Jesu Tod war ausreichend / das Abendmahl

Georgio

Sermon • Submitted 5 years ago

The Lord’s Supper

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bevorstehendes Leiden Jesu / das Abendmahl

Notes

Transcript

Handout

Ja Hallo erstmal.

Auch ich bin nominiert worden,

Ja, auch ich bin nominiert worden, aber nicht deswegen steht Wein hier auf den Tisch,

sondern weil wir heute Abendmahl feiern.

Heute am Karfreitag, an dem Tag wo Jesus gestorben ist.

Und für mich war Karfreitag schon immer ein besonderer Tag.

Als Kind schon habe ich an diesen Tag immer ganz besonders nachgedacht.

Und das schöne ist eigentlich, dass wir Gott immer näher kennenlernen dürfen.

Und ich denke das das Wort heute auf jeden Fall zur Erbaaung dient und uns Kraft und das es uns Jesus noch mehr erkennen lässt.

Das wir sehen, wie er wirklich ist und was er wirklich getan hat.

“Sein Tod war vollkommen ausreichend”

soll die Überschrift für heute sein.

Und daran wollen wir heute denken.

Jetzt steht hier das Brot, das das Symbol für den Leib Jesu ist

und der Wein, der das Symbol für sein Blut ist.

Ja als Jesus das Abendmahl mit seine Jünger gehaltet hat,

von da an fing sein Leiden eigentlich erst richtig an.

1.Nach dem Abendmahl ging er in den Garten Getsemani,

wo Judas ihn auslefiert hat.

Der bekannte Judaskuss.

Danach wurde er gefangen genommen.

Auch ich bin nominiert worden,

Ja, ich bin ja auch nominiert worden, aber nicht deswegen steht der Wein hier auf den Tisch,

Verurteil, Verspottet, Gefoltert und letztendlich gekreuzigt.

aber nicht deswegen steht Wein hier auf den Tisch,

Der letzte ich sage mal mehr oder weniger "schöne Augenblick" von Jesus war das letzte Abendmahl.

Das letzte Mahl Gemeinschaft mit seine engsten und er wusste genau was danach passiert.

Und er hat sich sehr viel Zeit dafür genommen.

Er hat mit seine Jünger viel geredet an diesem Abend.

Das letzte Abendmahl.

Und eigentlich müsste man sagen, es war das erste.

Bis an diesem Tag wurde immer das Passahfest gefeiert.

Das Fest erinnert daran, das das Volk Gottes (also Israel) aus Ägypten befreit wurde.

Ein Erinnerungsfest. Erinnerung an die Befreiung.

Ein ganz wichtiges Fest für die Juden.

Wenn nicht sogar das wichtigste.

Das Abendmahl was Jesus mit seine Jünger gehalten hat,

kurz vor seinen Tod.

Kann man gut als übergang bezeichnen.

Übergang vom alten zum neuen Testament.

Übergang vom alten zum neuen Bund.

An diesem Abend fand also das letzte Passahmahl statt

(also das letzte mal ein Mahl zum Gedenken an den Auszug aus Ägypten.

aber nicht deswegen steht Wein hier auf den Tisch,

sondern weil wir heute das Abendmahl nehmen.

Und das erste Abendmahl.

Das erste Mal ein Mahl zum Gedenken an den Tod Jesu.

sondern weil wir heute Abendmahl feiern.

Jesus löst das Passahmahl ab und setzt das Abendmahl ein.

Und genau dieses Mahl halten auch wir heute.

Man kann jetzt viel darüber reden, wie Jesus dieses Mahl mit seine gehalten hat.

Und was da alles passiert ist.

Aber was genau bedeutet das für uns?

Wer hat jetzt Anspruch an dieses Mahl?

Wer darf an den Tisch der Herrn kommen?

Wer ist würdig?

Was passiert, wenn ich noch Sünde in meinem Leben habe?

Oder ganz einfach warum sollen wir es eigentlich nehmen.

Wir sind doch erettet.

Ich muss doch jetzt nicht das Brot essen und so ein bisschen Wein tragen.

Fragen über Fragen.

Meistens, und so war es oft bei mir,

wenn wir Abendmahl gefeiert haben.

Dann hat es angefangen, schuldig, schuldig, schuldig.

Ich bin es doch gar nicht würdig.

Ja und manchmal kam ich dann sogar zu den Entschluss, zu sagen.

Nein heute nicht.

sondern weil wir heute Abendmahl feiern.

Heute am Karfreitag, an dem Tag wo Jesus gestorben ist.

Heute geht gar nicht,

Ich fühle mich nicht würdig.

Heute habe ich besonders verfehlt.

Heute am Karfreitag, an dem Tag wo Jesus gestorben ist.

Ja das waren oft meine Gedanken.

Vielleicht hast du manchmal auch so ähnliche Gedanken.

Und genau jetzt, kommt unser Herr ins Spiel.

Er sagt eure Gedanken sind nicht meine Gedanken.

Es ist nicht wichtig, was ich meine,

Es ist nicht wichtig, was der meint der Predigt.

Es ist nicht wichtig, was wir denken.

Es ist nicht wichtig, was ich manchmal fühle.

Ich bin nicht wichtig.

Sondern was Gott ist wichtig.

Er ist wichtig was er sagt.

Es ist wichtig was er denkt.

Er hat Gedanken des Friedens über uns.

Er hat Pläne des Friedens für uns.

Heute am Karfreitag, an dem Tag wo Jesus gestorben ist.

Für mich persönlich, der wichtigste Tag im Jahr.

Und diese Gedanken, die er über uns hat.

Die wollen wir heute wieder

ein Stück mehr kennenlernen,

durch sein Wort.

Die Fragen die wir haben, soll er beantworten,

durch sein Wort.

Die Unsicherheit die wir haben, soll er uns nehmen,

durch sein Wort.

Amen.

Der Predigttext für heute steht in

1. Korinther 11, 17 - 34 (Schlachter)

Bei der Gemeinde in Korinth, lief es nicht so ab wie Gott es sich vorgestellt hat.

Es gab vorher Spaltungen.

Ja und einige waren sehr selbstsüchtig.

Die Reichen haben sich beim Abendmahl den Bauch vollgeschlagen und das ein oder andere Glas Wein zu viel getrunken,

Und das schlimme war, es gab auch einige Arme die Hunger gehabt haben und zu gucken mussten.

Von Liebe untereinander kann man da nicht gerade sprechen.

Das Abendmahl wurde nicht so gefeiert wie Gott es sich vorgestellt hat.

Und deswegen schreibt Paulus jetzt hier an die Gemeinde wie das Abendmahl ablaufen soll und welche Bedeutung es hat.

Und wir steigen jetzt bei Vers 23 ein.

Am Karfreitag denke ich irgendwie noch mal besonders an das, was Jesus getan hat.

1. Korinther 11:23‭-‬25 (31) SCH2000

23 Denn ich habe von dem Herrn empfangen, was ich auch euch überliefert habe, nämlich dass der Herr Jesus in der Nacht, als er verraten wurde, Brot nahm,

24 und dankte, es brach und sprach: Nehmt, esst! Das ist mein Leib, der für euch gebrochen wird; dies tut zu meinem Gedächtnis!

25 Desgleichen auch den Kelch, nach dem Mahl, indem er sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut; dies tut, sooft ihr ihn trinkt, zu meinem Gedächtnis!

Und für mich war Karfreitag schon immer, ja irgendwie ein ganz besonderer Tag.

Beim Abendmahl sollen wir uns daran erinnern

was Jesus für uns getan hat.

Das Brot und den Wein nehmen und dabei an seine Tat denken.

Wenn man damals Brot backen wollte,

musste erstmal das Mehl aus Weizenkörner rausschlagen werden,

dann wurde der Teig geknetet

und meistens hat man dafür die Fäuste benutzt.

Ja sowas wie eine Kitchen Aid, oder einen Mixer gab es nicht.

Jesus wurde geschlagen, geschubst und hin und her gezehrt,

wie so ein Brotteig,

Ja, damit er jetzt das Brot des Lebens für uns sein kann.

Für Wein musste man Trauben auspressen und

die Trauben wurden mit Füßen getreten.

Genauso wurde auf unseren Jesus herumgetrampelt,

Ja damit wir den Wein, also sein Blut in Anspruch nehmen können.

Nägel durch die Hände für jedes noch so kleine Teil,

Und für mich war Karfreitag schon immer, ja irgendwie ein ganz besonderer Tag.

was wir mal mit gehen lassen haben.

Nägel durch die Füße,

für jeden einzelnen Fehltritt den wir gemacht haben.

Eine Krone aus Dornen wurde ihn aufgesetzt,

vielleicht für jeden schlechten Gedanken, der in meinen Kopf herumkreist,

Als Kind schon habe ich an diesen Tag irgendwie ganz besonders nachgedacht.

Gefoltert, gepeitscht, verachtet.

Das volle Programm.

Man kann das mit Worten gar nicht wieder geben,

was da passiert ist.

Das neue Testament war ja ursprünglich in griechisch geschrieben.

Und bei so eine Übersetzung in eine andere Sprache.

Ja kann es passieren, das die Wirkung von den Worten ja ich will nicht sagen an Kraft verlieren,

aber das die Worte bei so eine übersetzung,

vielleicht den genauen Sinn manchmal etwas verfehlen.

Wo es bei uns 1 Wort für gibt,

gibt es im griechischen meistens viel mehr.

Allein für das Wort Leben, gibt es in griechisch 3 verschieden Worte.

Und das macht es einfacher den genauen Sinn zu verstehen.

Wenn man in der Urpsprungstext guckt, wird es manchmal noch etwas genauer.

Als Kind schon habe ich an diesen Tag irgendwie ganz besonders nachgedacht.

Und wo ich mich vor ein paar Tage so mit dem Thema beschäftigt habe.

1. Petrus 2, 24 NGU2011

er, der unsere Sünden an seinem eigenen Leib ans Kreuz hinaufgetragen hat , sodass wir jetzt den Sünden gegenüber gestorben sind und für das leben können, was vor Gott richtig ist .

Ja, durch seine Wunden seid ihr geheilt.

Durch seine Wunden sind wir geheilt.

das griechische Wort hier für Wunden

Und das schöne ist eigentlich, dass man Gott immer näher kennenlernen darf.

ist molops = Wunde (also Einzahl).

Das kann beudeten, das Jesus so schlimm zugerichtet war.

Das nicht mehr ein Stück gesunde Haut an seinem Rücken war.

Es war eine große Wunde.

Und das trifft das Leiden wahrscheinlich noch genauer.

Nicht ein paar kleine Wunden.

Hier ein Kratzer und da ein Kratzer.

Nein, sondern eine große Wunde.

Und bei den vielen Peitschenhieben,

hat er mit Sicherheit an dich gedacht.

Wenn ihr von dem Brot esst und von dem Kelch trinkt, dann denkt genau an das was ich für euch getan habe sagt Jesus.

Tut es zu meinem Gedächnis.

Wenn man darüber nachdenkt wie die Sünde in die Welt gekommen ist.

Benutzt Gott eine ganz einfach Sache, das Essen.

Mose 3, 6 .....Und sie nahm von seiner Frucht und aß....

