Salmo 13

Introducción:

Todos nos encontramos cara a cara con situaciones difíciles en esta vida, vivimos en un mundo roto por causa de la caída que exigen lamentos.

Los Salmos nos enseñan cómo procesar y cómo expresar, cantar y manifestar las emociones de nuestra alma.

Este salmo 13 de David nos enseña como lamentarnos delante de Dios en medio de prolongados tiempos de aflicción “Canto de tristeza”.

Hay tres estrofas para esta canción.

Primero, Hay un grito de tristeza en los versículos 1 y 2. Segundo, hay una súplica, una petición a Dios en los versículos 3 y 4. Y luego los versículos 5 y 6, hay una declaración de esperanza en Dios, confianza en Dios y en su amor.

1. El grito de tristeza de David

No sabemos el contexto específico, no sabemos exactamente qué estaba sucediendo en la vida de David cuando escribió el , pero cuatro veces en los versículos 1 y 2, en rápida sucesión, David hace esta pregunta: "¿Hasta cuando?

David se esta sintiendo subjetivamente abandonado por Dios.

David se esta sintiendo subjetivamente abandonado por Dios.

Claro, él no esta pensando que Dios ha faltado a sus promesas, ni tampoco ha dejado de confiar en la gracia de Dios. Pero estaba experimentando aflicción por mucho tiempo y esta abrumado por esto, el no esta percibiendo ningún signo de ayuda de parte de Dios y en su mente se preguntaba si Dios le ha abandonado.

David creía que Dios se preocupa de su pueblo, el reconoce esto en medio de su aflicción. Por lo tanto al juzgar su estado presente se pregunta si Dios le abandono.

Pero aun así por lo ojos de la fe, apela a la gracia de Dios y cree que su destino esta asegurado por Dios “Cantaré porque me ha hecho bien” De no creer esto ¿Para que levanta su queja?

Se nos llama a dirigir nuestra queja ante Dios, para luchar con nuestra tentación y afirmar nuestra fe. Hermanos incluso en medio del conflicto nada puede impedir que nos acerquemos a Dios y descansemos en él.

Notemos que David no pregunta el porque…. sino hasta cuando… ¿Cuánto tiempo, para siempre? El tiene esperanza de que su aflicción termine, y esta alentado así mismo en la paciencia mirando hacia adelante.

El no se queja por la calamidad de unos pocos días, el no ha sucumbido ante la adversidad - él esta mirando al futuro “Su dolor actual no lo esta probando de la esperanza.

David se siente olvidado. Abandonado. y Siente que Dios se ha alejado. Por tanto su enemigo se esta exaltando sobre él.

Es común que en la adversidad nos encontremos descontentos y busquemos con ansias remedios para salir del problema. Cuando vemos que ningún remedio sirve, que carecemos de todo recurso para salir de una situación nos atormentamos más, nos asalta el miedo y los pensamientos nos abruman.

David se queja de haber buscado maneras para salir de su aflicción. Dios no siempre da respuesta inmediata en medio de un problema. David no sabe a donde ir. Su dolor se renovaba cada día mientras mas buscaba salidas.

Resultado de todos sus intentos, es que el adversario esta triunfando. Este es el argumento que tiene más peso en su oración; porque no hay nada que sea más desagradable para Dios, que la cruel insolencia que muestran nuestros enemigos, cuando no solo se deleitan viéndonos en la miseria, sino que también se levantan más alto contra nosotros, y nos tratan con más desdén, más nos ven oprimidos y afligidos.

Él sabe cómo hablamos cuando estamos desesperados. "¿Cuánto tiempo, oh Señor?"

Aplicación:

Como creyentes… aveces nos sentimos incómodos con la tristeza. Pedimos disculpas por nuestras lágrimas cuando estamos afligidos delante de alguien. O le damos demasiada importancia a nuestros sentimientos y dejamos que ellos nos gobiernen.

