2020.4.12 더리버처치 주일예배 (고전15:50-58) '부활하신 승리의 예수님'

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본문

고린도전서 15:50–58 NKRV
50 형제들아 내가 이것을 말하노니 혈과 육은 하나님 나라를 이어 받을 수 없고 또한 썩는 것은 썩지 아니하는 것을 유업으로 받지 못하느니라 51 보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠 잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화되리니 52 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고 우리도 변화되리라 53 이 썩을 것이 반드시 썩지 아니할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다 54 이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 사망을 삼키고 이기리라고 기록된 말씀이 이루어지리라 55 사망아 너의 승리가 어디 있느냐 사망아 네가 쏘는 것이 어디 있느냐 56 사망이 쏘는 것은 죄요 죄의 권능은 율법이라 57 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사하노니 58 그러므로 내 사랑하는 형제들아 견실하며 흔들리지 말고 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄 앎이라

서론

ㅇ 본문과 관련있는 예화 혹은 성경이야기

ㅁ 세상의 삶
1)믿지 않는 사람들
2) 믿지만 떠나는 사람들
3) 따르는 사람들
1) 믿지 않는 사람들
요한복음 6:64 NKRV
64 그러나 너희 중에 믿지 아니하는 자들이 있느니라 하시니 이는 예수께서 믿지 아니하는 자들이 누구며 자기를 팔 자가 누구인지 처음부터 아심이러라
- 말씀이 걸리기 때문에
요한복음 6:61 NKRV
61 예수께서 스스로 제자들이 이 말씀에 대하여 수군거리는 줄 아시고 이르시되 이 말이 너희에게 걸림이 되느냐
- 무슨 말씀을 하셨나?
요한복음 6:53–54 NKRV
53 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 54 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니
- 예수님의 십자가를 믿지 않으면 생명이 없다
- 예수님의 십자가를 믿으면 영생이 있고 마지막 심판 날에 ‘다시 살려준다’
2) 믿지만 떠나는 사람들
- 말씀을 완전히 알았기 때문에
요한복음 6:66 NKRV
66 그 때부터 그의 제자 중에서 많은 사람이 떠나가고 다시 그와 함께 다니지 아니하더라
ㅁ 무슨 말씀을 하셨나?
요한복음 6:62–63 NKRV
62 그러면 너희는 인자가 이전에 있던 곳으로 올라가는 것을 본다면 어떻게 하겠느냐 63 살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말은 영이요 생명이라
요한복음 6:65 NKRV
65 또 이르시되 그러므로 전에 너희에게 말하기를 내 아버지께서 오게 하여 주지 아니하시면 누구든지 내게 올 수 없다 하였노라 하시니라
- 다시 살려준다의 내용을 구체적으로 말씀하심
- ‘하늘로 올라가는 것을 보게 될거야’
- 육은 무익하지만 영은 살게 한다 - 지금 하는 이 말은 영이고 생명이야
* 다시 살려준다의 내용 : 하늘로 올라가는 것처럼 너희도 그렇게 될거야
3) 따르는 사람들
ㅁ 우리가 믿었다 VS 그가 부르셨다
67 예수께서 열두 제자에게 이르시되 너희도 가려느냐
요한복음 6:68–70 NKRV
68 시몬 베드로가 대답하되 주여 영생의 말씀이 주께 있사오니 우리가 누구에게로 가오리이까 69 우리가 주는 하나님의 거룩하신 자이신 줄 믿고 알았사옵나이다 70 예수께서 대답하시되 내가 너희 열둘을 택하지 아니하였느냐 그러나 너희 중의 한 사람은 마귀니라 하시니
ㅁ 세상은 요지경
1) 믿지 않는 사람들
2) 떠나간 사람들
3) 믿음의 경로가 확실치 않은 사람들

본론

ㅇ 주제와 관련 있는 문제제기 (원인과 결과)

