2020.4.12 더리버처치 주일예배 (고전15:50-58) '부활하신 승리의 예수님'
본문
서론
ㅇ 본문과 관련있는 예화 혹은 성경이야기
본론
ㅇ 주제와 관련 있는 문제제기 (원인과 결과)
ㅇ 해결방법
ㅇ 나타난 결과
결론
ㅇ 핵심내용 정리
ㅇ 결단할 내용
부활(復活, resurrection) 죽은 자가 다시 생명을 얻어 되살아나는 것을 말한다(요 6:39; 고전 15:12–13). 구약 시대에는 부활 사상이 그리 확실하게 나타나지 않았지만 욥이나 다니엘 선지자(욥 19:25–27; 단 12:2–3, 13) 그리고 다윗(시 16:9–10; 17:15; 71:2), 고라 자손(시 49:15), 아삽(시 73:24), 이사야(사 26:1, 19), 호세아(호 6:2; 13:14) 등이 부분적으로나마 부활에 대한 믿음을 가지고 있었음을 알 수 있다. 이런 부활 사상은 바벨론 포로기 이후 신구약 중간기에 오면서 ‘누가 부활하는가?’, ‘어떤 모양으로 부활하게 되는가?’ 등의 논제들이 활발하게 전개되는 등 부활에 대한 좀 더 분명하고도 구체적인 생각들이 나타나게 된다. 예수님 당시 유대인들은 부활에 대한 일반적인 생각은 지니고 있었지만(요 11:24), 예수님의 제자들의 경우처럼 주님의 부활을 정확히 이해하지는 못했었다(마 16:21–22; 막 8:31–33; 9:9–10; 16:14; 눅 18:33–34). 더욱이 유대 종교계에서는 부활을 절대 부인하는 사두개파가 있었는가 하면 철저하게 부활을 인정하는 바리새파가 존재했었다(마 22:23).
ἀνάστασις(아나스타시스) - ‘일어나다’는 뜻의 헬라어 ‘아니스테미’(ἀνίστημι)에서 파생된 말. 대부분의 경우 이 단어가 사용되는데, 이는 죽었다가 살아났지만 다시금 육체의 죽음을 맞이한 경우다. 따라서 궁극적 의미에서의 부활이라기보다는 ‘소생’(蘇生)이며, 또 죽는 것을 전제한 부활이다. 예수께서 살리신 자들에게 사용되었다. ἐγείρω(에게이로) - 예수님의 부활을 비롯하여 한번 부활하면 다시는 죽지 않는 영원한 부활을 가리킨다(고전 15:4, 52).
•예수 그리스도의 부활 - 기독교는 부활의 종교라 해도 과언이 아닐 만큼 그리스도의 부활 사건은 기독교 신앙의 근간을 이룬다(행 2:23–24; 10:39–41; 롬 1:4). 그분의 부활은 역사적으로 또 육체적으로 실제한 객관적이고 부인할 수 없는 사실이다. 한편, 그리스도의 부활은 그분이 참 인간으로 이 땅에 오셨음을(그분의 인성을) 확인시켜 주는 동시에 사망에 매여 있을 수 없는 참 하나님이심을(그분의 신성을) 보여 주는 사건이기도 하다(롬 1:3–4; 계 1:18).
이 같은 그리스도의 부활은 시편에 예언되었고(시 16:10–11; 행 13:34–35), 사도들에 의해 전파된 것이자(행 2:32; 3:15), 서신들의 핵심을 이루는 내용이다(롬 10:9; 고전 15:4; 벧전 1:3). 그리고 부활은 그리스도 자신의 약속이자(요 6:39–40), 당신이 친히 그리고 미리 알리신 메시지다(마 16:21; 17:23; 20:19; 27:63; 막 9:9–10; 요 2:19–22). 그리스도는 스스로 ‘나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니’(요 11:25–26)라 하셨다.
실로, 예수님은 우리의 의롭다 하심을 위해 부활하셨다(롬 4:25). 그분의 부활은 우리 신자들의 부활의 보증이요(롬 6:5; 8:11), 성도들이 마지막 날 부활할 것에 대한 일종의 전조다(마 27:52–53). 이 같은 그리스도의 부활이 없었다면 우리는 여전히 죄 가운데 있었을 것이며(고전 15:17), 참으로 불쌍한 존재가 될 것이다(고전 15:19).
•부활의 증거들과 부활 후의 목격자들 - 예수님의 부활 사건 직후부터 부활을 불신하게 만드는 사탄의 노력이 계속되어 왔다. 하지만 그분의 부활을 입증하는 증거들이 우리 앞에 있다(마 28:11–15). 먼저, 그분의 빈 무덤이 그분이 다시 살아나셨음을 증거한다(눅 24:3, 12; 요 20:2). 또 부활의 사실을 천사들이 증거했고(마 28:5–7; 막 16:6; 눅 24:6), 파수꾼과 장로들 그리고 대제사장들과 군병들이 인지했다(마 28:11–15). 그리고 부활하신 주님이 많은 제자들에게 나타나 보이셨고(눅 24:39; 요 20:20, 27; 21:12–14; 행 10:41). 확실한 많은 증거들을 남기셨다(행 1:3). 또한, 사도 바울과 베드로, 요한의 증언(행 4:1–2; 17:18, 31–33; 23:6, 8; 24:14–15; 26:6–8; 고전 15:19–23) 등이 그분의 부활을 증거한다.
