Principios de Vida Cristiana Victoriosa (Parte 4)
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Introducción:
Introducción:
Hasta ahora hemos abordado estas dos partes del estudio de :
(1) La dinámica de la Vida Espiritual (8:1–11)
La libertad de los creyentes respecto de la condenación( 1-4)
Decisiones que tomar (8-11)
(2) La relación familiar (8:12–17)
El pago de nuestra deuda, es al Espíritu y no a la carne(12-13)
Tenemos la Victoria por herencia(14-15)
Tenemos el Testimonio del Espíritu(16)
Somos herederos y coherederos en Cristo(17)
Ahora continuaremos con la tercera parte de este estudio, vamos a hablar de¨Nuestra Esperanza Futura¨
La enseñanza que el apóstol Pablo nos da acerca de ser herederos de Dios y a la glorificación ha preparado el camino para que ahora nos hable de la esperanza cristiana.
Comentario Bíblico Mundo Hispano Tomo 19: Romanos 4. Vida en el Espíritu, 8:1–39
Pablo inicia el párrafo sobre la esperanza cristiana refiriéndose a los padecimientos
Pablo inicia el párrafo sobre la esperanza cristiana refiriéndose a los padecimientos:
18 Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse.
Romanos 8:28
Pablo dice:
1. Gloria en vez de padecimiento(v. 18)
1. Gloria en vez de padecimiento(v. 18)
¨Pues tengo por cierto....¨, esta es una convicción firme lograda mediante pensamiento racional en base al evangelio. Lo que Pablo está diciendo es ¨Sostengo¨ que los padecimientos del tiempo presente...
“una convicción firme lograda mediante pensamiento racional en base al evangelio”
Lo que Pablo está diciendo es ¨Sostengo¨ que los padecimientos del tiempo presente...
Entendiendo que los padecimientos son los del tiempo presente, no los del momento preciso que vivía Pablo sino los de la era presente, la que empezó con los eventos del evangelio y terminará con la segunda venida.
Hermanos los cristianos no estamos exentos de los sufrimientos propios de la era actual y debemos aprender como hacer frente a ellos, Sin embargo estos padecimientos “en nada se comparan” con la gloria futura.
Pablo escribió a los Corintios:
17 Porque esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria;
Dice Pablo: “Nuestra momentánea y leve tribulación produce para nosotros un eterno peso de gloria más que incomparable”
El comentarista de la Biblia F.F. Bruce señala: ¨La gloria no es meramente recompensa del sufrimiento, sino que es producto del mismo sufrimiento¨
XXEl comentario al Libro de los Hechos de F.F. Bruce
Comentario Bíblico Mundo Hispano Tomo 19: Romanos 4. Vida en el Espíritu, 8:1–39
Al decir que la gloria ha de ser revelada, se sugiere su existencia actual. Lo que falta es que sea manifestada. Quizás el énfasis aquí no es tanto en su revelación inminente (“pronto”), sino su revelación segura. El texto original dice que ha de ser revelada no “a nosotros” sino “en nosotros”.
Cuando Pablo dice que la gloria ha de manifestarse( ha de ser revelada), sugiere su existencia actual. Lo que falta es que sea manifestada.
El énfasis aquí no es tanto en su revelación inminente (“pronto”), sino su revelación segura.
El texto original dice que ha de ser revelada no “a nosotros” sino “en nosotros”.
El hecho de que se revelará en la misma persona del Creyente, trae a mi mente lo que Pablo dice a la iglesia de Efeso en
Cevallos, J. C. (2006). Comentario Bíblico Mundo Hispano tomo 19: Romanos. (p. 149). El Paso, TX: Editorial Mundo Hispano.
El hecho de que se revelará en la misma persona del Creyente, lo que Pablo dice a la iglesia de Efeso en
10 para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales,
Hermanos, la gente verá la gloria de Dios revelada en nosotros, manifiesta a través de nuestra esperanza en el Señor. Es un asunto de fe y esperanza.
