Sermón sin título (3)

Pastor: Melvin Monzón

El evangelio de Juan especialmente para el Instituto Bíblico “Quentin Shortes” 2020

B2602 JUAN

1. GENERALIDADES

1.1.- Unidades 2

1.2.- Horas 32

1.3.- Área Biblia

1.4.- Nivel Básico

1.5.-Bimestre 4

1.6. Grado. 2.

1.7.-Libro de texto. Evangelio de Juan Y aquel Verbo fue hecho carne Manual del estudiante por el Dr. Quentin McGhee, el Dr. Steve Eutsler, y el Dr. Wesley Adams

1.8 Maestro: Melvin Jeovanny Monzòn C. [e-mail]

2. DESCRIPCIÓN DE LA MATERIA

Es un estudio del Evangelio de Juan, dando atención a la estructura del libro y el propósito de escribirlo. Se trata el trasfondo histórico, político y espiritual para entender mejor las enseñanzas juanina.

3. OBJETIVOS

3.1 CONOCIMIENTOS

3.1.1 Conocer la estructura del libro y el propósito que tuvo Juan al escribirlo.

3.1.2 Entender las diferencias entre los Evangelios Sinópticos y el Evangelio de Juan.

3.3.3 Saber lo que enseñaban los gnósticos.

3.1.4 Enumerar los puntos teológicos que da Juan con respecto a la persona de Cristo, de la salvación y del evangelio.

3.2. HABILIDADES

3.2.1 Guiar a otros a los pies de Cristo y enseñarles los fundamentos de la vida cristiana.

3.2.2 Observar técnicas que empleó el Señor tanto en la evangelización de particulares como también de las masas.

3.2.3 Descubrir lo que era el punto de partida de cada discurso de Cristo registrado en el libro.

3.3 ACTITUDES

3.1.1 Inspirarse a consagrar la vida a Dios sin reserva al contemplar la dedicación completa del Hijo a la voluntad de su

Padre celestial.

4. TEMÁTICA BÁSICA.

4.1 Introducción, Circunstancias, Paternidad, Propósito

4.2 Comparación con los otros Evangelios

4.3 El prólogo

4.4 Los milagros

4.5 Los reclamos del Señor

4.6 Enseñanzas del Maestro

4.7 Contenido teológico del libro

5. SUGERENCIAS METODOLÓGICAS

5.1.-Leer el libro de Juan

5.2.-Con una Armonía de los cuatro evangelios comparar los Evangelios Sinópticos con el de Juan, notando omisiones y

repeticiones, buscando los motivos por ambas cosas.

5.3.- Ayudar a la clase a hacer un análisis cuidadoso del estilo literario de Juan.

5.4.- Algunas comisiones pueden trabajar para hacer un informe sobre uno de los temas doctrinales del libro.

5.5.- Dramatizar algunos de los episodios. Se debe hacer la investigación necesaria para saber cómo eran las costumbres.

5.6.- Hacer un trabajo de investigación escrito sobre "Los siete Yo Soy" o "Los siete señales"

5.7.- Libro alternativo Tenney, Merrill C. San Juan. El evangelio de la fe. Caribe, 1988, 342 páginas

5.8.-Considerar entre todas las ventajas y desventajas de repartir ejemplares (porciones) de este evangelio a las masas

que tienen escasos conocimientos teológicos y que se han criado en el ambiente católico romano.

5.9.-El libro de texto ofrece muchas sugerencias valiosas acerca de actividades didácticas.

5.10.-Hacer un estudio teológico sobre el Espíritu Santo en el Evangelio de Juan

6. CRITERIO GENERAL DE EVALUACIÓN

6.1.- Trabajo de investigación de un punto teológico del libro……………..15%

6.2.- Participación en un drama……………………………………………..10%

6.3.-Contestación del cuestionario al final del libro de texto……………….15%

6.4.-Tareas adicionales……………………………………………………...10%

6.5.-Primera evaluación.…………………………………………………….25%

6.6.-Segunda evaluación...…………………………………………………..25%

TOTAL……………………………………100%

7. BIBLIOGRAFÍA

Barclay, William. El Nuevo Testamento comentado – Juan, Tomos 5 y 6. La Aurora

Bonnet y Schroeder, B y S. Comentario del Nuevo Testamento – Juan y Hechos. Casa Bautista

Dunnett, D. Síntesis del Nuevo Testamento. Caribe

Erdman, C.R. El evangelio de Juan. TELL

Erdman, Charles R. El Evangelio de Juan. Desafío, 1998

Flores, José. Cristología de Juan. CLIE

Harrison, Everett F. Comentario bíblico EPV – Juan. Portavoz Evangélico

Harrison, Everett F. Comentario bíblico Moody: Nuevo Testamento. Casa Bautista, 1987

Hendriksen, Guillermo. Comentario del Nuevo Testamento. Subcom. Lit. Cristiana, 1984

Horton, T.C. El Evangelio de San Juan. Moody

Hovey, Alvah. Comentario explicativo del Nuevo Testamento III: Juan. Casa Bautista

Jackson, Rex. Guía de estudio: San Juan. ICI

Meyer, F.B. Exposiciones de Juan. Casa Bautista

Moon, Roberto. El Evangelio de Juan y la doctrina de Jesucristo. CLIE, 1999

Ogilvie, Lloyd John. Cuando Dios pensó en usted. Vida

Robertson, A.T. Epocas en la vida del apóstol Juan. Casa Bautista

Robertson, A.T. La divinidad de Cristo – Juan. Casa Bautista

Ryle, E. Los Evangelios explicados – Juan. CLIE

Shaver, Charles. Juan: Para que creáis en Cristo, 2 Tomos. Casa Nazarena

Stromberck, J.F. La gracia y la verdad. Casa Bautista, 1942

Sullivan, J.L. Juan testifica de Jesús. Casa Bautista, 1980

Taylor, Willard H. Experto en Juan. Casa Nazarena

Viertel, Weldon E. Juan: Evangelio y epístola. Casa Bautista

PARCELACION DE LA MATERIA

HORA

TEMA

ACTIVIDAD EN CLASE

TECNICA/METODO

AUXILIAR DIDACTICO

TAREAS DEL ALUMNO

DEL MAESTRO

DEL ALUMNO

1

Presentación del plan de curo

Lee y explica

Escucha y pregunta

expositiva

Plan de curso

2

Introducción general al evangelio de Juan

Expone y explica

Toma notas y escucha

Expositiva

Computadora y proyector

3

Introducción

Asesora

Investiga

experimental

Hojas de papel bond y libro de texto.

4

Evidencias que Juan usa

Expone y explica

Toma nota y participa

Expositiva

Computadora y proyector

5

Prologo

Dicta y explica

Toma nota y participa

Dictado

Pizarra y marcador

6

Descripciones de Jesús

Dicta y explica

Toma nota y escucha

Dictado

Pizarra y marcador

7

Dicta y explica

Toma nota

Dictado

Pizarra y marcador

8

Jesús y el primer milagro

Dicta y explica

Toma nota y participa

Dictado

Pizarra y marcador

Entrega de primera tarea. Cuadro comparativo

9

Jesús explica el nuevo nacimiento

Dicta y explica

Toma nota y escucha

Dictado

Pizarra y marcador

10

siete señales en Juan de que una persona ha nacido de nuevo

Dirige y Asesora

Investiga

Experimental

Hojas de papel bond y biblia

11

Ministerio en Samaria.

Dirige y asesora

Investiga

Experimental

Hojas de papel bond y biblia

12

Ministerio en Judea

Dirige y asesora

Investiga

Experimental

Hojas de papel bond y biblia

13

Jesùs el pan de Vida

Dirige y pregunta

Responde

Mesa redonda

Notas de previa investigación.

14

Jesús enseña en la fiesta de los tabernáculos

Lo que Jesús dijo de sí mismo (II)

Dirige y asesora

Investiga y Expone grupo 1

expositiva

Hojas de papel bond, pizarra y marcador.

15

Dirige y asesora

Investiga y Expone grupo 2

expositiva

Hojas de papel bond, marcador y pizarra.

