EL ESCARNECEDOR
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EL ESCARNECEDOR
EL ESCARNECEDOR
Se entiende por escarnecedor el que escarnece, burla, rechaza, ofende, ultraja, ridiculiza, insulta, calumnia o afrenta delante de varias personas, también depende de malas intenciones o también de su motivo. Esta expresión se puede usar como sustantivo
Persona que tiende a burlarse, mofarse de otro con el fin de humillarlo o ridiculizarlo, logrando un aparente beneficio.
5 El que escarnece al pobre afrenta a su Hacedor;
Y el que se alegra de la calamidad no quedará sin castigo.
El que escarnece al pobre afrenta a su Hacedor;
Y el que se alegra de la calamidad no quedará sin castigo.
EN ESTE TIEMPO DE:
EN ESTE TIEMPO DE:
POLITICOS
POLITICOS
INFLUENCERS
LIDERAGOS
IDOLEOGIAS
Con un lenguaje politico nos hacen ecuchar que mas importante la economia que los pobres
Que solo importa una nacion, las demas no importan…etc
¿Por qué una persona disfruta escarneciendo a otra?
¿Por qué una persona disfruta escarneciendo a otra?
La mayoría de los casos se trata de un aparente fortalecimiento del ego.
Digo aparente porque realmente, no es muy seguro que, actuando así, pueda uno fortalecer el ego.
Sabemos que un ego decadente solo puede fortalecerse con cambios en nuestras actitudes vivenciales, ante la vida, sabiendo antes, cómo debe ser el ego de una persona llamada “normal”;
aunque esto de la normalidad también se debe estudiar a fondo, ya que la “normalidad no esta totalmente definida con un modelo exclusivo e invariable.
Y bueno, en un mundo donde se está dejando de analizar las actitudes propias y donde se ha llegado a pensar que todo vale, por la mayoría de las personas, lo normal es que ocurra todo tipo de cosas.
Digamos que se escarnece y después se curan las heridas.
Muchas personas que lean este estudio, solo al ver la cabecera ya harán un juicio “PALABRA DE DIOS”.
Habrá incluso algunos que ni siquiera comenzarán a escucharlo.
ENVOLVER A LOS DEMAS CON MALICIA.... LA MALICIA SE CONTAGIA...
ENVOLVER A LOS DEMAS CON MALICIA.... LA MALICIA SE CONTAGIA...
Una forma de envolver a otros con un hablar malicioso es burlarse del pobre.
Puesto que el pobre está hecho a imagen de Dios, como toda la demás gente, mofarse de ellos es hablar contra Dios, su Hacedor
31 El que oprime al pobre afrenta a su Hacedor;
Mas el que tiene misericordia del pobre, lo honra.
; ).
23 El pobre habla con ruegos,
Mas el rico responde durezas.
PROVERBIOS ).
Regocijarse porque otras personas experimentan calamidades es igualmente malo.
17 Cuando cayere tu enemigo, no te regocijes,
Y cuando tropezare, no se alegre tu corazón;
) es igualmente malo.
Alguien que se alegra de las aflicciones de otros se acarreará problemas (no quedará sin castigo).
El tema del pobre
El tema del pobre
Hay quienes provocamos nuestra poblreza… hay otros que son empobrecidos
4 La mano negligente empobrece;
Mas la mano de los diligentes enriquece.
, , ; ; ; ; , , ; ; , ; , ).
La pobreza frustra y hace desmayar
10 El que guiña el ojo acarrea tristeza;
Y el necio de labios será castigado.
PROVERBIOS 10:, ; ; ; ; , , ; ; , ; , ).
15 Las riquezas del rico son su ciudad fortificada;
Y el desmayo de los pobres es su pobreza.
hay diferentes maneras de ser ricos y otras de ser pobres
PROVERBIOS 10:; ; ; ; , , ; ; , ; , ).
7 Hay quienes pretenden ser ricos, y no tienen nada;
Y hay quienes pretenden ser pobres, y tienen muchas riquezas.
hay quienes somos despreciados por el hecho simplemente de ser pobres
PROVERBIOS ; ; ; , , ; ; , ; , ).
20 El pobre es odioso aun a su amigo;
Pero muchos son los que aman al rico.
La pobreza hacer ser consiente....la riqueza endurece el corazón hacia los demas
PROVERBIOS ; ; , , ; ; , ; , ).
23 El pobre habla con ruegos,
Mas el rico responde durezas.
las malas actitudes recibirán su castigo
PROVERBIOS ; , , ; ; , ; , ).
