ATOS - A gênese do cristianismo

INTRODUÇÃO

Oração

Comparações entre o passado e o presente: O livro de Atos nos dá informações de como a igreja cristã se estabeleceu. Lucas retrata perseguições, frustrações, problemas teológicos e muitos outros. Além do mais, o principal objetivo de Lucas parece ser o de mostrar o evangelho sendo pregado em Jerusalém, Judeia e Samaria até os confins da terra.

Temas e contexto do livro de Atos: Os relatos não são puramente historiográficos, há questões teológicas importantes, conceitos proféticos no início do livro (1:6 ler) e no fim (28:31 ler ) abordando a expansão do reino de Deus. Lucas parece dar atenção para dois assuntos: as conversões e a geografia.

Objetivo da exposição: veremos como o RELATO de Atos como um todo se relaciona com o Evangelho e de que forma relata este estabelecimento do Reino de Deus.

II - A ORIGEM, O CONTEÚDO E O DONO DA PREGAÇÃO (3)

Leitura: iniciaremos a exposição bíblica com esta passagem.

Destaques da perícope: É impressionante a ênfase na palavra Senhor. Ela aparece quatro vezes sucessivas (vs. 21,22) e apresenta um destaque marcante na proclamação das boas-novas.

"[...] A mão do Senhor estava com eles" (v. 21): O Mestre Divino acompanha de perto sua missão

A missão: "[...] A mão do Senhor estava com eles" (v. 21): O Mestre Divino acompanha de perto sua missão.

"[...] muitos, crendo, se converteram ao Senhor" (v. 21): Os resultados pertencem a Ele.

Os resultados: "[...] muitos, crendo, se converteram ao Senhor" (v. 21): Os resultados pertencem a Ele.

A perseverança: "[...] exortava a todos a que [...] permanecessem no Senhor" (v. 23): a mensagem de perseverança contra o abandono da fé também é dEle.

"[...] exortava a todos a que [...] permanecessem no Senhor" (v. 23): DEle são os frutos.

Grandes resultados: "[...] E muita gente se uniu ao Senhor" (v. 23): Os resultados são ilimitados.

III - A CIDADE DE ANTIOQUIA

Mission to the cities: a narrativa da passagem se encaixa perfeitamente com cidade que recebeu a mensagem.

População: a cidade de Antioquia possuía cerca de meio milhão de pessoas. Por esta razão, foi colocada como a terceira principal cidade do império romano.

Liberdade religiosa: as várias religiões presentes lá, possibilitaram que o Cristianismo também tivesse o seu lugar.

As várias religiões presentes lá, possibilitaram que o Cristianismo também tivesse o seu lugar.

IV - PERSEGUIÇÃO E PROBLEMAS SOCIAIS (, , )

É impressionante a ênfase na palavra Senhor. Ela aparece quatro vezes sucessivas (vs. 21,22) e apresenta um destaque marcante na proclamação das boas-novas.

"[...] A mão do Senhor estava com eles" (v. 21): O Mestre Divino acompanha de perto sua missão

"[...] A mão do Senhor estava com eles" (v. 21): O Mestre Divino acompanha de perto sua missão

"[...] muitos, crendo, se converteram ao Senhor" (v. 21): Os resultados pertencem a Ele.

"[...] exortava a todos a que [...] permanecessem no Senhor" (v. 23): DEle são os frutos.

"[...] E muita gente se uniu ao Senhor" (v. 23): Os resultados são ilimitados.

IV - PERSEGUIÇÃO E PROBLEMAS SOCIAIS (, , )

"[...] os que foram dispersos por causa da tribulação" (v. 19): -O motivo de estarem em Antioquia foi a perseguição. Após pregarem em locais conhecidos, se viram obrigados a mudar de realidade repentinamente.

"[...] A mão do Senhor estava com eles" (v. 21): -Neste momento de crise pôde-se perceber a intervenção do Espírito Santo entre eles.

"[...] A mão do Senhor estava com eles" (v. 21): -Neste momento de crise pôde-se perceber a intervenção do Espírito Santo entre eles.

"[...] e muitos, crendo, se converteram ao Senhor" (v. 21): -As circunstâncias não favoreciam, mas o evangelho prosperava. A ação do Espírito não se manifestou em milagres ou cura de necessidades específicas embora existissem, mas em conversões e vidas transformadas.

