IGLESIA CRISTIANA EVANGÉLICA FUENTE DE VIDA

MÁLAGA (Churriana)

ESTUDIO BÍBLICO

1 Corintios 1 11-13

Viernes, 17 de octubre de 2008

1. Por los informes que Pablo recibe,  se ve obligado a exhortar a la iglesia de Corinto  a que mantengan la unidad de la iglesia.

a)      Los exhorta a ponerse de acuerdo en el modo de expresarse en los puntos más importantes.

b)       Apela al nombre de nuestro Señor Jesucristo:  «obrar con conciencia de lo que Él es, de lo que representa y de lo que exige»

c)       «Y que no haya entre vosotros divisiones (lit. cismas)».

2. Se había introducido en la iglesia de Corinto un «espíritu de partido»

a)      Se menciona los partidos en torno a personalidades.

b)       Las divisiones (vers. 10) eran causadas por no entender la unidad que hay en Cristo como el fundamento y cabeza de la iglesia.

3. Pablo menciona a varios de los grupos que se identificaban con Pablo, Apolos, Cefas, y Cristo. Soy partidario de aquel o del otro, de su modo de hablar, de actuar, etc.)

a)      Como seguidores de Pablo (por su ministerio entre los gentiles).

b)       de Apolos (por su elocuencia en la predicación),

c)      de Cefas (por su énfasis en los judíos), y menciona por último a los

d)     de Cristo, como otro grupo, que por su arrogancia no querían unirse a los demás

e)      No es demasiado aventurado suponer el motivo por el que estos cuatro nombres ocasionaban la formación de cuatro partidos dentro de la iglesia de Corinto.

4 Pablo les exhorta, pide y exige «que estéis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer».

a)      El verbo griego, como observan algunos,  “tiene que ver con restaurar algo a su correcta condición.”

b)      Se usa en sentido de remendar redes (Mt. 4:21)

c)       Y para completar lo que faltaba a la fe de los tesalonicenses (1 Ts. 3:10)

5. El apóstol no les pide que tengan en todo las mismas opiniones, sino que mantengan una unión de fe y amor, suficiente para evitar que se formen partidos dentro de la iglesia.

a)      El apóstol se ha enterado de las contiendas ( 11) existentes en la iglesia de Corinto a causa de las divisiones en torno a personas.

b)       Les informaron los de la familia de Cloé.

c)       Siempre dentro de una suposición probable, esta familia viviría en Éfeso, donde Pablo escribe esta Epístola.

 6. Pablo había plantado (1 Cor. 3:6) la iglesia de Corinto (Hch. 18:1–11)

a)      Quizá, por su sabiduría, sus frutos etc.  es explicable (no justificable) que tuviese allí muchos adeptos.

b)      Es probable que su partido fuese el más numeroso.

7. Apolos había regado lo que Pablo plantó (3:6; 4:6), lo que nos insinúa la probabilidad de que predicase allí.

a)      Es probable que la causa por la que no sentía deseos de volver allá (1 Cor 16:12) era por no añadir más combustible al celo de sus «partidarios».

b)      Es de suponer que su elocuencia fuese el motivo por el que muchos lo preferían. Cefas es el nombre arameo de Pedro ( Jn. 1:42) y es probable que sus partidarios viesen en él al principal de los apóstoles (Mt. 16:16–19),

c)       sin descartar el que se le considerase por algunos como más adicto a la Ley (Gá. 2:11 y ss.).

8. Lo extraño es que se mencione un cuarto partido ¡en torno a Cristo!

a)       Hay quienes han llegado a sugerir que es equivocación de los copistas y debería leerse Crispo (el del v. 14).

b)       ¿Puede llegarse a más? Otros opinan que esta última frase expresa «la opinión personal de Pablo y de muchos fieles de Corinto que protestaban contra los partidos humanos y afirmaban que en el cristianismo no cabe más que un partido: el de Cristo».

c)       La construcción gramatical está en contra de esta opinión; es evidente que Pablo menciona aquí un cuarto partido, aunque no es fácil adivinar el motivo.

d)      Al parecer,  este cuarto partido estaba formado por quienes, en oposición a los demás partidos, se gloriaban de ser los únicos verdaderos seguidores de Cristo y tenían a los demás por «no cristianos».

e)      ¡También «en nombre de Cristo» se puede excomulgar a verdaderos creyentes!

3. La reacción de Pablo contra estas banderías dentro de la iglesia es fuerte, pronta y santamente airada.

a)      « ¿Acaso está dividido Cristo?» ¡No, no hay más que un solo Cristo, un solo Señor (Ef. 4:5) y, por tanto, los cristianos deben estar unidos en Él!

b)      «¿Fue crucificado Pablo por vosotros?» ¡No, Pablo no fue nuestro Redentor ni derramó su sangre en expiación por nuestros pecados!

c)       «¿O fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?» Es significativo que el apóstol usa aquí la preposición griega eis. «hacia, o para, el nombre de Pablo»;

Conclusión:

1:13 ¿Está dividido Cristo?  La división en la iglesia debe ser tan inconcebible como el dividir a Cristo (1 Cor. 12:12, 13; cp. Ef 4:3–6).

Bibliografía: Henry, Matthew; Lacueva, Francisco: Comentario Bı́blico De Matthew Henry. 08224 TERRASSA (Barcelona) : Editorial CLIE, 1999, S. 1606

Porter, Rafael: Estudios Bı́blicos ELA: Sólo Faltaba El Amor (1ra Corintios). Puebla, Pue., México: Ediciones Las Américas, A. C., 2005, S. 20

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