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. Finalmente apareceu aos onze, ? Jesus

estando eles(disciplus) assentados juntamente,

e lançou-lhes em rosto a sua incredulidade e dureza de coração,

por não haverem crido nos que o tinham visto já ressuscitado.

15. E disse-lhes:

Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda a criatura.

16. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.

17. E estes sinais seguirão aos que crerem:

Em meu nome expulsarão os demônios; falarão novas línguas;

18. Pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum;

e porão as mãos sobre os enfermos, e os curarão.

EVANGELHO

Essa palavra significa “proclamar as boas-novas” (). Em vista de , o sentido básico parece ser simplesmente “entregar uma mensagem”, mas a própria raiz da palavra conota alegria, como o anúncio de uma vitória, que é um dos usos comuns. O mensageiro vê a si mesmo como aquele que traz boas notícias (). A transição para um uso religioso pode ser vista em , onde a proclamação da vitória na terra dos filisteus tem um caráter cultual. Há paralelos no , onde a mulher proclama a vitória em um cântico que o próprio Deus deu, e , onde o livramento é declarado na congregação. O termo é especialmente importante em Is 40ss., onde o mensageiro vem a Sião para proclamar a vitória mundial de Deus que dá início à era de salvação (52.7). Essa declaração não é apenas uma palavra e sopro humanos, pois o próprio Deus fala nela, cumprindo o que foi dito pela sua própria palavra criativa. . apresenta a mesma figura. A grande hora escatológica é chegada, e o mensageiro dos atos do poder de Deus vai às nações. Na verdade os próprios gentios os proclamarão (). O mensageiro assume um significado cerimonial com essa proclamação do domínio real de Deus. O profeta partilha desse status como aquele que é ungido para levar boas-novas aos aflitos (). Todos esses temas – expectativa escatológica, a incorporação dos gentios e a conexão com a salvação, justiça e paz (; ; ) – apontam para o NT.

salvação

Romanos 10.17 BEARA

17 E, assim, a fé vem pela pregação, e a pregação, pela palavra de Cristo.

17De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus.

Bíblia de Estudo Almeida Revista e Corrigida Capítulo 10

17De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus.

Romanos 10.14 BEARC

14 Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue?

Bíblia de Estudo Almeida Revista e Corrigida Capítulo 10

17De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus.

Isaías 61.1 BEARC

1 O Espírito do SenhorJeová está sobre mim, porque o Senhor me ungiupara pregar boas-novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos e a abertura de prisão aos presos;

Bíblia de Estudo Almeida Revista e Atualizada Capítulo 10

17E, assim, a fé vem pela pregação, e a pregação, pela palavra de Cristo.

Bíblia de Estudo Almeida Revista e Corrigida Capítulo 61

1O Espírito do SenhorJEOVÁ está sobre mim, porque o SENHOR me ungiupara pregar boas-novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos e a abertura de prisão aos presos;

19. Ora o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no céu, e assentou-se à direita de Deus. 20. E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor, e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém.

Dicionário Teológico do Novo Testamento, Volumes I & II A. Bśr no AT

Essa palavra significa “proclamar as boas-novas” (1Rs 1.42). Em vista de 1Rs 1.42, o sentido básico parece ser simplesmente “entregar uma mensagem”, mas a própria raiz da palavra conota alegria, como o anúncio de uma vitória, que é um dos usos comuns. O mensageiro vê a si mesmo como aquele que traz boas notícias (2Sm 4.10). A transição para um uso religioso pode ser vista em 1Sm 31.9, onde a proclamação da vitória na terra dos filisteus tem um caráter cultual. Há paralelos no Sl 68.11, onde a mulher proclama a vitória em um cântico que o próprio Deus deu, e Sl 40.9, onde o livramento é declarado na congregação. O termo é especialmente importante em Is 40ss., onde o mensageiro vem a Sião para proclamar a vitória mundial de Deus que dá início à era de salvação (52.7). Essa declaração não é apenas uma palavra e sopro humanos, pois o próprio Deus fala nela, cumprindo o que foi dito pela sua própria palavra criativa. Sl 96.2ss. apresenta a mesma figura. A grande hora escatológica é chegada, e o mensageiro dos atos do poder de Deus vai às nações. Na verdade os próprios gentios os proclamarão (Is 60.6). O mensageiro assume um significado cerimonial com essa proclamação do domínio real de Deus. O profeta partilha desse status como aquele que é ungido para levar boas-novas aos aflitos (Is 61.1). Todos esses temas – expectativa escatológica, a incorporação dos gentios e a conexão com a salvação, justiça e paz (Sl 95.1; 40.9; Is 52.7) – apontam para o NT.

Lucas 4.43 BEARC

Ele, porém, lhes disse: Também é necessário que eu anuncie a outras cidades o evangelho do Reino de Deus, porque para isso fui enviado.