Hat Gott mich noch mal ganz anders gezeigt,

Und das schöne ist eigentlich, dass man Gott immer näher kennenlernen darf.

Durch das ungehorsame Essen einer Frucht sind wir mit schuldig geworden sagt das Wort.

Und für die Lösung des Problems benutzt Gott

wieder den selben einfach Akt, nämlich das Essen.

Er bricht seinen Leib, also er stirbt für uns.

Das symbolische Essen des Brotes,

also das Aufnehmen seines Leibes ist die Lösung des Problems.

Und mit der Zeit, ja sieht man Dinge oft ganz anders.

Gott benutzt den selben simplen Akt des Essens.

neue Genfer

19 Genauso, wie durch den Ungehorsam eines Einzigen alle zu Sündern wurden, werden durch den Gehorsam eines Einzigen alle zu Gerechten.

Alle sind wir schuldig, egal wir sehr wir uns anstrengen,

und alle können wir gerecht werden, egal wie schuldig wir sind.

Wie schon gesagt beim Abendmahl sollen wir also an das denken,

was er für uns getan hat.

Weiter heißt es dann

1. Korinther 11:26 SCH2000

Denn sooft ihr dieses Brot esst und diesen Kelch trinkt, verkündigt ihr den Tod des Herrn, bis er kommt.

Als Jesus das Abendmahl mit seine Jünger hatte.

Waren sie wahrscheinlich erstmal fertig mit ihre Nerven.

Einer unter ihnen ist ein Verräter.

Der andere wird so tun, als ob er Jesus nie gekannt hat (also ihn verleugnen)

das sein Opfer vollkommen ausreichend war

Und mit der Zeit, ja sieht man Dinge oft ganz anders.

Und sie fahren, das ihr Meister sehr bald Sterben wird.

Die Jünger werden sich ihre Gedanken gemacht haben.

Wahrscheinlich waren sie sehr Niedergeschlagen und verzweifelt.

Aussichtslos.

Wie reagiert Jesus?.

Wie baut er seine Jünger wieder auf?

Das Wort heute soll uns Kraft geben, soll uns ermutigen

Wie schenkt er Ihnen Freude?

Spricht er von einem neuen Wein den ist gibt im Himmel.

NGU2011

Ich sage euch: Ich werde nicht mehr vom Saft der Reben trinken bis zu dem Tag, an dem ich den neuen Wein trinken werde im Reich Gottes.«

Wann wird das wohl sein?

NGU2011

Lasst uns jubeln vor Freude und ihm die Ehre geben, denn jetzt wird die Hochzeit des Lammes gefeiert! Seine Braut hat sich ´für das Fest` bereitgemacht; sie durfte sich in reines, strahlend weißes Leinen kleiden.« (Das weiße Leinen stellt das Gute dar, das die getan haben, die zu Gottes heiligem Volk gehören und sich nach Gottes Willen richten. ) Der Engel befahl mir: »Schreibe: Glücklich, wer zum Hochzeitsmahl des Lammes eingeladen ist!« Und er fügte hinzu: »Auf alle diese Worte ist Verlass, denn es sind Worte Gottes. «

Kann es vielleicht sein, das Jesus hier auf das Hochzeitsmahl andeutet.

Auf unsere Hochzeit, die uns noch bevor steht.

Kann es sein, das er mit dem neuen Wein wovon er beim Abendmahl redet.

Den Wein meint, den wir zusammen mit ihm trinken werden, wenn wir eines Tages bei ihm sind?

Mit diese Aussicht auf die Zukunft,

ja und was das Ganze mit dem Abendmahl zu tun hat.

Das Wort heute soll uns Kraft geben, soll uns ermutigen

wurde alle Niedergeschlagenheit,

alle Verzweiflung in der Nacht der Verrats.

Es wurde überstrahlt von eine Hoffnung,

auf eine gewaltige Zukunft.

Und das hat mit Sicherheit Freude ausgelöst.

Das sie mit ihm erneut Gemeinschaft haben.

Das sie ihn wieder sehen werden.

Das es im Himmel neuen Wein geben wird.

und uns Jesus noch mehr erkennen lassen.

Und genauso hat Jesus auch uns verheißen,

das wenn wir die Augen zu machen,

wenn das ganze Leid, die ganze Krankheit

ein Ende hat,

das wir ihn dann wiedersehen

von angesicht zu angesicht.

Was für eine Freude.

Was für eine Zuversicht.

Was für eine Hoffnung.

Ich bin zwar nicht so der Weintrinker,

aber der neue Wein im Himmel,

ich denke der wird klasse sein.

Und das will ich gerne so weiter geben.

und uns Jesus noch mehr erkennen lassen.

Aber bis dahin. Bis er wiederkommt.

Brecht das Brot und trinkt den Wein

und denkt dabei an mich.

Bis hierhin ist erstmal alles gut.

Aber das Kapitel geht weiter und jetzt kommen die Verse,

die uns oft unsicher machen.

1. Korinther 11:27‭-‬28 SCH2000

27 Wer also unwürdig dieses Brot isst oder den Kelch des Herrn trinkt, der ist schuldig am Leib und Blut des Herrn.

Das wir sehen, wie er wirklich ist und was er wirklich getan hat.

28 Der Mensch prüfe aber sich selbst, und so soll er von dem Brot essen und aus dem Kelch trinken;

Diese Worte habe ich nie wirklich verstanden.

Ich denke das dient zur Erbauung, gerade in dieser Zeit in der wir jetzt sind.

Diese Verse haben mich oft Angst vor dem Abendmahl gemacht.

Ich soll mich prüfen?

Ich soll mich prüfen ob ich würdig bin am Abendmahl teilzunehmen?

Ich soll meine Sünde prüfen?

Und wenn ich würdig,

wenn ich gut genug dafür bin, dann darf ich teilnehmen?

Wenn das wirklich so ist.

Dann müssten wir jetzt hier abbrechen.

Wer ist es schon Wert, mit Jesus an einem Tisch zu sitzen.

Also ich bin es nicht Wert.

Das wir sehen, wie er wirklich ist und was er wirklich getan hat.

Eigeintlich ganz simple Worte, die mich noch mal ganz neu gepackt haben.

Was sollen wir denn jetzt prüfen in Vers 28.

Prüfe = dokimazo (griechisch) und bedeutet,

etwas zu prüfen, mit dem Blick darauf es für gut zu befinden,

etwas prüfen, mit dem Blick darauf für gut befunden zu werden.

Uns also selber für Wert zu achten.

Und Anfangen will ich gerne

Das heißt also nicht eigene Sünde zu prüfen.

Sondern ich prüfe mich, um mich für gut zu befinden.

“Sein Tod war vollkommen ausreichend” soll die Überschrift für heute sein.

Ich mache mich bewusst,

das Jesus mich würdig gemacht.

Und daran wollen wir heute denken.

Jetzt steht hier das Brot, das für den Leib Jesus steht und der Wein, der für sein Blut steht.

Wer hat jetzt Anspruch an dieses Mahl?

Wer darf an den Tisch der Herrn kommen?

Meistens, und so war es oft bei mir wenn wir Abendmahl gefeiert haben.

Würdig um an seinen Tisch sitzen zu können.

Dann hat es angefangen, das ich erstmal über meine ganze Schuld nach gedacht habe.

Ja und manchmal kam ich dann sogar zu den Entschluss, zu sagen.

Nein heute nicht. Heute fühle ich mich nicht würdig.

Heute habe ich besonders verfehlt.

Aber was sagt Gottes Wort wirklich?

Und damit kommen wir jetzt eigentlich zum Predigttext für heute.

Neues Testament Psalmen: Neue Genfer Übersetzung Kapitel 11

23 Ihr wisst doch, was der Herr über dieses Mahl gesagt hat; ich selbst habe seine Worte so an euch weitergegeben, wie sie mir berichtet wurden:

In der Nacht, in der er verraten wurde, nahm Jesus, der Herr, das Brot, 24 dankte Gott dafür, brach es in Stücke und sagte: »Das ist mein Leib, der für euch geopfert wird. Wenn ihr künftig dieses Mahl feiert und von dem Brot esst, dann ruft euch in Erinnerung, was ich für euch getan habe!« 25 Nachdem sie gegessen hatten, nahm er den Becher, dankte Gott auch dafür und sagte: »Dieser Becher ist der neue Bund, besiegelt mit meinem Blut. Wenn ihr künftig aus dem Becher trinkt, dann ruft euch jedes Mal in Erinnerung, was ich für euch getan habe!«

26 Seid euch also darüber im Klaren: Jedes Mal, wenn ihr von dem Brot esst und aus dem Becher trinkt, verkündet ihr den Tod des Herrn – bis der Herr wiederkommt. 27 Wer daher auf unwürdige Weise von dem Brot isst oder aus dem Becher des Herrn trinkt, macht sich am Leib und am Blut des Herrn schuldig. 28 Deshalb soll sich jeder prüfen, und erst dann soll er von dem Brot essen und aus dem Becher trinken. 29 Denn wer isst und trinkt, ohne sich vor Augen zu halten, dass es bei diesem Mahl um den Leib des Herrn geht, der zieht sich mit seinem Essen und Trinken das Gericht ´Gottes` zu. 30 Das ist übrigens auch der Grund, weshalb so viele von euch schwach und krank sind. Manche aus eurer Gemeinde sind sogar gestorben. 31 Würden wir uns selbst einer kritischen Beurteilung unterziehen, dann müsste der Herr uns nicht richten. 32 Wenn er uns allerdings straft, tut er es, um uns auf den rechten Weg zu bringen, damit wir nicht zusammen mit der übrigen Welt verurteilt werden.

33 Was bedeutet das konkret, liebe Geschwister? Wenn ihr zusammenkommt, um miteinander zu essen ´und das Mahl des Herrn zu feiern`, dann nehmt aufeinander Rücksicht und wartet, bis alle da sind. 34 Wenn jemand so hungrig ist, ´dass er nicht warten kann,` soll er zu Hause essen. Dann werdet ihr nicht durch eure Zusammenkünfte das Gericht ´Gottes` über euch bringen.

Alles weitere werde ich regeln, wenn ich komme.

Neues Testament Psalmen: Neue Genfer Übersetzung Kapitel 11

23 Ihr wisst doch, was der Herr über dieses Mahl gesagt hat; ich selbst habe seine Worte so an euch weitergegeben, wie sie mir berichtet wurden:

23 - 25

Wenn wir das Abendmahl nehmen sollen wir uns daran Erinnern was Jesus

für uns getan hat.

Damals musste man um Brot zu backen, erstmal das Mehl aus die Weizenkörner rausschlagen,

dann den Teig natürlich gut kneten und meistens wurden dafür die Fäuste benutzt.

Ja sowas wie eine Kitchen AiD, oder einen Mixer gab es nicht.

