Nacimiento de Jesus (2)

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Dios asumió la naturaleza humana en la persona de Jesucristo. La encarnación es la morada física fija y permanente de Dios en su mundo, a diferencia de la manifestación temporal de la presencia divina y el poder de una teofanía.

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El Hijo de Dios asumió la naturaleza humana

Juan 1.14 NBLH
14 El Verbo (La Palabra) se hizo carne, y habitó entre nosotros, y vimos Su gloria, gloria como del unigénito (único) del Padre, lleno de gracia y de verdad.
Ver también ; ; ; ; ;

La encarnación de Jesucristo implica una concepción sobrenatural

Lucas 1.35 NBLH
35 El ángel le respondió: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Niño que nacerá será llamado Hijo de Dios.
Ver también ; ; La encarnación era tal que el Hijo era la representación exacta del Padre; ; ; ;

La encarnación de Jesucristo implicó un nacimiento virginal

Mateo 1.22–23 NBLH
22 Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor había hablado por medio del profeta (Isaías), diciendo: 23 “He aqui, la virgen concebira y dara a luz un Hijo, y Le pondran por nombre Emmanuel,” que traducido significa: “Dios con nosotros.”
Ver también ; ; ; ; ;

El costo de la encarnación

Filipenses 2.6–7 NBLH
6 el cual, aunque existía en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse, 7 sino que Se despojó a sí mismo tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres.
Ver también ; La encarnación de Jesucristo implicó sufrimiento.

La necesidad de la encarnación

Romanos 8.3 NBLH
3 Pues lo que la Ley no pudo hacer, ya que era débil por causa de la carne, Dios lo hizo: enviando a Su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado, condenó al pecado en la carne,
Ver también ; ; ; Sólo una persona que es totalmente humana y totalmente divina puede ser el mediador eficaz entre Dios y la humanidad; ;
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