Sermon Tone Analysis

6 Porque en Jesucristo ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por amor.

7 Vosotros corríais bien; ¿quién os estorbó para que no obedezcáis a la verdad?

8 Esta persuasión no viene de Aquél que os llama.

9 Un poco de levadura leuda toda la masa.

10 Yo confío de vosotros en el Señor, que no pensaréis ninguna otra cosa; mas el que os perturba, llevará el juicio, quienquiera que él sea.

11 Y yo, hermanos, si aún predico la circuncisión, ¿por qué padezco persecución todavía?

Entonces ha cesado la ofensa de la cruz.

12 ¡Oh que fuesen también cortados los que os perturban!

13 Porque vosotros, hermanos, a libertad habéis sido llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino por amor servíos los unos a los otros.

14 Porque toda la ley en una palabra se cumple, en ésta: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

15 Mas si os mordéis y devoráis los unos a los otros, mirad que no os consumáis los unos a los otros.

Introduction:

El corredor olímpico Bernard Lagat de Kenia fue entrevistado y se le preguntó por qué tantos de su país eran corredores de clase mundial.

Se detuvo brevemente y sugirió que de los señales de la carretera en áfrica que dicen "cuidado con los leones.”

Los Judiazores intentaban conseguir que los creyentes Galatianos dejaran la carrera.

A veces, incluso los creyentes Galatianos se convirtieron en un obstáculo para la iglesia en el Galacia.

En este paso, Pablo recuerda a los Galatianos la importancia de estar en la carrera por las razones correctas.

1. La persuasión falsa (V.

6-10)

“Porque en Jesucristo ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por amor.

7 Vosotros corríais bien; ¿quién os estorbó para que no obedezcáis a la verdad?

8 Esta persuasión no viene de Aquél que os llama.

9 Un poco de levadura leuda toda la masa.

10 Yo confío de vosotros en el Señor, que no pensaréis ninguna otra cosa; mas el que os perturba, llevará el juicio, quienquiera que él sea.”

¿qué obstaculizaba la progresión espiritual de los galatianos?

El problema tenía dos partes.

La primera parte fue una problema de personas como vimos en los versículos 6-8.

Podemos ver a la gente identificada en el versículo 6.

Los Judiazores intentaron convencer a los creyentes Galatianos Gentiles que tenían que seguir la ley que incluía la circuncisión.

Pablo contrasta esta enseñanza diciendo: "sino la fe que obra por amor.”

La palabra "obra” significa "ser operativo, estar en el trabajo, poner el poder, hacer efecto.”

La vida Cristiana es vivir por la fe y motivada por el amor.

En el versículo 7 vemos su propósito inhibido.

En el versículo 7, Pablo pide una pregunta simple pero convicta: Vosotros corríais bien; ¿quién os estorbó para que no obedezcáis a la verdad?

La palabra "correr” significa "correr; de aquellos que corren en un curso de carreras; por una metáfora tomada de los corredores en una carrera, para ejercerse, esforzarse duramente.”

Antes de que esos falsos profesores vinieran a los Galatianos, estaban bien.

Su raza cristiana iba bien.

Pablo usa el corredor para ilustrar lo bien que estaban los gáloricos.

Entonces él pregunta qué fue lo que los obstaculizó.

La palabra "obstaculizar” significa "retroceder, comprobar (como en el curso de un barco).”

En el texto, Pablo pinta una foto de una raza de la corredora que está distraída o golpeada por un obstáculo u otro corredor, el punto de Pablo es que los creyentes Galatianos estaban bien, pero necesitaban parar y pensar en el porqué estaban siendo obstaculizados en su crecimiento.

1 Corintios 9:24-27 “¿No sabéis que los que corren en el estadio, todos a la verdad corren, mas sólo uno se lleva el premio?

Corred de tal manera que lo obtengáis.

25 Y todo aquel que lucha, de todo se abstiene; y ellos, a la verdad, para recibir una corona corruptible; pero nosotros, una incorruptible.

26 Así que, yo de esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no como quien golpea el aire, 27 sino que sujeto mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre; no sea que habiendo predicado a otros, yo mismo venga a ser reprobado.”

En el versículo 8, pablo utiliza la palabra "persuasión” que significa, "persuasión traicionera o engañosa.”

Pablo está advirtiendo a estos jóvenes creyentes de que lo que habían sido persuadido no era correcto ni bueno, y definitivamente no de aquel que los llamó a la salvación y la vida cristiana.

Proverbios 1:10 “Hijo mío, si los pecadores te quisieren engañar, no consientas.”