2 El rico y el pobre se encuentran;
A ambos los hizo Jehová.
7 La memoria del justo será bendita;
Mas el nombre de los impíos se pudrirá.
PROVERBIOS , , ; ; , ; , ).
16 La obra del justo es para vida;
Mas el fruto del impío es para pecado.
Hay acciones que empobrecen
PROVERBIOS 7, 16; 23:21; 28:6, 11; 30:8, 9).
PROVERBIOS 10:16; 23:21; 28:6, 11; 30:8, 9).
21 Porque el bebedor y el comilón empobrecerán,
Y el sueño hará vestir vestidos rotos.
Hay riquesas mal avidas
PROVERBIOS 23:21; 28:6, 11; 30:8, 9).
6 Mejor es el pobre que camina en su integridad,
Que el de perversos caminos y rico.
PROVERBIOS 28:6, 11; 30:8, 9).
Un corazon con temor se cuida
11 El hombre rico es sabio en su propia opinión;
Mas el pobre entendido lo escudriña.
PROVERBIOS 28Z11; 30:8, 9).
8 Vanidad y palabra mentirosa aparta de mí;
No me des pobreza ni riquezas;
Manténme del pan necesario;
9 No sea que me sacie, y te niegue, y diga: ¿Quién es Jehová?
O que siendo pobre, hurte,
Y blasfeme el nombre de mi Dios.
PROVERBIOS 30:8-9).
Se subraya la actitud de la gente hacia el pobre (ver 14:31, 20; 19:1, 7, 17; 22:2; 28:27),
LA ACTITUD DE BURLA
LA ACTITUD DE BURLA
La acción hacia el pobre involucra decir algunas cosas cortantes, quizá en una forma de tartamudeo.
Esta actitud de burla (como la actitud del que oprime al pobre en
31 El que oprime al pobre afrenta a su Hacedor;
Mas el que tiene misericordia del pobre, lo honra.
) es enérgicamente rechazada de parte de Dios en la expresión afrenta a su Hacedor o “merece una censura del Hacedor del pobre” (la forma verbal del perfecto muestra que la actitud de Dios es segura bajo esta situación y la forma del piel muestra la intensidad del verbo afrenta).
es enérgicamente rechazada de parte de Dios en la expresión afrenta a su Hacedor o “merece una censura del Hacedor del pobre” (la forma verbal del perfecto muestra que la actitud de Dios es segura bajo esta situación y la forma del piel muestra la intensidad del verbo afrenta).
En la misma manera, el que se regocija (un gozo malicioso) en la calamidad recibirá el castigo merecido
recibirá el castigo merecido (ver 6:29; 11:21; 16:5; 19:5, 9; 28:20).
Un dicho egipcio es paralelo con este versículo: “No te rías de un ciego ni te burles de un enano, ni maltrates los asuntos del cojo” (La Sabiduría de Amen-em-opet).
La actitud del rico en la parábola del rico y Lázaro (irónicamente el pobre tiene un nombre mientras el rico es uno sin nombre; una actitud opuesta a la del mundo) refleja bien la actitud de siempre hacia el pobre cuando aun desde el lugar de la perdición él desea ordenar a Lázaro (una petición absurda que muestra la naturaleza pecaminosa de querer seguir mandando a Lázaro, quien descansa y se goza
).
19 Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía cada día banquete con esplendidez.20 Había también un mendigo llamado Lázaro, que estaba echado a la puerta de aquél, lleno de llagas,21 y ansiaba saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico; y aun los perros venían y le lamían las llagas.22 Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado.23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno.24 Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama.25 Pero Abraham le dijo: Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro también males; pero ahora éste es consolado aquí, y tú atormentado.26 Además de todo esto, una gran sima está puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aquí a vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá.27 Entonces le dijo: Te ruego, pues, padre, que le envíes a la casa de mi padre,28 porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan ellos también a este lugar de tormento.29 Y Abraham le dijo: A Moisés y a los profetas tienen; óiganlos.30 Él entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno fuere a ellos de entre los muertos, se arrepentirán.31 Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de los muertos.
se nos aconseja:
1 Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos,
Ni estuvo en camino de pecadores,
Ni en silla de escarnecedores se ha sentado;
PARA REFLEXIONAR: No me conviene burlarme de aquel a quien Dios hizo
PARA ACTUAR: debo ayudar aque que lo necesie en ves de burlarme de su calamidad
PARA ORAR: Ayudame o DIos, a ser de un corazon con compacion y misericordia, par los que lo necesiten.