Jesus wurde geschlagen, geschubst und hin und her gezehrt,

wie dieser Brotteig,

Ja, damit er jetzt das Brot des Lebens für uns sein kann

Die Bibel. Elberfelder Übersetzung, revidierte Fassung Kapitel 11

23 Denn ich habe von dem Herrn empfangen, was ich auch euch überliefert habe, daß der Herr Jesus in der Nacht, in der er überliefert wurde, Brot nahm 24 und, als er gedankt hatte, es brach und sprach: Dies ist mein Leib, der für euch ist; dies tut zu meinem Gedächtnis! 25 Ebenso auch den Kelch nach dem Mahl und sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut, dies tut, sooft ihr trinkt, zu meinem Gedächtnis! 26 Denn sooft ihr dieses Brot eßt und den Kelch trinkt, verkündigt ihr den Tod des Herrn, bis er kommt. 27 Wer also unwürdig das Brot ißt oder den Kelch des Herrn trinkt, wird des Leibes und Blutes des Herrn schuldig sein. 28 Der Mensch aber prüfe sich selbst, und so esse er von dem Brot und trinke von dem Kelch. 29 Denn wer ißt und trinkt, ißt und trinkt sich selbst Gericht, wenn er den Leib <des Herrn> nicht <richtig> beurteilt. 30 Deshalb sind viele unter euch schwach und krank, und ein gut Teil sind entschlafen. 31 Wenn wir uns aber selbst beurteilten, so würden wir nicht gerichtet. 32 Wenn wir aber vom Herrn gerichtet werden, so werden wir gezüchtigt, damit wir nicht mit der Welt verurteilt werden. 33 Daher, meine Brüder, wenn ihr zusammenkommt, um zu essen, so wartet aufeinander! 34 Wenn jemand hungert, der esse daheim, damit ihr nicht zum Gericht zusammenkommt. Das übrige aber will ich anordnen, sobald ich komme.

Für Wein musste man Trauben auspressen,

die Trauben wurden mit Füßen getreten.

Genauso wurde auf ihn herumgetrampelt,

Ja damit wir den Kelch, den Wein, das Blut in Anspruch nehmen können.

Nägel durch die, Hände. Nägel durch die Füße.

Eine Dornenkrone, Folterung, Peitschenhiebe.

Das volle Programm.

Man kann das mit Worten gar nicht wieder geben.

In 1. Petrus 2, 24 steht

0 soll die Überschrift für heute sein.

Ich mache mich bewusst wofür das Abendmahl da ist,

ich halte mir vor Augen, das Gott an mir keine Sünde mehr sieht.

Denn das Urteil für meine und deine Schuld am Kreuz auf Golgatha gesprochen worden ist.

Die Gerichtsverhandlung ist gelaufen, vor ungefähr 2000 Jahre.

Er, der unsere Sünden an seinem eigenen Leib ans Kreuz hinaufgetragen hat, sodass wir jetzt den Sünden gegenüber gestorben sind und für das leben können, was vor Gott richtig ist. Ja, durch seine Wunden seid ihr geheilt.

Ich prüfe das was für gut befunden ist.

Ich prüfe die Einstellung.

Durch seine Wunden sind wir geheilt.

Ich mache mir bewusst, das sein Tod ausgereicht hat.

Ja und bei so Übersetzungen, kann es manchmal passieren, das der genaue Sinn,

ja manchmal nicht genau getroffen wird.

Und dafür müsste man eig. immer in den griechischen Urtext angucken.

Wo wir 1 Wort für haben, gibt es im griechischen meistens viel mehr und das macht es einfacher den genauen Sinn zu verstehen.

Wenn man das Wort Wunden jetzt nachschlägt stellt man fest, dass es sich vom griechischen her nicht um Wunden handelt.

Sondern um die Einzahl “Wunde".

das griechischen Wort hierfür ist molops = Strieme / Wunde (Einzahl)

Also bin ich wohl doch würdig.

Also bin ich es doch Wert.

Bist auch du jetzt würdig an den Tisch des Herrn zu sitzen?

Das beudetet, Jesus musste so schlimm zugerichtet worden sein.

Das nicht mehr ein bisschen gesunde Haut an seinem Rücken war.

Es war eine große Wunde.

Und das trifft das Leiden wahrscheinlich noch genauer.

Nicht ein paar kleine Wunden und Kratzer.

Sein Tod war ausreichend für all unsere Schuld.

Nicht ein paar kleine Wunden.

Sondern eine Wunde.

Wenn ihr von dem Brot esst und von dem Kelch trinkt, dann denkt daran was ich für euch getan habe sagt Jesus.

Sein Tod war ausreichend für alle Sünden die wir getan haben.

Und sein Tod war ausreichend für alle Sünden die wir noch tun werden.

Sein Tod war sogar ausreichend, für die Sünden die unsere Kinder und Enkelkinder noch tun werden.

Und sein Tod war sogar ausreichend für alle Sünden unserer Vorfahren.

Und sogar für das Ganze Alte Tesatament.

Mose, Abraham, Hiob, wie sich nicht alle heißen.

Sein Tod war so ausreichend.

Selbst für unsere Glaubensväter.

Sein Tod war ausreichend für viele Sünden,

die viele viele Jahre bevor Jesus überhaupt in die Welt kam, begangen worden sind.

“Sein Tod war vollkommen ausreichend”

Wodurch kam die Sünde in die Welt.

Damals haben die Menschen Tiere geopfert.

Und alle diese Tieropfer im AT sind sozusagen

Was benutzt Gott hier.

wie eine VISA Karte, wie eine Kreditkarte.

Die Zahlung mit einer Kreditkarte ist im Endeffekt gar nicht die wirkliche Zahlung.

Ein ganz einfacher Akt des essen.

Es ist erstmal nur eine Bedeckung der Rechnung.

Mose 3, 6 .....Und sie nahm von seiner Frucht und aß....

Durch das essen der Frucht sind wir mit schuldig geworden sagt das Wort.

Und für die Lösung des Problems benutzt Gott den selben einfach Akt des Essens.

Er bricht seinen Leib und gibt ihn uns.

Das symbolische Essen des Brotes, also das Aufnehmen seines Leibes ist die Lösung des Problems.

Der selbe simple Akt.

Luther, M. (2017). Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung, revidiert 2017 mit Lemmatisierung. (Evangelischen Kirche in Deutschland, Hrsg.) (revidierten Fassung, ). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft.

Die eigentliche Zahlung, die Tilgung kommt meistens erst ein paar Wochen später.

Beim Abendmahl an das denken, was er für uns getan hat.

Sein Tod war ausreichend.

Als er am Kreuz gesagt hat,

es ist vollbracht wurde für alle Sünden bezahlt.

Amen

“Sein Tod war vollkommen ausreichend”

So könnte man die ersten 3 Verse zusammenfassen.

Wie oft unterschätzen wir diese Tat?

Wie oft stehe ich morgens auf und denke.

Mama bin ich schlimm.

Das hab ich gemacht und das hab ich getan.

Sein Tod, war ausreichend.

Und das hat mich dazu gebracht.

Nicht mehr den ganzen Tag bedrückt rum zu laufen.

Sondern auf zu atmen und zu sagen,

danke Jesus, das du es für mich vollbracht hast.

Das ist also die Prüfung von Vers 28

das soll heute so die Überschrift sein.

Mich bewusst machen, das sein Tod ausreichend war.

Wer isst denn jetzt auf unwürdige Weise?

Von Vers 27.

Die Antwort finden wir im nächsten Vers

1. Korinther 11:29 - 30 SCH2000

29denn wer unwürdig isst und trinkt, der isst und trinkt sich selbst ein Gericht, weil er den Leib des Herrn nicht unterscheidet.

30 Das ist übrigens auch der Grund, weshalb so viele von euch schwach und krank sind. Manche aus eurer Gemeinde sind sogar gestorben.

Was macht Gott hier und was ist die unwürdige Weise?

das soll heute so die Überschrift sein.

Wenn der Leib des Herrn nicht richtig unterscheidet wird,

nicht richtig beurteilt.

Der Leib um den es hier geht, hat eine doppel Bedeutung.

1 x Natürlich der Leib Jesu,

über den wir schon gesprochen, der der für uns geopfert ist.

Und 1 x den Leib des Herrn, den er erkauft, nämlich uns, seine Gemeinde.

Wir sind 1 Leib heißt es.

Wem es nur darum geht Gemeinschaft zu haben und sich zu Vergnügen und nicht an das denkt, was Jesus getan hat.

Der unterscheidet den Leib nicht.

Und wer so Abendmahl feiert, dass er seine Geschwister nicht schätzt,

der verachtet den Leib des Herrn.

Und daran wollen wir heute denken.

Und das machen die Korinther hier, das ist die unwürdige Weise.

Das Abendmahl hat nämlich einen doppelten Zweck.

1 x um die Beziehung zu Gott, unseren Erlöser zu stärken.

Und 1 x um die Beziehung zu den Erlösten, also die Beziehung untereinander zu stärken.

Der Herr hat die Korinther dafür gerichtet, einige wuden krank, andere schwache und einige sind sogar gestorben.

Wenn man weiter ließt muss man dazu sagen, geht es hier nicht um das Endgericht, sondern es ist eine Art Züchtigung.

Nicht das Endgericht, sondern ein gegenwärtiges Gericht.

Aber was bedeutet das für uns, den Leib zu unterscheiden?

Vers. 26

Und daran wollen wir heute denken.

Wie gerade schon gesagt,

wenn wir beim Abendmahl an Jesus das Opferlamm denken,

wenn wir daran denken das er uns würdig gemacht hat.

Und wenn wir uns untereinander achten und schätzen.

Das ist die würdige weise.

Ich kann nicht sagen die anderen interessieren mich nicht

Ich habe doch Jesus. Nein den Leib unterscheiden.

1 x sein Leib am Kreuz und 1 x der Leib der Gemeinde.

Wir zusammen jetzt hier über diese App.

Wir sind ein Leib,

egal ob wir in Minden, in Rahden, in Hannover oder Bremerhaven gerade sind,

Wir sind verbunden, durch Jesus.

Jetzt steht hier das Brot, das das Symbol für den Leib Jesus ist

Amen

Wir habe alle gemeinsam Anteil am Leib.

Die, die frisch zum glauben gekommen sind, genauso wie unseren Ältesten.

Die die schon lange Zeit mit jesus gehen, trinken aus dem selben Kelch wie die die gerade erst los gehen mit jesus.

Vor Gott sind wir alle gleich.

Wir sind ein Leib.

Zusammengefasst:

bis er wieder kommt.

Jetzt steht hier das Brot, das das Symbol für den Leib Jesus ist

Das Abendmahl ist nicht dafür da um nach Sünden zu graben,

die wir Gott schon längst gebracht haben.

Wir müssen nicht nach Sünden graben.

Sondern wir können uns bewusst sein,

das Gott vergeben hat.

Dann nehmen wir es würdig,

Mit dem bewusst sein das er unsere Schuld vergeben hat.

Wann nehmen wir es Unwürdig.

Wenn wir uns ständig an unsere Schuld und nicht an das Opfer denken.

Und wenn wir uns untereinander nicht schätzen und achten.

Das Abendmahl, das uns an den Tod Jesu erinnert.

Das Abendmahl, das uns an unsere Befreiung von der Sünde erinnert.

und der Wein, der das Symbol für sein Blut ist.

Das Abendmahl, das für Gemeinschaft mit Gott steht und für Gemeinschaft untereinander.