El primer problema fue que un problema de la gente era un problema de porción, el versículo 9.

Todos sabemos lo que es la levadura, y cuando se añade a la pasta de pan se expande y se extiende por todo el montón de pasta.

Así que fue con estas falsas enseñanzas: afectaron a toda la familia de la iglesia.

La proporción del problema, si no se detiene, tenía todo el potencial para dañar a toda la iglesia.

Los Judiazores enseñaron la autojustificación a través de la circuncisión, pero ¿se detendrían allí?

Podían presentar una multitud de leyes para que los gentiles siguieran:

Ajustar su dieta de acuerdo con la ley levítico.

Manteniendo todas las fiestas.

Siguiendo las leyes de purificación.

Pablo está diciendo que una vez que la levadura comienza, impregna todo el bulto.

Y así es con la justificación de sí mismo con la ley.

Una vez que un creyente comienza, se extiende en cada parte de su vida e influencia.

Transition:

¡esta es la persuasión falsa que debemos ser cautelosos también!

Ahora mira conmigo a el número dos…

2. Una convicción firma (10-12)

“Yo confío de vosotros en el Señor, que no pensaréis ninguna otra cosa; mas el que os perturba, llevará el juicio, quienquiera que él sea.

11 Y yo, hermanos, si aún predico la circuncisión, ¿por qué padezco persecución todavía?

Entonces ha cesado la ofensa de la cruz.

12 ¡Oh que fuesen también cortados los que os perturban!”

Aunque los galatianos se han visto obstaculizados en su progreso espiritual, Pablo tenía confianza en que recibirían su advertencia y regresarían a una vida de gracia.

Vemos en el versículo 10 la elección de los Galatianos.

La palabra "confianza” significa "la sensación o creencia de que alguien puede confiar en otra persona o algo más; confianza firme; el estado de sentirse seguro sobre la verdad de algo.”

La confianza de Pablo, o está convencida, de que los Galatianos no se convencerían de que fuera el Señor.

2 Tesalonicenses 3:4 “Y confiamos en el Señor tocante a vosotros, en que hacéis y haréis lo que os hemos mandado.”

También vemos en el versículo 11 el delito de la cruz.

Pablo da dos ejemplo para señalar la supremacía y la suficiencia de la cruz de Cristo.

Primero, señala que si todavía estaba predicando la circuncisión, como lo hizo antes de ser convertido, ¿ por qué estaba siendo perseguido por su mensaje y su vida?

1 Corintios 15:30 “¿Y por qué nosotros peligramos a toda hora?”

La respuesta obvia era que no predicaba la circuncisión.

Pablo fue perseguido, como lo habrían sabido las iglesias Galatianos.

Había sido colocado en su primer viaje misionero, durante el cual estableció iglesias en galacia.

De hecho, fue perseguido por los mismos personas que molestaban a los Galatianos en este momento.

El segundo ejemplo de Pablo fue que si la cruz ya no era ofensiva, entonces no estaría bajo ataque.

Pero la cruz fue ofensiva y atacada porque hablaba de gracia no de ley, y "Tremina” no “Hacer.”

Transition:

Así que hemos mirado sobre de la persuasión falsa en los versículos 6-10, y una convicción firma en los versículos 10-12.

Ahora miremos los versículos 13-15 y…

3. La misión fiel (v.

13-15)

“Porque vosotros, hermanos, a libertad habéis sido llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino por amor servíos los unos a los otros.

14 Porque toda la ley en una palabra se cumple, en ésta: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

15 Mas si os mordéis y devoráis los unos a los otros, mirad que no os consumáis los unos a los otros.”

Había una razón por la que pablo quería que los Galatianos se quedaran en la carrera, y eso era para cumplir su misión de Dios en vivir y servir en la libertad de gracia.

En el verso 13 vemos una llamada.

A lo largo de la salvación, nos llaman a una vida de libertad.

Esta libertad, por supuesto, no se utilizará para la carne.

La palabra "ocasión” significa "un lugar de donde se realiza un movimiento o un ataque, una base de operaciones.”

También significa "que, por el cual se entusiasma la tarea y de la que sale adelante, que da ocasión.”

La libertad cristiana no es vivir una vida lascivia (caracterizada o expresando lujuria o levedad; deseos lujuriosos emocionantes).

1 Pedro 2:16-19 “Como libres, mas no usando la libertad para cobertura de malicia, sino como siervos de Dios.

17 Honrad a todos.

Amad la hermandad.

Temed a Dios.