Sermon Tone Analysis

Introduction to OT #11

From David, really a sinner, always commits

知錯

In real life, how to be a Christian

opening: 最深刻的王

所羅門: 富二代, 及後好衰

希西家: 過了

(烏西亞):

(瑪拿西)

約西亞: because of 瑪拿西, 國家滅亡

Process

Ezra and Nehemiah

重建城牆、重建聖殿

點交給猶大的領袖設巴薩

who counted them out to Sheshbazzar the leader of the Judahite exiles

Sheshbazzar

sn A Babylonian name with the probable meaning “Shamash protect the father.”

See HALOT 1664–65 s.v.

שֵׁשְׁבַּצַּר.

tn Heb “Sheshbazzar the prince to Judah”; TEV, CEV “the governor of Judah.”

王子 in Ezekiel not really positive

設巴薩

重建聖殿

(與聖言同等重要, )

以「時機未到」為由停工，致使聖殿工程荒廢十多年之久。

哈該書

‘Babylon will be captured.

Bel will be put to shame.

Marduk will be dismayed.

波斯的國策

Refer to

被擄歸回時、前、後

心態上, 大家都持不同意見

No messiah, rebuild the city

20 years, 1

(may be)

1.有仇敵要面對

2.

When the seventh month arrived and the Israelites were living in their towns

猶大和便雅憫的敵人聽說被擄歸回的人為耶和華－以色列的上帝建造殿宇， 2 就去見所羅巴伯和族長，對他們說：「請讓我們與你們一同建造，因為我們也與你們一樣尋求你們的上帝。自從亞述王以撒‧哈頓帶我們上這地的日子以來，我們常向上帝獻祭。」

rebuilding the temple

Ezra

Ezra

Letter to Darius for temple rebuilding ()

以上帝作依靠, 預備

535

520

516

458

445

聖殿重建後, 70年沒有城牆保護

Ezra 改革似乎不太成功

Next

達於精通天上之上帝律法的以斯拉祭司文士等等

e.g.

519 BCE: Darius

2nd Temple relatively higher reference for Biblical

Prayer

「我的上帝啊，我抱愧蒙羞，不敢向你－我的上帝仰面，因為我們的罪孽多到滅頂，我們的罪惡滔天。 7 從我們祖先的日子直到今日，我們的罪惡深重；因我們的罪孽，我們和君王、祭司都交在鄰國諸王的手中，被殺害，擄掠，搶奪，臉上蒙羞，正如今日的景況。 8 現在耶和華－我們的上帝暫且向我們施恩，為我們留下一些殘存之民，使我們如釘子釘在他的聖所，讓我們的上帝光照我們的眼目，使我們在受轄制之中稍微復興。 9 我們是奴僕，然而在受轄制之中，我們的上帝沒有丟棄我們，在波斯諸王面前向我們施恩，叫我們復興，能重建我們上帝的殿，修補毀壞之處，使我們在猶大和耶路撒冷有城牆。

10 「我們的上帝啊，既然如此，現在我們還有甚麼話可說呢？因為我們離棄了你的誡命， 11 就是你藉你僕人眾先知所吩咐的，說：『你們要去得為業之地是污穢之地，因列邦民族的污穢和可憎的事，叫這地從這邊到那邊都充滿了污穢。 12 現在，不可把你們的女兒嫁給他們的兒子，也不可為你們的兒子娶他們的女兒，永不可求他們的平安和他們的利益，這樣你們就可以強盛，吃這地的美物，並把這地留給你們的子孫永遠為業。』 13 我們因自己的惡行和大罪，遭遇這一切的事，但你－我們的上帝懲罰我們輕於我們罪所當得的，又為我們留下這些殘存之民。 14 我們豈可再違背你的誡命，與行這些可憎之事的民族結親呢？若我們這樣行，你豈不向我們發怒，將我們滅絕，以致沒有一個餘民或殘存之民嗎？ 15 耶和華－以色列的上帝啊，你是公義的，我們才能剩下這些殘存之民，正如今日的景況。看哪，我們在你面前有罪惡，因此無人能在你面前站立得住。」

matrilineal

一開頭可能較嚴