Nunc Dimittis

Introdução

Estamos próximo a uma data importantíssima no calendário cristão, o Natal. Eu não pretendo fazer o sermão de natal da igreja, até porque a igreja têm dois pastores muito bem capacitados para tal, meu propósito, no entanto, é trazer uma reflexão para nós nesta noite sobre a importância do nascimento de Cristo.

Geralmente nesta data os corações ficam mais amorosos, as pessoas ficam mais corteses e o clima é de pura festa, teoricamente, o que se deve ser comemorado nesta data é o nascimento de Cristo, segunda pessoa da trindade divina, Deus homem, cheio de amor e de verdade, salvador do mundo, o caminho a verdade e a vida. Mesmo assim, a época se tornou um momento de simplesmente unir ás famílias e os amigos, beber, comer bastante, parar tudo até o dia 02, e depois voltar tudo ao normal.

Cristo não nasceu pra isso! O verbo de Deus não se encarnou para isso! O Deus homem não se humilhou em sua Kênoses (esvaziamento) para fazer as pessoas comerem, beberem, trocarem presentes e se reunirem com familiares distantes. A linguagem bíblica para relatar o nascimento do Messias é repleta de reverência, um profundo senso de cumprimentos proféticos e de extremo espanto. Vamos ao texto!

Texto

Bíblia de Estudo Almeida Revista e Atualizada Capítulo 2

22Passados os dias da purificação deles segundo a Lei de Moisés, levaram-no a Jerusalém para o apresentarem ao Senhor,

23conforme o que está escrito na Lei do Senhor:

Todo primogênito ao Senhor será consagrado;

24e para oferecer um sacrifício, segundo o que está escrito na referida Lei:

Um par de rolas ou dois pombinhos.

O cântico de Simeão

25Havia em Jerusalém um homem chamado Simeão; homem este justo e piedoso que esperava a consolação de Israel; e o Espírito Santo estava sobre ele.

26Revelara-lhe o Espírito Santo que não passaria pela morte antes de ver o Cristo do Senhor.

27Movido pelo Espírito, foi ao templo; e, quando os pais trouxeram o menino Jesus para fazerem com ele o que a Lei ordenava,

28Simeão o tomou nos braços e louvou a Deus, dizendo:

29Agora, Senhor, podes despedir em paz o teu servo,

segundo a tua palavra;

30porque os meus olhos já viram a tua salvação,

31a qual preparaste diante de todos os povos:

32luz para revelação aos gentios,

e para glória do teu povo de Israel.

33E estavam o pai e a mãe do menino admirados do que dele se dizia.

34Simeão os abençoou e disse a Maria, mãe do menino: Eis que este menino está destinado tanto para ruína como para levantamento de muitos em Israel e para ser alvo de contradição

35(também uma espada traspassará a tua própria alma), para que se manifestem os pensamentos de muitos corações.

A profetisa Ana

36Havia uma profetisa, chamada Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser, avançada em dias, que vivera com seu marido sete anos desde que se casara

37e que era viúva de oitenta e quatro anos. Esta não deixava o templo, mas adorava noite e dia em jejuns e orações.

38E, chegando naquela hora, dava graças a Deus e falava a respeito do menino a todos os que esperavam a redenção de Jerusalém.

Este texto é a culminação dos relatos de Lucas sobre a natividade do Senhor, que iniciam em . Lucas inicia seu evangelho direcionando-o a um certo Teófilo, (provavelmente um patrocinador do trabalho de Lucas, ou alguém que Lucas estava evangelizando). Mas de qualquer forma, a intenção de Lucas é fazer Teófilo sabedor de todas as coisas que haviam acontecido no ministério de Jesus, e Lucas quer fazê-lo de forma ordenada, para que Teófilo tenha certeza das verdades em que fora instruído.

Lucas parte então fazendo sua narrativa apresentando Zacarias e Isabel, pais de João Batista. Ele vai nos contar, sobre a cargo de sacerdote de Zacarias, nos conta que ambos, eram idosos, e que Isabel era estério, o anjo visita Zacarias em seu turno no serviço sacerdotal e anuncia o nascimento de João. Além de anunciar o nascimento de João, o anjo Gabriel informa também os objetivos do nascimento de João. Veja bem o que diz o texto de .

15Pois ele será grande diante do Senhor, não beberá vinho nem bebida forte e será cheio do Espírito Santo, já do ventre materno.

