The Blessings and Curses

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Noe

Génesis 9.18–27 RVR60
18 Y los hijos de Noé que salieron del arca fueron Sem, Cam y Jafet; y Cam es el padre de Canaán. 19 Estos tres son los hijos de Noé, y de ellos fue llena toda la tierra. 20 Después comenzó Noé a labrar la tierra, y plantó una viña; 21 y bebió del vino, y se embriagó, y estaba descubierto en medio de su tienda. 22 Y Cam, padre de Canaán, vio la desnudez de su padre, y lo dijo a sus dos hermanos que estaban afuera. 23 Entonces Sem y Jafet tomaron la ropa, y la pusieron sobre sus propios hombros, y andando hacia atrás, cubrieron la desnudez de su padre, teniendo vueltos sus rostros, y así no vieron la desnudez de su padre. 24 Y despertó Noé de su embriaguez, y supo lo que le había hecho su hijo más joven, 25 y dijo: Maldito sea Canaán; Siervo de siervos será a sus hermanos. 26 Dijo más: Bendito por Jehová mi Dios sea Sem, Y sea Canaán su siervo. 27 Engrandezca Dios a Jafet, Y habite en las tiendas de Sem, Y sea Canaán su siervo.

Nimrod

gen. 9:18-27
Cam+Cuz +Nimrod:Baal
Génesis 11.4–7 RVR60
4 Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre, por si fuéremos esparcidos sobre la faz de toda la tierra. 5 Y descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres. 6 Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno, y todos éstos tienen un solo lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les hará desistir ahora de lo que han pensado hacer. 7 Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañero.
Genesis 11:
Génesis 10.8 RVR60
8 Y Cus engendró a Nimrod, quien llegó a ser el primer poderoso en la tierra.
Genesis 10:8
Nimrod muere una muerte violenta e inoportuna. En un esfuerzo por retener el poder y ocultar sus fechorías, Semiramis hace una afirmación muy audaz. Ella declara públicamente que, tras la muerte de Nimrod, había resucitado como el dios del sol. Como dios del sol, Nimrod usó sus rayos solares para inseminar milagrosamente a Semiramis con un niño. Este niño fue considerado como divinamente concebido.

La Madre Diosa

La Madre Diosa

z
El politeísmo (del griego πολυθεϊσμός, polytheismos) es la adoración o creencia en múltiples deidades, que generalmente se reúnen en un panteón de dioses y diosas, junto con sus propias religiones y rituales.
Semiramis era una mujer extremadamente hermosa, que dio a luz a un hijo llamado Tammuz, fue instrumental como la reina y esposa de Nimrod, el fundador de Babilonia, y su religión, completa con un nacimiento pseudo-virgen. Más tarde, Nimrod fue asesinado, y Semiramis, embarazada de su hijo, afirmó que el niño había renacido Nimrod. [Cita requerida]
Nino, hijo de la divinidad Baal, logró conquistar la totalidad de Asiria con el apoyo del rey de Arabia Ariaeo. Durante el asedio a la ciudad de Bactriana, conoció a la esposa de su oficial Menón,​ Semíramis, de quien se enamoró y desposó tras forzar el suicidio de su marido.
El respaldo de Constantino a la tradición fue un punto de inflexión para el cristianismo primitivo. En 313, Constantino emitió el Edicto de Milán legalizando el culto cristiano. El emperador se convirtió en un gran mecenas de la Iglesia, [cita requerida] y sentó un precedente para la posición del Emperador cristiano dentro de la Iglesia y la noción de ortodoxia, cristiandad y consejos ecuménicos que se seguirían durante siglos como la iglesia estatal de el imperio Romano.
El respaldo de Constantino a la tradición fue un punto de inflexión para el cristianismo primitivo. En 313, Constantino emitió el Edicto de Milán legalizando el culto cristiano. El emperador se convirtió en un gran mecenas de la Iglesia, [cita requerida] y sentó un precedente para la posición del Emperador cristiano dentro de la Iglesia y la noción de ortodoxia, cristiandad y consejos ecuménicos que se seguirían durante siglos como la iglesia estatal de el imperio Romano.
El respaldo de Constantino a la tradición fue un punto de inflexión para el cristianismo primitivo. En 313, Constantino emitió el Edicto de Milán legalizando el culto cristiano. El emperador se convirtió en un gran mecenas de la Iglesia, [cita requerida] y sentó un precedente para la posición del Emperador cristiano dentro de la Iglesia y la noción de ortodoxia, cristiandad y consejos ecuménicos que se seguirían durante siglos como la iglesia estatal de el imperio Romano.
Semiramis se extendió por todo el mundo, su nombre cambió con la cultura. En Egipto era Isis, en Grecia y Roma se llamaba Venus, Diana, Atenea y muchos otros nombres.
Las leyendas que describen Semiramis han sido registradas por escritores como Plutarco, Eusebio, Poliaeno y Justino. Estaba asociada con Ishtar y Astarte desde la época anterior a Diodoro. [11] La asociación del pez y la paloma se encuentra en Hierápolis Bambyce (Mabbog), el gran templo que, según una leyenda, fue fundado por Semiramis, [19] donde se mostró su estatua con una paloma dorada en la cabeza.

Asarte

Astarte estaba conectado con la fertilidad, la sexualidad y la guerra. Sus símbolos eran el león, el caballo, la esfinge, la paloma y una estrella dentro de un círculo que indica el planeta Venus. Las representaciones pictóricas a menudo la muestran desnuda. Ella ha sido conocida como la estrella deificada de la mañana y / o la tarde.
[2] La deidad adquiere muchos nombres y formas entre las diferentes culturas, y según la mitología cananea,
es la misma que la diosa asirio-babilónica Ištar, tomada del tercer milenio antes de Cristo, la diosa sumeria Inanna, la primera y primordial diosa del planeta Venus.

Baal

Entre los títulos de Baal estaban "Jinete de las nubes", "Todopoderoso" y "Señor de la tierra".
Mateo 15.21–28 RVR60
21 Saliendo Jesús de allí, se fue a la región de Tiro y de Sidón. 22 Y he aquí una mujer cananea que había salido de aquella región clamaba, diciéndole: ¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio. 23 Pero Jesús no le respondió palabra. Entonces acercándose sus discípulos, le rogaron, diciendo: Despídela, pues da voces tras nosotros. 24 El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel. 25 Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo: ¡Señor, socórreme! 26 Respondiendo él, dijo: No está bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos. 27 Y ella dijo: Sí, Señor; pero aun los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos. 28 Entonces respondiendo Jesús, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hágase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora.
matt.15:21
En cambio, Tiro y Sidón eran ciudades en territorio gentil, en la provincia de Fenicia, en la orilla del mar Mediterráneo, al norte de Palestina. Ambas ciudades fueron denunciadas por su riqueza, maldad ( ss.; ss.; , etc.) e idolatría (). Jesús estuvo en esa zona en el segundo de sus retiros con los discípulos, pero fue un ministerio muy breve y pocos habitantes lo vieron. Realizó allí solamente un milagro (15:21–28). Sodoma fue una ciudad depravada, cuya historia se relata en Génesis (13:13; 18:20 ss.; 19:24 ss.). Esta ciudad tuvo poca revelación de Dios y pocos privilegios en comparación con las ciudades del día de Jesús.
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