7 VECES PEOR
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7 VECES PEOR
7 VECES PEOR
DE QUE DEBEMOS CUIDARNOS?
POR QUE PODEMOS SER PEORES?
Por los enemigos espirituales que pueden regresar a nuestras vidas
El espíritu inmundo que vuelve
El espíritu inmundo que vuelve
24 Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo; y no hallándolo, dice: Volveré a mi casa de donde salí. 25 Y cuando llega, la halla barrida y adornada. 26 Entonces va, y toma otros siete espíritus peores que él; y entrados, moran allí; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero.
Diccionario Strong de Palabras Originales del Antiguo y Nuevo Testamento 4151. πνεῦμα pneúma
4151. πνεῦμα pneúma; de 4154; corriente de aire, i.e. respiración (soplo) o brisa; por anal. o fig. un espíritu, i.e. (humano) el alma racional, (por impl.) principio vital, ment. disposición, etc., o (sobrehumano) ángel, demonio, o Dios (divino), espíritu de Cristo, el Espíritu Santo:—aliento, espíritu, espiritual, viento. Comp. 5590.
PERO ESTE VERSO AGREGA
Diccionario Strong de Palabras Originales del Antiguo y Nuevo Testamento 169. ἀκάθαρτος akádsartos
169. ἀκάθαρτος akádsartos; de 1 (como partícula neg.) y un der. p 4 presunto de 2508 (sign. limpiado); impuro (cerem., mor. [lujuria] o espec. [demoníaco]):—inmundo.
QUE ERA UN ESPIRITU INMUNDO
IMPURO
LUJURIA
DEMONIACO
INMUNDO
LUCAS 11.24-26
LUCAS 11.24-26
43
Cuando el espíritu inmundo sale del hombre,
anda por lugares secos,
buscando reposo,
y no lo halla.
44
Entonces dice:
Volveré a mi casa de donde salí;
Dice que era su casa…!!!!
Recuerda como era usted antes
borracho..
Mentiroso...
Fornicario....
Pelitista....
Celoso...
Reconcoroso..
y cuando llega,
la halla desocupada,
barrida y adornada.
Porque Cristo ya la habia limpiado
Alma , cuerpo y espiritu se deleitaba en las cosas de DIos
Estaba adornada de la palabra de DIOS
45
Entonces va,
y toma consigo otros siete espíritus peores que él,
y entrados, moran allí;
Donde?
En el creyente vencido..
En el creyente enganado...
EN el predicador debil
EN el pastor debil
y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero.
Así también acontecerá a esta mala generación.
24 »Cuando un espíritu maligno sale de una persona, va al desierto en busca de descanso, pero como no lo encuentra, dice: “Volveré a la persona de la cual salí”. 25 De modo que regresa y encuentra que su antigua casa está barrida y en orden. 26 Entonces el espíritu busca a otros siete espíritus más malignos que él, y todos entran en la persona y viven allí. Y entonces esa persona queda peor que antes».
Y yo os digo: “Pedid, y se os dará; buscad y hallaréis; llamad, y se os abrirá”
9 Y yo os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá.
La provisión de las cosas santas es la preocupación de todo hombre espiritual.
Lo que Dios realmente anhela darle a cada persona es su misma presencia.
El más alto don de Dios es la presencia de su Espíritu Santo.
Es Dios que quiere poseernos por medio de su Espíritu Santo,
para que seamos agentes del reino de Dios y de su justicia
Desde lo material asta lo espiritual debe ser solicitado
Y por nuestro Dios es proveido
Pero el proseso es de arriba hacia abajo
Del cielo a la tierra
Del Padre a sus hijos
31 No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos? 32 Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. 33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.
34 Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal.
Pero esto es sólo para los que le pidan
13 Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?
Si ese es el mayor y excelso anhelo de Dios, ¿cuánto más …? (argumento judío clásico) va a cubrir, como padre bondadoso, nuestras carencias humanas.
