EL NACIMIENTO DE JESUS

El nacimiento de Jesús

Mateo 1.1–17 RVR95BTO

Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham: Abraham engendró a Isaac, Isaac a Jacob, y Jacob a Judá y a sus hermanos. Judá engendró, de Tamar, a Fares y a Zara, Fares a Esrom, y Esrom a Aram. Aram engendró a Aminadab, Aminadab a Naasón, y Naasón a Salmón. Salmón engendró, de Rahab, a Booz, Booz engendró, de Rut, a Obed, y Obed a Isaí. Isaí engendró al rey David. El rey David engendró, de la que fue mujer de Urías, a Salomón. Salomón engendró a Roboam, Roboam a Abías, y Abías a Asa. Asa engendró a Josafat, Josafat a Joram, y Joram a Uzías. Uzías engendró a Jotam, Jotam a Acaz, y Acaz a Ezequías. Ezequías engendró a Manasés, Manasés a Amón, y Amón a Josías. Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos, en el tiempo de la deportación a Babilonia. Después de la deportación a Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel, y Salatiel a Zorobabel. Zorobabel engendró a Abiud, Abiud a Eliaquim, y Eliaquim a Azor. Azor engendró a Sadoc, Sadoc a Aquim, y Aquim a Eliud. Eliud engendró a Eleazar, Eleazar a Matán, Matán a Jacob. Jacob engendró a José, marido de María, de la cual nació Jesús, llamado el Cristo. De manera que todas las generaciones desde Abraham hasta David son catorce; desde David hasta la deportación a Babilonia, catorce; y desde la deportación a Babilonia hasta Cristo, catorce.

I. Genealogía

I. Genealogía

A. Un árbol genealógico tiene el objetivo de conocer a una persona a través de sus ancestros.

A. Un árbol genealógico tiene el objetivo de conocer a una persona a través de sus ancestros.

B. Su función en los tiempos de Jesús era contar quién era esa persona y cuál era su condición social y cultural.

C. Podía servir para confirmar la tenencia o posesión de tierras y de bienes familiares; también aseguraba los deberes religiosos, como en la genealogía de los levitas y los sacerdotes de Israel.

D. En algunos pueblos muy antiguos, como el caso del pueblo hebreo, el hábito de escribir genealogías era una forma de preservar la existencia; por ello no era extraño que las personas guardaran la genealogía en su memoria.

E. Por estos motivos Mateo comenzó su Evangelio situando a Jesús en su árbol genealógico. se observa la tabla genealógica de Jesucristo.

F. Esto es importante porque el mismo nacimiento de Jesucristo narrado lo coloca en una situación muy particular: hijo de David, hijo de Abraham.

II. Las mujeres en la genealogía de Jesús

A. Entre los personajes que se enumeran en los tres grupos de la genealogía de Jesucristo, la presencia de cuatro mujeres y madres llama la atención:

1. Al observar la vida de estas mujeres, relatada en el AT, se puede descubrir que Tamar era una mujer cananea que se hizo pasar por prostituta para embarazarse de su suegro (Judá) y tener así un hijo suyo. Posteriormente sabemos que los niños fueron dos, porque nacieron mellizos. .

2. Rahab también era una mujer cananea, que recibió a los espías enviados por Josué para investigar las defensas de la ciudad de Jaricó. Ella salvó a los espías de los soldados de la ciudad y posteriormente fue rescatada durante la toma y destrucción de Jericó.

3. Rut era una mujer moabita que se unió al pueblo de Israel por medio de su suegra, Noemí.

4. Por otro lado, no se menciona el nombre de la mujer de Urías, pero sabemos que Betsabé era hitita. Ella fue una de las protagonistas del episodio de adulterio de David en el que, de forma deshonrosa, eliminó a Urías para quedarse con ella.

​III. El nacimiento de Jesús

III. El nacimiento de Jesús :

Mateo 1.18–25 RVR95BTO

El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando comprometida María, su madre, con José, antes que vivieran juntos se halló que había concebido del Espíritu Santo. José, su marido, como era justo y no quería infamarla, quiso dejarla secretamente. Pensando él en esto, un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: «José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es. Dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados». Todo esto aconteció para que se cumpliera lo que dijo el Señor por medio del profeta: «Una virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrás por nombre Emanuel» (que significa: «Dios con nosotros»). Cuando despertó José del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado y recibió a su mujer. Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito, y le puso por nombre Jesús.

