Salmo 1 - Deus e o Homem

DEUS E HOMEM

Salmo 1.1–6 NAA

Bem-aventurado é aquele que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Pelo contrário, o seu prazer está na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite. Ele é como árvore plantada junto a uma corrente de águas, que, no devido tempo, dá o seu fruto, e cuja folhagem não murcha; e tudo o que ele faz será bem-sucedido. Os ímpios não são assim; são, porém, como a palha que o vento dispersa. Por isso, os ímpios não prevalecerão no juízo, nem os pecadores, na congregação dos justos. Pois o Senhor conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos ímpios perecerá.

COMPARAR COM A CASA BEM COSTRIDA (os doisdundamentos de Matheus 7.24-29

Mateus 7.24–29 NAA

— Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica será comparado a um homem prudente que construiu a sua casa sobre a rocha. Caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e bateram com força contra aquela casa, e ela não desabou, porque tinha sido construída sobre a rocha. E todo aquele que ouve estas minhas palavras e não as pratica será comparado a um homem insensato que construiu a sua casa sobre a areia. Caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e bateram com força contra aquela casa, e ela desabou, sendo grande a sua ruína. Quando Jesus acabou de proferir estas palavras, as multidões estavam maravilhadas com a sua doutrina, porque ele as ensinava como quem tem autoridade, e não como os escribas.

Introdução

Salmos Salmo 1

A maneira como o Livro dos Salmos se abre é importante. Os primeiros dois salmos não são estritamente orações, mas declarações. A primeira oração é realmente o Salmo 3. Em conjunto, os Salmos 1 e 2 formam duas chaves que nos ajudam a entender todo o livro. Esta primeira chave começa contrastando os dois caminhos nos quais as pessoas podem e devem viver. Esta abertura se propõe a desafiar os leitores a se comprometerem com o Senhor e com sua lei.

Salmo 1.1–6 RA

Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes, o seu prazer está na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite. Ele é como árvore plantada junto a corrente de águas, que, no devido tempo, dá o seu fruto, e cuja folhagem não murcha; e tudo quanto ele faz será bem sucedido. Os ímpios não são assim; são, porém, como a palha que o vento dispersa. Por isso, os perversos não prevalecerão no juízo, nem os pecadores, na congregação dos justos. Pois o Senhor conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos ímpios perecerá.

1. Perto de Deus (vs. 1–3)

O livro se abre com um pronunciamento de bênção. “Bem-aventurado o homem”, diz o salmista. Em hebraico há duas palavras para bênção, uma usada por Deus quando está expressando uma bênção; a outra (usada aqui) por seres humanos, quando em referência aos outros seres humanos. Para merecer o termo “bem-aventurado” como usado aqui, a pessoa tem de fazer algo, ou, como neste caso, não fazer algo pelo qual venha a ser enaltecida.

Aqui, o caráter do homem bem-aventurado é definido por três termos negativos – “que não anda no conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta no assento dos zombadores” (v. 1). Com ênfase máxima, o salmista descreve o caráter daqueles cuja confiança está no Senhor. Eles não olham para os ímpios como fonte de sabedoria; sua vereda não é aquela transitada por pecadores; sua companhia não é com aqueles que motejam de Deus ou que vivem satisfeitos e são arrogantes. Ao contrário, o homem bem-aventurado é destacado porque “seu deleite está na lei do Senhor, e em sua lei medita dia e noite” (v. 2). A instrução divina forma a base de sua conduta e é o tesouro de seu coração. A palavra “lei” não significa uma lista de regras e as punições correspondentes, mas a plenitude do ensino de Deus para seus filhos. Esta instrução, a qual inclui a história do relacionamento de Deus com seu povo, tinha de ser passada de geração a geração (ver ). O termo hebraico traduzido “medita” implica algo mais que reflexão silenciosa. Significa sussurrar ou murmurar.

O resultado de tal meditação é que o homem bem-aventurado é como uma árvore transplantada (v. 3), a qual ladeia um canal de irrigação. A idéia de ser transplantada lembra a imagem de Deus transplantando uma pequena videira do Egito para Canaã, onde se tornou uma grande árvore (). Pode também refletir a situação prevalecente quando todo o Saltério foi concluído, logo depois da experiência do exílio, quando os exilados aprenderam muito sobre os canais de irrigação de Babilônia. Em sua posição bem irrigada, a árvore produz seu fruto, e sua localização assegura que ela não murchará. Dessa forma ela se assemelha ao crente filho de Deus que persevera até o fim () e que produz frutos de justiça ().

Harman, A. (2011). Salmos. (V. G. Martins, Trad.) (1a edição, p. 77–78). São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã.

Reflexão: Fortalecendo esta Lição em sua Alma

Tome apenas alguns momentos para revisar as suas prioridades. Família. Carreira, vocação ou chamado. Trabalho (não necessariamente o mesmo que carreira, vocação, ou chamado). Saúde. Finanças. Bens. Amigos. Desenvolvimento espiritual. Fique à vontade para expandir a lista. Quando os seus olhos pousaram em cada palavra, a sua consciência reagiu a alguma coisa? Você recuou ou encolheu mentalmente? A transigência ocorre quando o nosso comportamento falha em refletir sobre as nossas prioridades. De que maneiras você transigiu, e como pode voltar ao bom caminho?

