Oração do Pai Nosso.
Notes
Transcript
A Oração do Senhor.
A Oração do Senhor.
.
.
A oração dominical
Lc 11:2–4
9Portanto, vós orareis assim:
Pai nosso, que estás nos céus,
santificado seja o teu nome;
10venha o teu reino;
faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu;
11o pão nosso de cada dia dá-nos hoje;
12e perdoa-nos as nossas dívidas,
assim como nós temos perdoado aos nossos devedores;
13e não nos deixes cair em tentação;
mas livra-nos do mal
[pois teu é o reino, o poder e a glória para sempre. Amém]!
14Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celeste vos perdoará;
15se, porém, não perdoardes aos homens [as suas ofensas], tampouco vosso Pai vos perdoará as vossas ofensas.
Introdução!
Introdução!
O Evangelho que Mateus escreve é um evangelho estruturado na forma de narrativa e discurso. Ora o autor narra alguns fatos acontecidos, ora, ele apresenta discursos proferidos por Jesus em seu ministério.
O texto que lemos está inserido dentro do corpo de discursos que nós conhecemos como o sermão da montanha, ou sermão do monte. Aqui, Jesus rodeado por uma multidão () começa sua longa pregação a respeito dos deveres da vida cristã. Ele começa com as famosas bem aventuranças, e depois segue tratando de assuntos diversos, ele vai tratar assuntos como homicídio (); adultério (); Juramentos (); vingança (); amor ao próximo (); Como se deve dar esmolas () e como se deve orar que é o texto que estamos vendo agora.
O Texto!
O Texto!
Esta instrução de Cristo começa no vs 5 onde ele diz o seguinte:
“E, quando orardes, não sereis como os hipócritas; porque gostam de orar em pé nas sinagogas e nos cantos das praças, para serem vistos dos homens. Em verdade vos digo que eles já receberam a recompensa”.
É impressionante este ponto pois aqui Jesus adverte que a oração não deve ser algo externo, não deve ser usado como meio de se gloriar diante dos homens, não deve ser feita com orgulho, não deve ser feita para ser visto pelos homens, mas sim por Deus. E detalhe, Jesus diz aqui que os que assim fazem, que no caso ele os chama de hipócritas, já receberam aqui o seu galardão. Não há nenhum galardão para eles no porvir, pois sua prática em si já é considerada galardão, como o intento deles é ser visto pelos homens, já conseguira isto. Não seja assim!!
Jesus aqui não está proibindo as orações públicas, ele não está dizendo: -Não ore em público! O que ele está tratando aqui é a motivação. Sua motivação ao orar não deve estar em impressionar os homens, em ser aplaudido, em ser considerado espiritual, sua motivação deve ser orar, isso basta.
No vs 6 Jesus ensina como o cristão deve agir, observe:
“Tu, porém, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta, orarás a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará”.
Observe a diferença clara que o texto está tratando. O primeiro grupo ora de pé nas sinagogas, e nas praças para ser visto pelos homens, o segundo grupo ora em secreto e é visto por Deus. O primeiro grupo recebe aqui sua recompensa, e sua recompensa nada mais é do que o apluso e admiração dos homens, o segundo grupo recebe recompensa do grande arquiteto do universo, o grande Deus Jeová, Senhor de todas as cosias, Senhor Todo Poderoso. É uma enorme diferença, ser recopensado pelos homens x ser recompensado por Deus.
No vs 7 Jesus traz outra advertência:
“E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios; porque presumem que pelo seu muito falar serão ouvidos”.
Jesus aqui mostra que não existe mantra secreto, não existe fórmula secreta, não existe nenhum tipo de magia para convencer Deus a agir. Não existe um conhecimento secreto que alguns tem e outros não, onde se vc souber recitar as palavras corretas será ouvido. Outra coisa clara aqui, Jesus ensina que você não consegue convencer a Deus por falar demais e demais. Por isso, essa história de campanha de 7 dias, 12 dias, 21 dias, é desconhecimento daquilo que a Escritura ensina sobre oração. Devemos orar porque devemos orar, e isso só já é motivo suficiente para orarmos.
Vs 8: “Não vos assemelheis, pois, a eles; porque Deus, o vosso Pai, sabe o de que tendes necessidade, antes que lho peçais”.
Não seja assim!! Deus sabe de tudo o que vc precisa antes mesmo de você pedir, ele nos manda orar não para que venhamos lembrá-lo de algo, mas sim porque:
A oração é um meio de termos comunhão com Ele.