Los creyentes verdaderos de hoy deben orar a Dios porque se les dé el Espíritu Santo,
Porque el hecho es que refiere Jesús dejarnos en manos del consolador desde la experiencia de Pentecostés
1 Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos.2 Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados;3 y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos.4 Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.
.
La persona, una vez que ha creído en Cristo Jesús como Señor y Salvador, ha sido bautizada por el Espíritu Santo.
Ya es del Espíritu, porque él la ha hecho su propiedad
13 En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, 14 que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria.
¡Por eso los creyentes somos patrimonio del Espíritu de Dios!
Lo que necesitamos
Lo que necesitamos
9 Y yo os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. 10 Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá. 11 ¿Qué padre de vosotros, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿o si pescado, en lugar de pescado, le dará una serpiente? 12 ¿O si le pide un huevo, le dará un escorpión? 13 Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?
Acerca de Dietrich Bonhoeffer—
destacado pastor y teólogo alemán del siglo XX—se cuenta que en una ocasión, dialogando con uno de sus carceleros cuando estaba en la prisión en la cual había sido recluido por órdenes de Adolfo Hitler,
el carcelero le dijo: “Señor Bonhoeffer, usted siempre dice que Dios le escucha, ¿por qué no le ha pedido que lo libre de una muerte segura en esta prisión?”;
a lo cual el eminente predicador alemán contestó: “Dios no siempre nos da lo que le pedimos, pero siempre nos concede lo que necesitamos”.
Él siempre sabrá qué es lo mejor para nosotros a cada instante.
La mención del Espíritu Santo es estratégica para Jesús,
pensando en el momento de su ministerio
y en el futuro ministerio de sus discípulos.
De cara a Jerusalén, era una manera muy sutil pero alentadora de hablar de su partida.
Cuando ello ocurriera, ellos serían investidos permanentemente “del poder de lo alto”
49 He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto.
Para los discípulos, en esencia, era una promesa de que Dios los convertiría en:
Para los discípulos, en esencia, era una promesa de que Dios los convertiría en:
profetas,
mensajeros ungidos de Dios,
llenos del poder del Espíritu Santo
46 y les dijo: Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día; 47 y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. 48 Y vosotros sois testigos de estas cosas. 49 He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto.
DIOS NOS SOLO QUIERE CREYENTES
DIOS NO SOLO QUIERE MINISTROS DENTRO DE UNA CONGREGACION
DIOS NO SOLO QUIERE MINISTROS NOMBRADOS COMO LIDERES QUE NUNCA HACEN NADA POR SU OBRA
QUIERE HOMBRE Y MUJERES QUE REALMENTE TENGAN SU PRESENCIA
PARA QUE SEAN GUIADOS EN SU VOLUNTAD
8 pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.
(3) La imposibilidad de la neutralidad en el reino
(3) La imposibilidad de la neutralidad en el reino
LUCAS 11:14–36.
Esta parte, hasta
54 acechándole, y procurando cazar alguna palabra de su boca para acusarle.
, contiene el punto más efervescente en cuanto al rechazo a la persona, palabra y obra de Jesús. Después de aquello, Lucas ubica las enseñanzas de Jesús en torno a cómo es preciso vivir el reino de Dios y el ministerio en un contexto de rechazo y oposición. El reino de Dios es absolutamente radical, no admite puntos medios (cómodos, apóstatas). El reino exige una definición. De hecho el que no opta por el reino de Dios, ya ha decidido su destino eterno (comp.
18 El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.19 Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.20 Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas.21 Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios.
Los relatos subsiguientes se desarrollan entre esta tensión dialéctica: la ofrenda de Dios y el rechazo del hombre; el reino ofrecido y el hombre resistiendo; la evidencia de un Dios encarnado y la insensatez de demandar más señales. Y el tema que rompe esa tensión es la imposibilidad de la neutralidad respecto a Jesús como el Cristo, y al evangelio del reino de Dios (comp. v.