Das Abendmahl, das zur Erbauung dient und die kann ich gut

gebrauchen ihr auch?

Doch eine Sache ist noch ganz wichtig.

Eins müssen wir ihm doch bringen.

Das ist die Vorraussetzungen für alles was gesagt worden ist.

Nämlich unsere Schuld.

Erst dann wird das Blut überhaupt gültig für uns

und der Wein, der das Symbol für sein Blut ist.

Wir sollen uns bewusst machen, dass wir seinen Tod verkünden, bis er wieder kommt.

Wir müssen es anwenden.

So wie das Volk damals in Ägypten,

die Türpfosten mit Blut einstreichen müssen.

So müssen wir das Blut in Anspruch nehmen.

NGU2011

Schon in der Nacht als jesus dieses Mahl hielt. Spricht er von einem neuen Wein den ist gibt im Himmel.

Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung, revidiert 2017 mit Lemmatisierung Kapitel 14

25 Wahrlich, ich sage euch, dass ich nicht mehr trinken werde vom Gewächs des Weinstocks bis an den Tag, an dem ich aufs Neue davon trinke im Reich Gottes.

Merkst du nicht, dass ich vor der Tür stehe und anklopfe? Wer meine Stimme hört und mir öffnet, zu dem werde ich hineingehen, und wir werden miteinander essen – ich mit ihm und er mit mir.

Damit wurde alle Niedergeschlagenheit, alle Verzweiflung in der Nacht der Verrats, als er von seinem Leiden geredet hat. Es wurde überstrahlt von eine Hoffnung, auf eine gewaltige Zukunft. Und das hat Freude ausgelöst. Jesus hat seine jünger verheißen, das sie mit ihm erneut Gemeinschaft haben. Und genauso hat Jesus uns verheißen, das wenn wir die Augen zu machen, wenn das ganze Leid, die ganze Krankheit ein Ende hat das wir ihn dann wiedersehen von angesicht zu angesicht. Was für eine Freude. Was für eine Zuversicht. Was für eine Hoffnung.

Ich bin zwar nicht so der Weintrinker, aber der neue Wein im Himmel,

Es ist ähnlich wie als wenn uns ein Mensch den wir sehr lieben sagt, das er sterben muss. Das lässt uns traurig werden. Das sorgt dafür das wir Niedergeschlagen sind. Aber dann sagt dieser Mensch. Aber bald werden wir uns wieder sehen. Bald sind wir wieder vereint. Was ist das für eine Hoffnung. Das bewirkt Freude. Und genauso hat Jesus uns verheißen, das wenn wir die Augen zu machen, wenn das ganze Leid, die ganze Krankheit ein Ende hat das wir ihn dann wiedersehen von angesicht zu angesicht. Was für eine Freude. Was für eine Zuversicht. Was für eine Hoffnung.

Heute will Jesus dich nominieren.

ich denke der wird klasse sein.

Aber bis dahin. Bis er wiederkommt. Brecht das Brot und trinkt den Wein und denkt dabei an mich.

bis hier hin alles schön und gut.

27 - 28

Diese Worte habe ich nie wirklich verstanden.

Diese Verse haben mich Angst gemacht.

Ja und manchmal habe ich sogar keinen Anteil gehabt am Abendmahl.

Ja das größte Missverstädnis ist eig. das wenn man Sünde im Leben hat, nicht würdig ist dieses Mahl zu nehmen.

Wenn das wirklich so ist. Müssten wir jetzt hier abbrechen.

Als Jesus das Abendmahl mit seine Jünger gehalten hat,

von da an fing sein Leiden eigentlich erst mal richtig an.

Nach dem Abendmahl ging er in den Garten Getsemani,

wo Judas ihn ausgeliefert hat.

Der bekannte Judaskuss.

Danach wurde er gefangen genommen.

Verurteilt, Verspottet, Gefoltert, Gekreuzigt.

Der letzte ich sage mal mehr oder weniger "schöne Augenblick"

von Jesus war also das letzte Abendmahl.

Das letzte Mal Gemeinschaft mit seinen engsten

und er wusste genau was danach auf ihn zu kommt.

Und für dieses Mahl, für diese Gemeinschaft,

hat er sich sehr viel Zeit genommnen.

Er hat mit seine Jünger viel geredet an diesem Abend.

Hat ihnen viel mit gegeben, ja ich denke man kann sagen,

das er sie gestärkt hat.

Das letzte Abendmahl.

Und eigentlich müsste man sagen, das erste Abendmahl.

Bis an diesem Tag wurde nämlich immer das Passahfest gefeiert.

Das Fest erinnert daran, das das Volk Gottes (also Israel) aus Ägypten befreit wurde.

Ein Erinnerungsfest. Erinnerung an die Befreiung.

Ein ganz wichtiges Fest für die Juden.

Wenn nicht sogar das wichtigste.

Das Abendmahl was Jesus mit seine Jünger gehalten hat,

kurz vor seinen Tod.

ja, kann man gut als Übergang bezeichnen.

Als übergang vom alten zum neuen Testament.

Als übergang vom alten zum neuen Bund.

An diesem Abend, fand also das letzte Passahmahl statt und das erste Abendmahl.

Jesus löst das Passahmahl ab und setzt das Abendmahl ein.

Das erste Mahl zum Gedenken an den Tod Jesu.

Und genau dieses Abendmahl halten auch wir heute.

Man kann jetzt viel darüber reden,

wie Jesus dieses Mahl mit seine Jünger gehalten hat.

Und was da alles passiert ist.

Aber was genau bedeutet das eigentlich für uns?

Wer hat jetzt Anspruch an dieses Mahl?

Wer darf an den Tisch des Herrn kommen?

Wer hat jetzt Anspruch an dieses Mahl?

Wer ist würdig?

Wer darf an den Tisch des Herrn kommen?

Was passiert, wenn ich noch Sünde in meinem Leben habe?

Wer ist würdig?

Oder ganz einfach, warum sollen wir es überhaupt nehmen.

Was passiert, wenn ich noch Sünde in meinem Leben habe?

Wir sind doch erettet.

Oder ganz einfach, warum sollen wir es überhaupt nehmen.

Das bisschen Brot und Wein, so wichtig kann es ja gar nicht sein.

Wir sind doch erettet.

Fragen über Fragen.

Das bisschen Brot und Wein, so wichtig kann es ja gar nicht sein.

Fragen über Fragen.

Oft wenn wir Abendmahl gefeiert haben und auch gerade,

wenn es auf Ostern zu ging.

Oft wenn wir Abendmahl gefeiert haben und auch gerade,

Dann hat es angefangen bei mich, schuldig, schuldig, schuldig.

wenn es auf Ostern zu ging.

Schuldgefühle über Schuldgefühle.

Dann hat es angefangen bei mich, schuldig, schuldig, schuldig.

Ich bin es doch gar nicht würdig.

Schuldgefühle über Schuldgefühle.

Ja und manchmal kam ich dann sogar zu den Entschluss, zu sagen.

Ich bin es doch gar nicht würdig.

Nein, heute nicht.

Ja und manchmal kam ich dann sogar zu den Entschluss, zu sagen.

Heute geht es gar nicht,

Nein, heute nicht.

Heute habe ich besonders verfehlt.

Heute geht es gar nicht,

Ich fühle mich nicht würdig.

Heute habe ich besonders verfehlt.

Das waren oft meine Gedanken.

Ich fühle mich nicht würdig.

Vielleicht hast du manchmal auch so ähnliche Gedanken.

Das waren oft meine Gedanken.

Vielleicht hast du manchmal auch so ähnliche Gedanken.

Und genau jetzt, kommt unser Herr ins Spiel.

Er sagt eure Gedanken sind nicht meine Gedanken.

Und genau jetzt, kommt unser Herr ins Spiel.

Er sagt eure Gedanken sind nicht meine Gedanken.

Es ist nicht wichtig, was ich meine,

Es ist nicht wichtig, was der meint der gerade Predigt.

Es ist nicht wichtig, was ich meine,

Es ist nicht wichtig, was wir denken, was wir fühlen.

Es ist nicht wichtig, was der meint der gerade Predigt.

Es ist nicht wichtig, was wir meinen.

Es ist nicht wichtig, was wir denken, was wir fühlen.

Sondern das was Gott meint ist wichtig.

Es ist nicht wichtig, was wir meinen.

Das war er sagt, ist wichtig.

Sondern das was Gott meint ist wichtig.

Das was er denkt, ist wichtig.

Das war er sagt, ist wichtig.

Das was er denkt, ist wichtig.

Er hat Gedanken des Friedens über uns.

Er hat Pläne des Friedens für uns.

Und genau diese Gedanken, die er über uns hat.

Er hat Gedanken des Friedens über uns.

Die wollen wir heute wieder

Er hat Pläne des Friedens für uns.

ein Stück mehr kennenlernen.

Und genau diese Gedanken, die er über uns hat.

Durch sein lebendiges Wort.

Die wollen wir heute wieder

Die Fragen die wir haben,

ein Stück mehr kennenlernen.

sollen beantwortet werden,

Durch sein lebendiges Wort.

durch sein lebendiges Wort.

Die Fragen die wir haben,

Die Unsicherheit die wir haben, soll er uns nehmen,

sollen beantwortet werden,

durch sein lebendiges Wort.

Amen.

Die Unsicherheit die wir haben, soll er uns nehmen,

durch sein lebendiges Wort.

Und der Predigttext für heute steht in

Amen.

1. Korinther 11, 17 - 34 (Schlachter)

In den ersten Versen liest man

Und der Predigttext für heute steht in

Das es bei der Gemeinde in Korinth, nicht so lief

1. Korinther 11, 17 - 34 (Schlachter)

wie Gott es sich vorgestellt hat.

In den ersten Versen liest man

Es gab vorher Spaltungen.

Das es bei der Gemeinde in Korinth, nicht so lief

Einige waren sehr selbstsüchtig.

wie Gott es sich vorgestellt hat.

Die Reichen haben sich beim Abendmahl den Bauch vollgeschlagen

Es gab vorher Spaltungen.

und das ein oder andere Glas Wein zu viel getrunken,

Einige waren sehr selbstsüchtig.

Und das schlimme war eigentlich,

Die Reichen haben sich beim Abendmahl den Bauch vollgeschlagen

es gab auch einige Arme, die wirklich Hunger hatten

und das ein oder andere Glas Wein zu viel getrunken,

und zu gucken mussten,

Und das schlimme war eigentlich,

wie die Reichen es sich gut gehen lassen haben.

es gab auch einige Arme, die wirklich Hunger hatten

Von Liebe untereinander kann man da nicht gerade sprechen.

und zu gucken mussten,

Das Abendmahl wurde nicht so gefeiert wie Gott es wollte.

wie die Reichen es sich gut gehen lassen haben.

Und deswegen schreibt Paulus jetzt hier an die Gemeinde wie das Abendmahl ablaufen soll und welche Bedeutung es hat.

Von Liebe untereinander kann man da nicht gerade sprechen.

Und wir lesen jetzt ab Ver 23.

Das Abendmahl wurde nicht so gefeiert wie Gott es wollte.