ㅁ 부활 이후 일어난 성령의 역사
사도행전 1:8–9 NKRV
8 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라 9 이 말씀을 마치시고 그들이 보는데 올려져 가시니 구름이 그를 가리어 보이지 않게 하더라
사도행전 2:1–4 NKRV
1 오순절 날이 이미 이르매 그들이 다같이 한 곳에 모였더니 2 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 그들이 앉은 온 집에 가득하며 3 마치 불의 혀처럼 갈라지는 것들이 그들에게 보여 각 사람 위에 하나씩 임하여 있더니 4 그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작하니라
ㅁ 부활이란 무엇인가?
고린도전서 15:42–49 NKRV
42 죽은 자의 부활도 그와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살아나며 43 욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살아나며 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살아나며 44 육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 살아나나니 육의 몸이 있은즉 또 영의 몸도 있느니라 45 기록된 바 첫 사람 아담은 생령이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니 46 그러나 먼저는 신령한 사람이 아니요 육의 사람이요 그 다음에 신령한 사람이니라 47 첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라 48 무릇 흙에 속한 자들은 저 흙에 속한 자와 같고 무릇 하늘에 속한 자들은 저 하늘에 속한 이와 같으니 49 우리가 흙에 속한 자의 형상을 입은 것 같이 또한 하늘에 속한 이의 형상을 입으리라
ㅁ 몸의 종류
- 육의 몸: 썩을 것, 욕된 것, 약한 것
- (신령한)영의 몸: 썩지 아니 할 것, 영광스러운 것, 강한 것
ㅁ 삶의 순서
- 먼저는 육으로 왔고
- 이후에 신령한 사람
ㅁ 우리의 선택 (믿음)
- 흙에 속할 것인가?
- 하늘에 속할 것인가?

ㅇ 해결방법

ㅁ ‘주제’를 제대로 파악해야 한다 (비하의미X)
50 ◎형제들아 내가 이것을 말하노니 혈과 육은 하나님 나라를 이어 받을 수 없고 또한 썩는 것은 썩지 아니하는 것을 유업으로 받지 못하느니라
- 썩을 것이 내 삶의 주제(내용) X 하나님 나라가 나의 주제(내용) O
ㅁ 믿음의 ‘초점’을 제대로 두어야 한다
51 보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠 잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화되리니
52 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고 우리도 변화되리라
53 이 썩을 것이 반드시 썩지 아니할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다
54 이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 사망을 삼키고 이기리라고 기록된 말씀이 이루어지리라
- 내 말씀이 이루어지는데 초점 X 하나님 말씀이 이루어지는데 초점
ㅁ 승리를 주시는 예수님을 의지하여 내 곁을 ‘변화’시켜야 한다 [주의 일]
57 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사하노니
58 그러므로 내 사랑하는 형제들아 견실하며 흔들리지 말고 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄 앎이라
- 육의 몸 [썩을 것, 욕된 것, 약한 것]을 가지고 사는 사람들에게
- (신령한)영의 몸 [썩지 아니 할 것, 영광스러운 것, 강한 것]을 입히는 변화

ㅇ 나타난 결과

ㅁ 결과
- 하늘에 속한 이의 형상을 입는다
사도행전 1:8–9 NKRV 8 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라 9 이 말씀을 마치시고 그들이 보는데 올려져 가시니 구름이 그를 가리어 보이지 않게 하더라

결론

ㅇ 핵심내용 정리

- 선교사 / 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라

ㅇ 결단할 내용

참고자료

부활(復活, resurrection) 죽은 자가 다시 생명을 얻어 되살아나는 것을 말한다(요 6:39; 고전 15:12–13). 구약 시대에는 부활 사상이 그리 확실하게 나타나지 않았지만 욥이나 다니엘 선지자(욥 19:25–27; 단 12:2–3, 13) 그리고 다윗(시 16:9–10; 17:15; 71:2), 고라 자손(시 49:15), 아삽(시 73:24), 이사야(사 26:1, 19), 호세아(호 6:2; 13:14) 등이 부분적으로나마 부활에 대한 믿음을 가지고 있었음을 알 수 있다. 이런 부활 사상은 바벨론 포로기 이후 신구약 중간기에 오면서 ‘누가 부활하는가?’, ‘어떤 모양으로 부활하게 되는가?’ 등의 논제들이 활발하게 전개되는 등 부활에 대한 좀 더 분명하고도 구체적인 생각들이 나타나게 된다. 예수님 당시 유대인들은 부활에 대한 일반적인 생각은 지니고 있었지만(요 11:24), 예수님의 제자들의 경우처럼 주님의 부활을 정확히 이해하지는 못했었다(마 16:21–22; 막 8:31–33; 9:9–10; 16:14; 눅 18:33–34). 더욱이 유대 종교계에서는 부활을 절대 부인하는 사두개파가 있었는가 하면 철저하게 부활을 인정하는 바리새파가 존재했었다(마 22:23).

ἀνάστασις(아나스타시스) - ‘일어나다’는 뜻의 헬라어 ‘아니스테미’(ἀνίστημι)에서 파생된 말. 대부분의 경우 이 단어가 사용되는데, 이는 죽었다가 살아났지만 다시금 육체의 죽음을 맞이한 경우다. 따라서 궁극적 의미에서의 부활이라기보다는 ‘소생’(蘇生)이며, 또 죽는 것을 전제한 부활이다. 예수께서 살리신 자들에게 사용되었다. ἐγείρω(에게이로) - 예수님의 부활을 비롯하여 한번 부활하면 다시는 죽지 않는 영원한 부활을 가리킨다(고전 15:4, 52).

