Salmo 91 para la epidemia.

oportunidad que me da de estar frente a ustedes exponiendo su mensaje. De igual manera a mis

29 marzo 2020

pastores, que depositan su confianza en mi para apoyarlos en esta honrosa tarea y por ultimo, pero

no menos importante, a mi esposa, que preparo todo para que se llevara a cabo esta reunión en

menos importante, a mi esposa, que preparo todo para que se llevara a cabo esta reunión en

nuestra casa (casa de ustedes). Yo estoy aquí frente a ustedes, pero no lo hice yo solo.

Contexto

Acompañéme , un salmo que fácilmente podemos identificar que forma parte de una

trilogía de capitulos, iniciando con el 90, que exalta la grandeza de Dios, su poder y majestad, pero

también manifiesta la fragilidad de los seres humanos “Como la hierba, que en la mañana florece y

en la tarde es cortada” vv5-6 y 9. Pasa al 91 que nos anima al declararnos que aun esa hierba fragíl

incapaz de permanecer, puede estar bajo el autosuficiente Dios, quién le dará descanso.

no es capaz de permanecer, puede estar bajo el autosuficiente Dios, quién le dará descanso.

Y el salmo 92 prorrumpe en adoración, la hierba débil glorifica al poderoso Dios.

Este capitulo se puede dividir en tres partes para poder distinguir las personas que están

El autor de este Salmo se desconoce, se presume que es muy antiguo debido al hebreo tan arcaico.

involucradas en la lectura.

Salmo 91

Dios les bendiga, antes de comenzar con la predica. Permítanme agradecer a Dios, por la oportunidad que me da de estar frente a ustedes exponiendo su mensaje. De igual manera a mis pastores, que depositan su confianza en mi para apoyarlos en esta honrosa tarea y por ultimo, pero no menos importante, a mi esposa, que preparo todo para que se llevara a cabo esta reunión en nuestra casa (casa de ustedes). Yo estoy aquí frente a ustedes, pero no lo hice yo solo.

Salmo 91 RVR60

El que habita al abrigo del Altísimo Morará bajo la sombra del Omnipotente. Diré yo a Jehová: Esperanza mía, y castillo mío; Mi Dios, en quien confiaré. El te librará del lazo del cazador, De la peste destructora. Con sus plumas te cubrirá, Y debajo de sus alas estarás seguro; Escudo y adarga es su verdad. No temerás el terror nocturno, Ni saeta que vuele de día, Ni pestilencia que ande en oscuridad, Ni mortandad que en medio del día destruya. Caerán a tu lado mil, Y diez mil a tu diestra; Mas a ti no llegará. Ciertamente con tus ojos mirarás Y verás la recompensa de los impíos. Porque has puesto a Jehová, que es mi esperanza, Al Altísimo por tu habitación, No te sobrevendrá mal, Ni plaga tocará tu morada. Pues a sus ángeles mandará acerca de ti, Que te guarden en todos tus caminos. En las manos te llevarán, Para que tu pie no tropiece en piedra. Sobre el león y el áspid pisarás; Hollarás al cachorro del león y al dragón. Por cuanto en mí ha puesto su amor, yo también lo libraré; Le pondré en alto, por cuanto ha conocido mi nombre. Me invocará, y yo le responderé; Con él estaré yo en la angustia; Lo libraré y le glorificaré. Lo saciaré de larga vida, Y le mostraré mi salvación.

División del texto.

De manera somera podemos ver que el poeta usa varios pronombres personales. Inicia el Salmo

hablando en tercera persona, de esta manera delimita el mensaje. El escritor nos dice que las

promesas que vienen a continuación no son para todos en este mundo, sino para todos aquellos

que habitan bajo el abrigo de Dios.

delimitando el salmo, usted puede ver que no es para todos este salmo sino para un grupo en particular.

En el verso dos, puede darse cuenta que ya no usa la tercera persona, sino que ahora habla en

primera persona, diciendo: Dire YO ha Jehová. Un testimonio esta a punto de ser contado.

En el verso tres, usa el pronombre en segunda persona: El TE (tu) dirige su discurso a nosotros.