"[...] e muitos, crendo, se converteram ao Senhor" (v. 21): -As circunstâncias não favoreciam, mas o evangelho prosperava. A ação do Espírito não se manifestou em milagres ou cura de necessidades específicas embora existissem, mas em conversões e vidas transformadas.

"[...] e sucedeu que [...]" (v. 26): - Um resumo do trabalho foi apresentado no verso final, REUNIR, ENSINAR, RECEBER UM NOME - dessa simples maneira, o trabalho foi realizado e a consequência natural foi receberem um novo nome.

"[...] e sucedeu que [...]" (v. 26): -Um resumo do trabalho foi apresentado no verso final, REUNIR, ENSINAR, RECEBER UM NOME - dessa simples maneira, o trabalho foi realizado e a consequência natural foi receberem um novo nome.

V - O NOVO "CAMINHO"

Pergunta: se o recebimento do nome de cristãos aconteceu pela primeira vez em Antioquia, a pergunta que fica é: do que eram chamados antes? Ou, como eram conhecidos anteriormente?

A estrutura do autor no Evangelho: a reposta pode ser encontrada na forma como Lucas organizou seus escritos. No Evangelho, o autor usa a linguagem geográfica. Dividindo o ministério de Jesus na Galiléia e Jerusalém. Porém, entre a Galiléia e Jerusalém, Lucas faz questão de frisar que foram “caminho fora” (; ). Na ida para Jerusalém, Jesus Cristo buscou desenvolver o discipulado. Passar a caminhada dessa vida com Jesus faz e fará toda a diferença.

Em Atos, Lucas usa a linguagem geográfica: o evangelho começa a ser pregado em Jerusalém, em seguida, Judeia e Samaria e por último aos Gentios. No entanto, a doutrina Cristã e seus seguidores eram chamados de "Caminho" (; ) esse nome sugere apenas que eram uma seita separada do judaísmo.

Em Atos, Lucas usa a linguagem geográfica: o evangelho começa a ser pregado em Jerusalém, em seguida, Judeia e Samaria e por último aos Gentios. No entanto, a doutrina Cristã e seus seguidores eram chamados de "Caminho" (; ) esse nome sugere apenas que eram uma seita separada do judaísmo.

A estrutura do autor em Atos: em Atos, Lucas usa mais uma vez a linguagem geográfica: o evangelho começa a ser pregado em Jerusalém, em seguida, Judeia e Samaria e por último aos Gentios. No entanto, a doutrina Cristã e seus seguidores eram chamados de "Caminho" (; ) esse nome sugere apenas que eram uma seita separada do judaísmo.

"[...] Em Antioquia, foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos" (v. 26). Na cultura oriental, o ato de nomear é muito significativo. As crianças são nomeadas levando em consideração os eventos da gravidez e o que esperam do futuro. Os cristãos receberam este nome pois, segundo Ellen White "[...] Esse nome foi-lhes dado porque Cristo era o principal tema de sua pregação, conversação e ensino. Continuamente, estavam eles repetindo os incidentes ocorridos durante os dias de Seu ministério terrestre [...] (A.A p. 87)"

"[...] Em Antioquia, foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos" (v. 26). Na cultura oriental, o ato de nomear é muito significativo. As crianças são nomeadas levando em consideração os eventos da gravidez e o que esperam do futuro. Os cristãos receberam este nome pois, segundo Ellen White "[...] Esse nome foi-lhes dado porque Cristo era o principal tema de sua pregação, conversação e ensino. Continuamente, estavam eles repetindo os incidentes ocorridos durante os dias de Seu ministério terrestre [...] (A.A p. 87)"

VI - O NOME CRISTÃO (Aplicações)

Receberam o nome de cristãos quando tudo ia contra o que acreditavam. A ressurreição de Jesus era uma fábula para a maioria. Tinham de fugir dos seus próprios conterrâneos. Não conseguiam ter emprego fixo. A comida faltava para os vulneráveis. Ser um cristão para eles era certeza de falência para uns, abandono da profissão para outros.

A trajetória do cristianismo tal como se deu, nos mostra que o testemunho em tempos difíceis parece ser coroado com uma intervenção maior de Deus.

A trajetória do cristianismo tal como se deu, nos mostra que o testemunho em tempos difíceis parece ser coroado com uma intervenção maior de Deus. De outra forma, é quando a pressão por resultados no escritório aparece, ou a intimidação da clientela surge querendo sobrepor aos nossos princípios e valores cristãos, que Deus está preparado para através de nós, realizar intervenções marcantes que talves não aconteceriam em outras cincunstâncias.