•예수 그리스도의 부활 - 기독교는 부활의 종교라 해도 과언이 아닐 만큼 그리스도의 부활 사건은 기독교 신앙의 근간을 이룬다(행 2:23–24; 10:39–41; 롬 1:4). 그분의 부활은 역사적으로 또 육체적으로 실제한 객관적이고 부인할 수 없는 사실이다. 한편, 그리스도의 부활은 그분이 참 인간으로 이 땅에 오셨음을(그분의 인성을) 확인시켜 주는 동시에 사망에 매여 있을 수 없는 참 하나님이심을(그분의 신성을) 보여 주는 사건이기도 하다(롬 1:3–4; 계 1:18).

이 같은 그리스도의 부활은 시편에 예언되었고(시 16:10–11; 행 13:34–35), 사도들에 의해 전파된 것이자(행 2:32; 3:15), 서신들의 핵심을 이루는 내용이다(롬 10:9; 고전 15:4; 벧전 1:3). 그리고 부활은 그리스도 자신의 약속이자(요 6:39–40), 당신이 친히 그리고 미리 알리신 메시지다(마 16:21; 17:23; 20:19; 27:63; 막 9:9–10; 요 2:19–22). 그리스도는 스스로 ‘나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니’(요 11:25–26)라 하셨다.

실로, 예수님은 우리의 의롭다 하심을 위해 부활하셨다(롬 4:25). 그분의 부활은 우리 신자들의 부활의 보증이요(롬 6:5; 8:11), 성도들이 마지막 날 부활할 것에 대한 일종의 전조다(마 27:52–53). 이 같은 그리스도의 부활이 없었다면 우리는 여전히 죄 가운데 있었을 것이며(고전 15:17), 참으로 불쌍한 존재가 될 것이다(고전 15:19).

•부활의 증거들과 부활 후의 목격자들 - 예수님의 부활 사건 직후부터 부활을 불신하게 만드는 사탄의 노력이 계속되어 왔다. 하지만 그분의 부활을 입증하는 증거들이 우리 앞에 있다(마 28:11–15). 먼저, 그분의 빈 무덤이 그분이 다시 살아나셨음을 증거한다(눅 24:3, 12; 요 20:2). 또 부활의 사실을 천사들이 증거했고(마 28:5–7; 막 16:6; 눅 24:6), 파수꾼과 장로들 그리고 대제사장들과 군병들이 인지했다(마 28:11–15). 그리고 부활하신 주님이 많은 제자들에게 나타나 보이셨고(눅 24:39; 요 20:20, 27; 21:12–14; 행 10:41). 확실한 많은 증거들을 남기셨다(행 1:3). 또한, 사도 바울과 베드로, 요한의 증언(행 4:1–2; 17:18, 31–33; 23:6, 8; 24:14–15; 26:6–8; 고전 15:19–23) 등이 그분의 부활을 증거한다.

한편, 주님의 부활을 목격한 자들은 막달라 마리아(막 16:9; 요 20:18), 여인들(마 28:9; 눅 24:10), 베드로(눅 24:34; 고전 15:5), 엠마오로 가는 두 제자(눅 24:13–15), 도마 이외의 열 사도들(눅 24:33–43; 요 20:20–24), 열한 사도들(마 28:16–17; 눅 24:50–51; 요 20:26), 일곱 사도들(요 21:1–2), 오백 여 형제들(고전 15:4, 6), 야고보(고전 15:7), 다메섹 도상과 예루살렘 성전에서의 바울(행 9:3–6; 22:17–19; 23:11; 고전 15:8), 스데반 집사(행 7:55), 밧모 섬에 유배되었던 사도 요한(계 1:9–10) 등이다.

•부활에 대한 성경의 이해 - 부활은 철저히 하나님의 능력에 의해 이뤄진다(마 22:28–29; 행 2:24, 31–32; 17:31; 롬 4:24; 고전 6:14; 15:15; 고후 4:14). 그리고 부활은 먼저 부활하신 그리스도를 통해(그리스도와의 연합을 통해) 몸이 다시 살아나는 것을 말한다(요 6:40; 11:24–26; 롬 6:5; 8:11; 고전 15:54–56). 죽은 자의 부활은 성도의 산 소망이다(고전 15:12–15; 벧전 1:3). 따라서 그리스도를 믿지 않는 자는 부활의 소망이 없다(엡 2:12; 살전 4:13).