16E converterá muitos dos filhos de Israel ao Senhor, seu Deus.

17E irá adiante do Senhor no espírito e poder de Elias, para converter o coração dos pais aos filhos, converter os desobedientes à prudência dos justos e habilitar para o Senhor um povo preparado.

Com isso Lucas passa a nos mostrar a alegria de Isabel com essa notícia.

Após, Lucas vai falar de outro nascimento, e ele nos mostra que, o mesmo anjo Gabriel que anunciou a Zacarias o nascimento de João, é o mesmo que, seis meses depois, anuncia a Maria o nascimento de Jesus. o anjo então aparece a Maria, lhe saúda, e lhe transmite a mensagem objetiva de Deus:

30Mas o anjo lhe disse: Maria, não temas; porque achaste graça diante de Deus.

31Eis que conceberás e darás à luz um filho, a quem chamarás pelo nome de Jesus.

32Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; Deus, o Senhor, lhe dará o trono de Davi, seu pai;

33ele reinará para sempre sobre a casa de Jacó, e o seu reinado não terá fim.

Bíblia de Estudo Almeida Revista e Atualizada Capítulo 1

30Mas o anjo lhe disse: Maria, não temas; porque achaste graça diante de Deus.

31Eis que conceberás e darás à luz um filho, a quem chamarás pelo nome de Jesus.

32Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; Deus, o Senhor, lhe dará o trono de Davi, seu pai;

33ele reinará para sempre sobre a casa de Jacó, e o seu reinado não terá fim.

Bíblia de Estudo Almeida Revista e Atualizada Capítulo 1

31Eis que conceberás e darás à luz um filho, a quem chamarás pelo nome de Jesus.

32Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; Deus, o Senhor, lhe dará o trono de Davi, seu pai;

33ele reinará para sempre sobre a casa de Jacó, e o seu reinado não terá fim.

Lucas 1.30–33 BEARA

Mas o anjo lhe disse: Maria, não temas; porque achaste graça diante de Deus. Eis que conceberás e darás à luz um filho, a quem chamarás pelo nome de Jesus. Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; Deus, o Senhor, lhe dará o trono de Davi, seu pai; ele reinará para sempre sobre a casa de Jacó, e o seu reinado não terá fim.

Sociedade Bíblica do Brasil. (1999). Bíblia de Estudo Almeida Revista e Atualizada (). Sociedade Bíblica do Brasil.

É interessante observar que Lucas vai conectando os acontecimentos, e vai mostrando que, não é o seu texto que faz essas conecções, mas que ele faz tais conecções porque os fatos estão conectados. Da mesma forma que ele nos mostra um objetivo no nascimento de João, sendo expressado desde o anúncio de seu nascimento, o mesmo ele faz com Jesus. Há um objetivo para ambos os nascimentos.

Vale observar que as pessoas envolvidas estão compreendendo os fatos a sua volta, talvez não plenamente, mas de certo modo elas estão acompanhando tudo.

Lucas nos mostra que Isabel recebe a visita de Maria, e quando Maria chega perto de Isabel, a criança estremece em seu ventre, Isabel ficou possuída [ἐπλήσθη] (cheia) pelo Espírito Santo, e somente após ser cheia do Espírito Santo é que Isabel diz:

“Bendita é tu entre as mulheres, e bendito o fruto do teu ventre! E de onde me provém que me venha visitar a mãe do meu Senhor? Pois, logo que me chegou aos ouvidos a voz da tua saudação, a criança estremeceu de alegria dentro de mim. Bem aventurada a que creu porque serão cumpridas as palavras que lhe foram ditas da parte do Senhor”.

Observe que este “ser cheia do Espírito Santo” tras caracterísitcas proféticas a Isabel, quem havia dito pra ela que foram ditas coisas da parte do Senhor a Maria? Quem havia lhe falado que Maria creu? Deus aqui está se revelando, seu propósito está sendo desvelado por meio da revelação de Seu Santo Espírito á essa mulher. Isso é belíssimo.

Lucas 1.30–33 BEARA

Mas o anjo lhe disse: Maria, não temas; porque achaste graça diante de Deus. Eis que conceberás e darás à luz um filho, a quem chamarás pelo nome de Jesus. Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; Deus, o Senhor, lhe dará o trono de Davi, seu pai; ele reinará para sempre sobre a casa de Jacó, e o seu reinado não terá fim.