16

PRIMER EXAMEN

Entrega tez y supervisa

Responde cuestionario

supervisado

Hojas de papel bond

17

Jesús la Luz

Expone y explica

Toma nota y escucha

expositiva

Computadora y proyector

18

Jesús el buen pastor

Expone y explica

Toma nota y escucha

expositiva

Computadora y proyector

19

Semanas finales del ministerio público de Jesús

Expone y explica

Toma notas y escucha

expositiva

Computadora y proyector

20

Grandeza revelada en la oposición

Expone y explica

Toma notas y escucha

expositiva

Computadora y proyector

21

Difamación de carácter

Expone y explica

Toma notas y escucha

expositiva

Computadora y proyector

22

Testigos prevenidos y fortalecidos

Dicta y explica

Toma notas y escucha

Dictado

Marcador y pizarra

23

El defecto de un seguidor superficial

Dicta y explica

Toma notas y escucha

Dictado

Marcador y pizarra

24

Las palabras de aliento de Jesús

Dicta y explica

Toma notas y escucha

Dictado

Marcador y pizarra

25

Deidad revelada en la humillación

Dicta y explica

Anota y escucha

Dictado

Marcador y pizarra

Entrega de segunda tarea. Estudio del Espíritu Santo en el libro de Juan

26

La conversación de Jesús con el Padre

Dicta y explica

Anota y escucha

Dictado

Marcador y pizarra

27

Cediendo a la injusticia humana

Expone y explica

Toma notas y escucha

Dictado

Marcador y pizarra

28

Bebiendo la copa de la muerte

Comenta la clase

Escucha y analiza

Comentada

Folletos

29

El testimonio de la tumba vacía

Dicta y explica

Anota y escucha

Dictado

Marcador y pizarra

30

Los discípulos y la gran comisión

Dicta y explica

Anota y escucha

Dictado

Marcador y pizarra

31

EXAMEN FINAL

Entrega tez, Supervisa

Responde cuestionario

supervisado

Hojas de papel bond

32

Entrega de resultados

Resuelve inquietudes

Escucha con atención

Comentado

Cuadro de calificaciones

Contenido

Hora: 2 Introducción: 5

Hora 3: Introducción II. 6

Hora 4,5 SIETE MILAGROS. 9

Hora#6 La palabra. 10

Hora # 7 Descripciones de Jesús en Juan 1. 11

Hora #8 Jesús Contrastes entre Juan el Bautista y Jesús. 12

Hora #9 Jesús purifica el templo (Juan 2:12–22) 13

Hora # 10 Jesús explica el nuevo nacimiento (Juan 2:23‒3:21) 14

Hora#11 Jesús y la mujer samaritana juan 4. 15

Hora # 12,13. 16

Jesús es el Hijo de Dios. 16

Hora #14 Jesús es el Pan de Vida. Parte 1 (Juan 6:1–21) 18

Hora # 15 examen. 19

Hora #16 Cristo, ¡Orador sin igual! 19

Hora #17 Las afirmaciones de Jesús. 20

Hora # 18 Contrastes y Conflictos. 21

Hora# 19 Jesús vino a abrirles los ojos espirituales a los que nacieron ciegos Juan 9. 22

Hora # 20 el Buen Pastor Juan 10. 23

Hora# 21,22. Semanas finales del ministerio público de Jesús. 24

Hora 23 Jesús es el Rey (Juan 12:1–50) 25

Hora # 24 La relación de los creyentes con otros: siervos de todos (Juan 13:1–38; 15:12–17). 26

Hora# 25 La relación de los creyentes con Jesús y el mundo; la vid y los pámpanos. (Juan 15:1‒16:4. 27

Hora # 26 Ministerios del Espíritu Santo. 28

Hora# 27Juicios, crucifixión y resurrección de Jesús (Juan 18‒21) 29

Hora # 28 Crucifixión y muerte de Jesús 19:17-30. 30

Hora # 29 Jesús: el Señor resucitado, el Mesías y el Hijo de Dios (Juan 20:1–31) 31

Hora # 30 Jesús: El Mesías y el Hijo de Dios (Juan 21:1–25) 32

Hora # 31 Examen. 33

Hora #32 entrega de Resultados. 33

Hora: 2 Introducción:

· Como un satélite surcando el espacio, el Evangelio de San Juan nos lleva de eternidad a eternidad en veloz órbita.

· Para muchos cristianos, El Evangelio según san Juan es el libro más precioso del Nuevo Testamento.

· Los sinópticos presentan la enseñanza pública de Jesús. Juan muestra la enseñanza informal de Jesús con sus amigos, y narra los encuentros informales con sus enemigos.

· Marcos comienza la historia de Jesús en el Jordán; Mateo y Lucas en Belén; Juan va al comienzo de la historia y aun antes, a la eternidad.

· El teólogo australiano León Morris declara: “El Evangelio de Juan es como una piscina donde una criatura puede chapotear y un elefante puede nadar.” Es tan sencillo como profundo, tanto para el nuevo en la fe como para el cristiano maduro.

· Agustín escribió: “Juan… se eleva como un águila sobre las nubes…”

· Lutero escribió: “Este es el principal evangelio: único, tierno y genuino”. Él dijo que la cristiandad podría sobrevivir sin más que una copia de Romanos y de Juan

· El Objetivo del Libro: Juan escribió para demostrar que Jesús era el Cristo, el Mesías prometido (para los judíos), y el Hijo de Dios (para los gentiles), y a llevar a los creyentes a una vida de amistosa comunión con él.

El tema del Evangelio de Juan es la deidad de Jesucristo.

Omisiones en Juan:

· No hay genealogía alguna—no se habla ni de su linaje legal por José (como el que aparece en Mateo), ni de su descendencia personal por María (como aparece en Lucas).

· No hay relato de su nacimiento—porque él era ya ‘en el principio’.

· No hay nada sobre su niñez.

· No se habla de su tentación. A Jesús se lo presenta más bien como Cristo el Señor, no como aquel que fue tentado en todo como nosotros.

· No hay transfiguración.

· No se habla de la designación de los discípulos.

· No hay parábolas en Juan.

· No aparece el relato de la ascensión.

· No hay mención de la gran comisión.

Sus títulos son significativos.

Sólo aquí se llama a Jesús ‘la Palabra (el Verbo)’

El Creador

El unigénito del Padre

El Cordero de Dios

La revelación del gran ‘Yo soy’ (Véase Exodo 3:14.)

Hora 3: Introducción II

· El autor es Juan, ‘hijo del trueno’,

· el discípulo ‘al cual Jesús amaba’.

· Su padre era Zebedeo, pescador de buena posición.

· Su madre era Salomé, seguidora devota del Señor, que puede haber sido hermana de María, la madre de Jesús (Marcos 15:40; Juan 19:25).

· Su hermano se llamaba Jacobo.

· Juan puede haber tenido unos 25 años de edad cuando Jesús lo llamó.

· Había sido seguidor de Juan el Bautista.

· En el reinado de Domiciano, el apóstol Juan fue desterrado a la isla de Patmos, pero después regresó a Efeso y fue pastor de esa maravillosa iglesia.

Fecha. La mayoría de los eruditos piensan que Juan escribió su Evangelio entre los años 80‒95 d. C. Esto ocurrió probablemente veinte años después de que Mateo, Marcos y Lucas se escribieran.

Cinco testigos de la deidad de Jesús

Juan

1. El padre

5:30-38 (.13-18

2. El Hijo

:17-27 8:14–18 (Vea 3:11, 31–33; 7:7; 8:18)

3. el Espíritu Santo

15:26,16:13-15

4. La Palabra escrita

2:17; 3:14; 5:46; 6:31–33; 7:38

5. Obras divinas

5:17,36; 10:25; 14:11; 15:24

SIETE TESTIGOS

El libro de Juan fue escrito para que los hombres pudiesen creer que Jesús (Cristo) era Dios. Juan hace pasar a siete testigos para demostrar el hecho. Helos aquí. Volvamos a la Escritura y escuchemos a cada cual hacer su propia manifestación.

¿Qué dices tú, Juan el Bautista? Este es el Hijo de Dios (1:34).

¿A qué conclusión llegas tú, Natanael? Tú eres el Hijo de Dios (1:49).

¿Qué sabes tú, Pedro? Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente (6:69).

¿Qué piensas tú, Marta? Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios (11:27).

¿Cuál es tu veredicto, Tomás? El es Señor mío, y Dios mío (20:28).

¿Qué afirmas tú, Juan? Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios (20:31).

¿Qué dice tú de ti mismo, Cristo? Hijo de Dios soy (10:36).

NOMBRE

OCUPACIÓN ORIGINAL

ÁREA DE MINISTERIO

• Pedro

Pescador

Primero líder de la iglesia

• Jacobo de Zebedeo

Pescador

Judea

• Juan

Pescador

Jerusalén, Éfeso, exilado en Patmos

• Andrés

Pescador

Grecia, Asia

• Felipe

Desconocida

Frigia

• Bartolomé

Desconocida

Armenia (ahora Turquía & Irán)

• Tomás

Desconocida

Partia, Persia, India

• Mateo

Colector de impuestos

Etiopia

• Jacobo

Desconocida

Palestina, Egipto

• Judas

Desconocida

Persia, Asiria

• Simón, el Zelote

Desconocida

Desconocida

• Judas

Desconocida

Ninguna

LOS DOCE DISCÍPULOS DE JESÚS

EL BROTE DE LAS HEREJÍAS

· ya setenta años que Jesús había sido crucificado. La Iglesia era ya una organización y una institución. Se iban concibiendo y formulando teologías y credos; e, inevitablemente, los pensamientos de algunos siguieron caminos equivocados y surgieron herejías

· a) Había ciertos cristianos, especialmente los de origen judío, que le asignaban un lugar demasiado alto a Juan el Bautista

· (b) Cierto tipo de herejía que se había extendido ampliamente en los días en que se escribió el Cuarto Evangelio se llama con el nombre general de gnosticismo

Ø La doctrina básica del gnosticismo era que la materia es esencialmente mala, y el espíritu esencialmente bueno. De ahí pasaban los gnósticos a afirmar que Dios no podía tocar la materia y, por tanto, no había creado el mundo.