Y, sin embargo, en la cultura de la iglesia, a menudo, las emociones como la tristeza se suprimen o se ocultan, se falsifican. Está avergonzado o algo que se superará. A menudo es el esqueleto en el armario de la fe. Estamos incómodos con la tristeza. Pedimos disculpas por nuestras lágrimas en lo que puede ser esta cultura de positividad, que por cierto es realmente agotadora. Y al mismo tiempo, las emociones son leonizadas. A menudo son elogiados y exaltados en la cultura en general como algo a obedecer a toda costa. Nuestros sentimientos son lo que debemos obedecer a toda costa. Pero el lamento, el lamento como el , nos recuerda el entendimiento de Dios: que Dios sabe, Él conoce nuestra desesperación. Que Dios quiere que le traigamos todo eso a Él. Un ministro lo puso así. “Los lamentos, como dice el , no entronizan tus emociones, sino que no las suprimen. Pero tus emociones ". Creo que esto es útil", dijo, "Tus emociones son las luces en el tablero. Te están diciendo algo importante. Son los gritos de tu corazón, el lenguaje del alma, y ​​cantan tus emociones. No los entronices, no los reprimas, sino cántalos. Ora a Dios honestamente desde tu corazón. Reza ante el rostro de Dios ".

Pero el lamento del , nos recuerda que Dios sabe, Él conoce nuestra desesperación. Dios quiere que le traigamos todo eso a Él.

Y, sin embargo, en la cultura de la iglesia, a menudo, las emociones como la tristeza se suprimen o se ocultan, se falsifican. Está avergonzado o algo que se superará. A menudo es el esqueleto en el armario de la fe. Estamos incómodos con la tristeza. Pedimos disculpas por nuestras lágrimas en lo que puede ser esta cultura de positividad, que por cierto es realmente agotadora. Y al mismo tiempo, las emociones son leonizadas. A menudo son elogiados y exaltados en la cultura en general como algo a obedecer a toda costa. Nuestros sentimientos son lo que debemos obedecer a toda costa. Pero el lamento, el lamento como el , nos recuerda el entendimiento de Dios: que Dios sabe, Él conoce nuestra desesperación. Que Dios quiere que le traigamos todo eso a Él. Un ministro lo puso así. “Los lamentos, como dice el , no entronizan tus emociones, sino que no las suprimen. Pero tus emociones ". Creo que esto es útil", dijo, "Tus emociones son las luces en el tablero. Te están diciendo algo importante. Son los gritos de tu corazón, el lenguaje del alma, y ​​cantan tus emociones. No los entronices, no los reprimas, sino cántalos. Ora a Dios honestamente desde tu corazón. Reza ante el rostro de Dios ".

Los lamentos, nos alejan de ser gobernados por nuestras emociones

Por otro lado el lamento no permite que suprimamos lo que estamos sintiendo.

El lamento nos llama a Orar a Dios honestamente desde nuestro corazón.

Allender y Longman Dicen: “Ignorar nuestras emociones es darle la espalda a la realidad. Escuchando nuestras emociones, esto nos lleva a la realidad. Y la realidad es donde nos encontramos con Dios. Sin embargo, a menudo hacemos oídos sordos a través de la negación emocional o la desconexión. Somos falsos con nosotros mismos”

El Señor nos invita a entender y confesar honestamente la tristeza. Esta es la invitación de Dios. Este es el corazón de Dios hacia ti. De esto se tratan los lamentos. Esta invitación Dios dice: “Como padre de un niño, ven. ven a mí y trae cada parte de ti. Incluso los lugares desolados y más desesperados, ven a Mí ”.

Cual es tu tristeza ¿Cuál es tu lamento? Dios te está invitando, esta noche, a llevarlo a Él, a venir a Él, a ser honesto con Él, a ser honesto contigo mismo acerca de tu desesperación y a suplicarle que actúe en tu nombre. Este es el grito de tristeza de David.

La súplica de David a Dios

en los versículos 3 y 4, la súplica de David, su petición. Observe, mire el texto, tiene tres solicitudes. Él dice: "Quiero que me consideres, quiero que me respondas e ilumines los ojos".

Y luego tiene estas tres razones por las que Dios debería hacer eso. Primero, dice: "Moriré si no lo haces". Segundo, dice: "Mis enemigos ganarán". Y luego, "Mis enemigos se regocijarán por mí". Me encanta la simplicidad de su oración.

3. Mírame, respóndeme.

Si David no hubiera sido persuadido de que Dios tenía sus ojos en él, no le habría servido de nada llorar a Dios; pero esta persuasión fue el efecto de la fe. 