한편, 주님의 부활을 목격한 자들은 막달라 마리아(막 16:9; 요 20:18), 여인들(마 28:9; 눅 24:10), 베드로(눅 24:34; 고전 15:5), 엠마오로 가는 두 제자(눅 24:13–15), 도마 이외의 열 사도들(눅 24:33–43; 요 20:20–24), 열한 사도들(마 28:16–17; 눅 24:50–51; 요 20:26), 일곱 사도들(요 21:1–2), 오백 여 형제들(고전 15:4, 6), 야고보(고전 15:7), 다메섹 도상과 예루살렘 성전에서의 바울(행 9:3–6; 22:17–19; 23:11; 고전 15:8), 스데반 집사(행 7:55), 밧모 섬에 유배되었던 사도 요한(계 1:9–10) 등이다.
•부활에 대한 성경의 이해 - 부활은 철저히 하나님의 능력에 의해 이뤄진다(마 22:28–29; 행 2:24, 31–32; 17:31; 롬 4:24; 고전 6:14; 15:15; 고후 4:14). 그리고 부활은 먼저 부활하신 그리스도를 통해(그리스도와의 연합을 통해) 몸이 다시 살아나는 것을 말한다(요 6:40; 11:24–26; 롬 6:5; 8:11; 고전 15:54–56). 죽은 자의 부활은 성도의 산 소망이다(고전 15:12–15; 벧전 1:3). 따라서 그리스도를 믿지 않는 자는 부활의 소망이 없다(엡 2:12; 살전 4:13).
그리고 이 땅에서 죽은 자는 모두 육체의 부활을 하게 된다(행 24:15; 고전 15:12–22). 성도는 구원의 상급을 받기 위해, 불신자는 심판을 받기 위해 부활한다(요 5:29; 계 20:5–6, 11–15). 성도의 부활체는 해와 같이, 천사와 같이 빛난다(막 12:25). 부활한 성도는 그리스도와 더불어 영원히 왕 노릇한다(마 19:28; 눅 22:28–29).
•부활을 경험한 자들 - 죽은 자로서 다시 생명을 얻은 일시적 부활을 경험한 자들이 여럿 있다. 구약성경에서는 사렙다 과부의 아들(왕상 17:17–24), 수넴 여인의 아들(왕하 4:32–35), 엘리사의 뼈에 닿은 사체들(왕하 13:20–21)이 있다. 신약성경에서는 예수님에 의해 세 차례, 베드로와 바울에 의해 각각 한 차례씩 생명이 소생한 사건이 발생하였다. 즉, 죽은 야이로의 딸(마 9:23–25), 나인 성 과부의 외아들(눅 7:11–15), 베다니 마을의 나사로(요 11:43–44), 욥바에 사는 여성도 도르가(행 9:36–40), 삼층 다락에서 떨어져 죽은 유두고(행 20:9–12), 이 외에도 예수님의 십자가 죽음 직후 무덤에 있던 많은 성도들(마 27:52–53)이 있었다.
•마지막 때의 부활 - 마지막 날 곧 그리스도의 재림 때에 죽은 자들이 모두 부활하게 된다(요 5:28; 행 24:15; 고전 15:20–21, 50–51; 계 20:13). 그때 그리스도 안에서 죽은 자들(순교자 등)이 먼저 부활하게 될 것이고(살전 4:16; 계 20:4–5), 다음으로 살아 남아 있는 자들이 부활하게 될 것이다(살전 4:17). 그리스도 없이 죽은 자들에게는 부활시 몸과 영혼의 영원한 형벌이 준비되어 있다(마 10:28). 즉, 악한 자는 심판을 위한 부활을 하게 될 것이고(요 5:29; 계 20:11–15), 선한 자는 생명을 위한 부활을 하게 될 것이다. 성경은 이러한 일이 있을 때를 가리켜 ‘마지막 날’(요 6:39–44), ‘주 강림하실 때’(살전 4:13–18), ‘마지막 나팔 소리 날 때’(고전 15:51–55)라고 묘사하였다.
•변화된 부활체의 특징 - ① 썩지 않는다(고전 15:42–44, 54; 빌 3:21; 요일 3:2). ② 그리스도와 같이 영광스런 형체로 변화한다(고전 15:43; 빌 3:21). ③ 신령한 몸이다(고전 15:44). ④ 변화한다(고전 15:51). ⑤ 결혼하지 않고 하늘에 있는 천사와 같을 것이다(마 22:30; 눅 20:36). ⑥ 시,공간의 제약을 받지 않는다(요 20:19–26). ⑦ 사망에 매여 있지 않는다(행 2:24). ⑧ 하늘에 속한 자의 형상을 입는다(고전 15:49). ⑨ 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 없다(눅 20:36; 계 21:4).
성령 강림의 목적은 그리스도의 부활을 증거하시려는 것이다(행 1:8). 그리스도의 부활은 우리를 구원하시는 사건의 완성이다. 바빙크는 말하기를 “그리스도께서 몸으로 다시 살지 않으셨다면, 죽음과 죄와 사망의 권세를 잡은 자가 정복되지 않았다는 뜻이 되며, 승리자는 그리스도가 아니고 사단이라는 뜻이 된다”라고 하였다.244
우리의 구원을 성립시키는 중요한 일들은 예수님의 부활이 보장한다. 곧, 그의 부활이 ① 그의 메시야 격을 보장하며,245 ② 그의 하나님 아들이신 사실을 보장하며,246 ③ 그의 능력 있는 구원 은총을 보장하며,247 ④ 그의 높아지심을 보장하며,248 ⑤ 우리가 받을 칭의(稱義)를 보장하며,249 ⑥ 모든 영적 축복의 근원을 보장하며,250 ⑦ 우리의 부활을 보장하며,251 ⑧ 기독 교회의 기초를 보장한다.252
만일 그리스도의 부활이 없었더면 이런 복된 일들이 성립될 수 없다. 신약 성경의 모든 놀라운 말씀들은 그리스도의 부활에서 나왔다.