2. Anhelos ardientes (V. 19-23)
2. Anhelos ardientes (V. 19-23)
19 Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios. 20 Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza; 21 porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. 22 Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora; 23 y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo.
19 Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios.
Este versículo 19, apoya lo declarado por el apóstol Pablo acerca de la gloria venidera.
La palabra traducida creación se ha interpretado de distintas maneras (“humanidad”, NBE; “universo”, DHH).
Parece mejor entenderlo como una referencia a toda la creación infrahumana. Toda esta creación espera con ardiente anhelo la manifestación de los hijos de Dios.
El termino con ¨ardiente anhelo´ es traducido como estirar el cuello para ver a distancia.
20 conforme a mi anhelo y esperanza de que en nada seré avergonzado; antes bien con toda confianza, como siempre, ahora también será magnificado Cristo en mi cuerpo, o por vida o por muerte.
Lo que la creación aguarda es “el momento en que los hijos de Dios sean dados a conocer” (DHH).
Cranfield expresa: Los creyentes ya son hijos de Dios en esta vida, pero su estatus de hijos es velado y se percibe solamente con los ojos de la fe. Aun los hijos mismos tienen que creer que son hijos frente a mucha evidencia en contra en su circunstancia y condición .
3. La Creación también espera lo que vendrá(v. 20-21)
3. La Creación también espera lo que vendrá(v. 20-21)
20 Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza; 21 porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. 22 Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora;
20 Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza; 21 porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.
Romanos 8.20-
20 Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza; 21 porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.
19 Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios. 20 Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza; 21 porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.
La creación fue sujeta a vanidad no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó a esperanza, señala el momento después de la caída del hombre cuando Dios pronunció su juicio sobre la creación en (“sea maldita la tierra por tu causa”, )
20 Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza; 21 porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.
La creación será libertada de la contaminación del pecado(v.21). Una libertad que tendrá su correlato en la libertad de los hijos de Dios (v. 21).
La creación fue sujeta a vanidad, contra su voluntad(v. 21), señala el momento después de la caída del hombre cuando Dios pronunció su juicio sobre la creación en (“sea maldita la tierra por tu causa”,
La creación será libertada de la contaminación del pecado(v.21). Una libertad que tendrá su correlato en la libertad de los hijos de Dios (v. 21).
La creación fue sujeta contra su voluntad(v. 21), señala el momento después de la caída del hombre cuando Dios pronunció su juicio sobre la creación en (“sea maldita la tierra por tu causa”,
La creación fue sujeta contra su voluntad(v. 21), señala el momento después de la caída del hombre cuando Dios pronunció su juicio sobre la creación en (“sea maldita la tierra por tu causa”,
La creación será libertada de la contaminación del pecado(v.21). Una libertad que tendrá su correlato en la libertad de los hijos de Dios (v. 21).
La creación será libertada de la contaminación del pecado(v.21).
Una libertad que tendrá su correlato en la libertad de los hijos de Dios (v. 21).
La creación será libertada de la contaminación del pecado(v.21).
Somoza, J. S. (1997). Comentario bı́blico del continente nuevo: Romanos (p. 156). Miami, FL: Editorial Unilit.
4. Los gemidos de la creación.
4. Los gemidos de la creación.
22 Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora;
¨La creación aguarda la Nueva Era de Dios, no la nueva era de los hombres. Mientras tanto gime¨
Aquí la creación se personifica y en su totalidad, no solamente en una parte, está lanzando gemidos (“se queja”, DHH).
Además de los gemidos, “sufre como una mujer con dolores de parto” (DHH).Esta figura es muy apropiada para indicar la intensidad del sufrimiento, al mismo tiempo que dice que el sufrimiento no es sin sentido; ha de dar su fruto.
La figura de dolores de parto es muy apropiada para indicar la intensidad del sufrimiento, al mismo tiempo que dice que el sufrimiento no es sin sentido; ha de dar su fruto.
Aquí la creación se personifica y en su totalidad, no solamente en una parte, está lanzando gemidos (“se queja”, DHH). Además de los gemidos, “sufre como una mujer con dolores de parto” (DHH).