Deus não deseja que você espere sua vida ficar estável, que sobre dinheiro no seu bolso, que você termine sua faculdade, que você complete seus horários de trabalho, que você faça 500 corridas de taxi para saudar as suas contas, que você arrume um emprego ou que o governo melhore, para então se comprometer ao Senhor de todo seu coração.

Deus não deseja que você espere sua vida ficar estável, que sobre dinheiro no seu bolso, que você alcance o primeiro ou segundo milhão, que você faça 500 corridas de taxi para saudar as suas contas, que você arrume um emprego ou que o governo melhore, para então se comprometer ao Senhor de todo seu coração. Deus quer te usar, por meio, através, dos seus desafios e fracassos para justamente fazer o reino dele prosperar.

Os primeiros cristãos perceberam que em servir a Jesus haviam virtudes para além da compreensão humana.

VII - VIRTUDES DO CRISTIANISMO

C. S. Lewis destacou três virtudes fundamentais que os cristãos precisam ter:

Caridade: -Precisamos desenvolver um amor a Deus como nunca antes. E quando guardamos os seus mandamentos somos fiéis ao "Amarás o Senhor teu Deus" .

Caridade: -Precisamos desenvolver um amor a Deus como nunca antes. E quando guardamos os seus mandamentos somos fiéis ao "Amarás o Senhor teu Deus"

Esperança: - Se você estudar a história, verá que os cristãos que mais trabalharam por este mundo eram exatamente os que mais pensavam no outro mundo. Não há problema em alcançar nossos sonhos aqui, o problema está em fazermos dos nossos sonhos de hoje a nossa identidade, a qual empregamos todo nosso tempo, todos os nossos recursos, trabalhamos demais para sustentar um determinado padrão de vida. "Foi quando os cristãos deixaram de pensar no outro mundo que se tornaram tão incompetentes neste aqui". O desejo que é despertado em nós quando nos apaixonamos pela primeira vez, ou pensamos em morar numa terra estrangeira, quando começamos a estudar um assunto que realmente nos empolga, tudo se resume a desejos que nenhum casamento, viagem ou estudo pode realmente satisfazer. Havia algo que agarramos no primeiro momento do desejo e que simplesmente desapareceu quando o desejo se torna realidade. Acho que todos sabem do que estou falando. A companheira pode até ser uma boa esposa, os hotéis e a paisagem podem ter sido excelentes, e talvez a Sua profissão seja a melhor: mas algo parece nos faltar. Ora, existem duas maneiras erradas, e uma certa, de lidar com esse fato: (1) A Via do Tolo — Ele põe a culpa nas próprias coisas. Passa a vida toda pensando que, se arranjasse outra mulher, fizesse uma viagem mais cara, ou seja lá o que for, conseguiria dessa vez alcançar o objetivo misterioso que todos nós procuramos. A maior parte dos ricos entediados e descontentes do nosso mundo são desse tipo. Eles passam a vida toda pulando de uma mulher para outra (com a ajuda dos tribunais), de continente para continente, de passatempo para passatempo, sempre na esperança de que o último será, enfim, "a coisa certa", e sempre decepcionados. (2)A Via do "Homem Sensato" Desiludido - Logo ele conclui que tudo não passava de conversa fiada. "E bem verdade", diz ele, "que, quando é jovem, a pessoa se sente assim. Dessa forma, o insensato sossega e aprende a não esperar demais, reprime a parte de si que costumava "sonhar com o impossível". Certamente esta é uma forma muito melhor do que a primeira, além de ser um incômodo menos para a sociedade. Mas seria a melhor linha SE as pessoas não vivessem para sempre (dar ênfase) mas suponha que a felicidade eterna exista e esteja realmente esperando por nós. Nesse caso, seria uma pena descobrir tarde de mais que por causa do nosso alegado bom senso, tenhamos sufocado em nós a possibilidade de desfrutar da felicidade (3)A Via Cristã - O cristão diz: "As criaturas não nascem com desejos que não podem ser satisfeitos. Um bebê sente fome: bem, existe o alimento. Um patinho gosta de nadar: existe a água. Se descubro em mim um desejo que nenhuma experiência deste mundo pode satisfazer, a explicação mais provável é que fui criado para um outro mundo.