Ø Los gnósticos creían que Dios no había tenido nada que ver con la creación del mundo. Por eso Juan empieza su evangelio con la afirmación tajante: «Todas las cosas fueron hechas por Él, y sin Él no se hizo nada de lo que hay hecho» (1:3)

Ø Algunos de los gnósticos afirmaban que Jesús era una de las emanaciones que procedían de Dios. Mantenían que no era divino en ningún sentido real

Ø Algunos de los gnósticos mantenían que Jesús no tenía un cuerpo real. El cuerpo es materia, y Dios no podía tocar la materia.

Hoja de Ejercicio #1

1. El teólogo australiano León Morris declara: __________________________________

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2. El Objetivo del Libro: ____________________________________________________

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3. El tema del Evangelio de Juan es: ___________________________________________

4. Escriba cinco omisiones en Juan:

a._____________________________________________________________________

b._____________________________________________________________________

c._____________________________________________________________________

d._____________________________________________________________________

e._____________________________________________________________________

5. Autor: _______________________________________________________________

6. Padre: _______________________________________________________________

7. Madre: ______________________________________________________________

8. Fecha: _______________________________________________________________

9. Títulos significativos solo en Juan:

a.____________________________________________________________________

b.____________________________________________________________________

c.____________________________________________________________________

d.____________________________________________________________________

e.____________________________________________________________________

10 los siete testigos del ministerio de Cristo:

a. ___________________ b______________________ C______________________

d._________________ e_______________________f_____________g__________

11:¿Cuántas veces esta la palabra Luz en los capítulos 1 al 3?_________________

Hora 4,5 SIETE MILAGROS

Porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no está Dios con él, fueron las palabras de Nicodemo (Juan 3:2).

· Examinemos estos milagros a medida que van apareciendo en el libro.

· Transformación del agua en vino 2:1–11

· Sanidad del hijo del noble 4:46–54

· Curación del hombre en Betesda 5:1–47

· Alimentación de los 5.000 6:1–14

· Anda sobre el mar 6:15–21

· Curación del ciego 9:1–41

· Resurrección de Lázaro 11:1–57

Juan usó muchas palabras para explicar lo que significa creer en Jesús.

Término

Creer en Jesús es como …

Juan

recibir

Recibir a una persona en nuestro hogar

1:12

beber

Beber agua refrescante

4:14

venir

Venir a la fuente de alimento y agua

6:35

comer

Comer alimentos a diario que satisfacen

6:56

seguir

Seguirle a diario en un camino

8:12

perdurar; seguir

Un alumno sometiéndose a un maestro

8:31–32; 6:66

entrar

Entrar por una puerta a un lugar seguro

10:7–9

escuchar

Escuchar y obedecer al pastor

10:26–27

obedecer

Obedecer a un padre o a una persona en autoridad

14:15, 23; 15:14

permanecer

Permanecer en un transporte hasta el final del viaje

15:1–8

El Propósito del Prólogo de Juan.

1. El Verbo y la Deidad

2. El Verbo y la Creación

3. El Verbo: Vida y luz

4. El Verbo, el mundo y los hombres

5. El Verbo encarnado

6. El Verbo revelador

7. El Verbo y Juan el Bautista

Las siete señales en Juan nos ayudan a creer y están relacionadas con verdades espirituales (Tenney 1961, 190).

Juan

Señal

Verdad relacionada con la señal

Jesús es Señor sobre

2:1–11

Convierte el agua en vino

Este primer milagro reveló su gloria (mostró que era Dios en carne). Inspiró a sus discípulos a creer en Él.

Calidad

4:43–54

Sana al hijo del oficial

Aquellos que rechazan a Jesús se pierden las bendiciones de Dios (4:44), pero aquellos que lo reciben se les entrega cosas buenas (4:45, 47, 54).

Distancia

5:1–15

Sana al hombre en el estanque

Jesús es igual a Dios en naturaleza, poder y autoridad.

Tiempo

6:1–15

Alimentación de los cinco mil

“Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás” (6:35).

Cantidad

6:16–21

Camina sobre las aguas

Jesús tiene poder por sobre las circunstancias. Cuando está con nosotros, no tenemos temor.

Naturaleza

9:1–34

Sana al hombre ciego

“Luz soy del mundo … Para juicio he venido yo a este mundo; para que los que no ven, vean, y los que ven, sean cegados” (9:5, 39).

Desventura

11:1–44

Resucita a Lázaro

“Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá” (11:25).

Muerte

TRES LLAVES

El Dr. S. D. Gordon ha sugerido que ‘Hay tres llaves que abren el Evangelio de Juan’.

LA LLAVE DE LA PUERTA TRASERA—Juan 20:31.Esta llave abre todo el libro. Indica el propósito del Evangelio.

LA LLAVE DE LA PUERTA LATERAL—Juan 16:28. Durante la última cena con sus discípulos, Jesús les revela su verdad: Salí del Padre, y he venido al mundo; otra vez dejo el mundo, y voy al Padre.

LA LLAVE DE LA PUERTA DEL FRENTE—Juan 1:11, 12

Esta llave se encuentra a la entrada misma, del lado de afuera, a una altura adecuada hasta para los niños. Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios.

Hora#6 La palabra

· Logos es el término griego para palabra (verbo)

· Los griegos se referían al Logos como el principio que gobernaba el mundo.

· Juan declara que Logos es más que un principio; es una persona.

· La fe judía se centraba en la Palabra de Dios que vino por medio de Moisés.

· Al presentar a Jesús como el Verbo de Dios para el mundo, Juan construyó un puente entre los cristianos y sus vecinos judíos.

· La deidad del Señor Jesucristo es un principio esencial y no negociable de la fe cristiana.

1. La deidad de Jesucristo.

a. Primero, las declaraciones directas de las Escrituras afirman que Jesús es Dios.

El versículo inicial de su Evangelio declara “el Verbo [Jesús] era Dios”.

b. Jesucristo recibe títulos que se dan a Dios en otras partes de las Escrituras.

· Tanto a Dios como a Jesús se les llama Pastor (Sal. 23—Jn. 10:14),

· Juez (Gn. 18:25–2 Ti. 4:1, 8),

· Santo (Is. 10:20—Sal 16:10; Hch. 2:27; 3:14),

· el primero y el postrero (o último) (Is. 44:6; 48:12—Ap. 1:17; 22:13),

· Luz (Sal. 27:1—Jn. 8:12),

· Señor del día de reposo (Éx. 16:23, 29; Lv. 19:3—Mt. 12:8),

· Salvador (Is. 43:11—Hch. 4:12; Tit. 2:13),

· el traspasado (Zac. 12:10—Jn. 19:37),

· Dios fuerte (Is. 10:21—Is. 9:6),

· Señor de señores (Dt. 10:17—Ap. 17:14),

· el Alfa y la Omega (Ap. 1:8—Ap. 22:13),

· Señor de la gloria (Sal. 24:10–1 Co. 2:8)

· Redentor (Is. 41:14; 48:17; 63:16—Ef. 1:7; He. 9:12).

c. Tercero, Jesucristo posee los atributos incomunicables de Dios, aquellos únicos a Él.

· Las Escrituras revelan que Cristo es eterno (Mi. 5:2; Is. 9:6),

· omnipresente (Mt. 18:20; 28:20),

· omnisciente (Mt. 11:27; Jn. 16:30; 21:17),

· omnipotente (Fil. 3:21),

· inmutable (He. 13:8),

· soberano (Mt. 28:18)

· y glorioso (Jn. 17:5; 1 Co. 2:8; cp. Is. 42:8; 48:11, donde Dios declara que no le dará a otro su gloria).