Una vez filtrada la audiencia, delimitar a los que tienen acceso a este salmo (por decir de alguna

manera) nos ve directamente a los ojos y describe las bendiciones que el Dios poderoso tiene para

sus hijos.

el salmo, usted puede ver que no es para todos este salmo sino para un grupo en particular.

puede ver qué no es para todos este salmo sino para un grupo en particular.

En orden de escritura encontramos: La primer persona (El narrador del poema) inicia

delimitando el salmo, usted puede ver que no es para todos este salmo sino para un grupo en

particular.

La otra persona que hace referencia es, a usted y a mí. Mientras que la primera

persona, ya ha pasado por la tribulación, siendo testigo de salir avante, nos anima a nosotros a

estar confiados en Dios como el lo hizo (v2).

Hay una tercera persona que aparece y esta toma la palabra en el poema. Dios hace la

invitación. Como afirmando todo lo que el poeta ha dicho (v14).

Contexto

Titulo Pendiente

El autor de este Salmo se desconoce, se presume que es muy antiguo debido al hebreo tan arcaico.

91:1. El que habita al abrigo del Altísimo, Morará bajo la sombra del Omnipotente.

Acompañéme , un salmo que fácilmente podemos identificar que forma parte de una trilogía de capitulos, iniciando con el 90, que exalta la grandeza de Dios, su poder y majestad, pero también manifiesta la fragilidad de los seres humanos “Como la hierba, que en la mañana florece y en la tarde es cortada” vv5-6 y 9. Pasa al 91 que nos anima al declararnos que aun esa hierba fragíl incapaz de permanecer, puede estar bajo el autosuficiente Dios, quién le dará descanso.

El que habita al abrigo del Altísimo

El salmo 92 prorrumpe en adoración, la hierba débil glorifica al poderoso Dios.

División del texto.

Morará bajo la sombra del Omnipotente.

¿Cuál es la condición que tienen aquellos que gozan las promesas de este salmo?

De manera somera podemos ver que el poeta usa varios pronombres personales. Inicia el Salmo hablando en tercera persona, de esta manera delimita el mensaje. El escritor nos dice que las promesas que vienen a continuación no son para todos en este mundo, sino para todos aquellos que habitan bajo el abrigo de Dios.

El que habita al abrigo del Altísimo:

En el verso dos, puede darse cuenta que ya no usa la tercera persona, sino que ahora habla en primera persona, diciendo: Dire YO ha Jehová. Un testimonio esta a punto de ser contado. En el verso tres, usa el pronombre en segunda persona: El TE (tu) dirige su discurso a nosotros.

Como al inicio mencione, el autor inicia este capitulo diciendo que las promesas en este capitulo

intimidad, que no solo lo consideran cuando la situación lo amerita, sino de manera continua.

no son para todo el mundo y aquí la prueba (91:1).

Son los que se reúnen con el altísimo, que lo buscan en

Una vez filtrada la audiencia, delimitar a los que tienen acceso a este salmo (por decir de alguna manera) nos ve directamente a los ojos y describe las bendiciones que el Dios poderoso tiene para sus hijos.

lo consideran cuando la situación lo amerita, sino de manera continua. Originalmente habita se

Son los que se reúnen con el altísimo, que lo buscan. Originalmente habita se traduce como

Originalmente habita se traduce como “tomar una posición sentada”.

“tomar una posición sentada”. Mientras que habitar denota estar cerca en una posición de

Mientras que habitar denota estar cerca en una posición de expectación, sentado. Al abrigo del

estar cerca, en una posición de expectación, sentado. Al abrigo del Altísimo, nos habla del lugar

expectación, sentado. Al abrigo del Altísimo, nos habla del lugar secreto, denota comunión, unidad,

Mientras que habitar denota estar cerca, en una posición de expectación, sentado. Al abrigo del

Titulo Pendiente

traduce como “tomar una posición sentada”. Mientras que habitar denota estar cerca en una

acercamiento.

posición de expectación, sentado. Al abrigo del Altísimo, nos habla del lugar secreto, denota

secreto, denota comunión, unidad, acercamiento

Altísimo, nos habla del lugar secreto, denota comunión, unidad, acercamiento.