23 El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama.
USTED DEJARIA QUE SU ENEMIGO LE DIJERA QUE ES SU AMIGO
PERO USTED VE COMO ESTA DESTRULLENDO SU VIDA Y SUS FAMILIARES
Y SIGUE ENGANANDO Y MATANDO A TODOS
PERO DICE QUE ES TU AMIGO
Y QUE DIOS ES EL VERDADERO MALO… Y ESTA CONTRA TI
a. Jesús o Beelzebul
a. Jesús o Beelzebul
LUCAS 11:14–26.
Es impresionante ver en el relato lucano la cantidad de endemoniados que Jesús encontró.
Pese a que sanó a muchos, se infiere que no liberó a todos, porque en principio eran demasiados—por doquier—y además, no era su propósito esencial realizar milagros, sino predicar el evangelio del reino de Dios.
Por ejemplo, en Lucas “demonio” o “demonios” aparecen al menos 22 veces (casi una mención por capítulo);
“espíritu inmundo” en 6 ocasiones; y “espíritu malo” 2 veces.
En total, 30 menciones de fuerzas del mal.
Esto provee una idea, además, de la decadencia espiritual de la sociedad judía en el tiempo de Jesús.
El Señor siempre mostró su poder y autoridad sobre los demonios como evidencia mesiánica (7:21; 13:32).
Los demonios reconocieron su autoridad e identidad (4:31–37; 8:28–31, comp. 4:36; 9:42, 43; 11:14–26).
Jesús otorgó autoridad a sus discípulos sobre los demonios (9:1),
causando posteriormente el asombro acostumbrado que a Lucas le fascina narrar (10:17; 11:14).
Luego de que Jesús echó fuera un demonio que era mudo,
se expresaron tres reacciones entre la gente:
1 Los que se asombraron por ver al hombre liberado,
2 otros condenaron a Jesús, en forma blasfema, diciendo que lo hacía por el poder del príncipe de los demonios,
mientras que los demás, tentándole, pedían de él una señal del cielo (vv. 14–16, comp. 9:57–62).
Beelzebul está relacionado con el nombre del dios pagano llamado Baal-zebub
2 Y Ocozías cayó por la ventana de una sala de la casa que tenía en Samaria; y estando enfermo, envió mensajeros, y les dijo: Id y consultad a Baal-zebub dios de Ecrón, si he de sanar de esta mi enfermedad.
y usado por Pablo como equivalente de Belial, que era un nombre común para el diablo entre los judíos
15 ¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo?
BEELZEBUL
El nombre Beelzebul significa “señor de las moscas”,
y probablemente se deba a un cambio despectivo de Baalzebul, que quiere decir “señor del templo”.
También Beelzebul significa “señor del estiércol”.
Es una clara referencia a Satanás
Mateo registra un acontecimiento similar, ocurrido un año antes del que ahora narra Lucas (comp.
22 Entonces fue traído a él un endemoniado, ciego y mudo; y le sanó, de tal manera que el ciego y mudo veía y hablaba. 23 Y toda la gente estaba atónita, y decía: ¿Será éste aquel Hijo de David? 24 Mas los fariseos, al oírlo, decían: Este no echa fuera los demonios sino por Beelzebú, príncipe de los demonios. 25 Sabiendo Jesús los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra sí mismo, es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma, no permanecerá. 26 Y si Satanás echa fuera a Satanás, contra sí mismo está dividido; ¿cómo, pues, permanecerá su reino? 27 Y si yo echo fuera los demonios por Beelzebú, ¿por quién los echan vuestros hijos? Por tanto, ellos serán vuestros jueces. 28 Pero si yo por el Espíritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios. 29 Porque ¿cómo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y saquear sus bienes, si primero no le ata? Y entonces podrá saquear su casa. 30 El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama. 31 Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada. 32 A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero. 33 O haced el árbol bueno, y su fruto bueno, o haced el árbol malo, y su fruto malo; porque por el fruto se conoce el árbol. 34 ¡Generación de víboras! ¿Cómo podéis hablar lo bueno, siendo malos? Porque de la abundancia del corazón habla la boca. 35 El hombre bueno, del buen tesoro del corazón saca buenas cosas; y el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas. 36 Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio. 37 Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.
