Renovados para vencer el pecado parte 2
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· 45 viewsPablo llama a que presentemos; todo lo que somos, todo lo que tenemos, todo lo que hacemos, viviendo para fines espirituales buscando la gloria a nuestro Dios por obediencia a su Santo Espíritu.
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Introducción:
Introducción:
En el estudio anterior, aprendemos a ser vencedores al pecado, aplicando ¨Diez no al pecado¨ que el apóstol Pablo inspirados por Dios nos enseña como parte del proceso de renovación de santificación en el que estamos continuamente.
Los no estudiados hasta este momento son:
1.“No os conforméis … sino transformados”.
2. ...no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino teniendo una correcta auto estima.
3. Amar, con amor no fingido..... no siguiendo lo malo.
4. Siendo diligentes… Activos,.... no perezosos.
Ahora continuaremos el estudio de lo que Dios quiere que no hagamos para ser vencedores:
5. Bendecid....... y no maldigáis.
5. Bendecid....... y no maldigáis.
14 Bendecid a los que os persiguen; bendecid, y no maldigáis.
El apóstol Pablo está diciendo en este versículo 14:
“dejad de maldecir”
“dejad de maldecir”
como prohibiendo la continuidad de una reacción tan característica de los hombres en general.
La exhortación parece ser un reflejo de la enseñanza de Jesús en:
44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen;
y también en:
y .
28 bendecid a los que os maldicen, y orad por los que os calumnian.
De igual manera Pablo la presenta en:
12 Nos fatigamos trabajando con nuestras propias manos; nos maldicen, y bendecimos; padecemos persecución, y la soportamos.
12 Nos fatigamos trabajando con nuestras propias manos; nos maldicen, y bendecimos; padecemos persecución, y la soportamos.
Aquí el apóstol se refiere a su propia práctica. Es claro que frente al maltrato por los demás la respuesta normal es maltrato.
Aquí el apóstol se refiere a su propia práctica. Es claro que frente al maltrato por los demás la respuesta normal es maltrato.
Se considera una actitud muy loable y muy exigente pasar por alto la ofensa. Pero la actitud del cristiano no es meramente perdonar al ofensor sino buscar su bien.
Está actitud estuvo en Jesús
34 Y Jesús decía: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. Y repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes.
Esta actitud estuvo en Esteban al momento de morir.
59 Y apedreaban a Esteban, mientras él invocaba y decía: Señor Jesús, recibe mi espíritu. 60 Y puesto de rodillas, clamó a gran voz: Señor, no les tomes en cuenta este pecado. Y habiendo dicho esto, durmió.
El ¨no¨ número seis para ser un vencedor es:
6. No altivos, sino asociándoos con los humildes.
6. No altivos, sino asociándoos con los humildes.
16 Unánimes entre vosotros; no altivos, sino asociándoos con los humildes. No seáis sabios en vuestra propia opinión.
La primera frase puede traducirse, “Vivan en armonía los unos con los otros”
Lo mismo dice Pablo a la iglesia en Filipos,
2 completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo una misma cosa.
La armonía es importante para las relaciones dentro del cuerpo de Cristo, pero también es importante para el testimonio hacia los de afuera
´No altivos¨El sentido es no ser “arrogantes” u “orgullosos” , un mandato ya expresado en y .
20 Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino teme.
3 Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno.
¨Asociándose con los humildes¨, está es una frase ambigua, puede referirse a asociarse a ¨Los humildes¨como leemos o bien ¨haciendo lo que es humilde¨ refriendo a tareas humildes.
Cevallos, J. C. (2006). Comentario Bíblico Mundo Hispano tomo 19: Romanos. (p. 213). El Paso, TX: Editorial Mundo Hispano.
Morris expresa que ambas interpretaciones son apropiadas y sugiere que quizás la ambigüedad es intencional y abarca las dos maneras de entender la frase.
7. No seáis sabios en vuestra propia opinión..
7. No seáis sabios en vuestra propia opinión..
16 Unánimes entre vosotros; no altivos, sino asociándoos con los humildes. No seáis sabios en vuestra propia opinión.
Pablo también expone como una muestra de madurez espiritual, evitar la tentación de desear imponer nuestras opiniones.Esta es una actitud que hace imposible la identificación con otros.
Esta es la misma exhortación que el apóstol hace en
25 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles;
Walvoord, J. F., & Zuck, R. B. (1996). El conocimiento bíblico, un comentario expositivo: Nuevo Testamento, tomo 2: San Juan, Hechos, Romanos (p. 314). Puebla, México: Ediciones Las Américas, A.C.
Exhortación que está presente también en , acerca de la santidad.
La observación quehace Morris es acertada: “La persona que es sabia a sus propios ojos rara vez lo es a los ojos de los demás”.
7 No seas sabio en tu propia opinión; Teme a Jehová, y apártate del mal;
Personas con actitudes de autosuficiencia representan un peligro para la armonía de una congregación.
La observación que hace Morris es acertada: “La persona que es sabia a sus propios ojos rara vez lo es a los ojos de los demás”.
