Sermon Tone Analysis
Overall tone of the sermon
This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.17UNLIKELY
Disgust
0.44UNLIKELY
Fear
0.14UNLIKELY
Joy
0.2UNLIKELY
Sadness
0.29UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0.01UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0.34UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.63LIKELY
Conscientiousness
0.63LIKELY
Extraversion
0.16UNLIKELY
Agreeableness
0.76LIKELY
Emotional Range
0.82LIKELY
Tone of specific sentences
Tones
Emotion
Language
Social Tendencies
Anger
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9
Письмо из тюрьмы
Послание к Филимону
Вступление: Estimates suggest that there were 60 million slaves in the Roman Empire, men and women who were treated like pieces of merchandise to buy and sell.
A familiar proverb was “So many slaves, just so many enemies!”
The average slave sold for 500 denarii (one denarius was a day’s wage for a common laborer), while the educated and skilled slaves were priced as high as 50,000 denarii.
A master could free a slave, or a slave could buy his freedom if he could raise the money
Убежав от своего господина (и наверняка прихватив что нибудь с собой на дорожку) Онисим попадает в Рим.
Там, таким или иным способом он встречается с Павлом.
Возможно он был пойман и посажен в соседнюю камеру.
Возможно он услышал евангелие и принял Христа пока Павел проповедовал где-то.
Что мы точно знаем – что Онисим обрёл вечную жизнь.
I.
Павел
A Узник Иисуса Христа
B Привёл Филимона ко Христу ст.
19
II.
Филимон
A Принял спасение благодаря Павлу ст 19.
B слыша о твоей любви и вере
1. к Иисусу Христу
2. святым
C тобою, брат, успокоены сердца святых ст 7
III.
Онисим
A которого родил я в узах моих
B он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне; я возвращаю его
IV.
что делать с убежавшим рабом?
Павел ходатайствуя за Онисима привёл 5 сильных доводов
A Репутация Филимона, как человека любящего Христа и святых \\ \\
B Он мог использовать свой авторитет как Апостол и приказал своему другу подчиняться, но предпочёл обратиться в Христианской любви
1. Павел старец, а теперь и узник Иисуса Христа \\ \\
C Обращение Онисима
1. он уже не «просто раб» - он сын Павла в вере и возлюбленный брат Онисима
2. во Христе «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного» Гал 3:28
3. это не изменило его юридический статус, как раба, или его долг- то что он украл, возможно, но это дало Онисиму новое положение перед богом и перед божьими людьми, и Филимон должен был учесть это
\\ \\ D Онисим был полезен Павлу в Риме
1. само имя Онисим означает полезный
2. игра слов в ст 11
3. имя Филимон означает «любящий; нежный, добрый».
Если рабу нужно оправдать своё имя, то как же хозяину?
\\ \\
E Провидение Божие
1. заметьте 15 стих - Ибо, *может быть*, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда
2. как христиане, мы должны верить что господь контролирует все, даже самые трудные события в жизни.
Господь позволил Онисиму сбежать и повстречаться с Павлом в Риме и принять Христа.
Онисим убежал чтобы вернуться.
Он ушёл из Колоссов рабом, чтобы вернуться братом.
F Вы можете проследить в этих 5 доводах что Павел старается повлиять на своего друга и сына по вере Филимона принять и простить непокорного сбежавшего раба.
Но для Филимона это было непростым решением
As Philemon’s new “partner,” Paul could not leave Rome and go to Colossae, /but he could send Onesimus as his personal representative./
“The way you treat Onesimus is the way you treat me,” said the apostle.
“He is to me as my own heart” (Phile.
12).
This is to me an illustration of what Jesus Christ has done for us as believers.
God’s people are so identified with Jesus Christ that God receives them as He receives His Son!
We are “accepted in the Beloved” (Eph.
1:6) and clothed in His righteousness (2 Cor.
5:21).
We certainly cannot approach God with any merit of our own, but God must receive us when we come to Him “in Jesus Christ.”
*The word /receive/ in Philemon 17 means “to receive into one’s family circle.”*
Imagine a slave entering his master’s family!
But imagine a guilty sinner entering /God’s/ family!
G засчитай на мой счёт –
1. Онисим был должен Филимону, но Филимон был должен Павлу самой жизнью \\ \\
2. для того чтобы решить проблему требуется больше чем любовь, любовь должна заплатить сполна.
Бог не спасает мир своей любовью, т.к.
хотя Он возлюбил весь мир – весь мир не спасён, не так ли.
Господь спасает мир своей благодатью – этой незаслуженной милостью – и благодать – это любовь которая заплатила сполна.
Бог в своей святости не мог игнорировать тот долг греха, который мы имели, т.к.
Господь должен быть праведным в своём собственном законе.
Поэтому он заплатил за нас!
3. «вменение» – означает «положить на счёт»
a. мой грех был положен на счёт Христа и он понёс на себе всё что я должен был понести.
Когда я принял Христа как моего спасителя 13 Апреля 1994, его праведность была вменена – положена на мой счёт и Бог принимает меня как он принял бы Иисуса Христа.
b. Есть разница между быть принятым и угодным.
Все кто принимают Христа как Спасителя – приняты Богом в Его семью.
Но верующий, с помощью Святого Духа, должен стараться быть угодным Богу
i. Rom.
12:2; 14:18; 2 Cor.
5:9; Heb.
12:28
ii.
Господь хочет посмотреть на каждого кто находится во Христе и сказать - Сей есть Сын Мой (дочь моя ) возлюбленный, в Котором Мое благоволение
CONCLUSION: Onesimus went back to Philemon.
What ever happened to Onesimus?
The Bible doesn’t say.
BUT … history does!
Ignatius, an early church father, wrote a letter to the pastor at the church at Ephesus.
What was the name of this pastor?
Onesimus!
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9