de sí mismo?

El contexto nos ayuda a entender. David no reclama que es absolutamente justo, uno puede saber que el se entiende como un pecados en otros salmos. David reconocía su propio pecado y necesidad de perdón. Pero también es cierto que, en este caso específico con respecto a las acusaciones difamatorias de Cush, David es inocente e invita a Dios a juzgar la situación de acuerdo con la justicia.

impecabilidad Como veremos cuando estudiemos otros salmos, especialmente el a finales de este verano, David estaba al tanto de su propio

pecado y necesidad de perdón. Pero también es cierto que, en este caso específico con respecto a las acusaciones difamatorias de Cush, el

Benjaminita, David es inocente e invita a Dios a juzgar la situación de acuerdo con la justicia.

3. justicia

El tipo de justicia que David le pide a Dios que proporcione muestra que su interés no es egoísta. Le pide a Dios que reúna la asamblea del pueblo y tomen su asiento como juez sobre ellos. David está preocupado por el pueblo de Dios, que está siendo oprimido por un rey malvado que se ha apartado de los caminos de Dios y que está siendo engañado por falsos consejeros como Cush.

del pueblo y tomar su asiento como juez sobre ellos. David está preocupado por el pueblo de Dios, que está siendo

oprimido por un rey malvado que se ha apartado de los caminos de Dios y que está siendo engañado por falsos consejeros como Cush.

Las consecuencias de un liderazgo tan malvado y de estos falsos consejeros son graves, incluso terribles, para el pueblo de Dios y para la causa de Dios en el mundo. Israel fue llamado a ser la luz de las naciones, y la luz se estaba volviendo oscuridad.

La causa de Dios en el mundo. Israel fue llamado a ser la luz de las naciones, y la luz se estaba volviendo oscuridad. Gallinero

Engañaban a la gente, incluso salían a morir en batallas tontas, y se impedía a las naciones ver la bondad y la sabiduría de Dios.

se engañaba a la gente, incluso a su muerte en batallas lideradas por tonterías, y se impedía a las naciones

viendo la bondad y la sabiduría de Dios.

La justicia es algo que viene del corazón de Dios y es algo por lo que se supone que nosotros, como pueblo de Dios, debemos pedir. Entonces, David continúa orando:

“Fenezca ahora la maldad de los inicuos, mas establece tú al justo; Porque el Dios justo prueba la mente y el corazón. Mi escudo está en Dios, Que salva a los rectos de corazón. Dios es juez justo, Y Dios está airado contra el impío todos los días. Si no se arrepiente, él afilará su espada; Armado tiene ya su arco, y lo ha preparado. Asimismo ha preparado armas de muerte, Y ha labrado saetas ardientes. He aquí, el impío concibió maldad, Se preñó de iniquidad, Y dio a luz engaño. Pozo ha cavado, y lo ha ahondado; Y en el hoyo que hizo caerá. Su iniquidad volverá sobre su cabeza, Y su agravio caerá sobre su propia coronilla.” (, RVR60)

“Fenezca ahora la maldad de los inicuos, mas establece tú al justo; Porque el Dios justo prueba la mente y el corazón. Mi escudo está en Dios, Que salva a los rectos de corazón. Dios es juez justo, Y Dios está airado contra el impío todos los días. Si no se arrepiente, él afilará su espada; Armado tiene ya su arco, y lo ha preparado. Asimismo ha preparado armas de muerte, Y ha labrado saetas ardientes. He aquí, el impío concibió maldad, Se preñó de iniquidad, Y dio a luz engaño. Pozo ha cavado, y lo ha ahondado; Y en el hoyo que hizo caerá. Su iniquidad volverá sobre su cabeza, Y su agravio caerá sobre su propia coronilla.” (, RVR60)

pedir. Entonces, David continúa orando:

David ve que la justicia viene de dos direcciones diferentes, las cuales fluyen de Dios:

y que establezcas a los justos

ustedes que prueban las mentes y los corazones

¡Oh Dios justo!

10 Mi escudo está con Dios

quien salva a los rectos de corazón.

11 Dios es un juez justo,

y un Dios que siente indignación todos los días.

12 Si un hombre no se arrepiente, Dios abrirá su espada;

se ha doblado y preparado su arco;

13 él ha preparado para él sus armas mortales,

Por medio de la directa intervención sobrenatural de Dios para derribar a los malos y establecer a los justos.

haciendo sus flechas flechas ardientes.