A oração é um meio de entendermos que somos dependentes dele.
A oração é uma forma de moldarmos nosso pensamento e vontade ao pensamento e vontade dEle.
A oração é uma forma de apresentarmos a Deus nossas petições e nossas vontades.
A Oração de Jesus!
Após então mostrar como não se deve orar, agora Jesus passa a ensinar aos seus discípulos a maneira correta de orar. Isso aqui é maravilhoso, veja o alcance ou extensão desta oração.
Veja o alcance ou extensão desta oração.
Há seis petições na seguinte forma:
Petições com referência a
Deus
Seu nome - primeira petição v. 9b
primeira petição
v. 9b
Seu reino - segunda petição v. 10a
segunda petição
v. 10a
Sua vontade - terceira petição v. 10b
terceira petição
v. 10b
Nós
nosso pão - quarta petição v. 11
quarta petição
v. 11
nossas dívidas - quinta petição v. 12
quinta petição
v. 12
nosso adversário - sexta petição v. 13
sexta petição
v. 13
Hendriksen, W. (2010). Mateus. (V. G. Martins, Trad.) (2a edição em português, Vol. 1, p. 402). Cambuci; São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã.
Mateus, Volumes 1 e 2 A Oração Modelo O “Pai Nosso”
Seu alcance ou extensão
Há seis petições na seguinte forma:
Petições com referência a
Deus
Seu nome
primeira petição
v. 9b
Seu reino
segunda petição
v. 10a
Sua vontade
terceira petição
v. 10b
Nós
nosso pão
quarta petição
v. 11
nossas dívidas
quinta petição
v. 12
nosso adversário
sexta petição
v. 13
Após então mostrar como não se deve orar, agora Jesus passa a ensinar aos seus discípulos a maneira correta de orar. Isso aqui é maravilhoso, observe:
“Portanto, vós orareis assim:
Pai nosso, que estás nos céus,
santificado seja o teu nome;”
Jesus ensina a quem nossa oração deve ser direcionada: “Pai nosso”, “Pai” é um tratamento comum dispensado a Deus por parte de Jesus e aqui ele está estendendo o uso deste tratamento aos demais discípulos, basicamente ele está dizendo que assim como ele ora, nós devemos orar, Jesus também está dizendo que o Pai dele é o nosso Pai, ele está dizendo que o Pai que o ouve, é o pai que nos ouvirá. E ele está nos ensinando que devemos reconhecer a quem estamos nos dirigindo, isso requer reverência de nossa parte, veja como segue: “Santificado seja o teu nome”. O livro de Levítico exalta a santidade de Deus. A palavra hebraica pra se referir a “Santo” no texto de é, קָדוֹשׁ, que signifca, separado, consagrado. Por sua vez, o termo grego é ἁγιάζω, que traz a mesma ideia, consgrado, separado, purificado, limpo. Jesus mostra para seus discípulos que o nome de Deus merece a mior reverência possível, pois não é um nome qualquer, não se refere a um ser qualquer. Oração requer postura, oração requer reconhecer quem Deus é, oração requer de nós respeito para a pessoa de Deus, temor a Deus.
10venha o teu reino;
Almeida Revista e Atualizada. (1993). (). Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil.
faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu;
“venha o teu reino”, esta parte é muito significativa, a pregação de João Batista é: “arrependei-vos porque está próximo o reino dos céus” (). Jesus inicia o seu ministério com a mesma sentença: “Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus”. (). Jesus ao ensinar os discípulos a orar, os ensina a que clamem a Deus para que o reino de Deus venha. Ora, o que significa isso? Existem alguns aspectos do reino de Deus que precisam sersalientados aqui: Quando a bíblia fala sobre o reino dos céus ela basicamente está dizendo o seguinte:
O reinado, o governo ou a soberania reconhecida de Deus.
A completa salvação, ou seja, todas as bênçãos espirituais e materiais - ou seja, bênçãos para a alma e para o corpo - que resultam quando Deus é Rei em nosso coração, reconhecido como tal.
A igreja: a comunidade de homens em cujos corações Deus é reconhecido como Rei. Reino de Deus e igreja, quando usados neste sentido são quase equivalentes.
O universo redimido: o novo céu e a nova terra com toda a sua glória; algo ainda futuro: a realização final do poder salvífico de Deus.