Dios nos escucha, cuando, teniendo compasión de nosotros, se conmueve y inducido a socorrernos. Iluminar los ojos significa lo mismo en el idioma hebreo que dar el aliento de vida, porque el rigor de la vida aparece principalmente en los ojos. En este sentido, Salomón dice:

“El pobre y el hombre engañoso se encuentran; el Señor ilumina ambos ojos "(  )

Y cuando Jonathan se desmayó de hambre, la historia sagrada relata que sus ojos estaban nublados por la oscuridad; y de nuevo, que cuando probó el panal, sus ojos se iluminaron (  .)

La palabra sueño, como se usa en este pasaje, es una metáfora de un tipo similar, puesto a muerte. 

En resumen, David confiesa que, a menos que Dios haga que la luz de la vida brille sobre él, se verá inmediatamente abrumado por la oscuridad de la muerte, y que ya es un hombre sin vida, a menos que Dios le infunda un nuevo vigor. 

Y ciertamente nuestra confianza en la vida depende de esto, de que aunque el mundo puede amenazarnos con mil muertes, Dios posee innumerables medios para restaurarnos a la vida. (273)

4. No sea mi enemigo.

Los enemigos de David yacían, por así decirlo, en una emboscada observando la hora de su ruina, para burlarse de él cuando lo vieran caer. 

Y como es el oficio peculiar de Dios reprimir la audacia e insolencia de los malvados, tan a menudo como se glorían en su maldad, David le suplica a Dios que los prive de la oportunidad de disfrutar de tal jactancia. 

Sin embargo, debe observarse que tenía en su conciencia un testimonio suficiente de su propia integridad, y que confiaba también en la bondad de su causa, por lo que habría sido impropio e irrazonable si se hubiera quedado sin ayuda. en peligro, y si hubiera sido abrumado por sus enemigos. 

Por lo tanto, podemos orar con confianza por nosotros mismos, de la manera en que David lo hace por sí mismo, solo cuando luchamos bajo el estándar de Dios y somos obedientes a sus órdenes, para que nuestros enemigos no puedan obtener la victoria sobre nosotros sin triunfando malvadamente sobre Dios mismo.

David está esta apelando al nombre personal de Dios - habla de si fidelidad pactual.... David viene, él está trayendo sus emociones honestamente. Él está trayendo su tristeza honestamente ante el rostro de Dios. Y luego ora, dice: "Recuerda quién eres, Dios. Recuerda quién eres y actúa de acuerdo a tus promesas. ”

Note que él dice: "Oh Señor, Dios mío". No te lo pierdas. Está orando, mire el texto, está orando el nombre personal de Dios que Dios ha revelado a su pueblo. Dios se ha revelado a sí mismo, ha revelado su carácter, se ha revelado como fiel. Y entonces David ahora dice: 'Tú eres ese Dios fiel. Sé quien prometiste ser. Tú eres el fiel. ”Y así que David viene, él está trayendo sus emociones honestamente. Él está trayendo su tristeza honestamente ante el rostro de Dios. Y luego ora, dice: "Recuerda quién eres, Dios. Recuerda quién eres y actúa de acuerdo a tus promesas. ”Y entonces estamos siendo invitados a traer nuestras emociones a Dios, a recordar quién es Dios, y expresarlo, cantarlo y rezarle eso a Dios. Esa es la súplica de David. Esa es su petición.

Y entonces estamos siendo invitados a traer nuestras emociones a Dios, a recordar quién es Dios, y expresarlo, cantarlo y otrar eso a Dios. Esa es la súplica de David. Esa es su petición.

Declaración de esperanza de David

versículos 5 y 6. esta es la palabra más importante en casi cualquier lamento, es la palabra en el versículo 5: la palabra "pero". Y David dijo: "¿Hasta cuándo, Señor? ¿Hasta cuándo, Señor? ¿Hasta cuándo, Señor? ¿Hasta cuándo, Señor? ”Y luego el versículo 5,“ Pero he confiado en tu amor constante ”. Tu amor firme. Tu amor inagotable.