그리고 이 땅에서 죽은 자는 모두 육체의 부활을 하게 된다(행 24:15; 고전 15:12–22). 성도는 구원의 상급을 받기 위해, 불신자는 심판을 받기 위해 부활한다(요 5:29; 계 20:5–6, 11–15). 성도의 부활체는 해와 같이, 천사와 같이 빛난다(막 12:25). 부활한 성도는 그리스도와 더불어 영원히 왕 노릇한다(마 19:28; 눅 22:28–29).

•부활을 경험한 자들 - 죽은 자로서 다시 생명을 얻은 일시적 부활을 경험한 자들이 여럿 있다. 구약성경에서는 사렙다 과부의 아들(왕상 17:17–24), 수넴 여인의 아들(왕하 4:32–35), 엘리사의 뼈에 닿은 사체들(왕하 13:20–21)이 있다. 신약성경에서는 예수님에 의해 세 차례, 베드로와 바울에 의해 각각 한 차례씩 생명이 소생한 사건이 발생하였다. 즉, 죽은 야이로의 딸(마 9:23–25), 나인 성 과부의 외아들(눅 7:11–15), 베다니 마을의 나사로(요 11:43–44), 욥바에 사는 여성도 도르가(행 9:36–40), 삼층 다락에서 떨어져 죽은 유두고(행 20:9–12), 이 외에도 예수님의 십자가 죽음 직후 무덤에 있던 많은 성도들(마 27:52–53)이 있었다.

•마지막 때의 부활 - 마지막 날 곧 그리스도의 재림 때에 죽은 자들이 모두 부활하게 된다(요 5:28; 행 24:15; 고전 15:20–21, 50–51; 계 20:13). 그때 그리스도 안에서 죽은 자들(순교자 등)이 먼저 부활하게 될 것이고(살전 4:16; 계 20:4–5), 다음으로 살아 남아 있는 자들이 부활하게 될 것이다(살전 4:17). 그리스도 없이 죽은 자들에게는 부활시 몸과 영혼의 영원한 형벌이 준비되어 있다(마 10:28). 즉, 악한 자는 심판을 위한 부활을 하게 될 것이고(요 5:29; 계 20:11–15), 선한 자는 생명을 위한 부활을 하게 될 것이다. 성경은 이러한 일이 있을 때를 가리켜 ‘마지막 날’(요 6:39–44), ‘주 강림하실 때’(살전 4:13–18), ‘마지막 나팔 소리 날 때’(고전 15:51–55)라고 묘사하였다.

•변화된 부활체의 특징 - ① 썩지 않는다(고전 15:42–44, 54; 빌 3:21; 요일 3:2). ② 그리스도와 같이 영광스런 형체로 변화한다(고전 15:43; 빌 3:21). ③ 신령한 몸이다(고전 15:44). ④ 변화한다(고전 15:51). ⑤ 결혼하지 않고 하늘에 있는 천사와 같을 것이다(마 22:30; 눅 20:36). ⑥ 시,공간의 제약을 받지 않는다(요 20:19–26). ⑦ 사망에 매여 있지 않는다(행 2:24). ⑧ 하늘에 속한 자의 형상을 입는다(고전 15:49). ⑨ 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 없다(눅 20:36; 계 21:4).

성경신학 III. 오순절 성령 강림의 목적

성령 강림의 목적은 그리스도의 부활을 증거하시려는 것이다(행 1:8). 그리스도의 부활은 우리를 구원하시는 사건의 완성이다. 바빙크는 말하기를 “그리스도께서 몸으로 다시 살지 않으셨다면, 죽음과 죄와 사망의 권세를 잡은 자가 정복되지 않았다는 뜻이 되며, 승리자는 그리스도가 아니고 사단이라는 뜻이 된다”라고 하였다.244

우리의 구원을 성립시키는 중요한 일들은 예수님의 부활이 보장한다. 곧, 그의 부활이 ① 그의 메시야 격을 보장하며,245 ② 그의 하나님 아들이신 사실을 보장하며,246 ③ 그의 능력 있는 구원 은총을 보장하며,247 ④ 그의 높아지심을 보장하며,248 ⑤ 우리가 받을 칭의(稱義)를 보장하며,249 ⑥ 모든 영적 축복의 근원을 보장하며,250 ⑦ 우리의 부활을 보장하며,251 ⑧ 기독 교회의 기초를 보장한다.252

만일 그리스도의 부활이 없었더면 이런 복된 일들이 성립될 수 없다. 신약 성경의 모든 놀라운 말씀들은 그리스도의 부활에서 나왔다.

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