2. El Verbo es el agente de la creación (Jn 1:3, 10)

3. El Verbo es la fuente de vida, luz y nuevo nacimiento (Juan 1:4–13)

4. El Verbo es el único Hijo de Dios que revela la gracia y la verdad del Padre (Juan 1:14–18).

Hora # 7 Descripciones de Jesús en Juan 1

El Verbo/Logos

1:1

2. El Creador

1:3

3. La luz verdadera

1:9

4. El Verbo hecho carne

1:14

5. El unigénito del Padre

1:14

6. El que existió antes de Juan el Bautista

1:15, 30

7. Jesucristo

1:17

8. El que está en el seno del Padre

1:18

9. El Profeta

1:21

10. Jesús

1:29

11. El Cordero de Dios

1:29, 36

12. El que bautiza en el Espíritu Santo

1:33

13. El escogido (Hijo) de D

1:34

14. Rabí/Maestro

1:38, 49

15. Mesías (hebreo); Cristo (griego, el Ungido)

1:41

16. El profetizado por Moisés y los profetas

1:45

17. El hijo de José

1:45

18. El nazareno

1:45

19. El Hijo de Dios

1:49

20. El Rey de Israel

1:49

21. El Hijo del Hombre

1:51

Hora #8 Jesús Contrastes entre Juan el Bautista y Jesús

Jesús

El Verbo

El Cordero de Dios

Primero que yo

El novio

A él le es preciso crecer

Juan

La voz que proclama

El testigo

Después de mí

El amigo del novio

Pero a mí menguar

1. Jesús nos enseña a aprovechar los eventos sociales para un propósito espiritual (Juan 2:1–2).

2. Jesús desea que lo sigamos, no intente usted guiarlo a Él (Juan 2:5)

3. Charles H. Spurgeon enfatizó cinco aspectos en la obediencia a Jesús.

a. • Preparada. Las personas no obedecen a Jesús automáticamente. Debemos estar preparados y entrenados para obedecer.

b. • Perfecta y completa. La desobediencia decide obedecer parte de lo que Jesús dice, pero se niega a hacer todo lo que Él nos manda (1 S 15:3, 14–15).

c. • Pronta. No cavile ni especule sobre lo que el Señor le dice que haga. ¡Simplemente hágalo!

d. • Personal. Dios exige obediencia personal. No espere que el Salvador le diga en el día final: “Tuve hambre y usted me envió a otra persona”. No trate de obedecer a Jesús delegando, buscando obedecer a través de otros.

e. • Perpetua y constante. Cualquier cosa que Él le diga, hágala. Manténgase haciéndola.

4. Jesús es el camino que lleva de las formas religiosas hacia una fe viva (Juan 2:6)

5. Jesús hace señales y prodigios para reforzar la verdad de que Él es Dios con nosotros (Juan 2:11)

Hora #9 Jesús purifica el templo (Juan 2:12–22)

· El templo en Jerusalén era el centro de la vida religiosa de Israel.

· En el año 586 a. C. Nabucodonosor, el rey de Babilonia, destruyó el primer templo, el que había sido construido por Salomón.

· Entonces los judíos estuvieron cautivos en Babilonia y en Persia por 70 años.

· Después de la cautividad, Esdras y Nehemías dirigieron a los judíos en la reconstrucción del templo aproximadamente en el año 516 a. C. Cinco siglos después, alrededor de la época de Jesús,

· Herodes el Grande amplió el templo de Esdras y lo hizo aún más hermoso. Este fue el templo al cual Jesús entró en el año 27 d. C. para la fiesta de la pascua.

¡Él estaba furioso por lo que encontró ahí!

1. Jesús nos recuerda que la casa de Dios es un lugar de adoración (Juan 2:13–17)

a. La casa de Dios es un lugar para adorar, no para hacer riquezas

· ¿Qué objetaría Jesús hoy si visitara nuestras congregaciones?

· ¿Hay algo en su congregación que enojaría a Jesús hoy día?

· Honremos y respetemos siempre la casa de Dios, no sea que Jesús se enoje con nosotros.

2. Jesús se enojó por motivos justificados (Juan 2:13–17)

a. Enfádese cuando estén usando la casa de Dios para engañar a la gente

b. Moléstese cuando las personas en el ministerio se roben la atención que se le debe dar a Dios para atraerla hacia ellos mismos

c. Enójese cuando los líderes desvíen al pueblo de Dios.

d. Indígenese cuando las personas maltraten o no ayuden al pobre.

e. Siéntase airado en contra del aborto, los pecados sexuales, la prostitución, el abuso infantil, el maltrato a las esposas, la pornografía, las drogas ilegales y las correspondientes adicciones y los homicidios.

3. Jesús, el Hijo de Dios, es el nuevo centro de adoración (Juan 2:18–22)

Hora # 10 Jesús explica el nuevo nacimiento (Juan 2:23‒3:21)

· Nicodemo era miembro del grupo más popular de líderes religiosos de Israel, los fariseos

· Ellos se conocían por su fervor por la ley del Antiguo Testamento y eran conservadores.

· A diferencia de los saduceos, creían en ángeles y en la resurrección de los muertos. Nicodemo era acaudalado.

· Los fariseos provenían de ricas familias que eran dueñas de negocios, casas y terrenos.

· Nicodemo era miembro del concilio dirigente [supremo] judío (Jn 3:1) llamado el Sanedrín. Todo esto significa que Nicodemo tenía dinero, estatus, fama, posición y poder.

· Vino a Jesús de noche, no de día, indicativo de temor por la opinión de los demás. La noche puede equivaler a peligros que acechan, pero también a refugio y protección.

1. La advertencia: Hay niveles de creencia en Jesús que no llevan a una fe salvadora (Juan 2:23‒3:21)

2. El problema: Nadie puede entrar en el reino de Dios a menos que nazca de nuevo (Juan 3:1–13)

3. La solución: Nacer de nuevo al recibir a Jesús como su Salvador y Señor (Juan 1:12; 3:6, 14–18).

a. Nicodemo era un hombre religioso. Puesto que nació judío, pensaba que ya se encontraba en el reino de Dios. Los judíos creían que la entrada en el reino de Dios se ganaba por ser hijos de Abraham.

b. Él estaba confiando en su nacimiento como judío.

· ¿En qué lo beneficiaría nacer judío una segunda o una tercera vez?

· Pero la entrada al reino de Dios no se gana por origen étnico, genealogía, mérito, buenas obras, carácter moral o estatus religioso.

· Hay solamente una manera de entrar en el reino y es nacer en él espiritualmente

Siete aspectos de la más grandiosa noticia de Juan 3:16.

Juan 3:16

Descripción

Preguntas

Dios

el amor más grandioso

¿Quién más ama como Dios?

de tal manera amó

el grado más alto

¿Quién más ha amado tanto?

al mundo

el grupo más grande

¿Quién más ama a tantos?

que ha dado a su Hijo unigénito

El sacrificio más grandioso

¿Quién más sacrifica tanto?

Para que todo aquel que en él cree,

la sencillez más grande

¿Quién más provee una salvación tan sencilla?

no se pierda

la promesa más grande

¿Quién más ofrece un escape de la destrucción?

más tenga vida eterna.

La posesión más grande

¿Quién más brinda un regalo tan precioso?

Hora#11 Jesús y la mujer samaritana juan 4

Él es hombre, soltero, religioso y judío, y unas fronteras sociales claramente definidas debían guardarle de hablar con una mujer en una situación privada como aquella.

1. Como Jesús, niéguese a tener prejuicios (Juan 4:4–9)

a. Evite los *prejuicios por el género. Ningún otro rabino en Israel le habría hablado a una mujer en este escenario

b. Evite los prejuicios por la raza. El odio entre los judíos y los samaritanos había ardido por más de 700 años. Este comenzó en el año 722 a. C. cuando los asirios conquistaron a las diez tribus del norte de Israel

c. Evite los prejuicios por el estatus social. La mujer junto al pozo no solamente era samaritana, sino también de un nivel social bajo. Si los samaritanos hubiesen tenido reina, esta mujer junto al pozo, habría ocupado el puesto más bajo en ese reino.

d. Evite los prejuicios por la moral. La mujer junto al pozo tenía una mala reputación moral. Ella había tenido cinco maridos, y ahora estaba viviendo con un hombre que no era su esposo (lea la introducción de este capítulo). Sin embargo, ¡Jesús se dirigió a ella! Esta es la clase de persona que necesitaba de su ayuda.

2. Como Jesús, relaciónese viendo la vida a través de los ojos de otros (Juan 4:10–15)

a. Jesús discernió que ella no tenía una buena reputación. Pero Él no la condenó.

b. Necesitamos relacionar el evangelio con lo que las personas piensan.

3. Como Jesús, sea guiado por el Espíritu (Juan 4:16–30)

a) El Espíritu guio a Jesús a pasar por Samaria, para encontrarse con esta mujer y su círculo social.

b) El Espíritu guio a Jesús a ser amable, valorar los méritos de la mujer y hablar con ella.

c) El Espíritu guio a Jesús a ser positivo y evitar criticar el estilo de vida de la mujer.

d) El Espíritu guio a Jesús a manifestar el don espiritual de la profecía.

e) El Espíritu guio a Jesús a enfatizar que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad (Jn 4:24). La verdadera adoración no depende de la montaña en la que nos paremos (como el monte Gerizim en Samaria) o el monte del templo en Jerusalén. En la nueva hora (Jn 4:21) que inauguró Jesús, el lugar de adoración no importa. El templo de grandes piedras en Jerusalén no impresionaba a Jesús para nada. Más bien, Él contrastó aquel templo de piedra con un templo de verdad, un cuerpo humano (Jn 2:21).

f) El Espíritu guio a Jesús a conversar sobre los intereses de la mujer.

g) El Espíritu guio a Jesús a revelarse completamente a la mujer. Él selló el trato. De igual manera, nosotros necesitamos que el Espíritu nos ayude a cumplir con nuestra misión al presentarles a las personas a Jesús y discipularlas.

h) El Espíritu guio a Jesús a pasar dos días adicionales enseñando y discipulando a la mujer y a los otros.