Mientras que habitar denota estar cerca en una posición de expectación, sentado. Al abrigo del

comunión, unidad, acercamiento

Entonces el autor dice, que solo aquellos que tienen una comunión cercana, son los que tendran

acceso a las bendiciones, Esa fue la respuesta que Marta recibió de parte de Jesús ().

Maria estuvo de rodillas escuchando a Jesús, habitando bajo el abrigo de Dios, ¿No es la Biblia la

voz de Dios a la cual debemos ir y escuchar?

Veamos entonces hermanos que nos encontremos en esta posición, buscando a Dios de esta

Altísimo, nos habla del lugar secreto, denota comunión, unidad, acercamiento

Veamos entones hermanos que nos encontremos en esta posición, buscando a Dios de esta

manera, con cercanía, aprovechemos esta bendición que el Rey nos otorga, extiende su cetro y nos

permite acercarnos a la intimidad de su secreto. ¿No es esto una enorme bendición?.

Quizá estas pensando, “he perdido ese deseo o nunca lo he tenido” No te preocupes, mejor

ocupate. Aun hay tiempo, cada respiro que das es un acto de misericordia de Dios para que

ruegues que despierte en ti el deseo, no esperes hasta que sea tarde y des tu ultimo respiro.

ruegues que despierte en ti el deseo, no esperes hasta que sea tarde y des tu ultimo respiro fuera

del abrigo del Altísimo.

Morará bajo la sombra del Omnipotente: ¿Qué cosa puede ofrecerte este mundo frívolo, que

de buscar acercamiento lineal hacía Dios.

acercamiento lineal hacía Dios.

se compare a la bendición eterna de Dios? ¿Qué se compara a encontrar descanso en Su sombra?

Ese descanso no es momentáneo, hace referencia a pasar la noche, pero también vivir de

momentáneo, hace referencia a pasar la noche, pero también vivir de manera permanente, ósea,

manera permanente.

momentáneo, hace referencia a pasar la noche, pero también vivir de manera permanente, ósea,

permanente, ósea, sus hijos le buscan siempre y ellos siempre están cuidados bajo su sombra, y

Sus hijos le buscan siempre y ellos siempre están cuidados bajo su sombra, y entiéndase por

sombra, y

sus hijos le buscan siempre y ellos siempre están cuidados bajo su sombra, y entiéndase por

compare a la bendición eterna de Dios?

sus hijos le buscan siempre y ellos siempre están cuidados bajo su sombra, y entiéndase por

sombra aquello que mantiene un objeto seguro de daño y peligro.

entiéndase por sombra aquello que mantiene un objeto seguro de daño y peligro. Esta es una

¿Qué se compara a morar? Esto deja claro que no es momentáneo, hace referencia a pasar la

bendición de Dios exclusivamente para quienes le buscan de manera permanente en la

exclusivamente para quienes le buscan de manera permanente en la intimidad.

sombra aquello que mantiene un objeto seguro de daño y peligro.

mantiene un objeto seguro de daño y peligro

Este es una bendición de Dios exclusivamente para quienes le buscan de manera permanente en la

noche, pero también vivir de manera permanente, ósea, sus hijos le buscan siempre y ellos siempre

intimidad.

están cuidados bajo su sombra, aquello que mantiene un objeto seguro de daño y peligro

bajo la sombra del omnipotente.

91:1. El que habita al abrigo del Altísimo, Morará bajo la sombra del Omnipotente.

91:2 Diré yo a Jehová: Esperanza/refugio mía, y castillo mío; Mi Dios, en quien confiaré.

El que habita al abrigo del Altísimo: Como al inicio mencione, el autor inicia este capitulo diciendo que las promesas en este capitulo no son para todo el mundo y aquí la prueba (91:1).