A. La siguiente sección narra el segundo origen de Jesucristo: su nacimiento en Belén de Judea, donde el personaje de José se destaca por dos motivos:

1. Él es descendiente de David, por medio del cual se asegura el linaje real de Jesús.

2. José debía adoptarlo de modo que el linaje de David se extendiera a él.

B. María era la novia de José, lo que implicaba que estaba cerca la fecha en que se casaría con él.

1. Normalmente el compromiso se hacía un año antes del casamiento.

Nota: La niña, que tendría alrededor de trece años, vivía con sus padres hasta que el novio (de unos dieciséis años) viniera a buscarla para vivir con ella en la casa de sus padres.

2. La moral del casamiento era muy rígida y ellos no tenían oportunidad de estar a solas nunca; durante ese periodo debían abstenerse de cualquier contacto sexual.

C. Para José, el embarazo de María solo podría haber traído pesar.

1. Algunos creen que José era un hombre viudo o inclusive que podría haber sido mayor que la edad normal para casarse.

2. Es un hecho que su actitud revela una gran madurez al recibir la noticia, tal vez de la boca de María.

D. Ante la noticia José tenía dos posibilidades:

1. La primera era denunciar públicamente a María ante sus padres e incluso ante los ancianos de la ciudad, los cuales se encargarían de aplicar el debido castigo a María.

2. La segunda opción sería deshacer en secreto el compromiso, anulando así el casamiento al abandonar a María (1:19).

E. Ambas actitudes entorpecerían el plan de Dios, quien había escogido a María para ser la madre de aquel que consumaría el linaje real de David. El embarazo de María es atribuido a la iniciativa de Dios por medio del Espíritu Santo

Mateo 1.20 RVR95BTO

Pensando él en esto, un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: «José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es.

1. ​Este mismo Espíritu Santo era conocido en el AT como el poder de Dios que realizaba acciones en la vida de los seres humanos.

2. En este caso la acción del Espíritu Santo no solo significó la acción divina, sino que también preparó a los lectores para la continuidad de este hecho en la vida de Jesucristo.

3. Jesús había sido separado, santificado en su origen en el vientre de María, singularmente señalado por Dios para una tarea especial.

Mateo 1.20–21 RVR95BTO

Pensando él en esto, un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: «José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es. Dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados».

IV. El ángel del Señor es otro personaje conocido del AT. Su tarea era comunicar o interpretar para los seres humanos los diferentes aspectos de la voluntad divina en relación con acontecimientos que los involucraban.

A. Generalmente los eventos estaban relacionados con el propósito de Dios para su pueblo Israel y, por extensión, para el pueblo cristiano.

Jueces 6.11–24 RVR95BTO

Entonces vino el ángel de Jehová y se sentó debajo de la encina que está en Ofra, la cual era de Joás abiezerita. Gedeón, su hijo, estaba sacudiendo el trigo en el lagar, para esconderlo de los madianitas, cuando se le apareció el ángel de Jehová y le dijo: —Jehová está contigo, hombre esforzado y valiente. Gedeón le respondió: —Ah, señor mío, si Jehová está con nosotros, ¿por qué nos ha sobrevenido todo esto? ¿Dónde están todas esas maravillas que nuestros padres nos han contado, diciendo: “¿No nos sacó Jehová de Egipto?”. Y ahora Jehová nos ha desamparado y nos ha entregado en manos de los madianitas. Mirándolo Jehová, le dijo: —Ve con esta tu fuerza y salvarás a Israel de manos de los madianitas. ¿No te envío yo? Gedeón le respondió de nuevo: —Ah, señor mío, ¿con qué salvaré yo a Israel? He aquí que mi familia es pobre en Manasés, y yo soy el menor en la casa de mi padre. Jehová le dijo: —Ciertamente yo estaré contigo, y tú derrotarás a los madianitas como a un solo hombre. Él respondió: —Yo te ruego que si he hallado gracia delante de ti, me des señal de que has hablado conmigo. Te ruego que no te vayas de aquí hasta que vuelva a ti y saque mi ofrenda y la ponga delante de ti. Jehová le contestó: —Yo esperaré hasta que vuelvas. Gedeón se fue, preparó un cabrito y panes sin levadura de un efa de harina, puso la carne en un canastillo y el caldo en una olla y, sacándolo se lo presentó debajo de aquella encina. Entonces el ángel de Dios le dijo: —Toma la carne y los panes sin levadura, ponlos sobre esta peña y vierte el caldo. Él lo hizo así. Extendiendo el ángel de Jehová el cayado que tenía en su mano, tocó con la punta la carne y los panes sin levadura, y subió fuego de la peña, el cual consumió la carne y los panes sin levadura. Luego el ángel de Jehová desapareció de su vista. Al ver Gedeón que era el ángel de Jehová, dijo: —Ah, Señor Jehová, he visto al ángel de Jehová cara a cara. Pero Jehová le dijo: —La paz sea contigo. No tengas temor, no morirás. Gedeón edificó allí altar a Jehová y lo llamó Jehová-salom. Este altar permanece hasta hoy en Ofra de los abiezeritas.