Dicionário da Bíblia de Almeida 2ª ed. EVANGELHO

EVANGELHO

Lucas 8.1 BEARC

E aconteceu, depois disso, que andava de cidade em cidade e de aldeia em aldeia, pregando e anunciando o evangelho do Reino de Deus; e os doze iam com ele,

Lucas 8.1 BEARC

1 E aconteceu, depois disso, que andava de cidade em cidade e de aldeia em aldeia, pregando e anunciando o evangelho do Reino de Deus; e os doze iam com ele,

Atos dos Apóstolos 16.10 BEARC

10 E, logo depois desta visão, procuramos partir para a Macedônia, concluindo que o Senhor nos chamava para lhes anunciarmos o evangelho.

Dicionário da Bíblia de Almeida 2ª ed. EVANGELHO

mensagem de salvação anunciada por Jesus Cristo e pelos apóstolos (Rm 1:15). “Evangelho” em grego quer dizer “boa notícia”.

2) Nome dado a cada um dos quatro primeiros livros do NT: MATEUS, MARCOS, LUCAS e JOÃO. Esses livros apresentam a vida e os ensinos de Jesus Cristo.

Dicionário da Bíblia de Almeida 2ª ed. EVANGELHO

EVANGELHO

Atos dos Apóstolos 15.35 BEARC

E Paulo e Barnabé ficaram em Antioquia, ensinando e pregando, com muitos outros, a palavra do Senhor.

1Coríntios 1.17 BEARC

Porque Cristo enviou-me não para batizar, mas para evangelizar; não em sabedoriade palavras, para que a cruz de Cristo se não faça vã.

A mensagem de salvação anunciada por Jesus Cristo e pelos apóstolos (). “Evangelho” em grego quer dizer “boa notícia”.

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Jonas 3.2 BEARC

2 Levanta-te, e vai à grande cidade de Nínive, e prega contra ela a pregação que eu te disse.

DICIONÁRIO-beacon teológia DICIONÁRIO-beacon teológia

KERYGMA . κηρυγμα ( kerygma ) é uma palavra grega que significa "aquele que anuncia um arauto", "mandato", "comunicação". Na Septuaginta se refere à chamada para celebrar a Páscoa (2 Crônicas 30: 5) Ou a mensagem de Deus para os ninivitas (Jonas 3: 2; comp com Mateus 00:41, Lucas 11:32 ....) Na maioria das passagens no NT significa "proclamação de propósito redentor de Deus em Cristo" (Rm 16:25, 1 Coríntios 1:21; 2 :. 4; 15:14, 2 Tm 4:17; Tit. . 1: 3).

O arauto ou proclamador ( κηρυξ , Kerux ) era "um funcionário público do poder supremo" (Cremer 355). Convocado a montagem ( εκκλησια , ekklesia ), mensagens, etc transmitida Deus o usou no NT para anunciar a salvação (1 Tm 2: .. 7, 2 Tm 1:11) e justiça (2 Pedro 2: 5).

O verbo κηρυσσω ( Kerusso ) significa proclamar, pregar ou cumprir o ofício de arauto. Ela é usada 60 vezes no Novo Testamento, de que uma vez referiu-se à leitura pública da lei de Moisés (Atos 15:21)., Mas geralmente indica a declaração do evangelho de Cristo. O verbo tem como objeto evangelho ( ευαγγελιον , Evangelion ), evangelho do reino (Mt. 4:23), o Evangelho de Deus (Marcos 1:14, BA), Cristo (Atos 8: 5) Jesus (9 : 20, BA) Reino de Deus (20:25), Cristo crucificado (1 Coríntios 1:23) ou Jesus Cristo (2 Coríntios 1:19, BA). O termo kerygma reforça ainda mais o aspecto de publicidade do edital. A palavra evangelion , além disso, destaca a natureza da boa nova da salvação

BATISMO

Dicionário da Bíblia de Almeida 2ª ed. BATISMO

BATISMO

Cerimônia em que se usa água e por meio da qual uma pessoa se torna membro de uma igreja cristã. O batismo é sinal de arrependimento e perdão (At 2:38) e união com Cristo (Gl 3:26–27), tanto em sua morte como em sua ressurreição (Rm 6:3–5).

BATISTA [Aquele que Batiza]

Apelido dado a João, o profeta que veio preparar o povo para receber o MESSIAS (Lc 9:19

Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong 907 βαπτιζω baptizo

907 βαπτιζω baptizo

de um derivado de 911; TDNT - 1:529,92; v

1) mergulhar repetidamente, imergir, submergir (de embarcações afundadas)

2) limpar megulhando ou submergindo, lavar, tornar limpo com água, lavar-se, tomar banho

3) submergir

Marcos 1.4 BEARC

4 Apareceu João batizando no deserto e pregando o batismo de arrependimento,para remissão de pecados.

Mateus 3.13–17 BEARC

13 Então, veio Jesus da Galiléia ter com João junto do Jordão, para ser batizado por ele. 14 Mas João opunha-se-lhe, dizendo: Eu careço de ser batizado por ti, e vens tu a mim? 15 Jesus, porém, respondendo, disse-lhe: Deixa por agora, porque assim nos convém cumprir toda a justiça.Então, ele o permitiu. 16 E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele. 17 E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.