1. Korinther 11:23‭-‬25 (30) SCH2000

Und deswegen schreibt Paulus jetzt hier an die Gemeinde wie das Abendmahl ablaufen soll und welche Bedeutung es hat.

23 Denn ich habe von dem Herrn empfangen, was ich auch euch überliefert habe, nämlich dass der Herr Jesus in der Nacht, als er verraten wurde, Brot nahm,

Und wir lesen jetzt ab Ver 23.

24 und dankte, es brach und sprach: Nehmt, esst! Das ist mein Leib, der für euch gebrochen wird; dies tut zu meinem Gedächtnis!

25 Desgleichen auch den Kelch, nach dem Mahl, indem er sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut; dies tut, sooft ihr ihn trinkt, zu meinem Gedächtnis!

1. Korinther 11:23‭-‬25 (30) SCH2000

23 Denn ich habe von dem Herrn empfangen, was ich auch euch überliefert habe, nämlich dass der Herr Jesus in der Nacht, als er verraten wurde, Brot nahm,

In den ersten 3 Versen geht es erstmal um den Ablauf

24 und dankte, es brach und sprach: Nehmt, esst! Das ist mein Leib, der für euch gebrochen wird; dies tut zu meinem Gedächtnis!

und das wir es nehmen sollen zu seinem Gedächnis.

25 Desgleichen auch den Kelch, nach dem Mahl, indem er sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut; dies tut, sooft ihr ihn trinkt, zu meinem Gedächtnis!

Beim Abendmahl sollen wir uns daran erinnern,

was Jesus für uns getan hat.

In den ersten 3 Versen geht es erstmal um den Ablauf

Und das können wir ja mal zusammen tun.

und das wir es nehmen sollen zu seinem Gedächnis.

Nachdenken und nachlesen,

Beim Abendmahl sollen wir uns daran erinnern,

Was er für uns getan hat und Warum er es getan hat.

was Jesus für uns getan hat.

Einen passenderen Tag, als heute am Karfreitag,

Und das können wir ja mal zusammen tun.

gibt es wahrscheinlich nicht.

Nachdenken und nachlesen,

Was er für uns getan hat und Warum er es getan hat.

Das Brot und den Wein nehmen und dabei an seine Tat denken.

Einen passenderen Tag, als heute am Karfreitag,

Wenn man damals Brot backen wollte,

gibt es wahrscheinlich nicht.

musste erstmal das Mehl aus Weizenkörnern rausschlagen werden,

dann wurde der Teig geknetet

Das Brot und den Wein nehmen und dabei an seine Tat denken.

und meistens hat man dafür die Fäuste benutzt.

Wenn man damals Brot backen wollte,

Ja sowas wie eine Kitchen Aid, oder einen Mixer gab es nicht.

musste erstmal das Mehl aus Weizenkörnern rausschlagen werden,

Jesus wurde geschlagen, geschubst und hin und her gezehrt,

dann wurde der Teig geknetet

wie so ein Brotteig,

und meistens hat man dafür die Fäuste benutzt.

Ja, damit er jetzt das Brot des Lebens für uns sein kann.

Ja sowas wie eine Kitchen Aid, oder einen Mixer gab es nicht.

Jesus wurde geschlagen, geschubst und hin und her gezehrt,

Für Wein musste man Trauben auspressen,

wie so ein Brotteig,

heute gibt es da wahrscheinlich Maschinen für,

Ja, damit er jetzt das Brot des Lebens für uns sein kann.

aber damals wurden die Trauben mit Füßen getreten.

Genauso wurde auf unseren Jesus herumgetrampelt,

Für Wein musste man Trauben auspressen,

Ja damit wir den Wein, also sein Blut in Anspruch nehmen können.

heute gibt es da wahrscheinlich Maschinen für,

Nägel durch die Hände für jedes noch so kleine Teil,

aber damals wurden die Trauben mit Füßen getreten.

was wir mal mit gehen lassen haben.

Genauso wurde auf unseren Jesus herumgetrampelt,

Nägel durch die Füße,

Ja damit wir den Wein, also sein Blut in Anspruch nehmen können.

für jeden einzelnen Fehltritt den wir gemacht haben.

Eine Krone aus Dornen wurde ihn aufgesetzt,

Nägel durch die Hände für jedes noch so kleine Teil,

vielleicht für jeden schlechten Gedanken, der in meinen Kopf herumkreist,

was wir mal mit gehen lassen haben.

Gefoltert, gepeitscht, verachtet.

Nägel durch die Füße,

Das volle Programm.

für jeden einzelnen Fehltritt den wir gemacht haben.

Mit Worten nicht zu erklären.

Eine Krone aus Dornen wurde ihn aufgesetzt,

vielleicht für jeden schlechten Gedanken, der in meinen Kopf herumkreist,

Das neue Testament war ja ursprünglich in griechisch geschrieben.

Gefoltert, gepeitscht, verachtet.

Und bei so eine Übersetzung in eine andere Sprache.

Das volle Programm.

Ja kann es passieren, das die Wirkung von den Worten ja ich will nicht sagen an Kraft verlieren,

Mit Worten nicht zu erklären.

aber das die Worte bei so eine übersetzung,

vielleicht den genauen Sinn manchmal etwas verfehlen.

Das neue Testament war ja ursprünglich in griechisch geschrieben.

Und bei so eine Übersetzung in eine andere Sprache.

Wo es bei uns nämlich 1 Wort für gibt,

Ja kann es passieren, das die Wirkung von den Worten ja ich will nicht sagen an Kraft verlieren,

gibt es im griechischen meistens viel mehr.

aber das die Worte bei so eine übersetzung,

Allein für das Wort Leben, gibt es in griechisch 3 verschieden Worte.

vielleicht den genauen Sinn manchmal etwas verfehlen.

Einmal für das irdische Leben, einmal für das physische und einmal für das ewige Leben.

Und das macht es einfacher den genauen Sinn zu verstehen.

Wo es bei uns nämlich 1 Wort für gibt,

Bei uns gibt es einfach nur Leben und man muss in den Kontext gucken

gibt es im griechischen meistens viel mehr.

worum es sich gerade handelt

Allein für das Wort Leben, gibt es in griechisch 3 verschieden Worte.

Und wenn man dann in diesen Urpsprungstext guckt (also in das griechische), ja dann wird es manchmal einfacher genauer, direkter, verständlicher.

Einmal für das irdische Leben, einmal für das physische und einmal für das ewige Leben.

Und das macht es einfacher den genauen Sinn zu verstehen.

1. Petrus 2, 24 NGU2011

Bei uns gibt es einfach nur Leben und man muss in den Kontext gucken

er, der unsere Sünden an seinem eigenen Leib ans Kreuz hinaufgetragen hat , sodass wir jetzt den Sünden gegenüber gestorben sind

worum es sich gerade handelt

und für das leben können, was vor Gott richtig ist .

Und wenn man dann in diesen Urpsprungstext guckt (also in das griechische), ja dann wird es manchmal einfacher genauer, direkter, verständlicher.

Ja, durch seine Wunden seid ihr geheilt.

1. Petrus 2, 24 NGU2011

Durch seine Wunden sind wir geheilt.

das griechische Wort hier für Wunden

er, der unsere Sünden an seinem eigenen Leib ans Kreuz hinaufgetragen hat , sodass wir jetzt den Sünden gegenüber gestorben sind

ist molops = Wunde.

und für das leben können, was vor Gott richtig ist .

Nicht Wunden, sondern Wunde (die Einzahl).

Ja, durch seine Wunden seid ihr geheilt.

Das kann beudeten, das Jesus so schlimm zugerichtet worden ist.

Das nicht mehr ein Stück gesunde Haut an seinem Rücken war.

Durch seine Wunden sind wir geheilt.

Es war eine große Wunde.

das griechische Wort hier für Wunden

Und das trifft das Leiden wahrscheinlich noch etwas genauer.

ist molops = Wunde.

Nicht ein paar kleine Wunden.

Nicht Wunden, sondern Wunde (die Einzahl).

Hier ein Kratzer und da ein Kratzer.

Das kann beudeten, das Jesus so schlimm zugerichtet worden ist.

Nein, sondern eine große Wunde.

Das nicht mehr ein Stück gesunde Haut an seinem Rücken war.

Und bei den vielen Peitschenhieben,

Es war eine große Wunde.

hat er mit Sicherheit an uns gedacht.

Und das trifft das Leiden wahrscheinlich noch etwas genauer.

An mich und an dich.

Nicht ein paar kleine Wunden.

Hier ein Kratzer und da ein Kratzer.

Wenn ihr von dem Brot esst und von dem Kelch trinkt,

Nein, sondern eine große Wunde.

dann denkt genau an das was ich für euch getan habe sagt Jesus.

Und bei den vielen Peitschenhieben,

Tut es zu meinem Gedächnis.

hat er mit Sicherheit an uns gedacht.

Das sagt der Text aus.

An mich und an dich.

Wenn man darüber nachdenkt wie die Sünde in die Welt gekommen ist.

Ist es schon sehr interessant.

Wenn ihr von dem Brot esst und von dem Kelch trinkt,

Gott benutzt eine ganz einfach Sache, das Essen.

dann denkt genau an das was ich für euch getan habe sagt Jesus.

1. Mose 3, 6 .....Und sie nahm von seiner Frucht und aß....

Tut es zu meinem Gedächnis.

Durch das ungehorsame Essen einer Frucht

Das sagt der Text aus.

sind wir mit schuldig geworden sagt das Wort.

Wenn man darüber nachdenkt wie die Sünde in die Welt gekommen ist.

So kam die Sünde in die Welt.

Ist es schon sehr interessant.

Gott benutzt eine ganz einfach Sache, das Essen.

Und für die Lösung des Problems benutzt Gott

1. Mose 3, 6 .....Und sie nahm von seiner Frucht und aß....

wieder den selben einfach Akt, nämlich das Essen.

Durch das ungehorsame Essen einer Frucht

Er bricht seinen Leib, also er stirbt für uns.

sind wir mit schuldig geworden sagt das Wort.

Und das symbolische Essen des Brotes,

So kam die Sünde in die Welt.

also das Aufnehmen von seinem Leib ist die Lösung des Problems.

Gott benutzt den selben simplen Akt des Essens.

Er hat an alles gedacht, es ist kein Zufall,

Und für die Lösung des Problems benutzt Gott

sondern ein perfekter Plan.

wieder den selben einfach Akt, nämlich das Essen.

neue Genfer

Er bricht seinen Leib, also er stirbt für uns.

19 Genauso, wie durch den Ungehorsam eines Einzigen alle zu Sündern wurden, werden durch den Gehorsam eines Einzigen alle zu Gerechten.

Und das symbolische Essen des Brotes,

Alle sind wir schuldig, egal wir sehr wir uns anstrengen,

also das Aufnehmen von seinem Leib ist die Lösung des Problems.

und alle können wir gerecht werden, egal wie schuldig wir sind.

Gott benutzt den selben simplen Akt des Essens.

Das ist der Grund, warum er es getan hat oder

Er hat an alles gedacht, es ist kein Zufall,

warum er es tun musste.

sondern ein perfekter Plan.