Nós como cristãos devemos desejar ardentemente que a graça que uma vez nos alcançou, alcance também outras pessoas, é isso que Jesus nos ensina aqui. Vimos que o início da vida ministerial, tanto de João Batista, quanto de Jesus, se deu da mesma forma, chamando o povo ao arrependimento. Este era o anseio de ambos, e este deve ser nosso anseio, devemos desejar que o Senhor reino nos corações dos ímpios, devemos desejar que o reino de Deus chegue em nosso mundo, em nosso país, em nossa cidade, etc…
“seja feita a sua vontade, assim na terra como no céu”. Em minha opinião, este tem sido o erro das inúmeras orações que tem sido feitas pelas pessoas em nossos dias. Em alguns casos o que falta não é a oração, mas sim a oração correta. Veja o que Tiago nos diz: “De onde procedem guerras e contendas que há entre vós? De onde, senão dos prazeres que militam na vossa carne? Cobiçais e nada tendes; matais, e invejais, e nada podeis obter; viveis a lutar e a fazer guerras. Nada tendes, porque não pedis; pedis e não recebeis, porque pedis mal, para esbajardes em vossos prazeres.” ().
Se o fundamento de nossa oração não for fazer a vontade de Deus, nunca oraremos da maneira correta. Se nossa vontade constante não for fazer a vontade de Deus, vamos orar em vão!!
o pão nosso de cada dia dá-nos hoje;
Aqui Jesus nos orienta a orar por algo que é uma certeza. Note que ele diz para pedirmos o pão de cada dia. Durante a saída do povo de Israel do Egito, enquanto eles caminhavam pelo deserto o Senhor enviava diariamente um manã dos céus para lhes servir de alimento. A ordem de Deus é que eles não deveriam guardar o maná para o outro dia, pois tão certo como vivia Deus, no outro dia estaria novamente o Maná lá no chão. Alguns por falta de fé desobedeceram a Deus, e com medo de no outro dia não terem o que comer quiseram guardar, o maná que eles guardaram amanheceu cheio de bichos. E foi assim durante 38 anos, todos os dias, com exceção do sábado o maná caia dos céus e alimentava o povo. Aqui Jesus parece memorar isto, a linguagem remete ao êxodo: O pão de cada dia, o maná de cada dia, dá-nos hoje, novamente, mesmo sabendo que Deus sustenta, supri as necessidades, o pedir coisas óbvias nos ensina que até nas coisas óbvias Deus age e nos sustenta.
E perdoa-nos as nossas dívidas,
assim como nós temos perdoado aos nossos devedores;
Há aqui o pedido de perdão, reconhecendo-se pecador. Mas há também o reconhecimento da necessidade de se perdoar os outros. Note que Jesus liga o ser perdoado por Deus ao perdoar o outro. Jesus nos ensina a dizer o seguinte para Deus: “Senhor, faça comigo, assim como eu faço com os outros!”. Seu eu não tenho por prática perdoar, quando eu oro e peço a Deus que me perdoe da forma como eu perdoo, eu estou claramente pedindo para que Deus não me perdoe.
e não nos deixes cair em tentação;
mas livra-nos do mal
Outro pondo chave. Tiago diz o seguinte: “Ninguém, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus não pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ninguém tenta. ao contrário, cada um é tentado pela sua própria cobiça, quando esta o atrai e seduz. Então, a cobiça, depois de haver concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte.” (). Deus não tenta ninguém, o que nos tenta é nossa própria cobiça, ou seja, nosso próprio desejo. Agora observe o seguinte: O muitas vezes as pessoas pecam porque ignoram os avisos de Deus. Nenhum adultério acontece da noite para o dia, a coisa leva tempo, é uma falta de cuidado que vai levando a um comportamento pecaminoso. É uma olhada hoje, é um sorriso diferente amanhã, é um contato indevido depois, é um encontro inoportuno no outro dia, até que é tarde demais. E veja como Jesus orienta a oração: “não NOS DEIXE CAIR”, ora, o que ele ensina a eu você pedirmos a Deus é que: Deus me livre! Deus me sustente! Deus seja meu refúgio! seja meu baluarte! Não me deixe por minha própria conta!
“Mas livra-nos do mal”. Que mal é esse? É todo e qualquer tipo de mal. É o mal que vem da queda em tentação! É o maligno em pessoa! etc.. Livra-nos Senhor, de todo o mal!