Predigt (unbenannt)

Notizen

Der Hirte wird zum Wirten

Das Bild des Hirten wurde verniedlicht

Die Spanne der inneren Erfahrungen des Psalmisten werden besonders deutlich, wenn man den Psalm in Verbindung mit liest.

—> Der gute Hirte gibt sein Leben für die Schafe

—> Bereits Jakob bezeichnet Gott als seinen Hirten

“Das ist in Ordnung. Ein wesentliches Kennzeichen der Predigt ist, dass sie ein echter Liebesbrief eines Schafes an den Rest der Herde ist, in dem steht: “Was für einen wunderbaren Hirten haben wir in Jesus!” Liebesbriefe müssen nicht perfekt durchformuliert sein, um ein Herz zu entfachen”. (Ron-Boys MacMillan s.43)

Keine Hirtenidylle.

Die Erfahrung der Geborgenheit bei Gott ist nie paradiesisch-ungestört (Wupperthaler)

Bewegung des Textes —> Mein Herz ist unruhig, bis es ruht in dir (Augustinus)

“Hirte sein” ist nach alttestamentlichem Sprachgebraucht eigentlich ein Königstitel.

“Der Stab ist eine mit Eisen beschlagene Keule zum Abwehren von wilden Tieren” (Wupperthaler—> Wie stellen wir heute den Stab vor?

Billiger Trost? —> Auf den ersten Blick wirkt das Ganze schon wie ein billiger Trost.

“Im Judentum wir er mit Vorliebe bei Beerdigungen gesprochen.” (Erich Zenger)

—>

Die Balance zwischen Sehnsucht und Wirklichkeit

Unser Herz spricht auf die archaischen Bilder dieses Psalmes an.

Welche Realität hat der Psalm für das Hier und Jetzt?

Persönliche Erinnerung: Das Grab und das ausgebrochene Schaf

Jesus reicht längstens :)

“führen” bedeutet eigentlich “freundliche führen” (Warren Wiersbe) —> Man kann Schafe nicht treiben.

Das Personalpronomen wechselt vom Er zum Du

Die Urangst des Menschen ist der Tod.

Bezug zu V.6 (Ewigkeitsperspektive)

“Im Alten bund starben die Schafe für den Hirten, aber im neuen Bund starb der Hirte für die Schafe” (Warren Wiersbe)

Psalme sind nicht nur “Wort-Gottes”, sondern auch “Antwort an Gott”. (Johannes Schnocks)

—> Die Hörer sollen eine Möglichkeit zur Antwort haben (Wie wäre es mit einem Grabstein)

Den Psalm zu eigen machen.

Christologisierung des Psalmengebets

“Ich jedenfalss bin der Ansicht, dass in den Worten dieses Buches das ganze menschliche Leben, sowohl die geistlichen Grundhaltungen als auch die jeweiligen Regungen und Gedanken, umfasst unt enthalten sind. Nichts kann darüber hinaus im Menschen gefunden werden.” —> Athanasius über die Psalmen in Johannes Schnocks

Die Psalmen sind zur Wiederverwendung ausgelegt(bei Schnocks) —> Das soll in der Andacht auch geschehen.