Esa es, probablemente lo adivinaste, esa es la palabra hebrea, hesed . Tu amor inagotable. El amor del Dios del pacto que, cuando pone su amor en ti, nunca dejará de amarte. Como lo describe la Biblia de Jesús Storybook , "El amor que nunca se detiene, nunca se rinde, se rompe, siempre y para siempre". Quiero que noten que, hasta donde sabemos, David todavía está en el pozo. Hasta donde sabemos, David todavía tiene más preguntas que respuestas. Pero aquí, David puede decir: “Hay un montón de cosas que no sé; Hay un montón de cosas que no sé. Voy a volver a lo que sé ”. Y David menciona estas dos promesas de Dios. Señala el firme amor de Dios, y luego mira en el texto: la salvación de Dios. A eso se aferra. Que "hay un Dios que sabe todo sobre mí. Hay un Dios que sabe todo sobre mí y, sin embargo, todavía está conmigo. El esta comprometido conmigo. No me va a dejar ".

El amor del Dios del pacto que, cuando pone su amor en ti, nunca dejará de amarte.

David todavía está en el pozo. Hasta donde sabemos, David todavía tiene más preguntas que respuestas. Pero aquí, David puede decir: “Hay un montón de cosas que no sé; Hay un montón de cosas que no sé. Voy a volver a lo que sé ”.

David menciona estas dos promesas de Dios. Señala el firme amor de Dios, y luego mira en el texto: la salvación de Dios.

A eso se aferra. Que "hay un Dios que sabe todo sobre mí. Hay un Dios que sabe todo sobre mí y, sin embargo, todavía está conmigo. El esta comprometido conmigo. No me va a dejar ".

Un niño que teme en medio de la noche, está bien si mamá o papá están con ellos. No tienes que encender la luz. No tiene que darles todas las respuestas. Quieren saber que mamá y papá están con ellos. Y así, David está recordando las promesas de Dios. Esas cosas nunca cambian: el firme amor de Dios y su salvación.

Para ti y para mí, la tristeza puede demorar. Puedes estar en una noche oscura y larga y nadie sabe cuánto durará la noche. Pero la mañana va a llegar, y con ella, regocijo.

Recuerda que Él se regocija contigo cantando. Recuerda que eres indescifrable de su mano. Recuerda que tienes el oído de Abba Padre. Recuerda que tienes las oraciones de Jesucristo, tu Abogado. Recuerda que tienes el Espíritu Santo en tu debilidad. Recuerda que tienes la gran nube de testigos que te animan. Recuerda que tienes la esperanza de la gloria, que el pecado no puede vencerte, Satanás no puede destruirte, la muerte ha sido derrotada por ti. Recuerda que verás a Dios. Verás a Dios y Él librará tus pies del tropiezo. Y este es el último: recuerda que Él librará tus ojos de las lágrimas. Él liberará tus ojos de las lágrimas.

Amén, déjame rezar por nosotros. Oremos.

¿Qué hacemos cuando sentimos que Dios ha olvidado nuestras súplicas? Encontramos a David cuestionando en los primeros versos. Encontramos a David llamando en los versículos 3 y 4. Y encontramos a David concluyendo en los versículos 5 y 6. Primero hablemos de esas tres categorías de respuesta.

David se esta preparando para celebrar con canciones la gracia de Dios, antes de percibir fin de sus problemas. David, al apresurarse con prontitud de alma a cantar los beneficios de Dios antes de recibirlos, coloca la liberación, que aparentemente estaba a distancia, inmediatamente ante sus ojos.

David cuestionando

Cuatro veces se hace la pregunta, "¿Cuánto tiempo?" Es una angustia intensa de corazón que revela esa pregunta. Es un profundo deseo por la liberación de Dios. Revela la sensación de que esta prueba ya ha durado demasiado. Nuestra capacidad para resistir se pone a prueba cuando una experiencia a corto plazo se convierte en un patrón a largo plazo. a veces, un bache en el camino a corto plazo se convierte en un patrón a largo plazo y comenzamos a preguntarnos: “¿Qué está haciendo Dios? ¿Y por qué Dios no contesta mis oraciones? ¿Por qué Dios no me está ayudando?