Aber was er alles erduldet hat,

neue Genfer

ist unvorstellbar.

19 Genauso, wie durch den Ungehorsam eines Einzigen alle zu Sündern wurden, werden durch den Gehorsam eines Einzigen alle zu Gerechten.

Vielleicht werden wir jetzt noch ein Lied hören,

Alle sind wir schuldig, egal wir sehr wir uns anstrengen,

bevor wir uns die nächsten Verse angucken.

und alle können wir gerecht werden, egal wie schuldig wir sind.

Ich denke das passt gerade ganz gut.

Das ist der Grund, warum er es getan hat oder

Auf der Via Dolorosa.

warum er es tun musste.

Aber was er alles erduldet hat,

Auf der Via Dolorosa.

ist unvorstellbar.

Unser König wurde Diener.

Vielleicht werden wir jetzt noch ein Lied hören,

Durch seine Wunden, sind wir geheilt.

bevor wir uns die nächsten Verse angucken.

Und daran sollen wir also beim Abendmahl denken,

Ich denke das passt gerade ganz gut.

an das was er für uns getan hat.

Auf der Via Dolorosa.

Weiter heißt es dann

Und während des Lieds, können wir ins Gebet gehen.

ihn danken, buße tun, und ihn unsere Schuld mit nehmen lassen,

1. Korinther 11:26 SCH2000

mit nehmen auf der Via Dolorosa, mitnehmen lassen auf den Leidensweg.

Denn sooft ihr dieses Brot esst und diesen Kelch trinkt, verkündigt ihr den Tod des Herrn, bis er kommt.

Beim letzten Abendmahl von Jesus,

Auf der Via Dolorosa.

hat er seine Jünger von diesem Leiden und Sterben erzählt.

Unser König wurde Diener.

Auf das was gleich noch auf ihn zu kommen wird.

Durch seine Wunden, sind wir geheilt.

Ich denke sie waren fertig mit ihre Nerven.

Und daran sollen wir also beim Abendmahl denken,

Einer unter ihnen ist ein Verräter.

an das was er für uns getan hat.

Der andere wird so tun, als ob er Jesus nie gekannt hat (also ihn verleugnen).

Weiter heißt es dann

Und ihr Meister wird sie verlassen.

Die Jünger werden sich ihre Gedanken gemacht haben.

1. Korinther 11:26 SCH2000

Wahrscheinlich waren sie sehr

Denn sooft ihr dieses Brot esst und diesen Kelch trinkt, verkündigt ihr den Tod des Herrn, bis er kommt.

Niedergeschlagen und Verzweifelt.

Beim letzten Abendmahl von Jesus,

Aber wie reagiert Jesus?.

hat er seine Jünger von diesem Leiden und Sterben erzählt.

Wie baut er seine Jünger wieder auf?

Auf das was gleich noch auf ihn zu kommen wird.

Wie schenkt er Ihnen Freude?

Ich denke sie waren fertig mit ihre Nerven.

Er spricht von einem neuen Wein den ist gibt im Himmel.

Einer unter ihnen ist ein Verräter.

NGU2011

Der andere wird so tun, als ob er Jesus nie gekannt hat (also ihn verleugnen).

Ich sage euch: Ich werde nicht mehr vom Saft der Reben trinken bis zu dem Tag, an dem ich den neuen Wein trinken werde im Reich Gottes.«

Und ihr Meister wird sie verlassen.

Wann wird das wohl sein?

Die Jünger werden sich ihre Gedanken gemacht haben.

NGU2011

Wahrscheinlich waren sie sehr

7 Lasst uns jubeln vor Freude und ihm die Ehre geben, denn jetzt wird die Hochzeit des Lammes gefeiert! Seine Braut hat sich ´für das Fest` bereitgemacht; #

Niedergeschlagen und Verzweifelt.

8 sie durfte sich in reines, strahlend weißes Leinen kleiden.« (Das weiße Leinen stellt das Gute dar, das die getan haben, die zu Gottes heiligem Volk gehören und sich nach Gottes Willen richten. ) #

Aber wie reagiert Jesus?.

9 Der Engel befahl mir: »Schreibe: Glücklich, wer zum Hochzeitsmahl des Lammes eingeladen ist!« Und er fügte hinzu: »Auf alle diese Worte ist Verlass, denn es sind Worte Gottes. «

Wie baut er seine Jünger wieder auf?

Wie schenkt er Ihnen Freude?

Kann es vielleicht sein, das Jesus hier auf das Hochzeitsmahl andeutet.

Er spricht von einem neuen Wein den ist gibt im Himmel.

Auf unsere Hochzeit, die uns noch bevor steht.

NGU2011

Kann es sein, das er mit dem neuen Wein wovon er beim Abendmahl redet.

Ich sage euch: Ich werde nicht mehr vom Saft der Reben trinken bis zu dem Tag, an dem ich den neuen Wein trinken werde im Reich Gottes.«

Den Wein meint, den wir zusammen mit ihm trinken werden, wenn wir eines Tages bei ihm sind?

Wann wird das wohl sein?

Mit diese Aussicht auf die Zukunft,

NGU2011

wurden alle Sorgen,

7 Lasst uns jubeln vor Freude und ihm die Ehre geben, denn jetzt wird die Hochzeit des Lammes gefeiert! Seine Braut hat sich ´für das Fest` bereitgemacht; #

alle Niedergeschlagenheit,

alle Verzweiflung,

9 Der Engel befahl mir: »Schreibe: Glücklich, wer zum Hochzeitsmahl des Lammes eingeladen ist!« Und er fügte hinzu: »Auf alle diese Worte ist Verlass, denn es sind Worte Gottes. «

alle Bedenken,

überstrahlt von eine Hoffnung,

Kann es vielleicht sein, das Jesus hier auf das Hochzeitsmahl andeutet.

Eine Hoffnung auf eine gewaltige Zukunft.

Auf unsere Hochzeit, die uns noch bevor steht.

Und das hat mit Sicherheit Freude ausgelöst.

Kann es sein, das er mit dem neuen Wein wovon er beim Abendmahl redet.

Das sie mit ihm erneut Gemeinschaft haben.

Das sie ihn wieder sehen werden.

Den Wein meint, den wir zusammen mit ihm trinken werden, wenn wir eines Tages bei ihm sind?

Das es im Himmel neuen Wein geben wird.

Mit diese Aussicht auf die Zukunft,

Und genau damit will Jesus auch uns aufbauen,

wurden alle Sorgen,

er hat uns versprochen,

alle Niedergeschlagenheit,

das wenn wir die Augen hier zu machen,

alle Verzweiflung,

das Paradies wartet.

alle Bedenken,

das ganze Leid, die ganzen Krankheiten,

überstrahlt von eine Hoffnung,

alle Sorgen über die Zukunft, jedes Probleme in der Familie,

Eine Hoffnung auf eine gewaltige Zukunft.

jede Trauer, alles wird ein Ende haben,

Und das hat mit Sicherheit Freude ausgelöst.

und dann werden wir ihn sehen.

Das sie mit ihm erneut Gemeinschaft haben.

Von Angesicht zu Angesicht.

Das sie ihn wieder sehen werden.

Was für eine Freude.

Das es im Himmel neuen Wein geben wird.

Was für eine Zuversicht.

Was für eine Hoffnung.

Und genau damit will Jesus auch uns aufbauen,

er hat uns versprochen,

Ich bin zwar nicht so der Weintrinker,

das wenn wir die Augen hier zu machen,

aber der neue Wein im Himmel,

das Paradies wartet.

ich denke der wird klasse sein.

das ganze Leid, die ganzen Krankheiten,

Aber bis dahin, bis er wiederkommt.

alle Sorgen über die Zukunft, jedes Probleme in der Familie,

Sagt der Vers 26,

jede Trauer, alles wird ein Ende haben,

Bis dahin.

und dann werden wir ihn sehen.

Brecht das Brot und trinkt den Wein

Von Angesicht zu Angesicht.

und denkt dabei an mich,

Was für eine Freude.

an meinen Tod.

Was für eine Zuversicht.

Bis hierhin ist es eigentlich ganz einfach.

Was für eine Hoffnung.

Aber das Kapitel geht weiter und jetzt kommen die Verse,

die uns oft unsicher machen.

Ich bin zwar nicht so der Weintrinker,

aber der neue Wein im Himmel,

1. Korinther 11:27‭-‬28 SCH2000

ich denke der wird klasse sein.

27 Wer also unwürdig dieses Brot isst oder den Kelch des Herrn trinkt, der ist schuldig am Leib und Blut des Herrn.

28 Der Mensch prüfe aber sich selbst, und so soll er von dem Brot essen und aus dem Kelch trinken;

Aber bis dahin, bis er wiederkommt.

Diese Worte habe ich nie wirklich verstanden.

Sagt der Vers 26,

Diese Verse haben mich oft Angst vor dem Abendmahl gemacht.

Bis dahin.

Ich soll mich prüfen?

Brecht das Brot und trinkt den Wein

Ich soll mich prüfen ob ich würdig bin am Abendmahl teilzunehmen?

und denkt dabei an mich,

Ich soll meine Sünde prüfen?

an meinen Tod.

Und wenn ich würdig bin, wenn ich es geschafft habe,

Bis hierhin ist es eigentlich ganz einfach.

wenn ich gut genug dafür bin, dann darf ich teilnehmen?

Aber das Kapitel geht weiter und jetzt kommen die Verse,

Wenn das wirklich so ist.

die uns oft unsicher machen.

Dann müssten wir jetzt hier abbrechen.

Wer ist es schon Wert, mit Jesus an einem Tisch zu sitzen.

1. Korinther 11:27‭-‬28 SCH2000

Also ich bin es nicht Wert.

27 Wer also unwürdig dieses Brot isst oder den Kelch des Herrn trinkt, der ist schuldig am Leib und Blut des Herrn.

28 Der Mensch prüfe aber sich selbst, und so soll er von dem Brot essen und aus dem Kelch trinken;

Was sollen wir denn jetzt prüfen in Vers 28.

Diese Worte habe ich nie wirklich verstanden.

Hierbei hilft auch wieder der griechische Urtext.

Diese Verse haben mich oft Angst vor dem Abendmahl gemacht.

Prüfe = dokimazo (griechisch) und bedeutet,

Ich soll mich prüfen?

etwas zu prüfen, mit dem Blick darauf es für gut zu befinden,

Ich soll mich prüfen ob ich würdig bin am Abendmahl teilzunehmen?

etwas prüfen, mit dem Blick darauf für gut befunden zu werden.

Ich soll meine Sünde prüfen?

Uns also selber für Wert zu achten.

Und wenn ich würdig bin, wenn ich es geschafft habe,

Das heißt also nicht meine eigene Sünde zu prüfen.

wenn ich gut genug dafür bin, dann darf ich teilnehmen?

Nicht mich prüfen, sondern mein Verhalten

Wenn das wirklich so ist.

Ich prüfe mich, um mich für gut zu befinden.

Dann müssten wir jetzt hier abbrechen.

Ich prüfe mein Verhalten, meine Einstellung

Wer ist es schon Wert, mit Jesus an einem Tisch zu sitzen.

beim Abendmahl.