14 He aquí, el impío concibe el mal

y está embarazada de travesuras

y da a luz mentiras.

15 Él hace un hoyo, cavando,

y cae en el agujero que ha hecho.

Por medio de las consecuencias naturales que Dios ha ordenado para aquellos que conspiran para cometer el mal contra su pueblo. 14-16 (Caen en su misma red)

16 Su travesura vuelve sobre su propia cabeza,

y en su propio cráneo desciende su violencia.

Si gente malvada que comete actos malvados contra el pueblo de Dios, no se arrepiente, no se aparta de sus caminos y busca al Señor, sufrirán las consecuencias, ya sea en esta vida o en la eternidad, o en ambas.

David ve que la justicia viene de dos direcciones diferentes, las cuales fluyen de Dios. Uno sería el directo

e intervención sobrenatural de Dios para derribar al malhechor y establecer a los justos. El otro viene de

Las consecuencias naturales que Dios ha ordenado para aquellos que conspiran para cometer el mal contra su pueblo. Si gente malvada

cometer actos malvados contra el pueblo de Dios no se arrepentirá, no se apartará de sus caminos y buscará al Señor, lo harán

sufrir las consecuencias, ya sea en esta vida o en la eternidad, o en ambas.

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El versículo 15 luego usa las imágenes de cavar un hoyo y luego caer en él, mientras que el versículo 16 sugiere la idea de un

embarazo y parto en el versículo 14, hablando de cómo las personas malvadas primero conciben en sus mentes el mal que desean hacer,

luego nutren y desarrollan sus planes, como el bebé en desarrollo en el útero de la madre. Finalmente, dan a luz mentiras,

a medida que su trama de traición cultivada y madurada estalla en acusaciones difamatorias con consecuencias mortales. Verso

14 deja muy claro que David sabía por experiencia personal que "Palos y piedras pueden romper mis huesos, pero

las palabras nunca me harán daño ”es una mentira ridícula.

El versículo 15 luego usa las imágenes de cavar un hoyo y luego caer en él, mientras que el versículo 16 sugiere la idea de un

arquero que dispara al aire solo para que su flecha vuelva a caer sobre su propia cabeza. Estos versículos muestran el

La realidad común de que las personas que tratan con mentiras y travesuras a menudo terminan siendo víctimas de sus propios complots y esquemas. Como

Sir Walter Scott (y no Shakespeare) dijo: " Oh, qué telaraña enredada tejemos cuando practicamos por primera vez

engañar. "- Sir Walter Scott ( Marmion , 1808)

4. Alabanza y acción de gracias.

David termina su salmo con alabanza y acción de gracias a Dios:

Le daré a L ORD las gracias por su justicia,

“Alabaré a Jehová conforme a su justicia, Y cantaré al nombre de Jehová el Altísimo.” (, RVR60)

y cantaré alabanzas al nombre de L ORD , el Altísimo.

Algunos estudiosos de la Biblia han especulado que este salmo debe haber sido escrito por David años más tarde, mirando hacia atrás en este evento, porque termina con una nota tan positiva de agradecimiento.

Pero David confió en Dios en medio de su angustia, y cuando confiamos en Dios, podemos agradecerle y alabarlo, incluso mientras esperamos que Él actúe como Él determine que es lo mejor.

evento, porque termina con una nota tan positiva de agradecimiento. Pero David confió en Dios en medio de su angustia,

y cuando confiamos en Dios, podemos agradecerle y alabarlo, incluso mientras esperamos que Él actúe como Él determine que es lo mejor.

David usa el nombre del pacto de Dios, YaHWeH, dos veces en este verso final. Él dice que le dará a YaHWeH las gracias que se le debe por su justicia.

La acusación difamatoria y la posición poderosa que ostentan los impíos no hacen que David cuestione, dude o no crea en la justicia de Dios.

se le debe por su justicia. La acusación difamatoria y la posición poderosa de los impíos no causan que David

cuestionar, dudar o no creer en la justicia de Dios.

Luego cierra diciendo que cantará alabanzas a YaHWeH, el Altísimo.

Su confianza se basa en la verdad de que Dios reina sobre todos los poderes terrenales. Él es el Señor, el Altísimo.

que Dios reina sobre todos los poderes terrenales. Él es el Señor, el Altísimo.