Swindoll, Charles. Vivendo Salmos: Motivação para os desafios da vida moderna. . CPAD. Edição do Kindle.

I. O homem salvo - vv. 1, 2

      A. Felicidade - “Bem-aventurado o homem.” אשׂר 'esher procedente de 0833 ; DITAT - 183a; n m 1) felicidade, bem-aventurança 1a) freqüentemente usado como interjeição 1b) bem-aventurados …ou no NT μακαριος makarios forma prolongada do poético makar (significando o mesmo); TDNT - 4:362,548; adj 1) bem-aventurado, feliz.

OBSERVAR O EXEMPLO DE Sansão: ()

Provérbios 5.20–23 NAA

Meu filho, por que você andaria cego atrás de uma estranha e abraçaria os seios de outra? Porque os caminhos do homem estão diante dos olhos do Senhor, e ele considera todas as suas veredas. Quanto ao ímpio, as suas iniquidades o prenderão, e com as cordas do seu pecado será detido. Ele morrerá pela falta de disciplina, e, pelo excesso de sua loucura, sai cambaleando por aí.

      B. Hábitos.

VER tambem o mal exemplo de Ló ()

Gênesis 13.11–13 NAA

Então Ló escolheu para si toda a campina do Jordão e partiu para o Oriente. E assim separaram-se um do outro. Abrão habitou na terra de Canaã, e Ló foi morar nas cidades da campina. E ia armando as suas tendas até Sodoma. Ora, os moradores de Sodoma eram maus e grandes pecadores contra o Senhor.

         1. Não andes no conselho dos ímpios. Como duas pessoas podem andar juntas, a menos que concordem? -

Amós 3.3 NAA

Será que dois andarão juntos, se não estiverem de acordo?

2Coríntios 6.14–16 NAA

Não se ponham em jugo desigual com os descrentes. Pois que sociedade pode haver entre a justiça e a iniquidade? Ou que comunhão existe entre a luz e as trevas? Que harmonia pode haver entre Cristo e o Maligno? Ou que união existe entre o crente e o descrente? Que ligação há entre o santuário de Deus e os ídolos? Porque nós somos santuário do Deus vivo, como ele próprio disse: “Habitarei e andarei entre eles; serei o seu Deus, e eles serão o meu povo.”

2. Fica no caminho dos pecadores. A vida do cristão deve ser diferente da do pecador -

2Coríntios 6.17 NAA

Por isso, o Senhor diz: “Saiam do meio deles e separem-se deles. Não toquem em coisa impura, e eu os receberei.”

2Coríntios. 6:17

 3. Senta-se no assento do escarnecedor. Você não pode ser amigo do mundo nem de Deus! -

Tiago 4.4 NAA

Gente infiel! Vocês não sabem que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo se torna inimigo de Deus.

      C. Esperança - v. 2. A esperança do homem está na Palavra de Deus. Ele se deleita em guardar Sua Palavra.

VER O BOM exemplo de José em Gn 39.1-12.

          II O homem de sucesso - v. 3

      A. Símbolo - “E ele será como uma árvore plantada pelos rios da água.” A água fala da vida. Observe as palavras de Jesus em

.

João 10.10 NAA

O ladrão vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância.

      B. Sucesso.

         1. Prática - “Isso produz seus frutos em sua estação.” Um cristão deve produzir frutos -

-

João 15.5 NAA

— Eu sou a videira, vocês são os ramos. Quem permanece em mim, e eu, nele, esse dá muito fruto; porque sem mim vocês não podem fazer nada.

João 15.8 NAA

Nisto é glorificado o meu Pai: que vocês deem muito fruto; e assim se tornarão meus discípulos.

         2. Perpétuo - “Sua folha também não murchará”. Isso fala de crescimento. Ver

2Pedro 3.18 NAA

Pelo contrário, cresçam na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja a glória, tanto agora como no dia eterno.

         3. Prosperidade - “E tudo o que ele fizer prosperará.” Isso fala de sucesso. Veja

Josué 1.8 NAA

Não cesse de falar deste Livro da Lei; pelo contrário, medite nele dia e noite, para que você tenha o cuidado de fazer segundo tudo o que nele está escrito; então você prosperará e será bem-sucedido.

Salmos 2. Longe de Deus (vs. 4–6)

2. Longe de Deus (vs. 4–6)

Quão diferentes são aqueles cuja confiança não está no Senhor! As linhas de demarcação entre os filhos de Deus e os filhos do mundo são claramente traçadas. O contraste é claro. Em vez de ser como uma árvore viva, os ímpios são tão instáveis quanto a palha. São sem raiz e sem fruto. Tais pessoas não serão capazes de manter sua posição diante do tribunal do juízo, e nenhum direito terão de estar entre o povo de Deus. Sua experiência será a de exclusão da presença de Deus na eternidade.

