O que é o evangelho ? pt1

O que não é o evagelho

• introdução: nessa serie vamos pensar em o que é e o que não é o evangelho e de que forma isso influencia na nossa vida cristã

• hoje vemos diversas formas de evangelho sendo pregado em vários lugares, e isso influencia a nossa vida pratica afinal é o evangelho que nos separa das outras religiões o evangelho nos distingue do resto do mundo, mas antes da gente falar o que é ou não é o evangelho vamos pensar no o que significa a palavra evangelho?

• A palavra evangelho é muito conhecida é muito conhecida pelos crentes afinal somos chamados de Evangélicos, somos rotulado com essa incrível palavra, mas essa não é uma palavra teológica ou criada pelos pais da igreja essa palavra já era bastante usada no contexto do dia a dia do povo Judeu que tinha sido dominado pelos macedônicos e gregos lá por volta do terceiro século Ac. Essa palavra era bastante conhecida pois havia uma história épica onde o evangelho é participante fundamental que é a história da guerra de maratona

• A Maratona surgiu com um herói grego que, segundo a lenda, sacrificou sua vida para percorrer os 40 Km entre as cidades de Maratona e Atenas (Grécia). O corredor era Pheidíppides que correu a distância para levar a notícia da vitória grega sobre os persas no ano 490 antes de Cristo. A notícia levada por esse herói era um Evangelho era uma boa noticia

• Evangelho vem a significa de forma literal como Boas novas era usado no contexto urbano como uma novidade algo que precisava ser compartilhado com os que estavam próximos, no contexto militar significava que a guerra tinha sido ganha. Por isso grande parte dos autores bíblicos principalmente Paulo adota este termo como as boas novas do messias.

• Mas desde sempre essa boa mensagem é modificada ou destruída, tornando o que era a grande novidade em apenas mais uma forma de desagradar a Deus e sua Santidade por isso vamos falar um pouco sobre o que não é evangelho vamos usar como texto base em

Gálatas 1.6–9 NVI

6 Admiro-me de que vocês estejam abandonando tão rapidamente aquele que os chamou pela graça de Cristo, para seguirem outro evangelho 7 que, na realidade, não é o evangelho. O que ocorre é que algumas pessoas os estão perturbando, querendo perverter o evangelho de Cristo. 8 Mas ainda que nós ou um anjo dos céus pregue um evangelho diferente daquele que lhes pregamos, que seja amaldiçoado! 9 Como já dissemos, agora repito: Se alguém lhes anuncia um evangelho diferente daquele que já receberam, que seja amaldiçoado!

Não é misticismo e religiosidade

Colossenses 2.16–23

Colossenses 2.16–23 NVI

16 Portanto, não permitam que ninguém os julgue pelo que vocês comem ou bebem, ou com relação a alguma festividade religiosa ou à celebração das luas novas ou dos dias de sábado. 17 Estas coisas são sombras do que haveria de vir; a realidade, porém, encontra-se em Cristo. 18 Não permitam que ninguém que tenha prazer numa falsa humildade e na adoração de anjos os impeça de alcançar o prêmio. Tal pessoa conta detalhadamente suas visões, e sua mente carnal a torna orgulhosa. 19 Trata-se de alguém que não está unido à Cabeça, a partir da qual todo o corpo, sustentado e unido por seus ligamentos e juntas, efetua o crescimento dado por Deus. 20 Já que vocês morreram com Cristo para os princípios elementares deste mundo, por que, como se ainda pertencessem a ele, vocês se submetem a regras: 21 “Não manuseie!”, “Não prove!”, “Não toque!”? 22 Todas essas coisas estão destinadas a perecer pelo uso, pois se baseiam em mandamentos e ensinos humanos. 23 Essas regras têm, de fato, aparência de sabedoria, com sua pretensa religiosidade, falsa humildade e severidade com o corpo, mas não têm valor algum para refrear os impulsos da carne.

uma das mais evidentes formas de não evangelho são os extremos de uma religiosidade baseada em nossos braços ou em coisas sobrenaturais. É bem visível em nosso dia a dia esses dois tipos de evangelho um que afirma que é preciso sentir ou ter uma experiência sobrenatural para que se conheça a Deus é preciso um novo batismo ou uma revelação ou ter acesso a algo que as outras pessoas não tem, precisamos ter uma um dom ou algo a mais para alcançar a Deus, da mesma forma temos o outro extremo que o evangelho só será conhecido ou só será internalizado através da razão temos que fazer por merecer esse entendimento através da tradição ou de ritos e técnicas que nos deixaram mais próximos de Deus

