La generación del espectáculo

El repaso

Dios nos mandó a hacer misiones fuera de nuestros paradigmas religiosos. Le ocurrió a la primera Iglesia y nos ocurre a nosotros.

Nos está costando dar respuestas certeras a las preguntas que las nuevas generaciones se hacen.

El mundo posmoderno cuestiona e invalida los ideales de la modernidad porque los considera ineficaces para lograr la felicidad.

Felipe y Simón

Hechos de los Apóstoles 8.9–11 NVI

Ya desde antes había en esa ciudad un hombre llamado Simón que, jactándose de ser un gran personaje, practicaba la hechicería y asombraba a la gente de Samaria. Todos, desde el más pequeño hasta el más grande, le prestaban atención y exclamaban: «¡Este hombre es al que llaman el Gran Poder de Dios!» Lo seguían porque por mucho tiempo los había tenido deslumbrados con sus artes mágicas.

Simón era un hombre inteligente y pudo ver en la necesidad de los samaritanos una oportunidad de negocio.

Simón se daba a sí mismo nombres de grandeza y lo sustentaba con magia y hechicería.

Simón era capaz de atraer a los niños, ese énfasis deja notar que ponía especial atención en las nuevas generaciones aunque tenía convencidos a todos (de todas las edades).

¿Por qué tenía tanto éxito Simón? Este es el perfil de los samaritanos que hace paralelo con la generación posmoderna:

No religiosos pero sí espirituales

Entre los samaritanos había una necesidad espiritual. Por eso lo de Simón iba más allá de simples trucos, él hablaba de un poder a través del que hacía todas las cosas. Incluso reconoció que el poder de Felipe era superior al suyo y por eso quiso comprarlo.

Los samaritamos estaban cerrados a la religión judía pero estaban abiertos a lo espiritual.

Una de las características de esta generación es que está cerrada a la Iglesia (que representa la religión) pero es abierta a lo espiritual, encontrando en la espiritualidad oriental una mejor respuesta para enfrentar los conflictos del mundo a través de la paz y la felicidad.

Una de las características de esta generación es que está cerrada a la Iglesia (que representa la religión) pero es abierta a lo espiritual, encontrando en la espiritualidad oriental una mejor respuesta para enfrentar los conflictos del mundo a través de la paz y la felicidad.

Una de las características de esta generación es que está cerrada a la Iglesia (que representa la religión) pero es abierta a lo espiritual, encontrando en la espiritualidad oriental una mejor respuesta para enfrentar los conflictos del mundo a través de la paz y la felicidad.

La religión se ha convertido en un ideal infravalorado y despreciado por la posmodernidad. No se cree ni se respeta la religión ni la Iglesia que la representa. La religión pasó a ser uno de los grandes fracasos de la historia humana, caracterizada por mentiras, abusos y explotación en nombre de Dios.

Esto es un nicho ideal para las religiones espiritistas que se disfrazan de bondad pero que al final solo persiguen los mismos ideales extremistas de las otras religiones. El yoga, la meditación trascendental, el induísmo, el islamismo, la angelología y numerología aumentan cada día en occidente.

El satanismo y la brujería surgen como formas de obtener poder, las ciencias oscuras se vuelven atractivas para las nuevas generaciones quienes experimentan con ritos y ceremonias excesivas y satánicas.

Atraídos por el espectáculo

Los samaritanos tenían hambre de show. Necesitaban ver algo que los entretuviera. Simón supo esto y les dio lo que necesitaban. Los había entretenido por mucho tiempo y cuando vieron que Felipe tenía un poder incluso mayor, también le creyeron.

La generación posmoderna es hedonista: el placer como el bien supremo de la vida. Se entrega cualquier cosa para obtenerlo. El placer es el bien más preciado de esta cultura.

La posmodernidad se rinde ante el entretenimiento y este no es parte de la vida sino un requisito para la felicidad y el bienestar. Es un merecimiento de cualquier ser humano.