NOS CREEMOS VENCEDORES… LO SOMOS?
NOS CREEMOS VENCEDORES… LO SOMOS?
CUANDO VEMOS EN NUESTRA CONDUCTA
EMOCIONES, ACTITUDES, DESEOS QUE NO CORRESPONDEN A LOS HIJOS DE DIOS
ES QUE EN NOSOTROS SE PRODUJO UNA GUERRA ESPIRITUAL Y FUIMOS VENCIDOS
LO QUE DIOS HABIA LOGRADO EN NOSOTROS, SE TIRO A LA BASURA CUANDO LE DIMOS LUGAR A SATANAS
LE ENTREGAMOS EL TRONO DE NUESTRO CORAZON
AHORA EL DIRIGE NUESTRA VIDA EMOCIONAL, FISICA Y ESPIRITUAL
TODO EN ERRO PERO EL QUIERE QUE CREAMOS QUE NOS ESTA HACIENDO BIEN
La apología de Jesús es para afirmar que, aunque blasfema, la acusación carecía de lógica, porque un reino no puede estar dividido contra sí mismo, sea cual fuere su procedencia
17 Y él pensaba dentro de sí, diciendo: ¿Qué haré, porque no tengo dónde guardar mis frutos?
Además, eran inconsecuentes consigo mismos, porque todos los judíos consideraban el exorcismo como un don de Dios.
Por ello se la devuelve, al preguntar: ¿Por el poder de quién echan fuera demonios sus propios exorcistas? (v. 19).
¿Qué sentido tiene que el demonio quiera destruir su propia casa?
El dedo de Dios
El dedo de Dios
(v. 20)
es un antropomorfismo veterotestamentario que se refiere a las obras de Dios.
Jesús afirma que el reino de Dios ha llegado ante sus ojos, por la evidencia de hacer las obras de Dios manifestadas desde la creación
3 Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos,
La luna y las estrellas que tú formaste,
),
en la liberación de Israel en Egipto
19 Entonces los hechiceros dijeron a Faraón: Dedo de Dios es éste. Mas el corazón de Faraón se endureció, y no los escuchó, como Jehová lo había dicho.
y en la provisión al pueblo judío de la ley mosaica
10 y me dio Jehová las dos tablas de piedra escritas con el dedo de Dios; y en ellas estaba escrito según todas las palabras que os habló Jehová en el monte, de en medio del fuego, el día de la asamblea.
Tan cierto es que el reino ya ha llegado que el hombre fuerte del v. 21, que es Satanás, ha sido derrotado ante sus ojos, por el mas fuerte que él, que es Jesús (v. 22),
quien lo ha despojado de todas sus armas …
y reparte sus despojos.
Esto es, como Jesús ha vencido a Satanás, puede saquear sus posesiones, es decir, liberar a los endemoniados.
Este es un lenguaje bélico para ilustrar que ciertamente es una guerra la que se viene librando desde el inicio de su ministerio contra el demonio, pero que Satanás ha sido completamente derrotado.
Aquí se marca la conclusión radical:
Aquí se marca la conclusión radical:
la única verdad es que si Jesús no echa los demonios por Belial, entonces, debe hacerlo por el dedo de Dios, lo cual implica que es el Mesías de Dios mismo.
Finalmente, Jesús expresa la radicalidad del evangelio del reino y de su persona y obra:
no es posible ser neutral, la neutralidad no es connatural al reino de Dios
(v. 23).
De hecho, la neutralidad no existe, porque es apostasía, y aquella al final es incredulidad.
O se está con Jesús o contra Jesús; o se cosecha con él para vida eterna, o se desperdicia la vida en condenación (v. 23 comp. con 9:23–27).