Atos dos Apóstolos 2.38 BEARC

38 E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristopara perdão dos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo.

Atos dos Apóstolos 19.1–5 BEARC

1 E sucedeu que, enquanto Apolo estava em Corinto,Paulo, tendo passado por todas as regiões superiores,chegou a Éfeso e, achando ali alguns discípulos, 2 disse-lhes: Recebestes vós já o Espírito Santo quando crestes?E eles disseram-lhe: Nós nem ainda ouvimos que haja Espírito Santo. 3 Perguntou-lhes, então: Em que sois batizados, então? E eles disseram: No batismo de João. 4 Mas Paulo disse: Certamente João batizou com o batismo do arrependimento, dizendo ao povo que cresse no que após ele havia de vir, isto é, em Jesus Cristo. 5 E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus.

Almeida Revista e Atualizada Capítulo 16

expelirão demônios

Almeida Revista e Atualizada Capítulo 16

falarão novas línguas

EXPELIRÃO DEMÔNIOS

Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong 1140 δαιμονιον daimonion

1140 δαιμονιον daimonion

neutro de um derivado de 1142; TDNT - 2:1,137; n n

1) poder divino, deidade, divindade

2) espírito, ser inferior a Deus, superior ao homem

3) espíritos maus ou os mensageiros e ministros do mal

1Samuel 28.13 BEARC

13 E o rei lhe disse: Não temas; porém que é o que vês? Então, a mulher disse a Saul: Vejo deuses que sobemda terra.

Deuteronômio 32.17 BEARC

17 Sacrifícios ofereceram aos diabos,não a Deus; aos deuses que não conheceram, novos deuses que vieram há pouco, dos quais não se estremeceram seus pais.

Lucas 13.11–16 BEARC

11 E eis que estava ali uma mulher que tinha um espírito de enfermidade havia já dezoito anos; e andava curvada e não podia de modo algum endireitar-se. 12 E, vendo-a Jesus, chamou-a a si, e disse-lhe: Mulher, estás livre da tua enfermidade. 13 E impôs as mãos sobre ela, e logo se endireitou e glorificava a Deus. 14 E, tomando a palavra o príncipe da sinagoga, indignado porque Jesus curava no sábado, disse à multidão: Seis dias há em que é mister trabalhar; nestes, pois, vinde para serdes curados e não no dia de sábado. 15 Respondeu-lhe, porém, o Senhor e disse: Hipócrita, no sábado não desprende da manjedoura cada um de vós o seu boi ou jumento e não o leva a beber água? 16 E não convinha soltar desta prisão, no dia de sábado, esta filha de Abraão,a qual há dezoito anos Satanás mantinha presa?

Lucas 8.26–30 BEARC

26 E navegaram para a terra dos gadarenos,que está defronte da Galiléia. 27 E, quando desceu para terra, saiu-lhe ao encontro, vindo da cidade, um homem que, desde muito tempo, estava possesso de demônios e não andava vestido nem habitava em qualquer casa, mas nos sepulcros. 28 E, quando viu a Jesus, prostrou-se diante dele, exclamando e dizendo com alta voz: Que tenho eu contigo Jesus, Filho do Deus Altíssimo? Peço-te que não me atormentes. 29 Porque tinha ordenado ao espírito imundo que saísse daquele homem; pois já havia muito tempo que o arrebatava. E guardavam-no preso com grilhões e cadeias; mas, quebrando as prisões, era impelido pelo demônio para os desertos. 30 E perguntou-lhe Jesus, dizendo: Qual é o teu nome? E ele disse: Legião;porque tinham entrado nele muitos demônios.

Mateus 17.15–18 BEARC

15 Senhor, tem misericórdia de meu filho, que é lunáticoe sofre muito; pois muitas vezes cai no fogo e, muitas vezes, na água; 16 e trouxe-o aos teus discípulos e não puderam curá-lo. 17 E Jesus, respondendo, disse: Ó geração incrédula e perversa!Até quando estarei eu convosco e até quando vos sofrerei? Trazei-mo aqui. 18 E repreendeu Jesus o demônio, que saiu dele; e, desde aquela hora, o menino sarou.

FARÃO NOVAS LÍNGUAS

2) Nome dado a cada um dos quatro primeiros livros do NT: MATEUS, MARCOS, LUCAS e JOÃO. Esses livros apresentam a vida e os ensinos de Jesus Cristo

Bíblia de Estudo Almeida Revista e Corrigida Capítulo 5

12E muitos sinais e prodígios eram feitos entre o povopelas mãos dos apóstolos.E estavam todos unanimemente no alpendre de Salomão.

13Quanto aos outros, ninguém ousava ajuntar-se com eles; mas o povo tinha-os em grande estima.

Kaschel, W., & Zimmer, R. (1999). In Dicionário da Bíblia de Almeida 2a ed. Sociedade Bíblica do Brasil.