Reino de Deus em Lucas-Atos

Comentários breves que identificam o reino de Deus em Lucas-Atos

Lucas

O anjo dez a Maria que ela seria mãe por intervenção sobrenatural, e daria o nome a seu filho Jesus. Este era o filho do altíssimo, e Deus daria o trono de Davi de modo que ele reinaria eternamente sobre o povo de Jaco ()

A salvação aguardada dependia do rei desse reino que vinha da linhagem de Davi ()

João Batista seria o profeta que prepara o caminho do rei que logo chegaria para iniciar seu reino ()

O reino de Deus é a pregação da mensagem do messias (Cristo) aguardado e sua proclamação é a razão do ministério terreno do messias ()

A vinda do reino de Deus nos termos da Nova Aliança tem mudanças significativas, mas mantém sua essencia, essa relação é ilustrada pela parábola da relação das roupas e remendo e do do vinho e odres ()

O reino pertence aos pobres ()

O menor no reino de Deus é maior do que João Batista ()

Jesus proclamava o reino de Deus em diversas cidades e povoados acompanhado dos doze e algumas mulheres libertas, curadas ou ricas e influentes. ()

O reino é exposto claramente aos discípulos, mas aos outros é transmitido por parábolas para que não compreendam cumprindo ()

“Os doze” recebem autoridade para curar doenças e expulsar demônios, e são orientados a pregar o evangelho do reino e como devem agir caso houver recusa e o que devem levar para esse ministério itinerante. ()

Mesmo sem o preparo devido com uma multidão “surpresa” Jesus estava pronta a ensinar as multidões acerca do reino de Deus ()

O reino de Deus foi visto por alguns dos que acompanhavam Jesus. ()

A proclamação do reino deve ser a principal preocupação ()

Jesus envia 72 a pregar o reino nas cidades. Dá orientação do que eles deveriam levar, o que aceitar e o que fazer em caso de rejeição, lembrando que aceitar ou rejeitar a mensagem ou o mensageiro é como aceitar ou rejeitar o Cristo que os enviou. Encerra o relatório da missão afirmando que o reino foi revelado aos “pequeninos” não sábios e que Jesus revela Deus a quem quer e os discípulos devem se alegrar não por realizar essas grandes obras, mas pertencerem ao reino. ()

Jesus ensina os discípulos a orarem pela vinda do reino de Deus ()

Exorcismo é um sinal da vinda do reino de Deus. ()

Quando buscamos o reino de Deus temos nossas necessidades supridas e podemos compartilhar de modo a juntar tesouros nos céus. ()

O reino de Deus começa pequeno, mas sua expansão é surpreendente. ()

O reino será ocupado por estrangeiros e aqueles que passarem pela “porta estreita”. Os que praticam o mal serão excluídos e haverá “choro e ranger de dentes” aos que estiverem de fora. ()

Os convidados principais recusaram o banquete do reino de Deus, por isso o convite foi estendido aos que antes eram excluídos. ()

a partir de Cristo é pregado o reino de Deus e todos tentam forçar a sua entrada nele, apesar das descontinuidades a lei não desaparece, ou seja existem continuidades. ()

O reino de Deus já veio com o rei de modo invisível ()

O reino de Deus pertence aos que são semelhantes a uma criança, quem não receber semelhante a elas não poderá entrar ()

É difícil um rico entrar no reino de Deus, essa capacidade não é humana, não se relaciona com posses, mas é ação de Deus. ()

Apesar das perdas familiares por causa do reino todo que nele entra recebe uma grande família nessa era e na de vir. ()

A manifestação do reino não é imediata, existe um tempo até a sua consumação e neste período será cobrada a ação de seus servos. ()

Desastres naturais, sociais e políticos marcam a proximidade da manifestação do reino de Deus com a vinda de seu rei. ()

Jesus só vai beber vinho novamente quando se cumprir o reino de Deus ()

O reino foi entregue a Jesus pelo Pai e decidiu entregar este reino aos discípulos para comerem em sua mesa e julgar as doze tribos de Israel. ()

O ladrão na cruz identificou o rei e pediu para ser lembrado na entrada do reino e Jesus garantiu que naquele mesmo dia estaria com ele no paraíso. ()

José de Arimatéia apesar de ser parte do Sinédrio não consentiu com a decisão e aguardava o reino de Deus, ele pede o corpo de Jesus e o sepulta. ()

Atos

Após a ressurreição Jesus ensinou acerca do reino aos seus discípulos por 40 dias ()

A expectativa da chegada definitiva do reino por parte dos discípulos era um reino literal ()

Filipe pregava o evangelho (boas novas) do reino e de Jesus Cristo e alcançou a muitos em Samaria e até mesmo o mago Simão, e os sinais e maravilhas confirmavam a mensagem. A mensagem do reino alcança os Samaritanos ()

As tribulações são necessárias para entrar no reino de Deus. ()

Paulo debateu na sinagoga de Éfeso por três meses acerca do reino de Deus ()

Pulo relembra aos presbíteros de Éfeso que lhes pregou o reino e tinha consciência que não os veria novamente. ()

Paulo testemunhou do reino de Deus e de seu rei com base na lei de Moisés e nos profetas quando se dirigiu aos judeus em Roma. ()

Em Roma Paulo pregava abertamente o reino de Deus e seu rei, o Cristo, sem nenhum impedimento. ()

Considerações Gerais

As considerações aqui alistadas foram menções muito claras ou expressas do reino de Deus, entretanto ficaram de fora especialmente em Atos algumas expressões que podem se referir ao reino de Deus. Tais como Evangelho, Evangelho da graça, Evangelho de Cristo, Evangelho de Jesus e Boas Novas. Se estas fossem acrescentadas o número aumentaria significativamente especialmente em Atos.

Para estudos posteriores seria interessante observar as semelhanças e distinções, se é que há, de algumas delas tais como boas novas do reino e de Jesus (), Reino de Deus e paraíso () e os ensinos de Jesus e do reino de Deus ().

Para estudos posteriores seria interessante observar as semelhanças e distinções, se é que há, de algumas delas tais como boas novas do reino e de Jesus (), Reino de Deus e paraíso () e os ensinos de Jesus e do reino de Deus ().

Estas expressões Boas Novas, Boas Novas do Reino, Evangelho, Evangelho do Reino, Evangelho de Jesus, Evangelho de Cristo, Palavra de Deus parecem estar bem relacionadas, mas o quanto são semelhantes ou distintas este breve trabalho não foi capaz de identificar ou se aprofundar.

Outra sugestão de aprofundamento é perceber que as expressões evangelho do reino tão presente no evangelho de Lucas parece diminuir significativamente no livro de Atos, se concentrando principalmente no inicio do livro, apesar de não perder seu valor e ser retomado no final.

Uma última observação é que o livro de Atos por ser uma continuação do evangelho de Lucas não se preocupou em definir o que é o reino ou dar maiores explicações, apenas menciona quem pregou ou onde não trazendo grandes novidades ao tema, parece que a definição do reino está mais clara no evangelho e apenas poucas passagens trazem uma contribuição mais significativa em Atos por já ser um tema definido, em Atos a enfase parece estar em como a mensagem do reino sai de Jerusalém e alcança Roma, ou sai dos judeus e alcança todo o mundo gentílico.