4. Como Jesús, reconozcamos que alcanzar a una persona puede llevar a una gran cosecha (Juan 4:28–42)

Hora # 12,13

Jesús es el Hijo de Dios

El nombre hebreo “Bethesda” se escribe de varias maneras y se le ha dado varios significados. Algunos dicen que significa casa de misericordia, o casa de gracia

FIESTAS JUDÍAS

(1) De la pascua, se llevaba a cabo el día 14 del primer mes, Nisán, o Abib (abril), para conmemorar el éxodo de Egipto: Lv 23:6; Nm 9:5; Jos 5:10; 2R 23:22; 2Cr 35:1; Mt 26:17; Lc 2:41; 22:15; He 11:28.

2) De Pentecostés, o fiesta de las semanas, se llevaba a cabo al finalizar la siega del trigo, el día 6 del tercer mes, Siván (junio), para conmemorar la promulgación de la ley: Éx 23:16; 34:22; Lv 23:16; Nm 28:26; Dt 16:10; Hch 2:1.

3) De las trompetas, se celebraba el primer día del séptimo mes, Tisri, o Etanim (octubre): Lv 23:24; Nm 29:1; Neh 8:2.

4) De los tabernáculos, o convocación, llevada a cabo del 15 al 22 del séptimo mes Tisri, o Etanim (octubre), como acción de gracias por la cosecha:

La gente habitaba en tabernáculos (enramadas) para conmemorar la vida en el desierto: Lv 23:34, 39; Nm 29:12; Dt 16:13; 2Cr 8:13; Esd 3:4; Neh 8:14; Zac 14:16; Jn 7:2.

5) De la dedicación, se llevaba a cabo el día 25 del noveno mes, Quisleu (diciembre), para conmemorar la reconsagración del templo después de su contaminación por los sirios (N.M.), Jn

6) De Purim, llevada a cabo los días 14 y 15 del duodécimo mes, Adar (marzo), para conmemorar la liberación de los judíos de manos de Amán (N.M.), Est 9:17, 22, 26

No sabemos cuál fiesta estaba observando Jesús cuando fue a Jerusalén, y no es importante saberlo. Su principal propósito al ir no fue cumplir con tradiciones religiosas sino sanar a un hombre y usar el milagro como base para un mensaje para el pueblo.

Juan notó que el hombre había estado enfermo por treinta y ocho años. Tal vez vio en esto un cuadro de su propia nación judía que había vagado por el desierto por treinta y ocho años (Deuteronomio 2:14).

El milagro no hubiera causado problemas si no hubiera tenido lugar en el sábado. Nuestro Señor por cierto podría haber venido un día antes, o esperar un día más; pero quería atraer la atención de los dirigentes religiosos.

Los escribas habían compilado una lista de treinta y nueve tareas que estaban prohibidas en el sábado, y llevar una carga era una de ellas. En lugar de regocijarse por la liberación maravillosa del hombre, los dirigentes religiosos lo condenaron por cargar su cama y con ello quebrantar la ley.

Cuando confrontaron a Jesús por su conducta ilegal, él simplemente respondió que estaba haciendo ¡lo que su Padre estaba haciendo!

Pero cuando Jesús dijo “mi Padre” en lugar del usual “nuestro Padre”, que usaban los judíos, afirmó que era igual a Dios.

· Jesús hizo instantáneamente lo que el Padre siempre está haciendo lentamente.

· Por ejemplo, en la naturaleza, como ya se mencionó antes, el Padre está lentamente convirtiendo el agua en vino; pero Jesús lo hizo instantáneamente.

· Mediante los poderes de la naturaleza el Padre está sanando a los cuerpos lesionados; pero Jesús los sanó inmediatamente.

· La naturaleza repetidamente está multiplicando el pan, mediante la siembra y la cosecha; pero Jesús lo multiplicó instantáneamente en sus propias manos.

1. El Padre envió a Jesús a salvar a los desamparados, ahora y para siempre (Juan 5:1–15, 36)

2. Jesús, como su Padre, se preocupa más por las personas que por las reglas (Juan 5:1–3)

3. Jesús es igual a su Padre (Juan 5:16–23)

4. Juan 5 presenta cinco testigos que demuestran que Dios el Hijo es divino, así como Dios el Padre

Cinco testigos de la deidad de Jesús

Juan

1. Las obras de Jesús

5:1–16, 36

2. Jesús mismo

5:17–31

3. Juan el Bautista

5:32–35

4. El Padre

5:37–38

5. Las Escrituras (Dt 18:15–19)

5:39–47

CRISTO ES IGUAL A DIOS (5:18–29)

1. Iguales en el obrar (19)

2. Iguales en el conocimiento (20)

3. Iguales en el poder sobre la muerte (21, 28–29)

4. Iguales en autoridad para juzgar (22, 27)

5. Iguales en dignidad (23)

6. Iguales en poder para impartir vida eterna (24–25)

7. Iguales en ser vida eterna en sí mismos (26)

Hora #14 Jesús es el Pan de Vida. Parte 1 (Juan 6:1–21)

Este es el único milagro de Jesús que está registrado en los cuatro evangelios

Doscientos denarios eran, aproximadamente, el equivalente a ocho meses de trabajo de un jornalero

La multitud lo seguía porque quería ver más señales (6:2). Tristemente, no era el mensaje, sino los milagros, lo que los motivaba

1. El problema, desde luego, era cómo suplir las necesidades de una multitud tan grande

Cuatro soluciones fueron propuestas.

a. Primero, los discípulos sugirieron que Jesús debiera despedir a la multitud (Marcos 6:35–36) y librarse del problema (ve Mateo 15:23).

b. La segunda solución vino de Felipe. Felipe calculó el costo y decidió que necesitarían ¡el equivalente de doscientos días de salario! Y ni siquiera eso proveería pan suficiente para saciar el hambre de todos los hombres, mujeres y niños (Mateo 14:21).

c. La tercera solución vino de Andrés, pero él no estaba realmente seguro de cómo se podría resolver el problema. Halló a un muchacho que tenía un pequeño almuerzo: dos pescaditos y cinco panes de cebada.

d. La tercera solución vino de Andrés, pero él no estaba realmente seguro de cómo se podría resolver el problema. Halló a un muchacho que tenía un pequeño almuerzo: dos pescaditos y cinco panes de cebada

2. La lección práctica es clara: dondequiera que haya una necesidad, entrégale a Jesús todo lo que tengas y déjale que él haga el resto. Empieza con lo que tienes, pero asegúrate de dárselo todo.

3. Debemos hacernos amigos de las personas en donde estén para guiarlas adonde necesitan estar (Juan 6:1–6).

a. Debemos amar a las personas como son, donde estén, amarlos a cualquier precio

b. La multitud seguía a Jesús por las razones equivocadas. Ellos reconocían que Él era un gran profeta, y querían forzarlo para que fuera su rey (Jn 6:15).

4. Con Cristo en la tormenta

a. Las tormentas de la vida (16–18)

b. La lucha frustrante (19)

c. El Salvador soñado (19–21)

5. Las personas cortas de vista colocan como prioridad su necesidad física (Juan 6:25–27)

6. Dios envió a su Hijo Jesús, para darnos vida espiritual (Juan 6:27, 32–59, 63)

Hora # 15 examen

Hora #16 Cristo, ¡Orador sin igual!

¡Cristo fue el maestro sin igual! En todo mostraba su sabiduría divina; predicaba bien y enseñaba bien.

1. Odio o incredulidad 7:1-10

a. Odio de los dirigentes (1–2)

b. Incredulidad de la familia (3–5)

c. Odio del mundo (7)

d. Infinita sabiduría de Jesús (6, 8–10)

2. En plena fiesta: Debate (Juan 7:11–36)

Nota que en este debate público sobre el Señor Jesús intervinieron tres grupos diferentes de personas

a. Primero, por supuesto, eran los dirigentes religiosos (los judíos) que vivían en Jerusalén y tenían que ver con el ministerio del templo.

b. El segundo grupo era el pueblo (Juan 7:12, 20, 31–32). Esta sería la multitud de la fiesta que había ido a Jerusalén a adorar.

c. El tercer grupo estaba compuesto por los judíos que vivían en Jerusalén (Juan 7:25).