B. Cristo

Vemos mucho de Cristo aquí. Todos los salmos de David nos señalan Cristo, aun cuando reflejan el corazón de David.

Cristo, aun cuando reflejan el corazón de David.

1. calumnia

Al igual que David, Jesús fue injustamente calumniado.

En , los líderes judíos lo acusaron de echar demonios por el poder de Satanás.

En y en , la multitud dijo que tenía un demonio. En , también se burlaron de lo cuestionable.

de Satanás. En y en , la multitud dijo que tenía un demonio. En , también se burlaron de lo cuestionable.

En y en , la multitud dijo que tenía un demonio.

En , también se burlaron de las cuestionables circunstancias que rodearon su nacimiento, que parecía muy sospechoso desde una perspectiva humana.

circunstancias que rodearon su nacimiento, que parecía muy sospechoso desde una perspectiva humana.

Las tentaciones de Jesús en el desierto de Judea llegaron en forma de calumnias, ya que Satanás puso en duda quién era realmente Jesús.

Las dos primeras tentaciones comenzaron como un desafío, cuestionando si Jesús realmente era el Hijo de Dios. "Si eres el Hijo de Dios . . . "

Hijo de Dios . . . "

En su juicio, falsos testigos se presentaron para calumniar a Jesús con acusaciones infundadas, pero no pudieron obtener su testimonio de acuerdo, hasta que dos hombres dijeron que Jesús dijo que derribaría el Templo y lo reconstruiría en tres días, una distorsión de lo que había dicho, registrado en , " Destruye este templo, y en tres días lo levantaré ".

testimonio de acuerdo, hasta que dos hombres dijeron que Jesús dijo que derribaría el Templo y lo reconstruiría en tres días, un

distorsión de lo que había dicho, registrado en , " Destruye este templo, y en tres días lo levantaré ".

Entonces Jesús conoció el dolor de la calumnia, ya que aquellos que eran su propio pueblo lo rechazaron y lo atacaron.

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2. justicia

2. justicia

Como David, Jesús era inocente. Las acusaciones difamatorias hechas contra Él eran todas falsas. A diferencia de David, Jesús fue perfectamente justo, absolutamente sin pecado. Era la única víctima verdaderamente inocente de la injusticia.

perfectamente justo, absolutamente sin pecado. Era la única víctima verdaderamente inocente de la injusticia. Jesús desafió abiertamente a su

Jesús desafió abiertamente a su calumniadores para traer evidencia y demostrar que es culpable de fechoría, en , Él dice: " ¿Cuál de ustedes me condena por ¿pecado? Si digo la verdad, ¿por qué no me crees? "

calumniadores para traer evidencia y demostrar que es culpable de fechoría, en , Él dice: " ¿Cuál de ustedes me condena por

¿pecado? Si digo la verdad, ¿por qué no me crees? "

3. justicia

Jesús también clamó a Dios su Padre por justicia y vindicación por los ataques de sus enemigos.“Y Cristo, en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente. Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia; y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen; y fue declarado por Dios sumo sacerdote según el orden de Melquisedec.” (, RVR60)

“ En los días de su carne, Jesús ofreció oraciones y súplicas, con fuertes gritos y lágrimas, al que pudo salvarlo.

La resurrección y ascensión de Jesús son las respuestas de Dios a al clamor del Hijo, por la vindicación de sus enemigos.

de la muerte, y fue escuchado por su reverencia ”. La resurrección y ascensión de Jesús son las respuestas de Dios a Su

El grito del Hijo por la vindicación de sus enemigos.

4. Alabanza y acción de gracias.

Al igual que David, Jesús también alabó a Dios en medio de su angustia. Cuando pienso en esto, pienso en Jesús y los discípulos después de la Última Cena, cuando nos dicen que cantaron un himno y luego salieron al Jardín.

después de la Última Cena, cuando nos dicen que cantaron un himno y luego salieron al Jardín. Jesús acababa de

Jesús instituyó la Cena del Señor, señalando a Sus discípulos hacia Su propia muerte venidera. Él va al jardín

instituyó la Cena del Señor, señalando a Sus discípulos hacia Su propia muerte venidera. Él va al jardín

donde sudará gotas de sangre en agonía, pero está cantando un himno, un himno de acción de gracias y alabanza a Dios. Entonces,

En la cruz, mientras muere, las últimas palabras de Jesús se expresan a su Padre: " En tus manos encomiendo mi espíritu ". Jesús confió en su Padre, incluso cuando estaba siendo aplastado por nuestras iniquidades.