Esperança: - Se você estudar a história, verá que os cristãos que mais trabalharam por este mundo eram exatamente os que mais pensavam no outro mundo. Não há problema em alcançar nossos sonhos aqui, o problema está em fazermos dos nossos sonhos de hoje a nossa identidade, a qual empregamos todo nosso tempo, todos os nossos recursos, trabalhamos demais para sustentar um determinado padrão de vida. "Foi quando os cristãos deixaram de pensar no outro mundo que se tornaram tão incompetentes neste aqui". O desejo que é despertado em nós quando nos apaixonamos pela primeira vez, ou pensamos em morar numa terra estrangeira, quando começamos a estudar um assunto que realmente nos empolga, tudo se resume a desejos que nenhum casamento, viagem ou estudo pode realmente satisfazer. Havia algo que agarramos no primeiro momento do desejo e que simplesmente desapareceu quando o desejo se torna realidade. Acho que todos sabem do que estou falando. A companheira pode até ser uma boa esposa, os hotéis e a paisagem podem ter sido excelentes, e talvez a Sua profissão seja a melhor: mas algo parece nos faltar. Ora, existem duas maneiras erradas, e uma certa, de lidar com esse fato: (1) A Via do Tolo — Ele põe a culpa nas próprias coisas. Passa a vida toda pensando que, se arranjasse outra mulher, fizesse uma viagem mais cara, ou seja lá o que for, conseguiria dessa vez alcançar o objetivo misterioso que todos nós procuramos. A maior parte dos ricos entediados e descontentes do nosso mundo são desse tipo. Eles passam a vida toda pulando de uma mulher para outra (com a ajuda dos tribunais), de continente para continente, de passatempo para passatempo, sempre na esperança de que o último será, enfim, "a coisa certa", e sempre decepcionados. (2)A Via do "Homem Sensato" Desiludido - Logo ele conclui que tudo não passava de conversa fiada. "E bem verdade", diz ele, "que, quando é jovem, a pessoa se sente assim. Dessa forma, o insensato sossega e aprende a não esperar demais, reprime a parte de si que costumava "sonhar com o impossível". Certamente esta é uma forma muito melhor do que a primeira, além de ser um incômodo menos para a sociedade. Mas seria a melhor linha SE as pessoas não vivessem para sempre (dar ênfase) mas suponha que a felicidade eterna exista e esteja realmente esperando por nós. Nesse caso, seria uma pena descobrir tarde de mais que por causa do nosso alegado bom senso, tenhamos sufocado em nós a possibilidade de desfrutar da felicidade (3)A Via Cristã - O cristão diz: "As criaturas não nascem com desejos que não podem ser satisfeitos. Um bebê sente fome: bem, existe o alimento. Um patinho gosta de nadar: existe a água. Se descubro em mim um desejo que nenhuma experiência deste mundo pode satisfazer, a explicação mais provável é que fui criado para um outro mundo.

Fé: -Precisamos aceitar e entender as nossas crenças com a razão, saber o porque acreditamos no que acreditamos.

Fé: -Precisamos aceitar e entender as nossas crenças com a razão, saber o porque acreditamos no que acreditamos.

CONCLUSÃO

No século 16, o teólogo alemão Zacharius Ursinus fez a mesma pergunta e formulou a seguinte resposta: Porque pela fé sou um membro de Cristo. E assim compartilho de sua unção. Sou ungido: -Para confessar seu nome, Para me apresentar a ele como sacrifício vivo de ação de graças, Para me esforçar, em boa consciência, contra o pecado e o diabo nesta vida, E depois reinar com Cristo, Sobre toda a criação, Por toda a eternidade.

As maiores oportunidades para os cristãos surgem em momentos difíceis.

As maiores oportunidades para os cristãos surgem em momentos difíceis.

Desenvolvendo as virtudes, do amor, da esperança e da fé - sem dúvidas, o Espírito Santo nos possuirá e com simples mas disciplinados esforços, grandes resultados nos alcançarão.

Desenvolvendo as virtudes, do amor, da esperança e da fé - sem dúvidas, o Espírito Santo nos possuirá e com simples mas disciplinados esforços, grandes resultados nos alcançarão.

O Relato de Atos começa com um discípulo confuso, sem saber o que fazer. Porém, termina com o Reino de Deus avançando - mesmo com discípulos confusos - mesmo com problemas sociais.

O Relato de Atos começa com um discípulo confuso, sem saber o que fazer. Porém, termina com o Reino de Deus avançando - mesmo com discípulos confusos - mesmo com problemas sociais.

APELO