3. LA ACTITUD DEL PUEBLO (7:11–24)

a. Gente confundida (11–13)

· “Aquél” (11)

· Murmullos (12)

· Opiniones dispares (12)

· Miedo al qué dirán (13)

b. Gente arrogante (14–18)

c. Gente criminal (19–20)

d. Gente con juicios superficiales (21–24)

3. LA CONFUSION DE LA GENTE (7:25–36)

A. La confusión de los cobardes (25–26)

B. Confusión por ignorancia escritural (27)

C. La confusión de los fariseos (28–32)

1. Confusión por ignorancia (28–29)

2. Confusión por falta de fe (30–31)

3. Confusión en cuanto a la soberanía de Dios (32)

D. Confusión sobre las doctrinas de Cristo (33–36).

Hora #17 Las afirmaciones de Jesús

· Haber descendido del cielo (Jn 3:13; 6:38, 62; 8:23);

• Haber sido enviado al mundo por el Padre (Mt. 10:40; Mr. 9:37; Lc. 10:16; Jn. 3:17; 4:34; 5:23–24, 30, 36–38; 6:29, 39, 44, 46, 57; 7:16, 18, 28–29, 33; 8:16, 18, 26, 29, 42; 9:4; 10:36; 11:42; 12:44–45, 49; 13:20; 14:24; 15:21; 16:5; 17:3, 8, 18, 21, 23, 25; 20:21);

• Ser el Salvador del mundo (Mt. 20:28; Lc. 9:56; 19:10; Jn. 3:17; 12:47; cp. 1:29; 4:42; Mt. 1:21; 1 Jn. 4:14);

• Ser quien determina el destino eterno de las personas (Mt. 16:27; 25:31–46; Jn. 5:22–27, 30; cp. Lc. 12:8–9; Jn. 8:24);

• Ser la fuente de la vida eterna (Mr. 10:29–30; Jn. 3:16; 4:14; 5:39–40; 6:27, 40, 47, 54; 10:28; 11:25; 14:6; 17:2);

• Ser el único camino a Dios (Jn 14:6; cp. Hch. 4:12);

• Tener el derecho de recibir la misma honra que el Padre (Jn. 5:23; cp. Mt. 21:15–16);

• Ser uno con el Padre (Jn. 10:30; cp. 1:1; 12:45; 14:9; 17:21);

• Tener el poder de levantar a los muertos (Jn. 5:28–29; 6:39–40, 44, 54) e incluso levantarse Él de los muertos (Mt. 16:21; 17:9, 22–23; 20:17–19; 26:32; 27:63; Lc. 24:6–7; Jn. 2:19–22)

• Ser aquel a quien apuntaban las Escrituras del Antiguo Testamento (Jn. 5:39, 46; cp. Mt. 5:17; Lc. 24:27, 44);

• Ser el juez supremo que un día regresará en gloria (Mt. 16:27; 24:30; cp. Hch. 1:11; 2 Ts. 1:7);

• No tener pecado (Jn. 8:46; cp. 2 Co. 5:21; He. 4:15; 1 P. 2:22);

• Tener toda la autoridad en el cielo y en la tierra (Mt. 11:27; 28:18; Jn. 17:2; cp. Jn. 3:35; 13:3; 1 Co. 15:27; He. 1:2);

• Tener la autoridad para perdonar pecados (Mt. 9:6);

• Tener autoridad sobre el sábado (Mt. 12:8);

• Tener autoridad para responder oraciones (Jn. 14:13–14);

• Tener la autoridad para autorizar orar en su nombre (Jn. 15:16; 16:23–24, 26);

• Ser mayor que el templo (Mt. 12:6), Jonás (12:41), Salomón (12:42), Jacob (Jn. 4:12–14) y Abraham (8:51–58);

• Ser el pan de vida, la única fuente de sustento espiritual (Jn. 6:33, 35, 48, 51; véanse los capítulos 20–22);

• Ser la luz del mundo (Jn. 3:19; 8:12; 9:5; 12:35–36, 46; cp. 1:4–5, 7–9);

• Ser la resurrección y la vida (Jn. 11:25);

• Ser el Mesías (Mt. 16:20; 26:63–64; Jn. 4:25–26; cp. 1:41);

• Ser el Hijo de Dios (Mt. 11:27; 27:43; Lc. 22:70; Jn. 3:18; 5:19–20, 25–26; 6:40; 10:36; 11:4; 19:7) quien se sentaría a la diestra de Dios en gloria (Mt. 22:44; 26:64; Lc. 22:69; cp. Hch. 2:33–34; 5:31; 7:55–56; Ro. 8:34; Ef. 1:20; Col. 3:1; He. 1:3; 8:1; 10:12; 12:2; 1 P. 3:22)

Hora # 18 Contrastes y Conflictos

Cuando Jesucristo hizo esta declaración estaba en el templo, en el lugar de las ofrendas (20), y se estaba llevando a cabo la ceremonia de iluminación.

1. La Gracia y la Ley (Juan 8:11)

La ley y la gracia no compiten entre sí; se complementan entre sí. Nadie jamás fue salvado por cumplir la ley, pero nadie fue jamás salvado por la gracia sin haber sido primero acusado por la ley. Debe haber convicción antes de que pueda haber conversión..

2. Luz y Tinieblas (Juan 8:12–20)

a. Juan ha combinado tres imágenes del desierto: el maná (Juan 6), el agua de la peña (Juan 7) y la columna de fuego (Juan 8).

b. La afirmación YO SOY de nuestro Señor también tenía que ver con la Fiesta de los Tabernáculos, durante la cual se encendían enormes candelabros en el templo por la noche para recordar al pueblo la columna de fuego que había guiado a Israel en su peregrinación por el desierto

c. Cada noche durante la fiesta, hombres piadosos danzaban, sosteniendo antorchas y entonando cánticos de alabanza. La luz proveniente del área del templo hacía que Jerusalén resplandeciera. Fue en este contexto que Jesús proclamó, “Yo soy la luz del mundo

d. Es notable que en el Antiguo Testamento la Torá se caracteriza como una luz, o lámpara, que alumbra el camino de los fieles (Sal 119:105; Prov 6:23)

3. Vida y Muerte (Juan 8:21–30)

Salvador. La razón por la que Jesús y los dirigentes judíos se dirigían a destinos diferentes era porque tenían diferentes orígenes; Jesús venía del cielo, pero ellos pertenecían a la tierra. Jesús estaba en el mundo, pero no pertenecía a este mundo (ve Juan 17:14–16).

4. Libertad y Esclavitud (Juan 8:31–47)

Los fariseos y otros dirigentes religiosos pensaban que eran libres, pero en realidad eran esclavos en una terrible esclavitud espiritual al pecado y a Satanás. No querían encarar la verdad, y sin embargo era sólo la verdad que podía hacerles libres.

5. Honra y Deshonra (Juan 8:48–59)

Al afirmar ser Señor sobre la muerte, Jesús estaba afirmando ser Dios (Juan 5:21–29). Esto no era un honor que se tomó para sí mismo; el Padre se lo dio. Es más, Abraham (de quien ellos afirmaban que era su padre) ¡vio su día y se regocijó! En lugar de alegrarse, ellos se rebelaban y querían matarlo.

Hora# 19 Jesús vino a abrirles los ojos espirituales a los que nacieron ciegos Juan 9

En cierta ocasión Napoleón estaba en compañía de un grupo de escépticos intelectuales, discutiendo la persona del Señor Jesús. La mayoría había declarado que Jesús era un gran hombre, pero nada más. “Señores,” exclamó Napoleón, “yo conozco a los hombres, y Jesucristo era más que un hombre.”

1. Guárdese de creer que el pecado es la raíz de cada problema (Juan 9:1–3)

2. Lo que la gente llama tragedia puede ser una oportunidad de Dios (Juan 9:3)

3. La noche viene cuando nadie puede trabajar (Juan 9:4–5)

a. La noche puede ser nuestra partida de este mundo, cuando todo se acaba para nosotros en la tierra, y ya no podremos trabajar aquí.

b. La noche también puede referirse a tiempos de persecución y oposición al evangelio.

c. Asimismo la noche puede hacer referencia a la terminación de la misión de Jesucristo en la tierra. El tenía una tarea asignada y un tiempo limitado para llevarla a cabo.

d. La noche puede además tener connotaciones que hablen de la ceguera espiritual del hombre.

4. Jesús vino a traer un juicio de dos lados: Un lado positivo y un lado negativo (Juan 9:39–41)

a. Jesucristo busca al ciego (35). Mientras por un lado los enemigos expulsaron de la sinagoga al ex-ciego, el Señor Jesús tomó la actitud opuesta. El famoso Crisóstomo dijo: “Los hombres lo echaron del templo, pero el Señor del templo lo buscó.” ¡Qué importante es ser hallado por Cristo! (Ver Fil. 3:9.)

b. Jesucristo se revela al ciego (37). El ciego recibió del mismo Jesucristo la revelación de que Jesús era en verdad el Hijo de Dios.

c. El ciego cree (38). Este hombre creyó inmediatamente al escuchar la declaración. “Señor, creo en ti” fue una expresión breve pero contundente, y acto seguido lo adoró (ver también Jn. 4:23).

El verbo griego utilizado, PROSEKUNEO, siempre significa postrarse en reverencia para adorar, y eso fue, precisamente, lo que hizo el hombre.

d. El ciego adora (38) postrándose ante el Señor Jesús. La adoración pertenece sólo a Dios, y este verbo siempre se utiliza en Juan para indicar adoración divina.

Jesús permitió que este nuevo creyente lo adorara pues era Dios hecho hombre. Luego también permitiría que Tomás le rindiera adoración al llamarlo Dios (20:28).

e. Fe gradual completa (38). Vemos también aquí el paso final en la fe gradual de este hombre

OPINIONES SOBRE EL HOMBRE CIEGO Juan 9:1-41

Para los DISCÍPULOS: .............. él era un tema de análisis teológico: ¿Él es ciego porque pecó, o porque pecaron sus padres?