Diré yo a Jehová: Esperanza mía, y castillo mío;

Dire yo ha Jehová: Ahora, viene el primer cambio en el pronombre personal (dire YO) el poeta

Son los que se reúnen con el altísimo, que lo buscan. Originalmente habita se traduce como “tomar una posición sentada”. Mientras que habitar denota estar cerca en una posición de expectación, sentado. Al abrigo del Altísimo, nos habla del lugar secreto, denota comunión, unidad, acercamiento.

toma su posición, nos declara que él habita bajo el abrigo. Como aquel que quiere probar que lo

nos declara que él habita bajo el abrigo. Como aquel que quiere probar que lo que ofrece es lo mejor, no encuentra

Mi Dios, en quien confiaré.

posición, nos declara que él habita bajo el abrigo. Como aquel que quiere probar que lo que

Entonces el autor dice, que solo aquellos que tienen una comunión cercana, son los que tendran acceso a las bendiciones, Esa fue la respuesta que Marta recibió de parte de Jesús (). Maria estuvo de rodillas escuchando a Jesús, habitando bajo el abrigo de Dios, ¿No es la Biblia la voz de Dios a la cual debemos ir y escuchar?

que ofrece es lo mejor, no encuentra otra manera de demostrarlo que dice, YO YA LO COMPROBE.

otra manera de demostrarlo que dice, YO YA LO COMPROBE.

ofrece es lo mejor, no encuentra otra manera de demostrarlo que dice, YO YA LO COMPROBE.

Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998), .

Veamos entonces hermanos que nos encontremos en esta posición, buscando a Dios de esta manera, con cercanía, aprovechemos esta bendición que el Rey nos otorga, extiende su cetro y nos permite acercarnos a la intimidad de su secreto. ¿No es esto una enorme bendición?.

La oración del salmista siempre va impregnada de reconocimiento a Dios Esperanza/Refugio.

Su confianza plena esta en Dios: “Refugio mío y fortaleza mía” (LBLA).

El autor nos dice que cuando ora, lo hace reconociendo que Dios es su Esperanza/Refugio.

confianza plena esta en Dios: “Refugio mío y fortaleza mía” (LBLA).

necesario que cuando oramos a Dios

Su confianza plena esta en Dios: “Refugio mío y fortaleza mía” (LBLA).

en Dios: “Refugio mío y fortaleza mía” (LBLA).

Quizá estas pensando, “he perdido ese deseo o nunca lo he tenido” No te preocupes, mejor ocupate. Aun hay tiempo, cada respiro que das es un acto de misericordia de Dios para que ruegues que despierte en ti el deseo, no esperes hasta que sea tarde y des tu ultimo respiro fuera del abrigo del Altísimo.

Podemos notar que el poeta usa un tono marcial, refiere que en Dios encuentra su refugio, la

fortaleza. Cuando en la guerra se sentían superados, un grito de retirada surcaba el campo de

Refugio míoa y fortaleza míab,

batalla e inmediatamente el pensamiento de los guerreros era correr hasta el lugar seguro, para

la guerra se sentían superados, un grito de retirada penetraba el ambiente e inmediatamente el pensamiento de los

inmediatamente el pensamiento de los guerreros era correr hasta el lugar seguro, para socorrer su

socorrer su vida.

vida.

Ese refugio les permitía tomar un descanso y sentir alivio, donde pudieran sanar sus heridas

Morará bajo la sombra del Omnipotente: ¿Qué cosa puede ofrecerte este mundo frívolo, que se compare a la bendición eterna de Dios? ¿Qué se compara a encontrar descanso en Su sombra?

aunque la batalla no había terminado, ellos tomarían un tiempo para hablar con el capitán y

guerreros era correr hasta el lugar seguro, para socorrer su vida.

Su refugio les permitía tomar un descanso y sentir alivio, donde pudieran sanar sus heridas,

escuchar la arenga que los motivaría ha salir y seguir en la lucha. Eso representaba para el

aunque la batalla no

alivio

había terminado, ellos tomarían un tiempo para hablar con el capitán y escuchar la renga que los motivaría ha salir

autor Dios y eso debe representar para nosotros.