Also ich bin es nicht Wert.

Ich mache mich bewusst,

das Jesus mich würdig gemacht hat.

Was sollen wir denn jetzt prüfen in Vers 28.

Würdig um an seinen Tisch sitzen zu können.

Hierbei hilft auch wieder der griechische Urtext.

Ich mache mich bewusst wofür das Abendmahl da ist,

Prüfe = dokimazo (griechisch) und bedeutet,

ich halte mir vor Augen, das Gott an mir keine Sünde mehr sieht.

etwas zu prüfen, mit dem Blick darauf es für gut zu befinden,

Denn das Urteil für meine und deine Schuld wurde am Kreuz auf Golgatha gesprochen.

etwas prüfen, mit dem Blick darauf für gut befunden zu werden.

Die Gerichtsverhandlung ist schon längst gelaufen, vor ungefähr 2000 Jahre.

Uns also selber für Wert zu achten.

Ich prüfe das was für gut befunden ist.

Ich mache mir bewusst, das sein Tod ausgereicht hat.

Das heißt also nicht meine eigene Sünde zu prüfen.

Das ist also die Prüfung von Vers 28

Nicht mich prüfen, sondern mein Verhalten

Ich prüfe mich, um mich für gut zu befinden.

Also bin ich wohl doch würdig.

Ich prüfe mein Verhalten, meine Einstellung

Also bin ich es doch Wert.

beim Abendmahl.

Und das hat eine gewaltige Freude in mich ausgelöst.

Ich mache mich bewusst,

Das lässt mich gerade stehen vor Gott,

das Jesus mich würdig gemacht hat.

Das macht mich ruhig, das macht mich zufrieden,

Würdig um an seinen Tisch sitzen zu können.

das ist meine Zuversicht.

Ich mache mich bewusst wofür das Abendmahl da ist,

Bist auch du jetzt würdig an den Tisch des Herrn zu sitzen?

ich halte mir vor Augen, das Gott an mir keine Sünde mehr sieht.

Denn das Urteil für meine und deine Schuld wurde am Kreuz auf Golgatha gesprochen.

Sein Tod ist ausreichend für alle Schuld.

Die Gerichtsverhandlung ist schon längst gelaufen, vor ungefähr 2000 Jahre.

Sein Tod war ausreichend für alle Sünden die wir getan haben.

Ich prüfe das was für gut befunden ist.

Und sein Tod wird ausreichend sein, für alle Sünden die wir noch tun werden.

Ich mache mir bewusst, das sein Tod ausgereicht hat.

Sein Tod ist ausreichend, für die Sünden die unsere Kinder und Enkelkinder noch tun werden.

Das ist also die Prüfung von Vers 28

Und sein Tod war sogar ausreichend für das Ganze Alte Tesatament.

Mose, Abraham, Hiob, wie sich nicht alle heißen.

Also bin ich wohl doch würdig.

Sein Tod war so ausreichend.

Also bin ich es doch Wert.

Selbst für unsere Glaubensväter.

Und das hat eine gewaltige Freude in mich ausgelöst.

Sein Tod war ausreichend für viele Sünden, die viele viele Jahre

Das lässt mich gerade stehen vor Gott,

bevor Jesus überhaupt in die Welt kam,

Das macht mich ruhig, das macht mich zufrieden,

begangen worden sind.

das ist meine Zuversicht.

Bist auch du jetzt würdig an den Tisch des Herrn zu sitzen?

Damals haben die Menschen ja Tiere geopfert.

Und alle diese Tieropfer im AT sind sozusagen

Sein Tod ist ausreichend für alle Schuld.

wie eine VISA Karte, wie eine Kreditkarte.

Sein Tod war ausreichend für alle Sünden die wir getan haben.

Die Zahlung mit einer Kreditkarte ist im Endeffekt

Und sein Tod wird ausreichend sein, für alle Sünden die wir noch tun werden.

gar nicht die wirkliche Zahlung.

Sein Tod ist ausreichend, für die Sünden die unsere Kinder und Enkelkinder noch tun werden.

Es ist erstmal nur eine Bedeckung der Rechnung.

Und sein Tod war sogar ausreichend für das Ganze Alte Tesatament.

Die eigentliche Zahlung,

Mose, Abraham, Hiob, wie sich nicht alle heißen.

die Tilgung kommt meistens erst ein paar Wochen später.

Sein Tod war so ausreichend.

Als Jesus am Kreuz gesagt hat,

Selbst für unsere Glaubensväter.

Es ist vollbracht,

Sein Tod war ausreichend für viele Sünden, die viele viele Jahre

wurde für alle Sünden bezahlt.

bevor Jesus überhaupt in die Welt kam,

Amen.

begangen worden sind.

Was für eine Kraft und Macht liegt in seinem Tod.

Damals haben die Menschen ja Tiere geopfert.

Wie oft unterschätze ich das?

Und alle diese Tieropfer im AT sind sozusagen

Wie oft stehe ich morgens auf und denke.

wie eine VISA Karte, wie eine Kreditkarte.

Mama bin ich schlimm.

Die Zahlung mit einer Kreditkarte ist im Endeffekt

Das hab ich gemacht und das hab ich getan.

gar nicht die wirkliche Zahlung.

Sein Tod, war ausreichend.

Es ist erstmal nur eine Bedeckung der Rechnung.

Wir müssen nicht mehr den ganzen Tag bedrückt rum zu laufen.

Die eigentliche Zahlung,

Sondern wir könne auf atmen und sagen,

die Tilgung kommt meistens erst ein paar Wochen später.

danke Jesus, das du es für mich vollbracht hast.

Als Jesus am Kreuz gesagt hat,

Was jetzt mit die unwürdige Weise aus Vers 27 gemeint ist,

Es ist vollbracht,

Sehen wir in den nächsten Versen.

wurde für alle Sünden bezahlt.

1. Korinther 11:29 - 30 SCH2000

Amen.

29 denn wer unwürdig isst und trinkt, der isst und trinkt sich selbst ein Gericht, weil er den Leib des Herrn nicht unterscheidet.

Was für eine Kraft und Macht liegt in seinem Tod.

30 Das ist übrigens auch der Grund, weshalb so viele von euch schwach und krank sind. Manche aus eurer Gemeinde sind sogar gestorben.

Was macht Gott hier und was ist die unwürdige Weise?

Wie oft unterschätze ich das?

Wenn der Leib des Herrn nicht richtig unterscheidet wird.

Wie oft stehe ich morgens auf und denke.

Das heißt, wenn er nicht richtig beurteilt, geschätzt oder behandelt wird.

Mama bin ich schlimm.

Das hab ich gemacht und das hab ich getan.

Der Leib um den es hier geht, hat eine doppel Bedeutung.

Sein Tod, war ausreichend.

1 x Natürlich der Leib Jesu,

Wir müssen nicht mehr den ganzen Tag bedrückt rum zu laufen.

über den wir schon gesprochen haben, der der für uns geopfert ist.

Sondern wir könne auf atmen und sagen,

Und 1 x den Leib des Herrn, den er erkauft hat, nämlich uns, seine Gemeinde.

danke Jesus, das du es für mich vollbracht hast.

Wir sind 1 Leib sagt die Bibel.

Und um diese beiden Dinge geht es hier.

Was jetzt mit die unwürdige Weise aus Vers 27 gemeint ist,

Wenn es nur darum geht Gemeinschaft untereinander haben,

Sehen wir in den nächsten Versen.

und sich zu Vergnügen, sich den Bauch voll zu schlagen,

1. Korinther 11:29 - 30 SCH2000

aber nicht an das denkt, was Jesus getan hat.

29 denn wer unwürdig isst und trinkt, der isst und trinkt sich selbst ein Gericht, weil er den Leib des Herrn nicht unterscheidet.

Dann unterscheidet man den Leib nicht, also man schätzt ihn nicht wirklich.

30 Das ist übrigens auch der Grund, weshalb so viele von euch schwach und krank sind. Manche aus eurer Gemeinde sind sogar gestorben.

Und wenn man Abendmahl feiert und seine Geschwister nicht wertschätzt,

Was macht Gott hier und was ist die unwürdige Weise?

nicht auf sie achtet.

Wenn der Leib des Herrn nicht richtig unterscheidet wird.

Dann verachtet man den Leib des Herrn, dann behandelt man ihn nicht richtig.

Das heißt, wenn er nicht richtig beurteilt, geschätzt oder behandelt wird.

Und das haben die Korinther hier gemacht, das ist die unwürdige Weise.

Die Gott gestraft hat, einige wuden krank,

Der Leib um den es hier geht, hat eine doppel Bedeutung.

andere schwach und einige sind sogar gestorben.

1 x Natürlich der Leib Jesu,

Wenn man dann noch weiter ließt muss man dazu sagen, geht es hier nicht um das Endgericht, sondern es ist eine Art Züchtigung für die Korinther.

über den wir schon gesprochen haben, der der für uns geopfert ist.

Nicht das Endgericht, sondern eine Strafe, eine Züchtigung,

Und 1 x den Leib des Herrn, den er erkauft hat, nämlich uns, seine Gemeinde.

das sie nicht im Endgericht verdammt werden so heißt es z.B in Vers 32.

Wir sind 1 Leib sagt die Bibel.

Und um diese beiden Dinge geht es hier.

Aber was bedeutet das jetzt für uns, den Leib zu unterscheiden?

Ihn richtig zu beurteilen, richtig zu schätzen, ihn richtig zu behandeln.

Wenn es nur darum geht Gemeinschaft untereinander haben,

1 x ihn, sein Leib am Kreuz und 1 x den Leib der Gemeinde,

und sich zu Vergnügen, sich den Bauch voll zu schlagen,

also uns untereinander.

aber nicht an das denkt, was Jesus getan hat.

Wir sind ein Leib,

Dann unterscheidet man den Leib nicht, also man schätzt ihn nicht wirklich.

egal ob wir in Minden, in Rahden, in Hannover oder Bremerhaven gerade sind,

Und wenn man Abendmahl feiert und seine Geschwister nicht wertschätzt,

egal ob Kontaktsperre oder sogar Ausgangssperre.

nicht auf sie achtet.

Wir sind verbunden, verbunden durch Jesus.

Dann verachtet man den Leib des Herrn, dann behandelt man ihn nicht richtig.

Ein Leib.

Und das haben die Korinther hier gemacht, das ist die unwürdige Weise.

Amen

Die Gott gestraft hat, einige wuden krank,

andere schwach und einige sind sogar gestorben.

Wir habe alle gemeinsam Anteil am Leib.

Wenn man dann noch weiter ließt muss man dazu sagen, geht es hier nicht um das Endgericht, sondern es ist eine Art Züchtigung für die Korinther.

Die, die frisch zum Glauben gekommen sind, genauso wie unsere Ältesten.

Nicht das Endgericht, sondern eine Strafe, eine Züchtigung,

Die die schon lange Zeit mit jesus gehen, trinken aus dem selben Kelch wie die,

das sie nicht im Endgericht verdammt werden so heißt es z.B in Vers 32.

die gerade erst los gehen mit Jesus.