O que segue no texto é o famoso Magnificat, também conhecido como O Cântico de Maria, que é um trecho belíssimo e que daria uma pregação inteira, mas quero dar ênfase ao finalzinho dele onde diz:

“Amparou a Israel, seu servo, a fim de lembrar-se da sua misericórdia a favor de Abraão e de sua descendência, para sempre, como prometera aos nosos pais”.

Maria conecta aqueles acontecimentos à promessas de Deus a abraão e à misericórdia de Deus para com sua descendência.

O texto segue nos mostrando os relatos do nascimento de João Batista, passando para o Benedictus, ou cântico de Zacarias. E aqui no Benedictus, temos muita teologia, mas muita mesmo, pra não me alongar nestre trecho que nem é o que quero expor, mas que tem partes importantíssimas para contextualizar nosso texto destaco o seguinte. Zacarias já inicia reconhecendo que:

Deus está visitando e redimindo seu povo.

Deus está suscitando poderosa salvação na casa de Davi, como prometera desde antiguidade.

Deus os está libertando de seus inimigos, e das mãos dos poderosos.

Ele também reconhece que o menino (João) será chamado profeta do altíssimo, porque precederá o Senhor preparando-lhe os caminhos para dar ao seu povo conhecimento da salvação no redimi-lo dos seus pecados, graças à entranhável misericórdia de Deus.

Eles serão visitados pelo Sol Nascente das alturas, que virá para alumiar os que jazem nas trevas e na sombra da morte.

Passando ao capítulo dois, Lucas, como já deixara claro desde o início de seu relato, de que faria um relato em ordem, acrescenta no início deste capítulo uma nota comprobatória, ao incluir sua história dentre de fatos ligados ao império romano. Ele quer falar do nascimento de Jesus, e ele inicia falando do senso de César Augusto. José e Maria saem para recensear-se e é exatamente neste momento que Maria dá a luz a seu filho.

A partir daqui teremos três personagens que atestarão a divindade e o objetivo do nascimento de Jesus:

Os pastores.

Simeão

Ana.

Os Pastores

Os pastores estavam, como de costume, guardando seu rebanho, e um anjo desce até eles e lhes diz: “não temais; eis que vos trago boa-nova de grande alegria, que o será para todo o povo: é que hoje vos nasceu, na cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo, o Senhor”. (Note que o anjo diz que a alegria será para todo o povo, e ele também diz que quem nasceu foi o Salvador, que é cristo o Senhor).

Aos pastores é anunciado que aquele que nasceu é o “Salvador”, os anjos que aparecem cantando dizem: “Glória a Deus nas maiores alturas, e paz na terra entre os homens, a quem ele quer bem”. Os pastores descem até Belém, encontram o menino como o anjo havia dito que encontrariam, e, divulgam tudo o que lhes tinha sido dito a respeito do menino. detalhe, todos que ouviram se admirarm das coisas referidas pelos pastores.

Texto

22Passados os dias da purificação deles segundo a Lei de Moisés, levaram-no a Jerusalém para o apresentarem ao Senhor,

23conforme o que está escrito na Lei do Senhor:

Todo primogênito ao Senhor será consagrado;

24e para oferecer um sacrifício, segundo o que está escrito na referida Lei:

Um par de rolas ou dois pombinhos.

Dias da purificação: Se refere ao período em que a mulher era considerada impura após ter dado a luz. (Segundo , este período tinha a duração de 40 dias, dividido em 2, primeiro se guardavam 7 dias,no oitavo a criança era circuncidada, e os outros 33 dias deveriam ser guardados para a mulher poder ser considerada pura novamente e entrar no templo e poder tocar em coisas sagradas).

Apresentar ao Senhor: Todo macho primogênito deveria ser apresentado a Deus no templo.

Bíblia de Estudo Almeida Revista e Atualizada Capítulo 13

2Consagra-me todo primogênito; todo que abre a madre de sua mãe entre os filhos de Israel, tanto de homens como de animais, é meu

Bíblia de Estudo Almeida Revista e Atualizada Capítulo 13

12apartarás para o SENHOR todo que abrir a madre e todo primogênito dos animais que tiveres; os machos serão do SENHOR.

25Havia em Jerusalém um homem chamado Simeão; homem este justo e piedoso que esperava a consolação de Israel; e o Espírito Santo estava sobre ele.

