信徒皆門徒(5) - 任憑主差遣

袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan)
如何背起十字架來跟從基督系列  •  Sermon  •  Submitted   •  Presented   •  53:48
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點擊下面的鏈接聽道 如何背起十字架來跟從基督系列 信徒皆門徒(5) - 任憑主差遣 (太 10:5-15) 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) (sidney@ccac.ws) 證道於聖谷華人宣道會 18827 Roscoe Blvd, Northridge, CA 91324 http://www.ccac.ws/cantonese 馬太10章的背景 馬太福音的主題- 耶穌是道成肉身的神, 是彌賽亞。 •太 1-9 章,馬太用了很多證據來證明基督的身份。 •在 太 9 章尾,耶穌醫好了一個被鬼附啞巴。但法利 賽人卻說、他是靠著鬼王趕鬼。 •可惜看見了這麼多的證據,猶太人仍然拒絕接受耶 穌基督。 耶穌基督的憐憫 太 9:35 耶穌走遍各城各鄉、在會堂裏教訓人、宣 講天國的福音、又醫治各樣的病症。 太 9:36-37 他看見許多的人、就憐憫他們.因為 他們困苦流離、如同羊沒有牧人一般。 於是對門 徒說、要收的莊稼多、作工的人少. 兩種莊稼 麥子的莊稼屬於神: 約 4:35 我告訴你們、舉目向田觀看、莊稼已經熟 了、〔原文作發白〕可以收割了。 裨子或葡萄的莊稼代表審判: 太 13:30 將稗子薅出來、捆成捆、留著燒.惟有麥 子、要收在倉裏。 珥 3:13 開鐮吧.因為莊稼熟了.踐踏吧。因為酒 醡滿了、酒池盈溢.他們的罪惡甚大。 莊稼多、作工的人少? 耶穌說收的莊稼,究竟是屬神的莊稼,還是審判的莊稼? 如果有人向他們傳福音,就可能是屬神的莊稼,無就肯定是 審判的莊稼。 羅 10:13-15 因為『凡求告主名的、就必得救。』 然而人未 曾信他、怎能求他呢.未曾聽見他、怎能信他呢.沒有傳道 的、怎能聽見呢。 若沒有奉差遣、怎能傳道呢.如經上所記 、『報福音傳喜信的人、他們的腳蹤何等佳美。』 羅 10:17 可見信道是從聽道來的、聽道是從基督的話來的。 當求莊稼的主、打發工人出去 太 9:38 所以你們當求莊稼的主、打發工人出去、 •為何要向神禱告,打發工人出去, 勸告世人? •是要求神給我們有憐憫, 惻隱之心 •林後 5:11 我們既知道主是可畏的、所以勸人 •耶穌給他們權柄(太 10:1),送他們出去(太 10:5),賜他們能力(太 10:8)。 被差者的資格 是否要成熟的基督徒,才能被差派出去? •十二門徒被差派出去的時候,很不成熟。 •我們是依靠神的力量,而不是我們自己的力量。 •最重要的,是求神給我們有憐憫, 惻隱之心 •被神差派出去是一個雙重的任務。一方面是去傳 福音(是主要的工作),另一方面也是,門徒的訓練 。 基督徒都要被差派嗎? •耶穌說、任憑死人埋葬他們的死人.你只管 去傳揚 神國的道(路 9:60)。 大使命: •去使萬民作主門徒(太 28:19), •要傳福音給萬民(可 16:15), •要傳悔改的道到萬邦(路 24:47) 馬太10章的分段 第十章的經文,分開三個部份, •第一部份 太 10:5-15,第15節說,我實在告訴你們 - 是有關事工的本身。 •第二部份 太 10:16-23,第23節說,我實在告訴你們 - 是對神差遣的回應。 •第三部份 太 10:24-42,第42節說,我實在告訴你們 - 被差遣出去的代價。 有時間性,又有永恆性的教導 這是在歷史上的時刻 : • 耶穌基督第一次差派12使徒出去 • 神將天國賜給猶太人,但他們沒有接受,以至天國直 接臨到外邦人身上。 但這教導亦有永恆的價值, 所有被神差派的人都有: 1)從神而來的使命 2)從神而來的信息 3)從神而來的憑證 1)從神而來的使命 •太 10:5 耶穌差這十二門徒去、吩咐他們說… •太 28:19 去使萬民作主門徒。 •從這系列看見,信徒皆門徒,所有基督徒,都要 去使萬民作主門徒。 •所以每個基督徒都已經有從神而來的使命。 2)從神而來的信息 太 10:7 隨走隨傳、說、天國近了。 施洗約翰出來傳福音說, 天國近了、你們應當悔改(太 3:2 )。 從那時候耶穌就傳起道來、說、天國近了、你們應當悔改 (太 4:17)。 當耶穌基督差派門徒出去,也是給他們一樣的天國信息 基督吩咐的重要性 吩咐(太 10:5)這字的希臘原文是,paraggellō,它的意義包括: 1)軍事上的用途- 上司對下屬,發出的命令,是要絕對的服從。 2)法律上的用途- 在古代的文獻當中,這個字的動詞是用來召 人到法庭。是法官下的命令,是一定要服從。 3)道德觀念上的用途- 例如當希臘的智者,亞里士多德,教他 的學生道德的時候,學生就一定要遵守這些道德的觀念。 4)文法上的應用- 是要跟從的規則。 5)在醫學上的用途- 當醫生醫治病人,給病人指示。病人如要 康復,就一定要遵守。 不走外邦人的路? 救恩本是要透過猶太人傳給外邦人: 約 4:22 救恩是從猶太人出來的。 創 12:3 地上的萬族都要因以色列得福。 賽 49:6 我還要使你作外邦人的光、叫你施行我的救恩、 直到地極。 太 10:5 吩咐他們說、外邦人的路、你們不要走.撒瑪利 亞人的城、你們不要進 但可惜猶太人拒絕接受: 耶穌開始用比喻教訓人(太 13 章) 。 耶穌開始繞道而行,向外邦人傳福音(可 7 章)。 這也是服從的信息 保羅說神的國、不在乎吃喝、只在乎公義、和平、並聖靈 中的喜樂(羅 14:17)。 怎樣能過一個聖靈中的喜樂的生命? 要服從聖靈。所以 這不單只是一個悔改的信息,也是一個服從的信息。 3)從神而來的憑證 神蹟奇事,是要顯出施行者的憑據, 是從神而來: 太 10:8 醫治病人、叫死人復活、叫長大痲瘋的潔淨、把 鬼趕出去.你們白白的得來、也要白白的捨去。 林後 12:11-12 我雖算不了甚麼、卻沒有一件事在那些最 大的使徒以下。 我在你們中間、用百般的忍耐、藉著神蹟 奇事異能、顯出使徒的憑據來。 約 9:25 瞎子說他是個罪人不是、我不知道.有一件事我 知道.從前我是眼瞎的、如今能看見了。 這也是憐憫的憑證 耶穌可以叫門徒用其他的神蹟(使約旦河的水變成血,造成 青娃,蚤子,蒼蠅,蝗蟲,冰雹,黑暗,瘟疫,的災難) 來做他們的憑證。 但祂用潔淨大痲瘋病人,趕鬼,叫死人復活,來作憑證。 這 都是憐憫的憑證。 也給我們看見將來外在天國的預演。在千年國度,將沒有 疾病,人的壽命會很長,撒旦將會被綑綁一千年。 門徒該效法基督 施洗約翰叫門徒去問耶穌是否彌賽亞 耶穌回答說、你們去把所聽見所看見的事告訴約翰 .就是瞎子看見、瘸子行走、長大痲瘋的潔淨、聾 子聽見、死人復活、窮人有福音傳給他們(太 11: 5)。 耶穌的行為顯現出祂是從神而來。 同樣門徒的行為顯現出他們是從耶穌而來。 我們沒有神蹟奇事的能力,但能反映出基督的憐憫 不被接待的處理 太 10:14 凡不接待你們、不聽你們話的人、你們 離開那家、或是那城的時候、就把腳上的塵土跺下 去。 太 10:15 我實在告訴你們、當審判的日子、所多 瑪和蛾摩拉所受的、比那城還容易受呢。 結語 1)有從神而來的使命 2)有從神而來的信息 3)有從神而來的憑證 Other Sermons by 袁惠鈞博士 (Dr. Sidney Yuan) 點擊下面的鏈接聽道: • • • • • 他的講道集(His Sermon Collection) 他在 Youtube 的講道 他在 華人教會網絡 的講道 講員(Speaker) 你可以用手機App來聽他的道(粵語TAB) 和看他為你準備的筆記(Notes) • 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他的 Facebook 網頁
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