Die, die Predigen, essen von dem selben Brot,

Aber was bedeutet das jetzt für uns, den Leib zu unterscheiden?

wie die, die in der Gemeinde die Fenster putzen

Vor Gott sind wir alle gleich.

Ihn richtig zu beurteilen, richtig zu schätzen, ihn richtig zu behandeln.

Wir sind ein Leib.

1 x ihn, sein Leib am Kreuz und 1 x den Leib der Gemeinde,

Bis dahin erstmal.

also uns untereinander.

Wir sind ein Leib,

egal ob wir in Minden, in Rahden, in Hannover oder Bremerhaven gerade sind,

Zusammengefasst:

egal ob Kontaktsperre oder sogar Ausgangssperre.

1. Das Abendmahl ist nicht dafür da um nach Sünden zu graben,

Wir sind verbunden, verbunden durch Jesus.

die wir Gott schon längst gebracht haben.

Ein Leib.

Sondern wir sollen daran denken was er für uns getan hat.

Amen

Wir sollen uns bewusst sein,

dass Gott uns vergeben hat.

Wir habe alle gemeinsam Anteil am Leib.

Sollen wir jetzt keine Buße mehr tun?

Die, die frisch zum Glauben gekommen sind, genauso wie unsere Ältesten.

Nicht mehr um Vergebung bitten?

Die die schon lange Zeit mit jesus gehen, trinken aus dem selben Kelch wie die,

Natürlich sollten wir das,

die gerade erst los gehen mit Jesus.

Buße sollte unser Lebensstil sein.

Die, die Predigen, essen von dem selben Brot,

Wenn das Verlangen nach Vergebung nicht da ist,

wie die, die in der Gemeinde die Fenster putzen

haben wir ein ganz anderes Problem.

Vor Gott sind wir alle gleich.

Buße tun soll unser Lebensstil sein,

Wir sind ein Leib.

Aber wenn wir das Brot und den Wein nehmen,

Bis dahin erstmal.

wollen wir auf unsere Vergebung sehen.

Zusammengefasst kann man sagen.

2. Es wird ein Hochzeitsmahl im Himmel geben,

Zusammengefasst:

wo wir nicht nur eingeladen sind.

1. Das Abendmahl ist nicht dafür da um nach Sünden zu graben,

Sondern selber die Braut sind.

die wir Gott schon längst gebracht haben.

Und darauf dürfen wir sehen.

Sondern wir sollen daran denken was er für uns getan hat.

Auf die Ewigkeit.

Wir sollen uns bewusst sein,

Auf die ewigen Erlösung.

dass Gott uns vergeben hat.

Auf das Fest im Himmel.

Sollen wir jetzt keine Buße mehr tun?

Mit einem erstklassigen Wein.

Nicht mehr um Vergebung bitten?

Natürlich sollten wir das,

3. sollen wir prüfen,

aber nicht uns selber,

Buße sollte unser Lebensstil sein.

Nicht unsere Sünden.

Wenn das Verlangen nach Vergebung nicht da ist,

Sondern unser Verhalten beim Abendmahl.

haben wir ein viel größeres Problem.

Unsere Einstellung.

Buße tun soll unser Lebensstil sein,

Wir sollen unserern Blick prüfen

Aber wenn wir das Brot und den Wein nehmen,

und uns bewusst machen,

wollen wir auf unsere Vergebung sehen.

dass sein Tod ausreichend war.

2. sollen wir prüfen, aber nicht uns selber,

4. Sollen wir den Leib unterscheiden.

nicht unsere Sünden.

Richtigen beurteilen, dass es um den Leib Jesu geht,

Sondern unser Verhalten beim Abendmahl,

der geopfert worden ist.

unsere Einstellung.

Und das es auch um den Leib der Gemeinde geht,

Wir sollen unseren Blick prüfen

also um uns,

und uns bewusst machen,

Das wir es richtig schätzen und richtig beurteilen.

dass sein Tod ausreichend war.

und dann 5.

3. Sollen wir den Leib unterscheiden.

nehmen wir es auch würdig.

Richtigen beurteilen, dass es um den Leib Jesu geht,

Mit dem bewusst sein das er unsere Schuld vergeben hat.

der geopfert worden ist.

Und das wir alle eins sind vor Gott.

Und das es auch um den Leib der Gemeinde geht,

Wann nehmen wir es Unwürdig.

also um uns.

Man muss nicht sündenfrei sein.

Unterscheiden, also richtig beurteilen, richtig schätzen, richtig behandeln.

Man muss einsichtig und demütig sein.

Was für eine Frage eig.

und dann 4.

Weil ich gesündigt habe, soll ich nicht das Opfer für die Sünden annehmen.

nehmen wir es auch würdig.

Ist dasselbe als wenn ich sage ich bin zu krank um zum Art zu gehen.

Mit dem Bewusstsein, dass er unsere Schuld vergeben hat.

Und das wir alle eins sind vor Gott.

6. Dient das Abendmahl

Man muss nicht sündenfrei sein.

1 x um unsere Beziehung zu Gott, unseren Erlöser zu stärken.

Sondern einsichtig und demütig.

Und 1 x um die Beziehung zu den Erlösten, also die Beziehung untereinander zu stärken.

Das Abendmahl, das uns an den Tod Jesu erinnert.

5. Wozu das Abendmahl?

Das Abendmahl, das uns an unsere Befreiung von der Sünde erinnert.

Das Abendmahl, erinnert uns an den Tod Jesu.

Das Abendmahl, das für Gemeinschaft mit Gott steht und für Gemeinschaft untereinander.

Das Abendmahl, das zur Erbauung dient und die kann ich gut

Das Abendmahl, erinneret uns an unsere Befreiung von der Sünde.

gebrauchen ihr auch?

Das Abendmahl, steht für Gemeinschaft mit Gott und für Gemeinschaft untereinander.

Das Abendmahl, dient zur Erbauung und die kann ich gutgebrauchen,

Bevor wir dann jetzt gleich zum Abendmahl kommen,

ihr auch?

vielleicht noch eine ganz wichtig Sache.

Eins gibts da doch, das wir tun müssen.

Bevor jetzt gleich für das Brot und den Wein beten,

Eins müssen wir ihm doch bringen.

vielleicht noch eine ganz wichtig Sache.

Das ist die Vorraussetzungen für alles was gesagt worden ist.

Eins gibts da doch, das wir tun müssen.

Nämlich unsere Schuld.

Eins müssen wir ihm doch bringen.

Erst dann wird das Blut überhaupt gültig für uns

Das ist die Vorraussetzungen für alles was gesagt worden ist.

Wir müssen es anwenden.

Wir müssen ihm nämlich unsere Schuld bringen

So wie das Volk damals in Ägypten,

Erst dann wird das Blut überhaupt gültig für uns.

die Türpfosten mit Blut einstreichen musste.

Wir müssen es anwenden.

So müssen auch wir das Blut in Anspruch nehmen.

So wie das Volk damals in Ägypten,

die Türpfosten mit Blut einstreichen musste.

Jeder Mensch muss einmal vor Gott stehen.

So müssen auch wir das Blut in Anspruch nehmen,

Und dann werden Bücher aufgetan.

wir müssen es anwenden.

Eins davon ist das Buch des Lebens.

Eine andere Stelle nennt es auch, das Buch des Lammes.

Jeder Mensch wird einmal vor Gott stehen.

SCH2000

Und dann werden Bücher aufgetan.

15 Und wenn jemand nicht im Buch des Lebens eingeschrieben gefunden wurde, so wurde er in den Feuersee geworfen.

Eins davon ist das Buch des Lebens.

Eine andere Stelle nennt es auch, das Buch des Lammes.

Was ist dann?

SCH2000

Wenn wir vor Gott stehen und in diesem Buch nachgeguckt wird.

15 Und wenn jemand nicht im Buch des Lebens eingeschrieben gefunden wurde, so wurde er in den Feuersee geworfen.

Was ist dann, wenn dein Name nicht gefunden wird?

Vielleicht kommen dann die Gedanken ach hätte ich doch.

Was ist dann?

Im Feuersee, also in der Verdammnis gibt es kein Brot und Wein,

Wenn wir vor Gott stehen und in diesem Buch nachgeguckt wird.

es gibt wahrscheinlich noch nicht mal was zu

Was ist dann, wenn dein Name nicht gefunden wird?

essen und zu trinken.

Wenn wir mit unserer ganzen Schuld die sich im Leben so angesammelt hat da stehen.

Es ist ernst.

Und dann keiner mehr da ist, dem wir die Schuld geben können.

Wer bin ich der sowas sagen kann.

Ich bin niemand.

Keinen Raum mehr für Vergebung.

Aber das was gesprochen wird sind meine Worte,

Vielleicht kommen dann die Gedanken, ach hätte ich doch.

spricht der Herr.

Im Feuersee, also in der Verdammnis gibt es kein Brot und Wein,

es gibt wahrscheinlich noch nicht mal was zu

NGU2011

essen und zu trinken.

Merkst du nicht, dass ich vor der Tür stehe und anklopfe? Wer meine Stimme hört und mir öffnet, zu dem werde ich hineingehen, und wir werden miteinander essen – ich mit ihm und er mit mir.

Es ist ernst.

Wer bin ich der sowas behaupten kann.

Wenn wir es nicht hören,

Ich bin niemand.

dann bleibt nur ein Gebet.

Aber das was gesprochen wird sind Gottes Worte

Herr öffne du meine Ohren das ich hören kann

In... spricht er.

Herr öffne du meine Augen,

dass ich sehen kann.

NGU2011

Herr öffne du mein Herz,

Merkst du nicht, dass ich vor der Tür stehe und anklopfe? Wer meine Stimme hört und mir öffnet, zu dem werde ich hineingehen, und wir werden miteinander essen – ich mit ihm und er mit mir.

das ich leben kann.

Herr öffne du meinen Verstand,

Jesus klopft an (klopfen)

das ich erkennen kann.

und wenn du dieses klopfen heute gehört hast,

dann mache ihm die Tür auf.

Jesus klopft an und wenn du dieses klopfen heute gehört hast,

Du kannst deine Hand heben,

dann komm zu Jesus.

eine Nachricht schreiben,

Dann hebe deine Hand,

oder dich später einfach bei einen Verantwortlichen melden.

schreibe eine Nachricht,

oder wende dich einfach an ein der verantwortlichen.

Jesus klopft an und will mit uns essen,

er will mit uns gemeinschaft haben wenn wir eines Tages bei ihm sind.

Jesus klopft an und will mit uns essen, mit uns gemeinschaft haben,

Und bis es soweit ist, will er Gemeinschaft mit uns haben jetzt hier beim Abendmahl,

wenn wir eines Tages bei ihm sind.

zu dem wir jetzt kommen.

Und bis dahin, will er mit uns Gemeinschaft haben jetzt hier beim Abendmahl,

Mit dem Blick auf das Kreuz,

zu dem wir jetzt kommen.

Mit den Gedanken, an seine Tat.

Mit dem Blick auf das Kreuz,

Mit Dankbarkeit über unsere Erlösung.

Mit den Gedanken, an seine Tat.

In Jesu Namen Amen.

Mit Dankbarkeit über unsere Erlösung.

In Jesu Namen Amen.

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