Sermon Tone Analysis

Introducción

Ilustración: Tim Keller is el pastor de la iglesia Prepistariana Redentor en Manhattan, NY.

El dice que por toda la historia, el concepto de la verdad es algo que está afuera de la persona.

Las emociones viene dentro de la persona y cuando las emociones contradici lo que dice la verdad, pues se cambia los sentimientos a favor de la verdad.

Pero hay un cambio que ha occurrido en Europa y Estados Unidos.

La verdad se ha determinado que está dentro de cada persona, y a fuera están los sentimientos de las iglesias, el estado, la cultura.

Hay que abandora lo que las iglesia, estado y cultura dicen y cada uno tenemos que hacer lo que es verdad para nosotros.

Keller usa el ejemplo de Frozen cuando la reina Elsa está en la montaña.

Está vestida tradicionalmente, y la canción dice que está miserable por los confines que tiene.

Derepente se quita la capa tradicional y se transforma en un vestido de gala y el rítmo de la canción cambia y ella declara que tiene que “soltarlo todo.”

¿Porque?

Porque la verdad está adentro y los sentimientos afuera.

Cada uno tiene que determinar su identidad y obedecer o ser verdadero a su identidad.

Contexto Histórico: Vemos en este pasaje que el rey Nabucodonosor tiene una crisis de identidad, pero por medio de la crisis encuantra esperanza.

La Miseria del Placer

Idea Central del Pasaje: Identifícate con Dios humildemente por medio de alabar, engrandecer, y glorificar al verdadero Dios.

El verso 4 dice que Nabucodonosor estaba en su casa.

Su palacio era enorme.

La Miseria del Placer v. 4, 29

El rey Nabucodonosor ha tenido oportunidades para conocer a Dios.

Ha visto en por lo menos tres oportunidades el poder de Dios.

Dios es poderoso para hacer a Daniel y sus amigos más sabios que los otros sabios (cap.

1).

Dios se mostro más poderoso en dando a Daniel el sueño de Nabucodonosor y la interpretación (cap.

2).

Pero también Dios se mostro más poderoso que Nabucodonosor cuando salvó a Sadrac, Mesac y Abed-nego el horno de fuego (cap.

3).

No es que Nabucodonosor no sabe de Dios.

Sí sabe, pero Nabucodonosor no ha hecho Dios su Dios.

Por ejemplo en “El rey habló a Daniel, y dijo: En verdad que vuestro Dios es Dios de dioses, Señor de reyes y revelador de misterios, ya que tú has podido revelar este misterio.”

O en 3:27 donde dice “Habló Nabucodonosor y dijo: Bendito sea el Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego que ha enviado a su ángel y ha librado a sus siervos que, confiando en El, desobedecieron la orden del rey y entregaron sus cuerpos antes de servir y adorar a ningún otro dios excepto a su Dios.”

Conoce de Dios, pero no se identifica con Dios.

¿Con que se identifica?

Su Palacio

Cuando Nabucodonosor conquistaba tierras, tomaba de las personas más inteligentes y los traía a Babilonia.

La cuidad tenía un caracter internacional y ya que estaba en el río Eufrates, se usaba una serie de acuaductos para transportar agua.

Los jardines de Babilonia se consideran una de las siete maravillas del mundo antiguo.

Los versículos 4, y 29 declaran que el estaba caminado por su palacio.

El versículo 30 nos dice lo que estaba pensando.

Babilonia es grande porque “él” la edificó.

Y ¿Cómo la hizo?

Con “su” fuerza y para “su” gloria de majestad.

En su identificación, su palacio representaba su ingenio, su fuerza, su grandeza.

¿Qué otra cuidad había en el mundo que era semejante a ella.

Sus Sabios v. 6

Nabucodonosor empieza con sus sabios.

Tiene una situación que no entiende, tiene una visión y aunque sabe que Daniel y sus amigos son los más sabios, y aunque saben que Dios es luz en oscuridad, él empieza con sus sabios.

