2020.4.4 더리버처치 새벽예배 (삼상25:30-31) '지혜의 본이 되신 예수님'
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본문
본문
30 여호와께서 내 주에 대하여 하신 말씀대로 모든 선을 내 주에게 행하사 내 주를 이스라엘의 지도자로 세우실 때에 31 내 주께서 무죄한 피를 흘리셨다든지 내 주께서 친히 보복하셨다든지 함으로 말미암아 슬퍼하실 것도 없고 내 주의 마음에 걸리는 것도 없으시리니 다만 여호와께서 내 주를 후대하실 때에 원하건대 내 주의 여종을 생각하소서 하니라
삼상25:30-
서론
서론
ㅇ 본문과 관련있는 예화 혹은 성경이야기
ㅇ 본문과 관련있는 예화 혹은 성경이야기
사무엘이 죽자 다윗과 그의 사람들은 요새에서 바란 광야로 내려간다.
역사지리로 보는 성경 - 구약 바란 광야/마온 광야-나발 삼상 25장
다윗과 그의 사람들은 유다의 남동쪽 마을을 향하여 이동했다. 바란 광야(어떤 사본에는 마안/마온으로 나타난다)의 위치는 마온과 갈멜의 동쪽 혹은 남동쪽 어디일 것이다. 창세기에 나오는 같은 지명의 지역(동명이지)은 훨씬 남쪽에 존재한다.
이 흥미로운 피신 이야기를 통해 모든 유다 사람이 다윗을 지지한 것이 아님을 볼 수 있다. 이 장에 언급되어 있는 양과 농업 생산물의 조화가 지역성을 설명한다. 다윗의 무리가 지킨 규율이 있었는데 그것은 사막의 습격자들처럼 행동하지 말고 오히려 농부와 목동을 보호하는 것이었다.
그런데 갈멜 사람 나발이 다윗의 명예를 실추시키자 다윗은 그를 불신했다. 이때 나발의 아내 아비가일이 지혜롭게 처신함으로써 모든 유다, 특히 나발이 속한 갈렙 족속과 불화할 위기를 모면할 수 있었다. 시편 53편의 “어리석은 자”는 원어로 ‘나발’이다. 어리석은 나발은 얼마 지나지 않아 죽게 되었고, 다윗은 아비가일을 아내로 맞아 세력을 얻었다. 아비가일의 지혜는 후에 다윗이 왕이 될 때 결정적인 역할을 한다. 아무리 정의롭다고 하더라도 입다처럼 동족을 죽인 일은 왕이 되는 결격사유가 될 수 있었다.
본론
본론
ㅇ 주제와 관련 있는 문제제기 (원인과 결과)
ㅇ 주제와 관련 있는 문제제기 (원인과 결과)
ㅁ 우리의 어리석음
- 나의 이익과 맞닿아있다
11 내가 어찌 내 떡과 물과 내 양 털 깎는 자를 위하여 잡은 고기를 가져다가 어디서 왔는지도 알지 못하는 자들에게 주겠느냐 한지라
ㅁ 어리석음 현상
ㅁ 이익과 맞닿아있다
ㅁ
- 자기를 믿음
16 지혜로운 자는 두려워하여 악을 떠나나 어리석은 자는 방자하여 스스로 믿느니라
- 자기 행위를 알지 못함
8 거만한 자를 책망하지 말라 그가 너를 미워할까 두려우니라 지혜 있는 자를 책망하라 그가 너를 사랑하리라
18 오직 그 어리석은 자는 죽은 자들이 거기 있는 것과 그의 객들이 스올 깊은 곳에 있는 것을 알지 못하느니라
- 하나님의 말씀을 깨닫지 못함
39 주께서 이르시되 너희 바리새인은 지금 잔과 대접의 겉은 깨끗이 하나 너희 속에는 탐욕과 악독이 가득하도다 40 어리석은 자들아 겉을 만드신 이가 속도 만들지 아니하셨느냐
- 진리를 듣고도 따르지 않음
26 나의 이 말을 듣고 행하지 아니하는 자는 그 집을 모래 위에 지은 어리석은 사람 같으리니
- 해를 당함
-
3 슬기로운 자는 재앙을 보면 숨어 피하여도 어리석은 자는 나가다가 해를 받느니라
- 노를 다 드러냄
11 어리석은 자는 자기의 노를 다 드러내어도 지혜로운 자는 그것을 억제하느니라
- 다툼을 일으킴
딤후
23 어리석고 무식한 변론을 버리라 이에서 다툼이 나는 줄 앎이라
ㅇ 해결방법
ㅇ 해결방법
ㅁ 아비가일의 지혜
- 언어
삼상25:
30 여호와께서 내 주에 대하여 하신 말씀대로 모든 선을 내 주에게 행하사 내 주를 이스라엘의 지도자로 세우실 때에
- 하나님의 주권의식
ㅁ 지혜는 어디에서 시작되는가?
31 내 주께서 무죄한 피를 흘리셨다든지 내 주께서 친히 보복하셨다든지 함으로 말미암아 슬퍼하실 것도 없고 내 주의 마음에 걸리는 것도 없으시리니 다만 여호와께서 내 주를 후대하실 때에 원하건대 내 주의 여종을 생각하소서 하니라
삼상25:
하나님의 주권의식
- 하나님을 위할 때 시작된다
40 아기가 자라며 강하여지고 지혜가 충만하며 하나님의 은혜가 그의 위에 있더라
17 내가 내 목숨을 버리는 것은 그것을 내가 다시 얻기 위함이니 이로 말미암아 아버지께서 나를 사랑하시느니라 18 이를 내게서 빼앗는 자가 있는 것이 아니라 내가 스스로 버리노라 나는 버릴 권세도 있고 다시 얻을 권세도 있으니 이 계명은 내 아버지에게서 받았노라 하시니라
* 나를 위할 때 X = 지혜가 아니라 어리석음/꾀
* 나를 위할 때 X = 지혜가 아니라 어리석음/꾀
ㅇ 나타난 결과
ㅇ 나타난 결과
ㅁ 구속역사를 꿰매는 일
- 갈렙족속과 불화 모면
- 동족 상잔이 야기하는 왕으로서 결격사유 봉인
* 제자화의 배가 = 하나님 나라 확장, 구속역사를 꿰매는 일
결론
결론
ㅇ 핵심내용 정리
ㅇ 핵심내용 정리
ㅇ 결단할 내용
ㅇ 결단할 내용