La Armadura de Dios (La oración)
Sermon • Submitted • Presented
0 ratings
· 81 viewsNotes
Transcript
Hemos estudiado a través de la Palabra de Dios una realidad, que nuestro adversario el diablo esta buscando a quien devorar, robar, matar y destruir.
Y para ello utiliza el sistema del mundo en que vivimos, el cual es operado por él, donde seduce y utiliza nuestras emociones, nuestros sentimientos, porque el sistema en que vivimos es por vista.
Nuestro Señor Jesucristo dijo, en el mundo tendréis aflicción, porque lo que busca nuestro adversario es apartarnos de Dios, de su voluntad, enredándonos y conformándonos al mundo, para que hagamos conforme a nuestros deseos de los ojos, a los deseos de la carne y de los pensamientos.
Dice la palabra de Dios: Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne, estos se oponen entre si.
19 Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia,
Para que hagamos conforme a los deseos de los ojos, a los deseos de la carne y de los pensamientos.
20 idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías,
21 envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.
Y este es el sistema del mundo en que vivimos, esa es la corriente, los deseos de lo ojos, de la carne y la vanidad de la vida, que en otro tiempo estábamos en el, como dice la palabra en tinieblas.
Donde el propósito de satanás es apartarnos de Dios, que regresemos a ese viejo hombre, el cual estaba viciado con delitos y pecados.
donde satanas nos quiere regresar al viejo hombre.
Es un guerra, es un lucha, para aquel que quiera seguir a Cristo, porque va a caminar en contra de la corriente, en contra de este sistema del mundo, el cual esta corrompido.
La palabra de Dios nos dice:
Lo que busca nuestro adversario es apartarnos de Dios, de su voluntad
La palabra de Dios nos dice:
13 Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes.
Efesios 6.
Por eso nuestro Señor nos dijo, para poder estar firmes y poder ir en contra de nuestro adversario, es necesario tomar toda la armadura de Dios, es decir, someternos al único Dios verdadero.
El Señor Jesucristo pregunta, ¿Quieres seguirme? niégate a ti mismo, para negarme, tengo que ser confrontado por algo o por alguien, y es aquí donde tomo la decisión de seguirlo a él, al rodearme del cinturón de la verdad, la cual me confronta y me redarguye, y me enseña a caminar en justicia, conforme a la voluntad de Dios y no a mi voluntad porque ahora soy esclavo del que me salvo.
Y por eso dice Pablo,
24 Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.
Gal
25 Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu.
A través de la armadura de Dios, caminamos por el Espíritu, el cinturón de la verdad, la coraza de justicia, el calzado del apresto de la paz, el escudo de la fe, el yelmo de la salvación y la espada del Espíritu que es la palabra de Dios.
El apóstol Pablo termina esta analogía que hizo con la armadura de un soldado, demostrándonos cuales son nuestras armas en Dios, las cuales son poderosas para la destrucción de fortalezas, en contra de nuestro adversario el diablo.
Y termina su cita con este pasaje:
de la armadura de Dios, con este pasaje:
18 orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos;
La oración es el tema final de Efesios, y aunque tiene una relación estrecha con la armadura de Dios, no es mencionada como una parte de ella, por la sencilla razón de que es mucho mas que eso.
Todo el tiempo que estemos en lucha, con el cinto de la verdad, la coraza de justicia, el calzado, el escudo de la fe, el yelmo de la salvación y la espada del Espíritu, debemos estar en oración.
El Señor Jesucristo nos pregunta, ¿Quieres seguirme? niégate a ti mismo
Porque la oración es la estrategia que cubre todos los aspectos de la guerra que se esta librando en el campo espiritual.
Para entender el papel de la oración en una lucha o una guerra espiritual, lo podemos ver en el libro de
8 Entonces vino Amalec y peleó contra Israel en Refidim.
9 Y dijo Moisés a Josué: Escógenos varones, y sal a pelear contra Amalec; mañana yo estaré sobre la cumbre del collado, y la vara de Dios en mi mano.
10 E hizo Josué como le dijo Moisés, peleando contra Amalec; y Moisés y Aarón y Hur subieron a la cumbre del collado.
11 Y sucedía que cuando alzaba Moisés su mano, Israel prevalecía; mas cuando él bajaba su mano, prevalecía Amalec.
12 Y las manos de Moisés se cansaban; por lo que tomaron una piedra, y la pusieron debajo de él, y se sentó sobre ella; y Aarón y Hur sostenían sus manos, el uno de un lado y el otro de otro; así hubo en sus manos firmeza hasta que se puso el sol.