Su confianza estaba en quien él determinaba ser sabio.

Es un poco arrogante, escoger tus consejeros.

Es decir, “yo soy la autoridad en determinar quien es sabio y quien no.” ¿Que hubiera pasado si ellos le hubieran podido dar una interpretación?

Porque su identidad estaba basado en él, el hubiera obedecido el consejo.

Su obediencia hubiera sido incorrecto porque su identidad estaba mal puesto.

Aplicación

Nabucodonosor conoce a Dios, y conoce su poder pero se deleita en sus posesiones, en sus obras.

Temo que pueda que haya personas hoy aquí, que tienen información de Dios, pero no tienen una relación con Dios.

No tiene una vida que se deleita en Dios, ni tienen una vida que confía en Dios.

No seamos así.

Piensa, ¿las acciones de la semana pasada demuestran que yo me deleito en Dios y que confío en Dios?

El Gozo del Dolor vs. 28-33

Dios, en Su benevolencia y gracia, causó que Nabucodonosor perdiese todo lo que teía por siete años.

Fue humillado.

Paul David Tripp entró al hospital porque tenía unas sintomas.

El no sabía pero su riñones dejaron de funcionar.

Las síntomas empezaron fuertemente a causarle dolor.

Por 36 horas su cuerpo entero tenía espasmos.

El dolor era tan fuerte que le salía gritos.

El no ententía porque los medicos no le daban algo para el dolor.

Su hijo le dijo, “papá, los médicos quieren salvar tu vida, después se preocuparán por el dolor.”

El quería regresar a como estaba antes, pero ahora su vida ha cambiado.

Dios está obrando para salvarnos, para cambiarnos al imagin de Su Hijo.

Después habrá paz y tranquilidad.

Dios está obrando en tu vida para bien.

Pero ese bien es el ser al imagen de Cristo.

El bien no es nuestra comodidad, eso vendrá luego.

La Gracia de Dios vs. 27, 34-37

En este instante, cuando menciono la palabra “gracia” me refiero a recibir algo que no se merece.

Nabucodonosor no merece la gracia de Dios.

Ha tenido oportunidad para conocer a Dios, pero en los años que ha tenido Daniel en su corte no ha buscado de Dios.

Dios muestra gracia en dos maneras a Nabucodonosor:

La gracia de la advertencia vs. 10-18

Dice la palabra de Dios que Nabucodonosor tenía “visiones” (vs.

5, 10).

Y las visiones se trataba de una advertencia de juicio en contra Nabucodonosor.

La advertencia está en relación a su soberbia porque l viviente dice que “el Altísimo gobierna el reino de los hombres” (v.

17).

Nabucodonosor se había confundido quien estaba a cargo de todas las cosas.

Dice la palabra de Dios que Nabucodonosor tenía “visiones” (vs.

5, 10).

Y las visiones se trataba de una advertencia de juicio encontra Nabucodonosor.

La advertencia está en relación a su soberbia porque l viviente dice que “el Altismo gobierna el reino de los hombres” (v.

17).

Nabucodonosor se había confundido quien estaba acargo de todas las cosas.

La gracia de la advertencia también se ve en lo que Daniel le dice hacer.

Versículo 27:

Redime

Esta palabra tiene la idea de “remover, quitar” (HALOT, 1959).

Su pecado tenía que quitar o remover por medio de hacer justicia, de hacer lo correcto.

Ese cambio de pecar, y abandonar el pecado se llama “arrepentimiento.”

Es decir, estaba viviendo de esta manera pero ahora voy a vivir para Dios.

Corresponde con Mateo 5:6

Misericordea

Se que no es una palabra, pero en Español no es un verbo si no un atributo.

Pero la idea que hay en el texto no es de un atributo pero la expresión misma de misericordia.

No es concepto, si no la acción de tener misericordia.

Esta acción de misericordia se debe expresar en los oprimidos, los que no reciben justicia.

Corresponde con Mateo 5:7

Se que no es una palabra, pero en Español no es un verbo si no un atributo.