Spurgeon dice que es casi mientras lees "cuánto tiempo" casi comienza a sonar como un "aullido". ¿No te sientes así a veces? Que ya no estás preguntando "¿Cuánto tiempo?" Sino que literalmente estás aullando por la misericordia de Dios, aullando por la gracia de Dios, aullando por su respuesta, aullando para que se mueva. David, tal vez, sintió ganas de aullar para que Dios hiciera algo. Parece que las preguntas de "cuánto tiempo" realmente ponen el tema del retraso de Dios casi en cuatro formas diferentes. En primer lugar, podría describirse como "cómo parece ser la demora de Dios". La primera pregunta, "¿Cuánto tiempo, oh Señor?" Y, "Oh Señor", el nombre del pacto de Dios, data de que David está negociando el pacto de Dios. promesas “Yahweh, ¿cuánto tiempo, Yahweh? ¿Cuánto tiempo, Yahweh? me olvidaras para siempre? Parece que Dios me ha olvidado ”. Eso es lo que dice David. “Parece que cualquiera que sea mi problema, Dios me ha olvidado por completo y se ha ido a ocupar de otros proyectos y otras personas y otras necesidades y otros eventos. Y aquí estoy suplicando y esperando. Dios lo ha olvidado. ¿Alguna vez te has sentido así? Alguna vez sientes que ves a Dios respondiendo las oraciones de amigos y seres queridos y otras personas y extraños y quieres decir: “¡Espera un minuto, he estado orando más tiempo que ellos! ¡He estado en crisis más tiempo que ellos! ¡Mis problemas son peores que los de ellos! ¡Mi familia necesita más que la de ellos! ¿Me olvidarás? ”Así es como parece, ¿no? Así nos parece a nosotros; Dios lo ha olvidado.

Hay cierta desesperación detrás de eso.

Y ahí es cuando necesitamos decirnos la verdad. es un gran pasaje que debemos tener a mano para recordarnos que parece que Dios lo ha olvidado, pero aquí está la actitud de Dios. Sión dijo: “El Señor me ha abandonado. El Señor me ha olvidado ". Y la respuesta de Dios, versículo 15," ¿Puede una mujer olvidar a su hijo que amamanta para que no tenga compasión por el hijo de su vientre, incluso estos pueden olvidar pero yo no te olvidaré a ti? Mira, te he grabado en las palmas de mis manos. Tus paredes están continuamente delante de mí. Tus constructores se apresuran. Tus destructores ... "Bueno, no iremos allí. Permítanme detenerme al final del versículo 16: "Tus muros están continuamente delante de mí". Tenemos que recordarnos a nosotros mismos como David tendrá que recordarse a sí mismo, parece que Dios lo ha olvidado pero él no. El siempre está recordando. El esta demorado. Se está conteniendo, pero no se está olvidando.

El retraso de Dios: la espera misma

¿Cuánto tiempo", versículo 1, "esconderás tu rostro de mí?" Esa es realmente la realidad que parece. Ese es el lenguaje bíblico que hemos visto en nuestro estudio de la bendición Aarónica, "el Señor te bendiga y te guarde", que dos veces allí la bendición de Dios está atada a su rostro. Hemos hablado de eso, que una de esas referencias sería el rostro de Dios como su favor. La otra referencia, "que el Señor levante su semblante sobre ti", la atención de Dios, su atención. Ambas partes de la bendición de Aarón o la bendición que Dios le dio a Aarón para que le diera a la gente, Dios realmente la bendición de sí mismo. Su favor y su atención y mientras Dios demora en la vida de David, como Dios demora en su vida y la mía, parece que ambas cosas se han ido. No tenemos, no disfrutamos el favor de Dios. Si disfrutamos el favor de Dios, seguramente él nos ayudaría. Dios está reteniendo su favor en esta área o en otra área. No tenemos la atención de Dios. Lo que hacemos, el nos dice que "el que vigila a Israel no duerme ni duerme"; él siempre está mirando, pero no nos está extendiendo los beneficios de su atención, nos parece. Nos falta el beneficio de su atención. El esta mirando. Él sabe lo que está pasando. La verdad es que la verdad general es que está haciendo un gran trabajo mientras esperamos. Pero, lo que parece ser para nosotros es que Dios nos está ocultando su atención. Él no responde nuestra oración. No se mueve en respuesta a nuestras súplicas. Estábamos esperando. Estábamos esperando. Estábamos esperando. Diríamos que nos estamos secando. Estamos a punto de volar. ¿Hasta cuándo esconderás tu rostro de mí?