8. No paguen mal por mal..... procurad lo bueno.
8. No paguen mal por mal..... procurad lo bueno.
17 No paguéis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres.
Este es también un mandato que está basado en la enseñanza de Jesús ;
38 Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. 39 Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; 40 y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa; 41 y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos. 42 Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses. 43 Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. 44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen;
29 Al que te hiera en una mejilla, preséntale también la otra; y al que te quite la capa, ni aun la túnica le niegues. 30 A cualquiera que te pida, dale; y al que tome lo que es tuyo, no pidas que te lo devuelva. 31 Y como queréis que hagan los hombres con vosotros, así también haced vosotros con ellos. 32 Porque si amáis a los que os aman, ¿qué mérito tenéis? Porque también los pecadores aman a los que los aman. 33 Y si hacéis bien a los que os hacen bien, ¿qué mérito tenéis? Porque también los pecadores hacen lo mismo. 34 Y si prestáis a aquellos de quienes esperáis recibir, ¿qué mérito tenéis? Porque también los pecadores prestan a los pecadores, para recibir otro tanto. 35 Amad, pues, a vuestros enemigos, y haced bien, y prestad, no esperando de ello nada; y será vuestro galardón grande, y seréis hijos del Altísimo; porque él es benigno para con los ingratos y malos.
38 Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. 39 Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; 40 y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa; 41 y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos. 42 Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses. 43 Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. 44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen;
Cevallos, J. C. (2006). Comentario Bíblico Mundo Hispano tomo 19: Romanos. (p. 214). El Paso, TX: Editorial Mundo Hispano.
El comentario de Cranfield acerca del sentido de la frase es excelente:“Los cristianos han de pensar en, apuntar a, buscar, delante de todos los hombres aquellas cosas que son buenas…; el árbitro de lo que es bueno no es una moral de sentido común, sino el evangelio”.
“Los cristianos han de pensar en, apuntar a, buscar, delante de todos los hombres aquellas cosas que son buenas…; el árbitro de lo que es bueno no es una moral de sentido común, sino el evangelio”.
El mandato es claro: Significa dar un mejor trato que el que se ha recibido.
Esto lleva a procurar lo bueno delante de todos los hombres, a pesar de que no lo merezcan, lo hacemos por el Señor.
Y también nos lleva al siguiente no:
9. No os venguéis....... dad lugar a la ira de Dios.
9. No os venguéis....... dad lugar a la ira de Dios.
19 No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor.
No os venguéis y recuerda el mandato de Jesús de no resistir al mal ()
39 Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra;
Muchas veces somos objeto de maltrato, sin embargo no podemos hacer justicia por nuestras propias manos, en cambio tenemos que dejar ¨lugar a la ira de Dios¨
Es decir, el llamado es esperar el momento del juicio de Dios ().
sino esperar el momento del juicio de Dios ().
35 Mía es la venganza y la retribución; A su tiempo su pie resbalará, Porque el día de su aflicción está cercano, Y lo que les está preparado se apresura.
Esperar que Dios haga conforme a su justicia, es la misma exhortación de
30 Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará a su pueblo.
¨Dejar en manos de Dios hacer justicia no significa esperar y orar para que Dios castigue al opresor, más bien quiere decir que cedemos cualquier derecho que pensamos tener para hacer justicia mientras oramos pidiendo que la misericordia de Dios convierta al enemigo en amigo¨
En cambio, quiere decir ceder cualquier derecho que pensamos tener para hacer justicia mientras oramos pidiendo que la misericordia de Dios convierta al enemigo en amigo.
Y por último el ¨no¨, número 10.
Y por último el ¨no¨, número 10.
10. No seas vencido de lo malo.......vence con el bien el mal.
10. No seas vencido de lo malo.......vence con el bien el mal.
21 No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal.
Lo que el apóstol Pablo nos dice inspirado por el Espíritu Santo es “dejad de ser vencidos por el mal”.
Lo que refleja una realidad común en todos los hombres, al permitir que el mal nos lleve a responder de la misma manera.
´Cranfield ¨señala que al tomar venganza el cristiano es vencido por el mal del enemigo y por el mal de su propio corazón al responder al mal del otro.
En cambio lo que Dios espera es un mejor proceder, algo que sea constante en nuestra vidas, una disposición continua.
¨Uno vence al mal haciendo el bien, respondiendo al mal con el bien¨
La apariencia general es que el mal es más fuerte que el bien. Sin embargo, el triunfo final es del bien y debemos hacer valer su aplicación presente, sabiendo que somos “más que vencedores por medio de aquel que nos amó” (8:37).
Esto provocará una reacción de confusión en aquellos que nos hace mal:
20 Así que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza.
El teólogo John Stott comenta: “Pagar mal con mal es ser vencido por el mal; pagar mal con bien es vencer al mal con el bien. Este es el camino de la cruz.”
Este versículo sirve como una culminación y resumen del pensamiento del párrafo que abarca versículos 14–21.
Somoza, J. S. (1997). Comentario bı́blico del continente nuevo: Romanos (p. 217). Miami, FL: Editorial Unilit.
Este versículo sirve como una culminación y resumen del pensamiento del párrafo que abarca versículos 14–21.
Conclusión:
Conclusión:
Hemos estudiado estos mandamientos negativos que se conjugan con mandamientos positivos y como cristianos, hijos de Dios estamos llamados a hacer lo que Dios espera y demanda de nosotros.
Dios nos dice:
Bendecid....... y no maldigáis.
No altivos, sino asociándoos con los humildes.
No seáis sabios en vuestra propia opinión..
No paguen mal por mal..... procurad lo bueno.
No os venguéis....... dad lugar a la ira de Dios.
No seas vencido de lo malo.......vence con el bien el mal.