Paulo enfrenta um grupo dentro da igreja chamado de gnósticos essas pessoas conseguem transitar entre esses dois extremos sempre falando que era preciso algo além de cristo a boa nova era cristo mais alguma coisa. Mas como vimos no texto de cl Paulo deixa bem claro que não estamos mais nesse mundo não precisamos mias de nada nem natural nem sobrenatural para nos levar a cristo pois cristo é a Plenitude de tudo (o pleroma ) quando olhamos a fundo essa afirmação estamos dizendo que cristo é tudo ele é a totalidade a finalidade a conclusão a plenitude ou seja não tem mais o que acrescentar pois tudo foi colocado em cristo.

por isso devemos ter em nosso coração a certeza de que o evangelho não depende de nós a boa nova vai continuar a mesma independente de nossos rituais, ou de anjos ou demônios ela foi determinada por Deus e definida nele e para ele.

APLICAÇÃO: podemos nos deixar levar por nenhum tipo de evangelho místico ou material lembrando: Mas ainda que nós ou um anjo dos céus pregue um evangelho diferente daquele que lhes pregamos, que seja amaldiçoado!

não é semelhante ao mundo

é importante definir o que é mund na biblia a palavra mundo vai ter Dois siguinificados o primeiro de Cosmos ou universo e natureza e as coisas que estão no mundo. a segunda é de sistema decaido

esse é um dos pontos mais complicados de tratar na sociedade em que vivemos pois, vivemos um momento de liberalismo onde tudo é permetido, onde tudo é valido onde tudo nos comvem. vemos esse comportamento muitas vezes dentro da igreja.

mas nos somos chamado para ser diferentes do mundo com esta em 1João 2.15

1João 2.15 NVI

15 Não amem o mundo nem o que nele há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.

isso implica uma mudança total e completa nos comportamentos e praticas do crente temos que odiar não o Mundo (cosmos - natureza) mas a natureza deacaida que ele se encontra somos chamados para ser a diferença e isso envolve difiuldade

a dificuldade vem pelo faro de que seremos odiaodos pelo mundo Jo 15.19

João 15.19 NVI

19 Se vocês pertencessem ao mundo, ele os amaria como se fossem dele. Todavia, vocês não são do mundo, mas eu os escolhi, tirando-os do mundo; por isso o mundo os odeia.

mas é importante lembrar que por mais que o mundo venha a sempre trabalhar contra nos, o evangelho não trata sobre o ser humano não somos o centro dessa mensagem e tambem não somos a finalidade dessa poderosa mensagem mas pedro afirma que somos participantes dela 2Pedro 1.3-4

2Pedro 1.3–4 NVI

3 Seu divino poder nos deu tudo de que necessitamos para a vida e para a piedade, por meio do pleno conhecimento daquele que nos chamou para a sua própria glória e virtude. 4 Dessa maneira, ele nos deu as suas grandiosas e preciosas promessas, para que por elas vocês se tornassem participantes da natureza divina e fugissem da corrupção que há no mundo, causada pela cobiça.

Portanto dentro de todas essas informaçoes o que podemos aprender sobre isso: a mensagem do evangelho não tras dinheiro ou conforto ou se asemaelha coisas boas que o mundo pode nos dar, pelo contrario ela deve trazer confrontação ela deve ser a Luz em uma sociedade de trevas Mateus 5.14-16

Mateus 5.14–16 NVI

14 “Vocês são a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade construída sobre um monte. 15 E, também, ninguém acende uma candeia e a coloca debaixo de uma vasilha. Ao contrário, coloca-a no lugar apropriado, e assim ilumina a todos os que estão na casa. 16 Assim brilhe a luz de vocês diante dos homens, para que vejam as suas boas obras e glorifiquem ao Pai de vocês, que está nos céus.

APLICAÇÃO: o evangelho tem causado mudanças na sua vida ou o evangelho que voce prega é apenas uma forma diferente de mundo ?