Para los VECINOS: .................................. él era una molestia, un mendigo improductivo.

Para los FARISEOS: ..................... él era un instrumento por el cual esperaban atrapar a Jesús. Cuando él defendió a Jesús, lo expulsaron de lasinagoga.

Para JESÚS: .............................................. él era un hombre que necesitaba liberación.

Hora # 20 el Buen Pastor Juan 10.

1. Las características del Buen Pastor hacia sus ovejas

· 10:1–2Él entra por la puerta (en contraste con los ladrones y los salteadores que trepan por los muros).

· 10:3Él recibe ayuda del portero, un ayudante local.

· 10:3–4Él recibe la obediencia de sus ovejas.

· 10:3–4Él llama a sus ovejas por su nombre y las saca fuera.

· 10:7, 9Él es la puerta del redil, la entrada hacia la seguridad y la salida a los pastos.

· 10:10Él les da vida en abundancia a sus ovejas (en contraste con el ladrón que viene a matar, a hurtar y a destruir).

· 10:11–12, 18Él sacrifica su vida por las ovejas que le pertenecen (en contraste con el asalariado que trabaja solamente por dinero y huye cuando llega el lobo).

· 10:14, 27Él conoce a sus ovejas.

· 10:16Él tiene otras ovejas y las traerá al rebaño.

· 10:28Él les da vida eterna a sus ovejas.

· 10:28 Él les provee seguridad a las ovejas

2. Características de las ovejas del Buen Pastor.

· Sensibilidad Ellos "escuchan mi voz" 27

· Compañerismo "Yo las conozco" 27

· Obediencia "Ellos me siguen" 27

· Vida "Les doy vida eterna" 28

· Garantía "Nunca perecerán" 28

· Seguridad "Nadie los arrebatará de mi mano" 28

Hora# 21,22. Semanas finales del ministerio público de Jesús

1. Jesús levanta a Lázaro de entre los muertos (Juan 11:1–57)

a. Cuando lleguen las pruebas, recordemos que Dios nos ama (Juan 11:1–6, 32–36)

b. Dios usa las pruebas para sus propósitos; tal como revelar su gloria (Juan 11:4, 11–15)

c. Si creemos, veremos la gloria de Dios (Juan 11:3, 21–27, 38–45)

d. El amor y la gloria de Dios son para las personas de toda nación (Juan 11:49–52)

2. La escena del milagro (17–32)

a. El hogar de duelo (17–19)

b. Las hermanas de Lázaro (20–24, 29–32)

c. La resurrección y la vida (25–28)

· La resurrección de Lázaro señala la victoria de Jesús sobre la muerte y la resurrección final de todos los que creen. Así que, Jesús le formula a Marta la pregunta: “¿Crees esto?” (Jn 11:26).

· La creencia se expresa con acciones. La fe obedece a Jesús. Porque la fe sin obras es muerta (Stg 2:17). Esto no significa que hagamos rodar cada piedra de las tumbas o abramos cada féretro. Eso sería atrevimiento en vez de fe. Actuar en fe significa obedecer lo que la Palabra y el Espíritu hablan a nuestro corazón. “Haced todo lo que os dijere” (Jn 2:5

3. Observaciones preliminares acerca de la resurrección de Lázaro

a. Es una señal que apunta a Jesús como Hijo de Dios; específicamente, como la resurrección y la vida (11:25).

b. En relación con A. (arriba) ella reveló que Jesús era el Mesías que iba a morir por su pueblo, el cumplimiento de la profecía

c. Ella condujo directamente a la decisión formal de dar muerte a Jesús, y a la ejecución del complot. Véase 11:47–55.

Hora 23 Jesús es el Rey (Juan 12:1–50)

MARÍA LA ADORADORA

JUDAS EL TRAIDOR

Era generosa

Fue egoísta

Dio un regalo costoso

Dio una burla mordaz

Se hizo una sierva

Se volvió un crítico

Mostró discernimiento espiritual

Mostró falta de tacto

Recordada por su lealtad

Recordado como un traidor

MARÍA-FE-DEVOCIÓN

JUDAS-INCREDULIDAD-TRAICIÓN

1. El Hijo que vino a salvarnos merece nuestros actos más grandes de devoción (Juan 12:1–8)

a. Cuando hay amor a Jesús en el corazón, estamos dispuestos a cualquier cosa con tal de agradarle

b. Vemos el exceso del amor. María trajo lo más precioso que tenía, y se lo gastó todo en Jesús. El amor no es amor si calcula meticulosamente el precio.

c. Vemos la humildad del amor. Era conferir un honor el ungir la cabeza de una persona

d. Vemos la naturalidad del amor. María secó los pies a Jesús con sus propios cabellos. En Palestina, ninguna mujer respetable aparecería en público con el cabello suelto. El día de su boda, una chica se sujetaba el cabello y ya nunca se dejaba ver en público con el cabello suelto. Eso habría hecho que se la identificara con una mujer inmoral. Pero a María ni siquiera se le ocurrió pensarlo. Cuando dos personas se aman de veras, viven en su mundo. Van por una calle abarrotada de gente cogidos de la mano, sin importarles lo que puedan pensar los demás

2. El *Rey que vino traía su propio plan (Juan 12:9–19)

3. El Salvador vinculó la lucha de la autonegación con la alegría de la fructificación (Juan 12:20–36)

4. El Hijo divide a todas las personas en dos grupos: Los que están en las tinieblas y los que están en la luz (Juan 12:37–50)

Hora # 24 La relación de los creyentes con otros: siervos de todos (Juan 13:1–38; 15:12–17).

1. Servir a otros es el ejemplo que Jesús nos dio a seguir

a. Jesús nos guía a descender hasta al fondo, no a subir hasta la cima.

b. En la tierra, el éxito en el reino de Dios es hacia abajo, no hacia arriba. Jesús exhorta a los que tienen poder y autoridad a servirles a otros.

c. . Nuestro Señor no está en contra de los líderes o del éxito

d. Jesús nos enseña con su ejemplo de que aun los de gran autoridad, como el Hijo de Dios, deben usar su posición para servir a otros. Tome un minuto y lea Juan 13:1–17.

2. Recuerde tres cosas que le ayudaron a Jesús para servir.

a) Recordó quién era Él: el Hijo de Dios sobre todas las cosas.

b) Recordó de dónde había venido: de un trono en el cielo a la diestra del Padre.

c) Recordó hacia donde se dirigía: hacia la gloria del cielo.

3. De igual manera, Dios nos capacitará para servir mientras recordemos estas tres cosas:

a. Recordemos quiénes somos. Somos los hijos del Rey

b. Recordemos de dónde hemos venido. Estábamos perdidos, sin esperanzas y sin Dios.

c. Recordemos hacia dónde vamos.

4. Judas nos recuerda que servirnos a nosotros mismos es el camino hacia las tinieblas eternas (Juan 13:18–30).

5. Servir a otros como hizo Jesús es el camino a la gloria, ahora y por la eternidad (Juan 13:31–38)

6. La relación de los creyentes con el Padre, el Hijo y el Espíritu (Juan 14:1–31)

a. Así como confiamos en el Padre, confiemos en el Hijo (Juan 14:1–11)

b. Mientras tengamos fe en Cristo, tendremos un poder sobrenatural por medio de la oración (Juan 14:12–13)

c. Al amar a Cristo, obedecemos sus mandamientos (Juan 14:15, 21, 23–24)

d. Mientras escuchamos al Espíritu Santo, Él nos ministra (Juan 14:15–21, 26–29)

Traducción de Parakletos

Versión Bíblica

Consejero

PDT

Consolador

RVR, LBLA, NVI, NBD

Consolador, Intercesor

LBLH

Abogado defensor

NTV, DHH

Espíritu Santo

TLA

Hora# 25 La relación de los creyentes con Jesús y el mundo; la vid y los pámpanos. (Juan 15:1‒16:4

La figura de la vid era muy corriente y deseada en el pueblo de Israel. El clima en esa zona se presta para la plantación de vides, cuyas hojas enormes durante el día ayudan a mitigar los calientes rayos del sol casi tropical. Para los israelitas las parras eran deseables y necesarias. Además, el fruto de la vid producía la bebida más codiciada en el calor de Israel.

1. Permanencia en Dios (4–6)

a. Permanecer es acción, no es algo pasivo. Es más que el simple hecho de dejar que Cristo gobierne nuestra vida.

b. Permanecer es una actividad del corazón, del espíritu humano unido al Espíritu Santo de Dios.

c. Permanecer es una actividad de la voluntad. Debemos desear la vida de permanencia en Cristo.

d. Permanecer es un mandato, no una opción. Cuando el Señor da un mandamiento es porque sabe que podemos obedecerlo. Permanecer en Cristo es posible, o el Señor no lo hubiera ordenado.

e. Permanecer es continuar en limpieza diaria. Si uno deja de caminar en limpieza con Cristo, deja de llevar fruto.

f. Permanecer es fruto progresivo.