Los dolores no son dolores de muerte sino de un nuevo nacimiento; la creación no agoniza, sino está a la espera de ser transformada. La última frase, hasta ahora, subraya la duración extendida de los dolores de la creación sin que haya perdido la esperanza.
5. Los gemidos de los creyentes
5. Los gemidos de los creyentes
Cevallos, J. C. (2006). Comentario Bíblico Mundo Hispano tomo 19: Romanos. (p. 151). El Paso, TX: Editorial Mundo Hispano.
Cevallos, J. C. (2006). Comentario Bíblico Mundo Hispano tomo 19: Romanos. (p. 151). El Paso, TX: Editorial Mundo Hispano.
23 y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo.
Cevallos, J. C. (2006). Comentario Bíblico Mundo Hispano tomo 19: Romanos. (p. 149). El Paso, TX: Editorial Mundo Hispano.
Comentario Bíblico Mundo Hispano Tomo 19: Romanos 4. Vida en el Espíritu, 8:1–39
Hay un énfasis especial en nosotros, aun “nosotros mismos” (BLA). A la luz de la gloria que será revelada en los creyentes (8:18), su gemir puede parecer extraño
Hay un énfasis especial en nosotros, aun “nosotros mismos” A la luz de la gloria que será revelada en los creyentes (8:18), su gemir puede parecer extraño.El creyente une su testimonio al del universo creado.
Pero el gemido del creyente es porque tenemos las primicias del Espíritu.
Para los israelitas la palabra “primicias” tenía que ver con las ‘cosechas” y con los animales, y se refería a los primeros frutos o los primeros animales nacidos. Esas primicias eran dadas a Dios como ofrenda.
Esas primicias eran dadas a Dios como ofrenda. Nosotros, declara Pablo, tenemos las primicias del Espíritu. El Espíritu mismo ha venido a ser el primero de una cosecha de bendiciones.
Somoza, J. S. (1997). Comentario bı́blico del continente nuevo: Romanos (p. 157). Miami, FL: Editorial Unilit.
Nosotros, declara Pablo, tenemos las primicias del Espíritu. El Espíritu mismo ha venido a ser el primero de una cosecha de bendiciones.
Somoza, J. S. (1997), (CBCN), señala: Lo extraordinario es que, en lugar de ser nosotros los que le damos a Dios! ahora es Dios el que nos da a nosotros las primicias. ¡Bendito sea Dios!
Cuando Cristo venga a buscarnos, y el Espíritu vivifique nuestros cuerpos mortales en resurrección, las primicias darán paso a la cosecha plena, a la gran reunión de todos los redimidos en torno a su glorioso Señor. Mientras tanto, esperamos la adopción, la redención de nuestro cuerpo.
En el v. 15 la adopción se refiere a la vida presence. Ya hemos sido declarados hijos de Dios. Pero ahora en el v. 23 se refiere a nuestra reunión con la gran familia de Dios.
Concluyamos:
Concluyamos:
Hermanos estamos en espera de lo que vendrá (vv. 18-22), esa es nuestra esperanza futura.
1. Los padecimientos son de inferior calidad frente a lo que tendremos (v. 18)
x En espera de lo que vendrá (vv. 18-22)
1. Los padecimientos son de inferior calidad frente a lo que tendremos (v. 18)
(1) No hay padecimiento tan grande.
(2) No hay gloria tan grande.
2. La creación también espera lo que vendrá (vv. 19-22)
(1) La creación está sujeta a vanidad (v. 20)
(2)Hay liberación prometida para la creación (vv. 21,22)
3. Nosotros también esperamos (vv. 23)
(1) Gemimos esperando la adopción .
Cevallos, J. C. (2006). Comentario Bíblico Mundo Hispano tomo 19: Romanos. (p. 150). El Paso, TX: Editorial Mundo Hispano.
Somoza, J. S. (1997). Comentario bı́blico del continente nuevo: Romanos (p. 157). Miami, FL: Editorial Unilit.