Homem justo e piedoso. O termo justo usado aqui é o grego δικαιος que significa justo, reto, virtuoso, é usado para mostrar que Simeão é alguém que observa as leis divinas, ou seja, é alguém que guarda os mandamentos de Deus. No Novo Testamento, o próprio Lucas registra outros homens considerados “justos e piedosos”. ; ; .

Apresentar ao Senhor: Todo macho primogênito deveria ser apresentado a Deus no templo.

No Novo Testamento, o próprio Lucas registra outros homens considerados “justos e piedosos”. ; ; .

“que esperava a consolação de Israel”. Aguardar a consolação de Israel está diretamente ligado à aguardar a vinda do Messias, Simeão é alguém que, por observar as leis divinas, guardar os mandamentos de Deus, tem plena esperança de que o Messias virá, o Cristo virá. Isso está em estreita relação com as profecias do Antigo Testamento.

Isaías, que é considerado o profeta messiânico nos mostra esta ideia de “consolação” ligada à “salvação”. Observe: (cf. ; ; ; ; ).

Bíblia de Estudo Almeida Revista e Atualizada Capítulo 40

1Consolai, consolai o meu povo, diz o vosso Deus.

2Falai ao coração de Jerusalém, bradai-lhe que já é findo o tempo da sua milícia, que a sua iniqüidade está perdoada e que já recebeu em dobro das mãos do SENHOR por todos os seus pecados.

Bíblia de Estudo Almeida Revista e Atualizada Capítulo 49

8Diz ainda o SENHOR: No tempo aceitável, eu te ouvi e te socorri no dia da salvação; guardar-te-ei e te farei mediador da aliança do povo, para restaurares a terra e lhe repartires as herdades assoladas;

9para dizeres aos presos: Saí, e aos que estão em trevas: Aparecei. Eles pastarão nos caminhos e em todos os altos desnudos terão o seu pasto.

10Não terão fome nem sede, a calma nem o sol os afligirá; porque o que deles se compadece os guiará e os conduzirá aos mananciais das águas.

11Transformarei todos os meus montes em caminhos, e as minhas veredas serão alteadas.

12Eis que estes virão de longe, e eis que aqueles, do Norte e do Ocidente, e aqueles outros, da terra de Sinim.

13Cantai, ó céus, alegra-te, ó terra, e vós, montes, rompei em cânticos, porque o SENHOR consolou o seu povo e dos seus aflitos se compadece.

Bíblia de Estudo Almeida Revista e Atualizada Capítulo 57

14Dir-se-á: Aterrai, aterrai, preparai o caminho, tirai os tropeços do caminho do meu povo.

15Porque assim diz o Alto, o Sublime, que habita a eternidade, o qual tem o nome de Santo: Habito no alto e santo lugar, mas habito também com o contrito e abatido de espírito, para vivificar o espírito dos abatidos e vivificar o coração dos contritos.

16Pois não contenderei para sempre, nem me indignarei continuamente; porque, do contrário, o espírito definharia diante de mim, e o fôlego da vida, que eu criei.

17Por causa da indignidade da sua cobiça, eu me indignei e feri o povo; escondi a face e indignei-me, mas, rebelde, seguiu ele o caminho da sua escolha.

18Tenho visto os seus caminhos e o sararei; também o guiarei e lhe tornarei a dar consolação, a saber, aos que dele choram

2Falai ao coração de Jerusalém, bradai-lhe que já é findo o tempo da sua milícia, que a sua iniqüidade está perdoada e que já recebeu em dobro das mãos do SENHOR por todos os seus pecados.

Bíblia de Estudo Almeida Revista e Atualizada Capítulo 61

1O Espírito do SENHOR Deus está sobre mim, porque o SENHOR me ungiu para pregar boas-novas aos quebrantados, enviou-me a curar os quebrantados de coração, a proclamar libertação aos cativos e a pôr em liberdade os algemados;

2a apregoar o ano aceitável do SENHOR e o dia da vingança do nosso Deus; a consolar todos os que choram

3e a pôr sobre os que em Sião estão de luto uma coroa em vez de cinzas, óleo de alegria, em vez de pranto, veste de louvor, em vez de espírito angustiado; a fim de que se chamem carvalhos de justiça, plantados pelo SENHOR para a sua glória.

É impressionante observar como a ideia veterotestamentária de consolação está ligada com o que Lucas registra como sendo aquilo que Simão aguardava.