Es una advertencia radical y grave: o los opositores están de parte de Jesús y del reino de Dios, o permanecen donde ya están, al lado de Satanás, en el reino de la injusticia y de la muerte.
En los vv. 24–26 Jesús invierte la acusación: ellos son los verdaderos siervos de Satanás. Mientras Jesús libera a las personas, ellos con su sectarismo intransigente los vuelven a esclavizar. Jesús no era el único que expulsaba demonios, había otros que también limpiaban las casas (hombres), pero no las volvían a llenar. Lo que Jesús está resaltando es que no son simplemente exorcismos los que él realiza, sino liberaciones completas de aquellos oprimidos: expulsa a los demonios pero los redime espiritualmente; aquella es la obra completa del Señor (comp. 8:38, 39). El fin no era, una vez más, el portento de librar a los endemoniados, sino de propiciar, a partir de ese hecho, un acercamiento al gobierno de Dios. De ese modo, la vida del hombre puede estar llena de la presencia del Señor, y así el demonio no tendrá espacios para operar. Al contrario, la religiosidad y el sectarismo no llenan la vida del hombre, sólo lo convierten en esclavo de otros dioses sutiles y tan crueles que no le permiten identificar las obras de Dios y el desafío novedoso de su reino (vv. 24–26). Nadie puede ser neutral: o andan en la luz o en las tinieblas (comp. vv. 33–36). De nada sirve expulsar al demonio que aliena. Es preciso, sobre todo, entregar la casa, es decir, entregarse uno mismo a Jesús, pues de lo contrario la situación es susceptible de ser peor que antes.
ENGANADO POR UNA TRADICION
37 Luego que hubo hablado, le rogó un fariseo que comiese con él; y entrando Jesús en la casa, se sentó a la mesa. 38 El fariseo, cuando lo vio, se extrañó de que no se hubiese lavado antes de comer.
NOSOTROS POR CUANTAS COSAS NO SOMOS ENGANADOS
PARA SEGUIR SIENDO SOLO RELIGIOSOS SIN ACCIONES DE UN VERDADERO CRISTIANO
VENCIDOS ESPIRITUALMENTE
39 Pero el Señor le dijo: Ahora bien, vosotros los fariseos limpiáis lo de fuera del vaso y del plato, pero por dentro estáis llenos de rapacidad y de maldad. 40 Necios, ¿el que hizo lo de fuera, no hizo también lo de adentro? 41 Pero dad limosna de lo que tenéis, y entonces todo os será limpio.
42 Mas ¡ay de vosotros, fariseos! que diezmáis la menta, y la ruda, y toda hortaliza, y pasáis por alto la justicia y el amor de Dios. Esto os era necesario hacer, sin dejar aquello.
YA SATANAS AVIA VENCIDO EN SUS CORAZONES
YA SATANAS AVIA VENCIDO SU ENTENDIMIENTO
YA SATANAS LOS AVIA CONVENCIDO QUE FINGIERAN UNA VIDA QUE NOS TENIAN
EL ESPRITU SANTO NO DEJA QUE SEAMOS VENCIDOS
EL ESPIRITU SANTO ES MAS FUERTE
27 Ninguno puede entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si antes no le ata, y entonces podrá saquear su casa.
21 Cuando el hombre fuerte armado guarda su palacio, en paz está lo que posee. 22 Pero cuando viene otro más fuerte que él y le vence, le quita todas sus armas en que confiaba, y reparte el botín.
PERO CRISTO VINO PARA QUE SEAMOS PORTASDORES DEL QUE PUEDE VENCER A SATANAS
EL QUE ES MAS FUERTE ESTA EN NOSOTROS
PODEMOS VENCERLO AUN CUANDO QUIERA QUE NOS DEJEMOS ENGANAR
AUN CUANDO NOS QUIERA CONVENCER DE QUE LO MALO ES BUENO
Y QUE LO BUESNO ES UNA EXAGERACION