João 13.1-16: O Serviço como Expressão do Reino a Semelhança do Rei

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Introdução

O evangelista João com essa descrição exclusiva, não encontrada nos outros evangelhos, da vida de Jesus destaca a marca daqueles que pertencem ao seu reino, ao contrário dos judeus que não apenas o rejeitaram como também o crucificaram. A palavra chave para compreendermos esse novo povo separado por e para Cristo é o serviço a semelhança do mestre.

O serviço consequência da Nova Criação (8,10)

Ao lavar os pés dos discípulos, Pedro, em seu ímpeto tenta impedir, afinal ele era o mestre, o rei aguardado pelos judeus. Jesus mostra que o paradigma havia mudado o reino se manifestaria futuramente, mas os súditos de reino eram diferentes de qualquer outro reino conhecido até então. Jesus alerta Pedro de que ser ele não lavasse seus pés, ensinando essa valiosa lição Pedro não faria parte do Reino de Deus.
Pedro ao perceber isso pede para receber um banho e a valiosa lição é ministrada, o serviço é consequência da Nova Criação, uma parte essencial, mas que não é suficiente para salvar. Isso fica claro quando afirma que se não permitir essa lição do serviço não pertence ao rei, ao mesmo tempo os que estão limpos não são purificados deste modo.
Assim Jesus deixa claro que o serviço faz parte do “DNA” do salvo ainda que não seja suficiente para salvar é uma característica intrínseca daqueles que são salvos. Ao contrário da expectativa do tempo de João em que os poderosos era vergonhoso servir eles apenas esperavam ser servidos

Sirva os Inimigos (10-11)

Jesus ensinando o serviço aos seus discípulos revela que ele não deve depender do alvo do serviço. Jesus não fez distinção entre Judas e os demais discípulos. O traidor estava entre eles e Jesus de um modo humilde, ainda que sabendo perfeitamente quem lhe trairia serviu com amor incondicional.
Sem dúvida isso ficou marcado no coração dos discípulos, afinal eles souberam posteriormente que Judas era o traidor e o mestre sabia quem era. Assim eles tinham a certeza que ainda que um traidor ou perseguidor estivesse entre eles isso não importava, porque o servir depende do coração transformado do servo que pertence a Cristo e não do alvo do serviço.

Sirva os Irmãos (14-17)

Após terminar de lavar os pés Jesus deixa claro o que desejava ensinar. Ele era SENHOR e mestre e ainda assim se ajoelhou e fez a tarefa do servo, então os discípulos independente da posição que eles viessem a ocupar seja na sociedade ou na igreja, como apóstolos de Cristo posteriormente, eles a semelhança de Cristo deveriam ser o modelo de servo.
Encerram afirmando que nenhum servo é maior que seu Senhor, portanto eles deveriam fazer para que fossem felizes. Parece-me aqui que Cristo deixa claro que a alegria e satisfação do súdito do Reino de Deus é agindo semelhante ao rei, servindo.

Conclusão

Esse texto deixa evidente que servir é a plena manifestação da transformação do homem perdido em um súdito do Reino de Deus e o serviço lhe é natural e produz satisfação e alegria por seguir o Rei. Este serviço é prazeroso e natural e não depende do alvo, mas daqueles que serve, de modo que não importa se estou servindo amigos, irmãos, perseguidores ou traidores o serviço é o que distingue e alegra o Servo que imita a Cristo.

O servo que não seve, não serve.

Princípios Eternos

Servir faz parte da obra do evangelho
A nova criação transformou o ser humano egoísta como um todo estimulando servir o outro
A marca de quem pertence ao reino é servir a semelhança do rei, afinal foi transformado completamente para isso
Reino de Deus tem expectativas distintas do reino humano
Servir depende do Rei e do Reino a que pertencemos e não do alvo do nosso serviço
Amor e serviço cristão são incondicionais e refletem o Rei e o Reino
Jesus é o modelo de serviço
Mensageiro (Apostolo) não é maior que o Rei então deve servir
Igreja como agente do reino deve servir como organização e organismo

Desafio

Ore para Deus mostrar as áreas que ele chamou a servir
Converse com os líderes das áreas que deseja se envolver
Ore a Deus para nos mostrar onde podemos servir como Igreja
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