3. O Espírito Santo estava sobre ele. O que isso quer dizer? Hendriksen vai dizer que: “Simeão fora dotado com uma bênção muito rara e especial. De alguma forma, mesmo antes do Pentecostes, o Espírito Santo já estava habitando nele. Ele estava constantemente sob a influência do Espírito”. O conjunto da obra nos mostra o Espírito sobre Simeão :

Justo e piedoso - obedecia os mandamentos do Senhor - aguardava a consolação de Israel = O Espírito Santo estava sobre ele.

obedecia os mandamentos do Senhor

aguardava a consolação de Israel = O Espírito Santo estava sobre ele.

26Revelara-lhe o Espírito Santo que não passaria pela morte antes de ver o Cristo do Senhor.

Temos aqui algo importantíssimo que liga o testemunho de Lucas no versículo anterior com o que acontece neste versículo, enquanto no versículo anterior somos informados de que Simeão era justo, piedoso e que esperava a consolação e que o Espírito estava sobre ele, aqui Lucas nos diz que esse mesmo Espírito revela a Simeão, que este, não morreria antes de ver o Cristo do Senhor.

O Cristo é aquele que consolaria Israel, fica claro que “esperar a consolação de Israel” é diretamente esperar o Cristo, e é exatamente isso que Lucas está nos mostrando, ele está nos dizendo com letras garrafais que Simeão ao esperar a consolação de Israel está esperando o Cristo.

O Cristo, ou o Ungido, o Messias, eram designações escriturísticas usadas para se referir ao Salvador de Israel, o pensamento judaico era bem alinhado a essa questão, e nós temos também no antigo testamento várias menções ao Cristo, à esperança de que O Cristo viria (; ; ; ) e aqui o Espírito Santo está revelando a Simeão que ele veria esse “Cristo” tão aguardado. Note que o texto diz: “Não passaria pela morte antes de ver o Cristo”.

27Movido pelo Espírito, foi ao templo; e, quando os pais trouxeram o menino Jesus para fazerem com ele o que a Lei ordenava,

Aqui o texto grego dá uma ideia mais forte do que simplesmente “movido”, a tradução direta traz: “E no Espírito foi ao templo”.

Observe como é o Espírito Santo quem está conduzindo todos os acontecimentos, o Espírito estava sobre Simeão, o Espírito Revela a Simeão e o Espírito conduz Simeão ao templo. Simeão é conduzido ao templo exatamente na hora em que José e Maria lá estão com a criança, note que não existe coincidência, é Deus quem está conduzindo tudo.

28Simeão o tomou nos braços e louvou a Deus, dizendo:

29Agora, Senhor, podes despedir em paz o teu servo,

segundo a tua palavra;

30porque os meus olhos já viram a tua salvação,

31a qual preparaste diante de todos os povos:

32luz para revelação aos gentios,

e para glória do teu povo de Israel.

Esta parte é muito significativa, assim como o Espírito Santo estava sobre Simeão, revelara a Simeão que ele veria o Cristo antes de morrer, guiara Simeão até o Templo no exato momento que lá estavam José, Maria e Jesus, agora, este mesmo Espírito agindo sobre Simeão o inspira a compor este maravilhoso “poema”, poema, cântico, etc… Este cântico conhecido em latim como Nunc Dimittis é formulado com um vocabulário extraído de Isaías. Essas alusões remetem ao significado universal do plano salvífico de Deus a favor de seu povo.

vs 29: Simeão percebe que promessa fora cumprida e que está livre para partir.

vs 30: Simeão tem novamente esta comprovação salvífica do papel que aquele menino que ele tem nos braços vai desempenhar.

Sociedade Bíblica do Brasil. (1999). Bíblia de Estudo Almeida Revista e Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil.

vs 31: Ele entende que esta salvação é para todos os povos, sem distinção, ( ; ).

Bíblia de Estudo Almeida Revista e Atualizada Capítulo 40

1Consolai, consolai o meu povo, diz o vosso Deus.

2Falai ao coração de Jerusalém, bradai-lhe que já é findo o tempo da sua milícia, que a sua iniqüidade está perdoada e que já recebeu em dobro das mãos do SENHOR por todos os seus pecados.

3Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do SENHOR; endireitai no ermo vereda a nosso Deus.

4Todo vale será aterrado, e nivelados, todos os montes e outeiros; o que é tortuoso será retificado, e os lugares escabrosos, aplanados.