Cuando la incertidumbre, el pánico, el miedo penetren nuestra mente, sin pensar dos veces

penetren nuestra mente, sin pensar dos veces corramos hacia la fortaleza, pongamos a los pies de

corramos hacia la fortaleza, pongamos a los pies de el nuestras cargas, reconozcamos que “El es

y seguir en la lucha. Eso representaba para el autor Dios y eso debe representar para nosotros. Cuando la

incertidumbre, el pánico, el miedo penetren nuestra mente, sin pensar dos veces corramos hacia la fortaleza,

el nuestras cargas, reconozcamos que “El es nuestro refugio y castillo” - me abrumó la situación

nuestro refugio y castillo” - me abrumó la situación así que corrí hasta ti porque no hay otro lugar-.

incertidumbre, el pánico, el miedo penetren nuestra mente, sin pensar dos veces corramos hacia la fortaleza,

pongamos a los pies de el nuestras cargas, reconozcamos que “TU eres nuestro refugio y castillo” me abrumó la

así que corrí hasta ti porque no hay otro lugar.

mi Dios, en quien confío

El descanso no es momentáneo, hace referencia a pasar la noche, pero también vivir demanera permanente. Sus hijos le buscan siempre y ellos siempre están cuidados bajo su sombra, y entiéndase por sombra aquello que mantiene un objeto seguro de daño y peligro.

Mi Dios, en quien confiaré. una afirmación de confianza en Dios, una genuina confianza en Dios

es aquella que las preocupaciones le colman, pero que descansa casi como si pasara desapercibido

91:2 Diré yo a Jehová: Esperanza/refugio mía, y castillo mío; Mi Dios, en quien confiaré.

preocupaciones le colman, pero que descansa casi como si pasaran desapercibido que las esta viviendo. Porque yo se

b ; ;

Dire yo ha Jehová: Ahora, viene el primer cambio en el pronombre personal (dire YO) el poeta toma su posición, nos declara que él habita bajo el abrigo. Como aquel que quiere probar que lo que ofrece es lo mejor, no encuentra otra manera de demostrarlo que dice, YO YA LO COMPROBE.

que las esta viviendo. Porque yo se que mi refugio o guarida es Dios, allí podré sanar heridas y

que mi refugio o guarida es Dios, allí podré sanar heridas y tomar fuerzas para hacer frente.

tomar fuerzas para hacer frente.

Lockman Foundation, Santa Biblia: la Biblia de las Américas: con referencias y notas, electronic ed. (La Habra, CA: Editorial Fundación, Casa Editorial para La Fundación Bíblica Lockman, 1998), .

La oración del salmista siempre va impregnada de reconocimiento a Dios Esperanza/Refugio. Su confianza plena esta en Dios: “Refugio mío y fortaleza mía” (LBLA).

91:3 El te librará del lazo del cazador, De la peste destructora.

El te librará del lazo del cazador, De la peste destructora.

Este es el segundo cambio que hace el poeta en los pronombres personales, y ahora es un

De la peste destructora.

cambio a segunda persona, hablando al lector.

persona, hablando al lector.

Pero vea el énfasis que hace, El te LIBRARÁ . ¿Quienes son los que quedan libres? ¿no son

aquellos que están en cautiverio? Lo que el Salmista dice es lo mas honesto que puede escuchar,

“vas a pasar calamidades en esta vida, vas a caer como cae la presa del cazador en la jaula, pero yo

vas a tener calamidades, sin duda alguna, pero yo te librare. Las aflicciones, enfermedades van a

cautiverio? Lo que el Salmista dice es lo mas honesto que puede escuchar, vas a tener calamidades, sin duda alguna,

puedo abrir esa jaula. (Ro 5:3)

tocar nuestros cuerpos, como cristianos nos vamos a ver envueltos en adversidad, pero Dios tiene

Las aflicciones, enfermedades van a tocar nuestros cuerpos, como cristianos nos vamos a ver

Podemos notar que el poeta usa un tono marcial, refiere que en Dios encuentra su refugio, la fortaleza. Cuando en la guerra se sentían superados, un grito de retirada surcaba el campo de batalla e inmediatamente el pensamiento de los guerreros era correr hasta el lugar seguro, para socorrer su vida.

pero yo te librare. Las aflicciones, enfermedades van a tocar nuestros cuerpos, como cristianos nos vamos a ver

el poder de librarnos, si así lo desea.

envueltos en adversidad, pero Dios tiene el poder de librarnos, si así lo desea.

envueltos en adversidad, pero Dios tiene el poder de librarnos, si así lo desea.

