A VOZ MAJESTOSA DE UM DEUS GLORIOSO.

I. UM CHAMOdo À ADORAÇÃO ( 1- 2).

Nesta primeiro estrofe, um liturgo anônimo toma a palavra, e convida os filhos de Deus para adora-lo. Ele está chamando os filhos de Deus para renderem homensagens a Deus. Mas, precisamos responder a uma pergunta, quem são esses filhos de Deus. No texto hebraico, o verbos estão no masculino plural, essa expressão pode seer traduzida como filhos dos poderosos ou mesmo anjos. A Bíblia na linguagem de hoje, da Sociedade Bíblica do Brasil traduziu assim: “Anjos, louvem a Deus, o SENHOR; louvem a sua glória e o seu poder”. Spurgeon pregando nesse salmo traduziu essa expressão como “ filhos dos poderosos”. Parece que podemos combinar as 2 coisas, este seria um convite para que os anjos adorem a Deus, para que os poderosos da terra louvem a Deus, e por que não disser que é um convite para nós também? Hpa 3 grandes imperativos ( ordens para que se louvo e Deus e depois outro imperativo dizendo adorai ( v.4). A convocação inicial é para que a glória e a força do Senhor sejam reconhecidas. A palavra “força” é amiúde associada com vitória em batalhas, como o é a referência ao nome do Senhor (ver, p.ex., )

louvem a sua glória e o seu poder.

Aplicação: Em Apocalpise, assim como nos salmos, nós vemos um clamor para que todos os seres louvem a Deus ( ). Assim também foi a experiência de Isaías ( ). É uma experiência que todos nós precisamos ter, de nos quedarmos dianta da glória de Deus e reconhecer seus atributos. E adoralo na beleza de sua santidade.

Sociedade Bíblica do Brasil. (2005). Bíblia de Estudo Nova Tradução na Linguagem de Hoje (). Sociedade Bíblica do Brasil.

II. O PODER DA VOZ DE DEUS ( 3- 4).

Aqui podemos perceber a voz de Deus na tempestade. A voz de Deus na tormenta. temos aqui uma especie de teofania, de manifestação de Deus, que causa admiração, ao mesmo tempo medo, o espetáculo é surpreendente,!

V. 3. A tormenta siscita fascinação e temor. No meio da tormenta, da tempestade, se ouviu a voz de Deus, sobre as muitas agúas. Tem uma frase que me impreciosa: “ troveja o Deus da Glória” ( אֵֽל־הַכָּבֹ֥וד הִרְעִ֑ים ) No v. 3 ouve -se a voz de Deus sobre às aguas, mas o proprio Deus está sobre as aguas. A voz do SENHOR é cheia de majestade. (v.4). Metaforicamente, o trovão simboliza a voz de SENHOR.

A voz do SENHOR é cheia de majestade. (v.4). Metaforicamente, o trovão simboliza a voz de SENHOR.

Aplicação: Imagine quando esta voz chega ao coração do pecador! Quando essa voz troveja na nossa alma de um homem! Quando essa voz chega na conciência de alguem!

III. A CAPACIDADE DA VOZ DE DEUS ( 5-9).

v. 5 Uma voz capaz de destruir os Cedros. O cedro é uma árvore de grande porte, com uma copa achatada que pode chegar a 30 metros de altura. O tronco pode medir até 16 metros de circunferência. a descreve do seguinte modo: “Se elevou a sua estatura sobre todas as árvores do campo, e se multiplicaram os seus ramos, e se alongaram as suas varas”. Somente a Voz de Deus pode destruir os cedros.

v. 6 A voz de Deus faz os montes saltarem. Siriom é o mesmo monte Hermom ( , ,). Com 2814 metros de altitude, o seu pico está quase sempre coberto de neve, enquanto as terras ao redor queimam pelo sol de verão ( ). Tanto o monte Hermon, como os credros do Líbano, saltam como bezerro e boi selvagem.

v. 7 A voz do Senhor. despede chamas de fogo. Aqui talvez teemos uma lusão aos relampagos. “Despede relâmpagos e dispersa os meus inimigos; arremessa as tuas flechas e desbarata-os.” ( ).

arremessa as tuas flechas e desbarata-os.

v.8 o deserto treme com a voz de Deus. ( 8).

V. 9. A vóz do Senhor desnuda a floresta como um tempestade. Dá cria pode ser traduzido como “ faz os carvalhos rodopiar”.

Almeida Revista e Atualizada. (1993). (). Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil.

Novo Dicionário Internacional de Teologia e Exegese do Antigo Testamento, Volumes 1–5 אֶרֶז

O cedro é uma árvore de grande porte, com uma copa achatada que pode chegar a 30 metros de altura. O tronco pode medir até 16 metros de circunferência. Ezequiel 31.3–5 a descreve do seguinte modo: “Se elevou a sua estatura sobre todas as árvores do campo, e se multiplicaram os seus ramos, e se alongaram as suas varas”

IV. A SOBERANIA DE DEUS ( 10-11).