El entretenimiento abre una gama de oportunidades para que los medios creen programas, series, películas y shows atractivos, creando celebridades corruptas, vulgares, insubordinadas y rebeldes solo para atraer y entretener.

Todo lo que atente contra el placer, como por ejemplo los valores, se debe desechar y resistir porque limita, incomoda y molesta. Si algo no nos hace sentir bien tenemos que evitarlo, aun si eso a la larga retorna en beneficio.

La posmodernidad nos está haciendo perder la capacidad de postergar el placer, de tener paciencia y esperar. La gratificación debe ser inmediata porque no hay tiempo que perder. La vida es aquí y ahora y no merece esperar nada. Lo que espera desespera. Netflix entendió muy bien esta necesidad y por eso vemos las series en maratón en vez de esperar aunque sea un día por capítulo.

Necesidad de creer/confiar

Los samaritanos creyeron en Felipe y en su mensaje. Había una profunda necesidad de creer porque a pesar de estar siendo deslumbrados por la magia, su necesidad intrínseca no estaba satisfecha.

El mundo posmoderno tiene una profunda necesidad de creer, muy por encima de que se ha tratado de ver a Dios como una invención de la mente débil del hombre, siempre buscamos en qué o quién creer.

El mensaje de los apóstoles fue puesto a prueba cuando Simón trató de comerciar con el poder de Dios como forma de enriquecimiento y engaño. La respuesta de los discípulos puso las bases de la credibilidad que los samaritanos necesitaban para aferrarse a su fe.

La generación posmoderna necesita una Iglesia creíble, que sea capaz de hablar de sus limitaciones y fallas, que lleve la imperfección como una característica humana que está siendo poco a poco transformada en el poder del Espíritu Santo.

Construir ideales de Iglesias perfectas e infalibles termina por decepcionar tanto al cristiano como al no cristiano.

La Iglesia, al estar integrada por seres humanos imperfectos siempre cometerá errores pero al ser dirigida por un Dios santo siempre se estará santificando.

Relaciones constructivas

Simón es, además, una clara evidencia de la necesidad del discipulado. La misión que Jesús nos dio no es la de ir a evangelizar solamente sino la de ir a hacer discípulos.

Mateo 28.19 NVI

Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,

Hacer evangelismo sin discipular es dejar incompleta la misión de cada creyente. El discipulado es una labor que debemos asumir con responsabilidad. No podemos discipular si no estamos siendo discipulados.

En un mundo posmoderno el evangelio encuentra una alta aceptación cuando lo planteamos tal como Jesús lo hizo:

Juan 14.6 NVI

—Yo soy el camino, la verdad y la vida—le contestó Jesús—. Nadie llega al Padre sino por mí.

Juan

Realmente no llegamos al evangelio, empezamos a caminar en él. Jesús es el destino (la verdad) pero mientras estamos en la tierra es un camino.

Cuando vemos el evangelio como un destino tendemos a pensar que cuando llegamos a Dios hasta nuestros malos pensamientos dejan de llegar, pero la realidad es que al llegar a Dios empezamos a luchar contra nuestro viejo hombre el cual debe ser crucificado cada día.

Simón se bautizó y vio los milagros que hacían Felipe y los apóstoles pero su reacción al decir: “rueguen al Señor por mí para que no me suceda nada de lo que han dicho” refleja su falta de arrepentimiento y su corazón avaro.

Seguramente a Simón le faltaba ser discipulado para enfrentar su corazón adiestrado en el engaño y la codicia.

¿Cómo alcanzamos al posmoderno?

No llevemos una religión o una institución. Llevemos una vida. El testimonio personal es un argumento difícil de rechazar.

No convirtamos la Iglesia en un show emocional, enseñemos la verdad incluso con aquello que nos incomoda. Al final, dada la necesidad de creer y el peso de nuestro testimonio, los posmodernos se atreverán a creer.

Seamos auténticos, no tratemos de presentar un evangelio perfecto ni una Biblia racional, mostremos nuestras limitaciones, incomprensiones y exploraciones acerca de Dios y su palabra mientras estamos camino a conocerle, cada día un poco más.