5A glória do SENHOR se manifestará, e toda a carne a verá, pois a boca do SENHOR o disse.

vs 32: ecoando Isaías ele entende os gentios sendo alcançados, a luz chegando-lhes aos olhos ( ; ; .), e o cumprimento do papel de Israel como nação modelo ().

Bíblia de Estudo Almeida Revista e Atualizada Capítulo 42

1Eis aqui o meu servo, a quem sustenho; o meu escolhido, em quem a minha alma se compraz; pus sobre ele o meu Espírito, e ele promulgará o direito para os gentios.

2Não clamará, nem gritará, nem fará ouvir a sua voz na praça.

3Não esmagará a cana quebrada, nem apagará a torcida que fumega; em verdade, promulgará o direito.

4Não desanimará, nem se quebrará até que ponha na terra o direito; e as terras do mar aguardarão a sua doutrina.

5Assim diz Deus, o SENHOR, que criou os céus e os estendeu, formou a terra e a tudo quanto produz; que dá fôlego de vida ao povo que nela está e o espírito aos que andam nela.

6Eu, o SENHOR, te chamei em justiça, tomar-te-ei pela mão, e te guardarei, e te farei mediador da aliança com o povo e luz para os gentios;

7para abrires os olhos aos cegos, para tirares da prisão o cativo e do cárcere, os que jazem em trevas.

Bíblia de Estudo Almeida Revista e Atualizada Capítulo 49

5Mas agora diz o SENHOR, que me formou desde o ventre para ser seu servo, para que torne a trazer Jacó e para reunir Israel a ele, porque eu sou glorificado perante o SENHOR, e o meu Deus é a minha força.

6Sim, diz ele: Pouco é o seres meu servo, para restaurares as tribos de Jacó e tornares a trazer os remanescentes de Israel; também te dei como luz para os gentios, para seres a minha salvação até à extremidade da terra.

7Assim diz o SENHOR, o Redentor e Santo de Israel, ao que é desprezado, ao aborrecido das nações, ao servo dos tiranos: Os reis o verão, e os príncipes se levantarão; e eles te adorarão por amor do SENHOR, que é fiel, e do Santo de Israel, que te escolheu.

33E estavam o pai e a mãe do menino admirados do que dele se dizia.

34Simeão os abençoou e disse a Maria, mãe do menino: Eis que este menino está destinado tanto para ruína como para levantamento de muitos em Israel e para ser alvo de contradição

35(também uma espada traspassará a tua própria alma), para que se manifestem os pensamentos de muitos corações.

vs 33- José e Maria estão admirados das palavras de Simeão, Maria provavelmente se lembrando das palavras do anjo quando veio anunciar o nascimento da criança, agora vê diante de si uma pessoa que não tinha contato replicando coisas semelhantes sobre o garoto.

vs 34- Literalmente, o que ele disse foi isto: “Note bem: este menino está posto para a queda e o levantamento de muitos em Israel …” Em outros termos, a relação ou atitude de uma pessoa para com Jesus seria absolutamente decisiva de seu destino eterno. Alguns o rejeitariam; outros, pela graça soberana, o iriam aceitar. Os primeiros, cairiam, isto é, ficariam excluídos do reino (a menos que se arrependessem). Os outros seriam levantados; isto é, seriam bem recebidos no reino e em sua festa de núpcias. (Hendriksen, W. (2014). Lucas. (V. G. Martins, Trad.) (2a edição, Vol. 1, p. 211). São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã).

Hendriksen, W. (2014). Lucas. (V. G. Martins, Trad.) (2a edição, Vol. 1, p. 211). São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã.

vs 35- Simeão aqui está antecipando os sofrimentos daquela mãe com a morte de seu Filho. Podemos imaginar que esta espada começa a traspassar Maria desde aqui, pois até então ela não havia sido informada de que seu Filho teria que morrer. Se ela entendeu corretamente o dizer de Simeão, a espada já começa aqui, se ela não entender, provavelmente aos pés da cruz no gólgota ela se lembrou dessas palavras.

36Havia uma profetisa, chamada Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser, avançada em dias, que vivera com seu marido sete anos desde que se casara

37e que era viúva de oitenta e quatro anos. Esta não deixava o templo, mas adorava noite e dia em jejuns e orações.

38E, chegando naquela hora, dava graças a Deus e falava a respeito do menino a todos os que esperavam a redenção de Jerusalém.