13 Y Josué deshizo a Amalec y a su pueblo a filo de espada.
14 Y Jehová dijo a Moisés: Escribe esto para memoria en un libro, y di a Josué que raeré del todo la memoria de Amalec de debajo del cielo.
15 Y Moisés edificó un altar, y llamó su nombre Jehová-nisi;
16 y dijo: Por cuanto la mano de Amalec se levantó contra el trono de Jehová, Jehová tendrá guerra con Amalec de generación en generación.
8 Entonces vino Amalec y peleó contra Israel en Refidim.
9 Y dijo Moisés a Josué: Escógenos varones, y sal a pelear contra Amalec; mañana yo estaré sobre la cumbre del collado, y la vara de Dios en mi mano.
10 E hizo Josué como le dijo Moisés, peleando contra Amalec; y Moisés y Aarón y Hur subieron a la cumbre del collado.
11 Y sucedía que cuando alzaba Moisés su mano, Israel prevalecía; mas cuando él bajaba su mano, prevalecía Amalec.
12 Y las manos de Moisés se cansaban; por lo que tomaron una piedra, y la pusieron debajo de él, y se sentó sobre ella; y Aarón y Hur sostenían sus manos, el uno de un lado y el otro de otro; así hubo en sus manos firmeza hasta que se puso el sol.
13 Y Josué deshizo a Amalec y a su pueblo a filo de espada.
8 Entonces vino Amalec y peleó contra Israel en Refidim.
9 Y dijo Moisés a Josué: Escógenos varones, y sal a pelear contra Amalec; mañana yo estaré sobre la cumbre del collado, y la vara de Dios en mi mano.
10 E hizo Josué como le dijo Moisés, peleando contra Amalec; y Moisés y Aarón y Hur subieron a la cumbre del collado.
11 Y sucedía que cuando alzaba Moisés su mano, Israel prevalecía; mas cuando él bajaba su mano, prevalecía Amalec.
12 Y las manos de Moisés se cansaban; por lo que tomaron una piedra, y la pusieron debajo de él, y se sentó sobre ella; y Aarón y Hur sostenían sus manos, el uno de un lado y el otro de otro; así hubo en sus manos firmeza hasta que se puso el sol.
13 Y Josué deshizo a Amalec y a su pueblo a filo de espada.
14 Y Jehová dijo a Moisés: Escribe esto para memoria en un libro, y di a Josué que raeré del todo la memoria de Amalec de debajo del cielo.
15 Y Moisés edificó un altar, y llamó su nombre Jehová-nisi;
16 y dijo: Por cuanto la mano de Amalec se levantó contra el trono de Jehová, Jehová tendrá guerra con Amalec de generación en generación.
8 Entonces vino Amalec y peleó contra Israel en Refidim.
9 Y dijo Moisés a Josué: Escógenos varones, y sal a pelear contra Amalec; mañana yo estaré sobre la cumbre del collado, y la vara de Dios en mi mano.
10 E hizo Josué como le dijo Moisés, peleando contra Amalec; y Moisés y Aarón y Hur subieron a la cumbre del collado.
11 Y sucedía que cuando alzaba Moisés su mano, Israel prevalecía; mas cuando él bajaba su mano, prevalecía Amalec.
12 Y las manos de Moisés se cansaban; por lo que tomaron una piedra, y la pusieron debajo de él, y se sentó sobre ella; y Aarón y Hur sostenían sus manos, el uno de un lado y el otro de otro; así hubo en sus manos firmeza hasta que se puso el sol.
13 Y Josué deshizo a Amalec y a su pueblo a filo de espada.
14 Y Jehová dijo a Moisés: Escribe esto para memoria en un libro, y di a Josué que raeré del todo la memoria de Amalec de debajo del cielo.
15 Y Moisés edificó un altar, y llamó su nombre Jehová-nisi;
16 y dijo: Por cuanto la mano de Amalec se levantó contra el trono de Jehová, Jehová tendrá guerra con Amalec de generación en generación.
Aquí vemos que la gran batalla contra Amalec no se ganó con el numero ni por la fuerza del ejercito de Israel, sino por la intercesión o la oración de Moisés.
Y esta guerra es de generación en generación, hasta el día de hoy en contra de nuestro adversario el diablo.
18 orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos;
Que es la oración, viene de la palabra gr. proseujomai, que significa invocar su nombre, suplicar, adorar, pedir, buscar el rostro del Señor, clamar al Señor.
exodo 17.8-
Es acercarse confiadamente al trono de su gracia, para alcanzar misericordia y gracia para el oportuno socorro es a través de la oración.