O versículo final do salmo sumaria o contraste. O caminho dos justos está constantemente vigiado pelo Senhor, enquanto que o caminho dos ímpios não tem futuro. Destina-se a perecer completamente. Esta é a forma poética do desafio de Moisés aos filhos de Israel em Deuteronômio 30.11–20. Por implicação, o salmista ecoa a ordem de Moisés: “Agora escolham a vida, para que vocês e seus filhos possam viver.”

          III O homem pecador - vv. 4, 5

      A. Não salvo - v. 4. O joio permanece com o trigo por um curto período de tempo, mas logo é separado. O pecador pode estar perto do cristão, mas será separado dele -

Apocalipse 20.15 NAA

E, se alguém não foi achado inscrito no Livro da Vida, esse foi lançado no lago de fogo.

      B. Inseguro - v. 5. O pecador permanecerá no último julgamento -

.

Apocalipse 20.11–15 NAA

Vi um grande trono branco e aquele que está sentado nele. A terra e o céu fugiram da presença dele, e não se achou lugar para eles. Vi também os mortos, os grandes e os pequenos, que estavam em pé diante do trono. Então foram abertos livros. Ainda outro livro, o Livro da Vida, foi aberto. E os mortos foram julgados, segundo as suas obras, conforme o que estava escrito nos livros. O mar entregou os mortos que nele estavam. A morte e o inferno entregaram os mortos que neles havia. E foram julgados, um por um, segundo as suas obras. Então a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo. E, se alguém não foi achado inscrito no Livro da Vida, esse foi lançado no lago de fogo.

O cristão estará com Deus no céu.

          IV O Salvador do homem - v. 6

      A. Proteção - “Porque o Senhor conhece o caminho dos justos.” Os passos de um cristão são guiados por Deus -

Salmo 37.23 NAA

O Senhor firma os passos do homem bom e se agrada do seu caminho;

Se estiver com problemas, Ele nos livrará -

Salmo 91.15 NAA

Ele me invocará, e eu lhe responderei; na sua angústia eu estarei com ele; eu o livrarei e o glorificarei.

.

      B. Punição - “Mas o caminho dos ímpios perecerá”. Aqueles que crêem são salvos. Os que duvidam estarão perdidos -

.

Marcos 16.16 NAA

Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado.

Aqueles que se recusam a crer em Cristo já estão perdidos -

.

João 3.18 NAA

Quem nele crê não é condenado; mas o que não crê já está condenado, porque não crê no nome do unigênito Filho de Deus.

Conclusão

Reflexão: Fortalecendo esta Lição em sua Alma

Tome apenas alguns momentos para revisar as suas prioridades. Família. Carreira, vocação ou chamado. Trabalho (não necessariamente o mesmo que carreira, vocação, ou chamado). Saúde. Finanças. Bens. Amigos. Desenvolvimento espiritual. Fique à vontade para expandir a lista.

Quando os seus olhos pousaram em cada palavra, a sua consciência reagiu a alguma coisa?

Você recuou ou encolheu mentalmente?

A transigência ocorre quando o nosso comportamento falha em refletir sobre as nossas prioridades.

De que maneiras você transigiu, e como pode voltar ao bom caminho?

ANEXO

O versículo 1 do dá-nos uma promessa de felicidade; o versículo 2 fornece o meio para experimentá-la. Agora o versículo 3 declara o resultado final: Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto na estação própria, e cujas folhas não caem, e tudo quanto fizer prosperará. Fico impressionado com o fato de que nós seremos algo em vez de virmos a fazer algo como resultado de ter prazer e meditar na Palavra de Deus. Sem qualquer alarde, mas certamente como o nascer do sol da manhã, nos tornaremos como uma árvore de quatro maneiras específicas. Nós seremos: 1. Plantados – fortificados, estáveis, enraizados, sólidos e fortes 2. Frutíferos – a produção naturalmente resulta de sermos plantados e de crescermos 3. Firmes – mesmo durante dias repletos de dificuldade, a alma que é como uma árvore é destemida 4. Prósperos – cumpre os propósitos que Deus determinou para a sua vida Tenho dito ao longo dos anos: “As raízes se aprofundam quando os ventos são fortes” (cf. ). Permita-me encorajá-lo hoje a manter um andar puro e intransigente; tenha prazer em sua Palavra, e você crescerá como uma “árvore espiritual” estável e confiável. Não há atalho para o crescimento espiritual. Assim como o crescimento físico, ele ocorre diariamente, dependendo do alimento e do ambiente adequado. Com o tipo certo de alimentação e clima espirituais, você poderá ser “feliz, muitas e muitas vezes feliz”. E o melhor de tudo, a opressão diária da transigência, e seus efeitos corrosivos, poderão ser impedidos.

Swindoll, Charles. Vivendo Salmos: Motivação para os desafios da vida moderna. . CPAD. Edição do Kindle.