Ana é uma senhora idosa, que ao presenciar toda aquela cena (ela era profetisa), adora a Deus pelo messias e falava a respeito deles “a todos que esperavam a redenção de Jerusalém”. Apesar da situação de Jerusalém neste período não ser da melhores, ainda assim, haviam diversas pessoas que eram fiéis a Deus e que aguardavam a vinda do prometido. Sempre há os remanescentes.

Aplicação

O que podemos aprender com este texto?

Jesus não é simplesmente uma pessoa qualquer que nasceu no oriente médio e que por ensinar preceitos revolucionários foi preso e morto pelo estado. (Jesus não era imigrante) Não, Jesus é o Filho de Deus, Jesus é o Deus homem, que não nasceu por acaso, mas o seu nascimento faz parte de um plano maior e transcendente de Deus. O nascimento de Cristo faz parte daquilo que na teologia conhecemos como o Conselho Eterno da Trindade, onde ficou estabelecido que O Pai planejaria a obra da redenção e enviaria o Filho, o Filho viria, obedecendo ao Pai, subserviente à vontade do Pai e executaria o plano redentor, e o Espírito Santo seria enviado para aplicar a obra planejada pelo Pai e executada pelo Filho, àqueles que o Pai em sua eterna sabedoria escolheu, predestinou. Tudo está plenamente projetado, programado, não tem nada acontecendo ao acaso.

O nascimento de Jesus tem implicações diretas para os judeus, isto ficou claro nos textos de Isaías que lemos, onde a vinda do messias era aguardada como sendo a glória dos judeus. Ou seja, o texto não fala de uma renovação escatológica do estado de Israel, mas sim da importância de Israel pelo fato do Messias ter vindo daquele povo, daquela nação. Isto já é glória suficiente. Está claro na Escritura que quando o texto diz sobre uma restauração da dinastia davídica, o texto fala da honra desta dinastia de ter o salvador do mundo incluído nela, e não de uma honra futura onde haveria um reinado em Jerusalém novamente e coisas deste tipo.

O nascimento de Jesus, além de implicações diretas para os judeus, tem implicações diretas para nós gentios, e, podemos unir aqui neste contexto, Judeus e Gentios, pois, O Cristo nasce para trazer salvação a todos os povos. Mas é significativo mencionar a fala de Simeão quando diz que o menino seria “luz para os gentios”. Veja o que diz :

1Mas para a terra que estava aflita não continuará a obscuridade. Deus, nos primeiros tempos, tornou desprezível a terra de Zebulom e a terra de Naftali; mas, nos últimos, tornará glorioso o caminho do mar, além do Jordão, Galiléia dos gentios.

2O povo que andava em trevas viu grande luz, e aos que viviam na região da sombra da morte, resplandeceu-lhes a luz.

3Tens multiplicado este povo, a alegria lhe aumentaste; alegram-se eles diante de ti, como se alegram na ceifa e como exultam quando repartem os despojos.

4Porque tu quebraste o jugo que pesava sobre eles, a vara que lhes feria os ombros e o cetro do seu opressor, como no dia dos midianitas;

5porque toda bota com que anda o guerreiro no tumulto da batalha e toda veste revolvida em sangue serão queimadas, servirão de pasto ao fogo.

6Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo está sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz;

7para que se aumente o seu governo, e venha paz sem fim sobre o trono de Davi e sobre o seu reino, para o estabelecer e o firmar mediante o juízo e a justiça, desde agora e para sempre. O zelo do SENHOR dos Exércitos fará isto.

4. Jesus nasceu não para nos dar presentes no fim do ano. Jesus nasceu não para que enfeitássemos nossas casas no fim do ano, Jesus nasceu não para que os parentes que moram longe viéssem para nossa casa no fim do ano. Jesus nasceu para redimir-nos de nossos pecados, Ele nasceu para levar sobre sí nossas dores, nossas enfermindades, Ele nasceu para que o castigo que nos traz a paz estivesse sobre Ele, Ele nasceu para que por suas pisaduras fôssemos sarados, Ele nasceu para que Deus pudesse moê-lo em nosso lugar. Então, troque presentes, não é pecado algum, enfeite suas casas, também não tem erro algum nisto, recêba os parentes, mas sempre se lembrando que o maior feito da história foi Cristo ter nascido, dado a tudo o que estava envolvido em seu nascimento. Faça todas essas coisas, celebrando a grande salvação que veio até nós da parte de Deus. “O verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai”.

Oremos!