En la palabra de Dios aparece
14 si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra.
26 Y a Set también le nació un hijo, y llamó su nombre Enós. Entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre de Jehová.
En este pasaje hay una palabra que Pablo usa para dar énfasis, es la palabra todo, son cuatro veces que aparece esta palabra… La cual introducen a cinco puntos con respecto al caracter general de la vida de oración del creyente.
En este pasaje hay una palabra que Pablo usa para dar énfasis, es la palabra todo, son cuatro veces que aparece esta palabra… La cual introducen a cinco puntos con respecto al caracter general de la vida de oración del creyente.
En este pasaje hay una palabra que Pablo usa para dar énfasis, las cuatro veces que aparece la palabra todo...
La cual introducen los cinco énfasis con respecto al caracter general de la vida de oración del creyente.
Orando en todo tiempo, la frecuencia.
Con toda oración y súplica, el tipo de oración.
En el Espíritu, el poder.
Velando en ello con toda perseverancia y suplica, el proceder de cada creyente.
Por todos los santos, los motivos de la oración.
La palabra de Dios dice, orando en todo tiempo. Los judíos tenían varias horas prescritas para la oración diaria, pero en la llegada del nuevo pacto, Jesús dijo:
1 También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar,
Es decir ante las aflicciones y las tribulaciones de la vida, porque necesitamos adorar, clamar, pedir, buscar a nuestro salvador, a nuestro redentor.
Él sabe que cuando la batalla se pone dura, los soldados se cansan, se debilitan y se desaniman con facilidad.
Por eso esta escrito en la palabra, fortaleceos en el Señor y en el poder de su fuerza.
En la lucha contra satanás las únicas opciones son orar o desmayar.
y caen en el lazo del sistema del mundo
y caen en el lazo del sistema del mundo
En la lucha contra satanás las únicas opciones son orar o desmayar.
La oración y el pecado nunca moraran juntos en el mismo corazón. Porque la oración destruirá el pecado, o el pecado asfixiará la oración.
36 Velad, pues, en todo tiempo orando que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrán, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre.
El apóstol Pablo en muchas de sus cartas les exhorto a que se dedicaran a la oración,
12 gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración;
17 Orad sin cesar.
12 gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración;
5 Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.
David dijo
17 Tarde y mañana y a mediodía oraré y clamaré, Y él oirá mi voz.
No existe un solo momento en que no necesitemos orar, en muchos sentidos la oración es aun mas importante que el conocimiento acerca de Dios.
Solo a través de una vida de oración puede el Espíritu Santo añadir sabiduría espiritual a nuestro conocimiento intelectual.
El orar en todo tiempo no significa que debemos orar de una manera formal todo el tiempo de nuestra vida. Los apóstoles no hicieron eso y mucho menos siguiendo patrones y formas rituales de oración que se recitan con actitud mecánicamente, o a partir de un libro de oraciones, con vanas repeticiones.
7 Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos.
Orar en todo tiempo es vivir en el Señor, es decir, de tal modo que todas las cosas que vemos o experimentamos se convierten en motivo de oración. Significa que cuando somos tentados, colocamos inmediatamente la tentación delante del Señor y pedimos su ayuda. Cuando experimentamos algo bueno le damos gracias a Dios, al ver la injusticia o la maldad, oramos para que Dios enderece lo torcido, y estamos dispuestos a ser usados por él.
El mantenerse orando es poner nuestra mirada y nuestra mente de manera constante en las cosas de arriba y no en las de la tierra.
El propósito de nuestra salvación es glorificar a Dios y ser llevados a una comunion intima en su presencia.
Si no tengo un habito de orar, si no acudimos a Dios en oración, estoy negando ese propósito, de entrar en su trono, de buscar su presencia, de llenarme de él.
3 lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo.
Nuestra comunión con Dios no es algo que deba esperar a que lleguemos al cielo, la comunión es ahora mismo, y no existe en la actualidad una expresión mayor de comunión con Dios que la oración.
17 Orad sin cesar.
No seas como los hipócritas, este termino tiene su origen en el teatro griego, describiendo al personaje que vestía una mascara. En el NT se describe a una persona no regenerada que se engaña a si misma.
5 Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.
6 Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.
7 Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos.
8 No os hagáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis.
9 Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.
10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.
11 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.
12 Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.
13 Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.
mateo 6.5-