Nuestro Dios no nos prometio una vida sin sufrimiento, al contrario, nos dijo que los

sufrimientos harán crecer nuestra fe y santidad. ( Conformes a la imagen de Su Hijo) (Stg

Cualquiera que diga que nada malo le pasa a los cristianos es un mentiroso, esta poniendo sus

nuestra fe y santidad. Cualquiera que diga que nada malo le pasa a los cristianos es un mentiroso, esta poniendo sus

, y 17) (La LBLA tiene mejor traducción)

ideas por encima de la palabra de Dios. Satanás hizo lo mismo en Lc.

Las aflicciones presentes no son castigos de Dios para sus hijos, son medios para alcanzar la

santidad, vamos a caer en la jaula del cazador, pero no es el fin.

caer en la jaula del cazador, pero no es el fin.

El temor a la muerte, a los virus, a las pandemias no debe superar nuestra confianza en Dios, ya sea que vivamos o

sea que vivamos o muramos somos del Señor, no nos prometio una vida sin problemas, nos

prometio estar con nosotros a traves de los problemas, no prometio que no moririamos, nos

muramos somos del Señor, no nos prometio una vida sin problemas, nos prometio estar con nosotros a traves de los

prometio una vida eterna despues de la muerte. El es mi refugio y mi castillo.

problemas, no prometio que no moririamos, nos prometio una vida eterna despues de la muerte. El es mi refugio y mi

castillo.

Que dulces palabras encontramos, que seguridad nos arroja el salmista, no hay nada mejor que

podamos hacer que, correr hacía Dios, el ha dejado estas promesas para sus hijos.

Confiar en medio de la adversidad que quien permitió esta tormenta , tiene poder para detenerla, y

aun si aprueba que esto me toque, no debo temer, es algo que decreto y se que será para bien, para

mejorar mi vida, esto estaba en su plan de redención,

Ese refugio les permitía tomar un descanso y sentir alivio, donde pudieran sanar sus heridas aunque la batalla no había terminado, ellos tomarían un tiempo para hablar con el capitán y escuchar la arenga que los motivaría ha salir y seguir en la lucha. Eso representaba para el autor Dios y eso debe representar para nosotros.

Cuando la incertidumbre, el pánico, el miedo penetren nuestra mente, sin pensar dos veces corramos hacia la fortaleza, pongamos a los pies de el nuestras cargas, reconozcamos que “El es nuestro refugio y castillo” - me abrumó la situación así que corrí hasta ti porque no hay otro lugar-.

Mi Dios, en quien confiaré. una afirmación de confianza en Dios, una genuina confianza en Dios es aquella que las preocupaciones le colman, pero que descansa casi como si pasara desapercibido que las esta viviendo. Porque yo se que mi refugio o guarida es Dios, allí podré sanar heridas y tomar fuerzas para hacer frente.

91:3 El te librará del lazo del cazador, De la peste destructora.

Este es el segundo cambio que hace el poeta en los pronombres personales, y ahora es un cambio a segunda persona, hablando al lector. Pero vea el énfasis que hace, El te LIBRARÁ . ¿Quienes son los que quedan libres? ¿no son aquellos que están en cautiverio? Lo que el Salmista dice es lo mas honesto que puede escuchar,

“vas a pasar calamidades en esta vida, vas a caer como cae la presa del cazador en la jaula, pero yo puedo abrir esa jaula. ()

Las aflicciones, enfermedades van a tocar nuestros cuerpos, como cristianos nos vamos a ver envueltos en adversidad, pero Dios tiene el poder de librarnos, si así lo desea.

Nuestro Dios no nos prometio una vida sin sufrimiento, al contrario, nos dijo que los sufrimientos harán crecer nuestra fe y santidad. ( Conformes a la imagen de Su Hijo) (,12y 17) (La LBLA tiene mejor traducción)

Las aflicciones presentes no son castigos de Dios para sus hijos, son medios para alcanzar la santidad, vamos a caer en la jaula del cazador, pero no es el fin.

Que dulces palabras encontramos, que seguridad nos arroja el salmista, no hay nada mejor que podamos hacer que, correr hacía Dios, el ha dejado estas promesas para sus hijos.

Confiar en medio de la adversidad que quien permitió esta tormenta , tiene poder para detenerla, y aun si aprueba que esto me toque, no debo temer, es algo que decreto y se que será para bien, para mejorar mi vida, esto estaba en su plan de redención.