Jesús confió en su Padre, incluso cuando estaba siendo aplastado por nuestras iniquidades.

C. Tú y yo

De David a Cristo, venimos ahora a ti y a mí. ¿Cómo podemos cantar y orar este salmo fielmente?

1. calumnia

Una de las primeras cosas que debemos aprender a hacer es reconocer la calumnia verdaderamente peligrosa que todos enfrentamos. Sí, usted puede ser

injustamente calumniado por personas en tu vida. He tenido que suceder varias veces, que yo sepa. No es divertido, y a menudo hay

nada que puedas hacer al respecto excepto rezar. Pero todos tenemos que venir a ver la peor calumnia de todas, de nuestro verdadero enemigo, el

maestro de la travesura, el padre de las mentiras, nuestro adversario y acusador, el mismo Satanás. Puedes pensar en Satanás como el tentador,

y lo es, pero como el Padre de las mentiras, le encanta decirnos mentiras sobre nosotros mismos: en realidad no eres cristiano. Cómo podría

serás, cuando vives como lo haces? ¿De verdad crees que Dios te ama, cuando eres un perdedor tan miserable y un

¿decepción? Dios no te va a perdonar esta vez, ¡has ido demasiado lejos!

2. justicia

La otra cosa que debemos aprender es cómo rogarle a Dios sobre la base de nuestra justicia, que es Cristo en nosotros. Incluso

Cuando somos culpables de un pecado en particular, podemos responder a las mentiras de Satanás por nuestra confianza en nuestra justicia, que es segura

y completo en Cristo.

3. justicia

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La tercera cosa que podemos aprender de este salmo es orar para que venga la justicia de Dios. Si confiamos en la justicia de Dios y clamamos

por eso, podemos resistir mejor la tentación que todos enfrentamos cada vez que somos calumniados, que es tratar de regresar

persona que nos ha perjudicado.

El nos da una manera de orar que nos ayudará a obedecer cómo el Apóstol Pablo nos dice que debemos vivir, en .

No pagues a nadie mal por mal, pero piensa en hacer lo que es honorable a la vista de todos. 18 Si es posible, en la medida en que dependa de ti, vive

en paz con todos. 19 Amados, nunca te vengues, pero déjalo a la ira de Dios, porque está escrito: "La venganza es mía, lo haré

paga, dice el Señor ". 20 Por el contrario," si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale algo de beber; porque por eso

haciendo esto, le amontonarás carbones encendidos en la cabeza. ” 21 No te dejes vencer por el mal, sino vence al mal con el bien.

En , vemos una escena en el cielo, las almas de los mártires que han sido asesinados por su testimonio en Jesús, hombres.

y mujeres como los cristianos coptos en Egipto que fueron asesinados en un autobús hace unos días. " Ellos gritaron en voz alta,

"Oh Señor Soberano, santo y verdadero, ¿cuánto tiempo antes de juzgar y vengar nuestra sangre sobre los que moran en la tierra?"

a cada uno se le dio una túnica blanca y se les dijo que descansaran un poco más "-

Aprendemos de estos pasajes que es incorrecto buscar venganza, pero es correcto que clamemos por la justicia de

Dios. En última instancia, esta justicia vendrá cuando Jesús venga nuevamente, algo por lo que deberíamos anhelar y orar cada vez que

ora: " Hágase tu voluntad, venga tu reino, así en la tierra como en el cielo ".

4. Alabanza y acción de gracias.

Al enfrentar la calumnia de Satanás a través de la confianza en la justicia de Cristo y anhelamos la justicia de Cristo

De regreso, podemos estar agradeciendo y alabando a Dios mientras rezamos y esperamos. No importa lo que estemos enfrentando en esta vida, podemos

siempre alabado sea Dios. Siempre podemos regocijarnos en la victoria de Jesús sobre Satanás, el pecado, la muerte y el infierno y siempre podemos agradecer

Dios en las palabras del -

Le daré a L ORD las gracias por su justicia,

y cantaré alabanzas al nombre de L ORD , el Altísimo