TRES TIPOS DE CREYENTES

INTRODUCCIÓN

I. Toda congregación cuenta con al menos tres tipos básicos de creyentes o colaboradores.

II. Los que deben hacer la obra, los que tienen que hacer la obra, y los que quieren hacerla.

III. En esta lección estaremos considerando a cada uno de ellos, a la luz de .

DESARROLLO

EL CONTEXTO DE .

I. Al principio del libro vemos un pueblo muy abatido desde todo punto de vista; cf. .

II. A partir de allí, Nehemías lidera la edificación del muro de su ciudad Jerusalén; cf. .

III. Posteriormente vemos al pueblo restaurando su relación para con el Salvador; cf. .

A. La siguiente tarea por hacer era la re estructuración de la ciudad de Jerusalén; cf. .

B. Recordemos que la ciudad estuvo abandonada, y apenas se había reconstruido sus muros.

C. Ahora tocaba repoblar la capital; y con ello, ponerla a funcionar de la mejor forma posible.

1. Pensemos en todo el trabajo que implicaría la re-estructuración de una ciudad capital.

2. Se requeriría de todo tipo de obreros, una gran mano de obra, y una buena proyección.

3. Y es aquí donde aparecen precisamente los distintos tipos de creyentes, para tal obra.

MANOS A LA OBRA

I. Todo trabajo; por pequeño o grande que sea, requerirá siempre de mano de obra calificada.

II. Mientras mejor sea la mano de obra que realiza dicho trabajo; mucho mejor quedará la obra.

III. El problema desde siempre ha sido precisamente la falta de la mano de obra; cf. .

A. Toda iglesia quiere o desea crecer espiritual, numérica y monetariamente (integralmente).

B. Sin embargo; para que esto pase, se requiere un plan de trabajo y mano de obra calificada.

C. El Evangelio nos dice como hacerlo; pero somos nosotros, los que determinamos hacerlo.

1. El libro de Nehemías nos enseña que primero debemos restaurar la relación con Dios.

2. Después de arrepentirnos honestamente, el paso a seguir es comprometerse totalmente.

3. Una vez comprometidos, la tarea por hacer es reorganizar todo aquello que no esté bien.

a. Es precisamente aquí cuando aparecen los distintos o diversos tipos de obreros.

b. Recordemos que un capítulo antes todos se comprometieron espiritualmente.

c. Pero es en donde veremos cuan verdaderamente comprometidos están.

TIPOS DE OBREROS

TIPOS DE OBREROS

I. Los que deben que hacer la obra; cf. .

A. Comencemos pues hablando de los líderes o los jefes de aquel pueblo.

B. Todo líder; quiéralo o no, está llamado a hacer la obra; cf. .

C. Jamás descuides el talento que Dios te ha dado, pues El te demandará.

1. Nehemías nos ha enseñando a lo largo de su libro como hacer la obra.

2. Visión, oración, planeación y constancia son las herramientas básicas.

3. Finalmente; Nehemías nos enseña a trabajar de forma íntegra o plena.

II. Los que tienen que hacer la obra; cf. .

A. Aquí tenemos a un segundo grupo de creyentes; son a quienes les toca trabajar.

B. Estos son todos aquellos quienes ven la obra como una imposición o exigencia.

C. Estos generalmente son aquellos a quienes les toca hacer una tarea determinada.

1. Jesucristo cuando llamó a sus discípulos, generalmente los halló trabajando.

a. Pensemos en Pedro, Juan, Andrés, Mateo; todos ellos estaban trabajando.

b. Más allá de esto; Dios condena la pereza; cf. ; ; , etc.

c. Así que no vemos perezosos, negligentes o indulgentes al lado del Maestro.

2. Jesucristo jamás llamó a ninguno para quedarse sentado o vagando en la obra.

a. Dios no llama perezosos; y tampoco llama discípulos para que hagan pereza.

b. Aquellos a los que llamó, los llamó para una tarea determinada; cf. .

c. Vemos entonces que Dios se goza con la diligencia que tengamos con la obra.

3. Pero muchos piensan que lo máximo que pueden hacer, es asistir a la iglesia.

a. Quien no se involucra en la obra es porque no está verdaderamente interesado.

uno no se involucra en algo que no está interesado.

b. Quien no se involucra en la obra es porque no tiene el sentido de la pertenencia.

c. Quien no se involucra en la obra es porque sencillamente no la ama como Cristo.

La obra se ve como una demanda cuando solo se analiza su involucramiento.

a. Obviamente es más difícil comenzar una tarea desde cero pues requiere gran trabajo.

b. Muchos quisiera al llegar a la iglesia, hallarlo todo hecho y no tienen nada que hacer.

c. Pero en la gran mayoría de los casos, siempre existe algo más por hacer en la iglesia.

2. La obra se ve como una obligación cuando no se advierten todas sus ventajas.

a. Es fácil trabajar en algo que ya está desarrollado y muestra sus avances.

b. Pero comenzar a formar una iglesia desde cero es otra cosa y es bien duro.

c. Muchos quieren grandes números; pero poco o ningún compromiso con ello.

3. La obra demanda mucha exigencia y responsabilidad de parte nuestra.

III. Los que quieren hacer la obra; cf. .

Tenemos finalmente a todos aquellos que con buena voluntad se disponen a la obra.

A. Lo primero en favor de ellos es que han entendido de que trata la responsabilidad.

1. Cuando hemos entendido nuestro compromiso con Dios; lo haremos evidente.

2. Cuando hemos entendido nuestro compromiso; nos ofrecemos voluntariamente.

3. Cuando hemos entendido el compromiso con la iglesia; tomamos la iniciativa.

B. De igual manera observamos que ellos se ofrecen de manera personal o voluntaria.

1. Esta gente dejó su bienestar personal, físico y material de los lugares donde vivían.

2. Esta gente tuvo que llegar a sacrificarse, a trabajar duro, a ponerle el hombro a la obra.

3. Sobre ellos recaía una enorme responsabilidad, y estos estaban dispuestos a asumirla.

C. Y finalmente vemos que su ejemplo es notable, llegando incluso a ser bendecidos.

1. Lo primero que vemos es el reconocimiento del pueblo para con estas personas.

a. Muchos no valoran el trabajo de aquellos que se disponen a la obra.

b. Otros lo único que hacen es criticar y ver solo lo negativo que tienen.

c. Los voluntarios merecen todo nuestro respeto, consideración y apoyo.

2. Dicho reconocimiento se hizo evidente con su bendición personal y pública.

a. Aquel reconocimiento se hizo desde el punto de vista oral.

b. Pero no dudo que también desde el contexto material; cf. .

c. El pueblo hizo evidente su gratitud de varias o muchas formas.

3. Así entonces; los voluntarios son una bendición para la obra.

CONCLUSIONES