· Fruto (2)

· Más fruto (2)

· Mucho fruto (5)

· Fruto que permanece (16)

2. RESULTADOS DE LA RELACION CON DIOS (15:7–17)

A. Oraciones contestadas (7–8)

B. Obediencia (9–10, 14)

C. Gozo cumplido (11)

D. Amor a los demás (12)

E. Entrega por los demás (13)

F. Amistad con Dios (15)

G. Fruto permanente (16–17)

Hora # 26 Ministerios del Espíritu Santo

Ministerios del Espíritu Santo

Juan

Ejemplos para resumir

Él unge para el ministerio.

1:32–33

Hch 8:5–8

Él permite el nuevo nacimiento.

3:5–6

Hch 8:26–38

Él da vida.

6:63; 20:22

Hch 9:41

Él sacia la sed.

7:37

Hch 16:14–15

Él llena al creyente con la presencia de Jesús.

14:17–18

Hch 10:44–46

Él fluye a través de nosotros hacia otros.

7:38

Hch 8:4

Él capacita a los creyentes para hacer cosas mayores.

14:12

Heb 2:3–4

Él enseña a los seguidores de Jesús.

14:26

1 Jn 2:26–27

Él nos hace recordar.

14:26

Jn 2:22

Él nos da paz.

14:27

Hch 9:31; Gá 5:22

Él les testifica acerca de Jesús a los incrédulos.

15:26

Hch 4:8–20

Él convence al mundo de culpa respecto al pecado, justicia y juicio.

16:8–11

Hch 2:37

Él guía a los creyentes a toda verdad, incluyendo las cosas venideras.

16:13

Hch 9:10–17

Él glorifica a Jesús, compartiendo con nosotros lo que le pertenece a Cristo

16:14–15

1 Co 1:7, 30

Hora# 27Juicios, crucifixión y resurrección de Jesús (Juan 18‒21)

1. Jesús: traicionado, arrestado y juzgado (Juan 18:1‒19:16a)

a. Mientras sufría traición y arresto, Jesús procuraba proteger a sus discípulos (Juan 18:1–11).

b. El traidor (1–3)

c. El Señor Jesús (4–9, 11)

· Comprendía la situación (4)

· Mostró valentía (4–5a)

· Obró con poder (5b–6)

· Pensó en sus amigos (7–9)

· Quiso cumplir los propósitos del Padre (11

2. La encuesta de pilato (18:28–40)

a) ¿Qué acusación traéis contra este hombre? (29–32)

b) ¿Eres tú el Rey de los judíos? (33–34)

c) ¿Soy yo acaso judío? (35a)

d) ¿Qué has hecho? (35b–36)

e) ¿Luego, eres tú rey? (37)

f) ¿Qué es la verdad? (38a)

g) ¿Queréis que os suelte al Rey de los judíos? (39)

3. El resultado de la encuesta (38b, 40).

A. Sufrimiento y burla (1–3)

1. Primera agonía = azotes (1)

2. Segunda agonía = corona de espinas (2a)

3. Tercera agonía = manto real (2b)

4. Cuarta agonía = burlas (3a)

5. Quinta agonía = bofetadas (3b)

B. Inocencia y juicio (4–8)

1. Ningún delito (4, 6b)

2. He aquí el hombre (5)

3. Crucifícale (6a)

4. Mal uso de la ley de Dios (7)

5. Cobardía de Pilato (8)

C. Temor y confusión (9–16)

1. Preguntas vacías y respuesta grave (9–11)

2. Conciencia legal versus amenaza política (12)

3. Farsa de justicia (13–14)

4. Pedido de muerte (15)

5. Decisión final (16)

Hora # 28 Crucifixión y muerte de Jesús 19:17-30.

1. La hora de la cruz (17–18)

a. Jesús salió hacia el lugar de la Calavera y llevaba su cruz sobre la espalda

b. El Gólgota era un lugar común para crucifixión donde había grandes postes verticales clavados allí en forma permanente

c. Jesús fue crucificado, y con él dos ladrones, uno a cada lado.

2. Argumentos innecesarios (19–22)

a. Era costumbre escribir en un pequeño cartel el delito por el cual el condenado había sido culpado

b. El título sobre la cruz de Jesús estaba escrito en hebreo (parecido al arameo), que era el idioma nacional de los judíos palestinos, en griego—el idioma oficial—y en latín—el idioma común usado en todo el Imperio Romano.

c. El monte Calvario estaba en las afueras de la ciudad, junto al camino, de manera que la inscripción podía ser leída por todos los que iban en ruta hacia o desde Jerusalén.

3. Los vestidos repartidos (23–24)

a. Era costumbre que los mismos soldados que llevaban a cabo la ejecución, se quedaran con la ropa de la víctima.

b. decidieron echar suertes sobre su túnica (23b–24), que había sido tejida en una sola pieza y por lo tanto tenía cierto valor.

4. La obra consumada (28–30)

a. Consumado es,” dijo Jesús. En ese momento sagrado, de profundas implicaciones cósmicas, Jesucristo está diciendo: “Terminada está la obra de la redención

Hora # 29 Jesús: el Señor resucitado, el Mesías y el Hijo de Dios (Juan 20:1–31)

1. La resurrección de Jesús es un hecho histórico. Juan presenta una lista de evidencias de este hecho:

a. Evidencia temprana: tumba vacía, lienzos de lino restantes (empapados con valiosa mirra y aloes), sudario enrollado (Jn 20:1–7); Juan cree.

b. Jesús se le aparece a María Magdalena. Ella fue un testigo ocular del Cristo resucitado (Jn 20:10–18).

c. Jesús se les aparece a sus discípulos después de la resurrección (Jn 20:19–20). Tomás estaba ausente.

d. Una semana después Jesús se les aparece nuevamente a sus discípulos y Tomás estaba presente (Jn 20:24–29). La confesión de Tomás es un punto transcendental del Evangelio de Juan, y un ejemplo de la convicción que Juan anhela en todos sus lectores.

2. Testificar del Cristo resucitado exige el poder del Espíritu Santo (Juan 20:19–23)

3. La fe le da la espalda a la duda y vuelve su rostro a Dios (Juan 20:24–31)

a. Tomás había estado ausente (24)

b. Tomás demanda pruebas tangibles (25)

c. Tomás recibe pruebas tangibles (26–27)

d. Tomás se entrega de corazón (28)

e. Jesús enseña lección universal (29)

Hora # 30 Jesús: El Mesías y el Hijo de Dios (Juan 21:1–25)

1. Jesús alienta a sus seguidores en los intervalos de la vida (Juan 21:1–14)

a. Juan inició su Evangelio con un prólogo, un mensaje que viene antes (Jn 1:1–18). Y Juan concluye su Evangelio con un epílogo, un mensaje que viene después (Jn 21). Este capítulo final nos sorprende. Parece que el Evangelio está terminando con una gran conclusión:

b. El telón del escenario del Evangelio se cierra, y el canto final comienza a interpretarse para que las personas se retiren

c. Jesús es siempre gentil con nosotros. Él anima a sus discípulos en las montañas, en los valles y en los tiempos intermedios de la vida.

2. Amar a Jesús significa alimentar a sus ovejas, no combatir a sus enemigos (Juan 21:15–17).

a. Hay un tiempo para confrontar a los falsos maestros y las falsas enseñanzas, como lo hace Jesús a lo largo de Juan, y como lo hace Juan en sus epístolas

b. Aquí en Juan 21, el apóstol gentilmente corrige un rumor (Jn 21:23)

c. El amable Salvador no quería avergonzarlo enfrente de los otros discípulos. Así que, Jesús invitó a Pedro a que caminaran alejándose del grupo, para hablar sobre asuntos personales.

Juan

Jesús:

Pedro:

21:15

“¿Me amas [agapao] más que éstos?”

“Sí, Señor; tú sabes que te amo [fileo]”

21:16

“¿Me amas [agapao]?”

“Sí, Señor; tú sabes que te amo [fileo]”

21:17

“¿Me amas [fileo]?”

“Tú sabes que te amo [fileo]

3. Jesús hace un llamado a cada creyente para que lo siga, no para que compare sus pruebas con las de otros (Juan 21:18–25)

Pero este Evangelio escrito nos brinda solo un breve bosquejo en blanco y negro de Jesús, el majestuoso Señor de gloria. Hasta un discípulo amado como Juan nos ha podido compartir una pizca acerca de Jesús. La misma eternidad no será capaz de develar toda su gloria. Comparar a Jesús en toda su gloria, con los pensamientos humanos y los libros humanos, aunque inspirados por el Espíritu Santo, es como comparar la luz de una vela con el sol. Así que, Juan concluye su Epístola, dirigiendo a los creyentes en Jesús hacia nuestro destino de contemplarlo a Él y compartir para siempre la gloria eterna del Cordero resucitado.

Hora # 31 Examen

Hora #32 entrega de Resultados