El retraso de Dios: afectándonos a nosotros mismos

Cuánto tiempo tendré consejo en mi alma que tiene dolor en mi corazón todo el día?” ¿Qué hace David cuando Dios se demora? ¿Qué haces cuando Dios se demora? ¡Sé lo que hago! Me pongo muy ocupado en el plan B. Dios es el plan A. Bien, Dios no está llegando. Tengo que armar un plan B. ¿Qué será? ¿Cómo va a funcionar? ¿Cómo se verá? Si Dios no va a ayudar, por jimminies, voy a ayudarme a mí mismo.

Voy a salir con los filisteos y Saúl no me perseguirá allí. David diseña un plan. Él toma consejo dentro de sí mismo. Él diseña un plan para su propio rescate y resulta ser un desastre porque no está allí mucho antes de ser presionado al servicio del Rey de Gat para luchar contra los israelitas en su nombre. El plan de David era un camino que le parecía correcto, pero el final del mismo era el camino de la muerte. Mientras usted y yo tomamos consejos en nuestras almas, buscamos un plan B. Dios se retrasa. Dios se detiene Dios esta esperando. Dios es desatento. Elaboré un plan B como una forma que me parece correcta. Pero el fin de eso es la muerte. Dios logrará mi liberación. No tengo que entregarme. Tengo que esperarlo. Tengo que esperar. Aunque espero con preguntas. Aunque espero con pena. Aunque espero con anhelo. Aunque espero y mis ojos se desgastan en busca de su alivio y mi voz se vuelve ronca, llorando, "¿Cuánto tiempo, cuánto tiempo?" Mejor la espera que mi plan B porque mi plan B me traerá tristeza todo el día.

El retraso de Dios: una oportunidad para nuestros enemigos

Hasta cuándo mi enemigo será exaltado sobre mí?" Observamos, observamos. David observa cómo Dios demora crea la oportunidad para la exaltación de sus enemigos. A medida que Dios se demora en nuestro caso, ¿no vemos que nuestros enemigos aprovechan la oportunidad para aprovechar? Nuestro último enemigo, el diablo, que deambula como un león rugiente buscando a quién devorar, nos tiene en sus ojos cuando ve que Dios se demora: “Este está cansado de esperar. Es fácil de elegir. ¡Y puedo tenerlo! ”Observamos cómo el enemigo de nuestras almas se exalta a sí mismo y parece exaltado sobre nosotros y decimos:“ ¿Hasta cuándo, Señor? ¿Cuánto tiempo hasta que me contestes? ¿Cuánto tiempo hasta que te mudes? ¿Cuánto tiempo hasta que respondas? Veo a mi enemigo ganar terreno en la situación que me preocupa tanto, en la vida del ser querido, en mi propio corazón veo al enemigo ganar terreno. Veo al enemigo victorioso. ¿Cuánto tiempo? ”Esas son buenas preguntas. Y están en la Escritura exactamente para nuestro beneficio que esperamos a Dios con preguntas.

David está esperando su tiempo. Pero, esperando con nostalgia. Con nostalgia. No como un espectador desinteresado. No como un espectador cínico. Con nostalgia. Está comprometido con Dios mientras lo espera. Está comprometido con Dios derramando su alma, derramando su impaciencia, derramando su deseo. Tú y yo no necesitamos esperar y desconectarnos. Esperamos y estamos completamente comprometidos. Totalmente comprometido. Comprometido con Dios cara a cara casi, por así decirlo. "Dios, ¿cuánto tiempo? Padre, ¿cuánto tiempo?

II David llamando

Su interrogatorio se convierte en una llamada. Él no solo pregunta. Su pregunta se convierte en una llamada. Su plan B no funcionará. Es completamente dependiente de Yahweh, de Yahweh. "Oh Señor, Dios mío". Es completamente dependiente. Está abrazando a su pacto con Dios, " Yahweh Elohenu ". "Eres mi Dios. No tengo otro No hay nadie más a quien vaya. No hay otro lugar que tenga. Considerar. Muéstrame respeto. Presta atención a mis gritos y hazlo por mí. Nadie más puede hacerlo ”. Eso es lo que está pidiendo. Eso es lo que está entendiendo.

Una resolución para confiar en el poder de Dios