B. Cuando el ángel del Señor le habla a José, lo primero que hace es resumir los acontecimientos:

1. José es el hijo de David, está comprometido con María y ella está embarazada por acción del Espíritu Santo.

2. En breves palabras, el ángel del Señor instruye a José, dando por sentado que obedecería: el hijo va a nacer y será responsabilidad de José darle un hogar, una familia y un nombre. Este es el papel importante de José en la historia: deberá adoptar al niño como si fuera suyo: .

Mateo 1.21–24 RVR95BTO

Dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados». Todo esto aconteció para que se cumpliera lo que dijo el Señor por medio del profeta: «Una virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrás por nombre Emanuel» (que significa: «Dios con nosotros»). Cuando despertó José del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado y recibió a su mujer.

3. En este sentido se debe ver en José un ejemplo de discípulo piadoso, que prefiere anteponer su obediencia a Dios a su derecho de paternidad natural.

C. El nombre que el ángel del Señor le otorga al niño es Jesús:

Mateo 1.21 RVR95BTO

Dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados».

1. Este nombre, escrito en su original en griego, se traduce del hebreo Yeshua, que puede ser leído como Josué, que quiere decir “Dios salva”.

2. La esperanza de todo el pueblo judío estaba fundamentada en la confianza en un Dios salvador.

3. Al atribuirle ese nombre al niño, el ángel del Señor no solo le da un nombre sino también una misión que estaría plenamente adaptada al carácter y a la acción de Dios, la de salvar a su pueblo.

4. El ángel del Señor describe así, para José, la misión del niño: El salvará a su pueblo de sus pecados.

5. La salvación de los pecados era una tarea sacerdotal. Desde el punto de vista de la religión judía era responsabilidad del sumo sacerdote administrar el sacrificio por el cual los pecados del pueblo serían perdonados.

6. Llama mucho la atención el comentario del evangelista:

Mateo 1.22 RVR95BTO

Todo esto aconteció para que se cumpliera lo que dijo el Señor por medio del profeta:

a. ​Esta afirmación se repite mucho, de diferentes maneras, especialmente en la primera parte del Evangelio. Ocurre cada vez que el autor ve la necesidad de asociar ciertos eventos de la vida de Jesús con las escrituras del pueblo judío, probando de esta manera que las Escrituras se cumplieron en la vida de Jesucristo

b. Isaías le dijo al rey Acaz que nacería un niño en señal de que el reino de Siria no invadiría al reino de Judá.

Isaías 7.14 RVR95BTO

Por tanto, el Señor mismo os dará señal: La virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emanuel.

D. Para Mateo, el nombre de ese niño que iría a nacer estaba rodeado de circunstancias más allá de las luchas entre el reino de Judá y el reino de Siria. Según él, con el nacimiento de Jesucristo, Dios se acercaba al pueblo con el fin de salvarlo de sus pecados; por ello el nombre Emanuel tiene el significado que el evangelista le otorga: “Dios con nosotros”. Este nombre ofrece otra perspectiva de la identidad del niño: no solo es el hijo de David sino Dios entre los seres humanos.

Conclusión:

El comportamiento ejemplar de José se destaca al final de la historia del nacimiento de Jesús. Él obedeció la orden del ángel del Señor:

Primero, se casó con María y se abstuvo de cualquier relación sexual con ella hasta que nació el niño.

Segundo, después del nacimiento José recibió al niño como su propio hijo y le dio por nombre Jesús, obedeciendo así la orden del ángel del Señor (1:24–25).

Tercero, en la conducta obediente de José hay una invitación del Evangelio a todos los que lean la historia, a que acepten de la misma manera el plan de Dios y se sometan humildemente a su propósito. Esto requiere creer en Jesucristo, el hijo de David y el Emanuel.